21-11-2005, 00:21
|
#1 |
|
شـــاعــره
|
" شاعرات من الماضي" 00!
 يحمل الماضي الكثير من قصائد وقصص لشاعرات / تناقلتها الاجيال جيل بعد جيل فكانت تحمل طابع البيئة والمواقف والسلوكيات التي كانت عليها حياة المعيشة في ذلك الوقت كوسيلة للتعبير / عن الظروف الطارئة / او التعبير عن العاطفة / او المفاخرة / 000 الخ فجميع الوسائل / اثمرت عن الكثير من القصائد لشاعرات لازلنا نردد تلك القصائد / كنوع من الاستشهاد هنا محاولة للوقوف على بعض هذه الاسماء لشاعرات من الزمن الماضي للتعرف على تلك القصائد ومناسبتها اتمنى ان تنال الاعجاب فما هي إلا محاولة للوقوف على اطلال الماضي الجميل هذه قصة قديمة من قصص النساء0 جرت على ذكر بنت ( شويحط ) من قبيلة ( شمر) عاشت مع اهلها الذين توفرت فيهم عدة خصال طيبة منها اذا جاءهم الضيف أو الطرقي وتعشى عندهم وأراد أن يمشي يتفقدون ( مزاهبه ) واذا كان بحاجة الى شئ اعطوه مثل طعام وقهوة وهذه ميزة يمتاز بها بعض العرب حدث أن أمحلت ديار ذكر بنت شويحط وكان ابنها قد سافر يلتمس عملاً بالاجر 0 لكي يوفر له ولها لقمة العيش 00 ولم يبقى عندها مايكفي حاجتها ولا ماتقدمه كالعادة للضيف والمحتاج ولمن يطلب المساعدة أما حاجتهم الخاصة بهم فتسير على بركة الله فلما تأخر ابنها واطال غيابه في سفره صارت تحسس عن اخباره المارين من عند منازلهم من المسافرين 0 فقالت عدة قصائد من الشعر تصف حالها / وهي تتطلع الى المسافرين القادمين من جهة ابنها 0 وتصف الحزن الذي اصابها عند فراقه لها0 والحاجة التي مستها كما ذكرت في الابيات انه ترك أواني القهوة وبقية دلاله ومعاميله بدون استعمال تقول فيهـــــــــــا 00 نطيت انا راس ملمومه 0000 وادموع عيني ذواريفي ارقب على اللي ورى الحومه 0000 اقفا ولا من مصاريفي قمت اتنشد عن اعلومه 0000 راع البكار المواجيفي والنجر عقبه على نومه 0000 هو والدلال المهاديفي وايضاً لها تتوجد على ابنها عندما طول غيابه لايادهش علمي بكم بالضحيه 0000 واليوم هذا التوم بين هلاله ودموع عيني سيلن الشغيه 0000مثل صبيب السحب سود خياله البارحة عيني عن النوم عيه 0000 حتى ضحى اليوم مما جراله عقلا وربعه لارمتهم بسيه 0000 حين اركبوني يوم طول محاله هو راعي اللزمه وراع الحميه 0000 امزين المضيوم واللي عناله وللحديث بقيه دمتم بخير اختكم / المهرة |
|
|
|
21-11-2005, 01:36
|
#2 |
|
شـــاعــره
|
رد : " شاعرات من الماضي" 00!
وهذه قصة آخرى / من قصص النساء للشاعرة ( بخوت المرية ) من قبيلة آل مرة / والشاعرة بخوت المرية لها قصائد عديدة شئ منها في وصف رحيل البادية وشديدهم ويظهر من ابياتها انها تفضل البر والهواء الطلق ورؤية الاعشاب على السكنى في المدن والبيوت المدن 00 لانها قالت ابياتا تتمنى فيها بيتاً من الشعر في البادية والاجتماع باهل البادية هناك 00 تقـــول وجودي على بيت الشعر عقب بيت الطين 0000 وجودي على شوف المغاتير منثره وجودي على خوة هل الموتر المقفين 0000 وجودي على شوف السهل من ورا الحره الى حلو البدوان وصاروا على بيتين 0000 ومن كان له خل معا ذاك ماغره ومن بديع وصف الابيات التالية التي تتغزل فيها كما اجادت ايضاً الوصف بدون تكلف وتقول الابيات ارغب من رجل البادية الذي تتوفر فيه الخصال الحميدة ويهتم بتربية الابل 0 ولاترغب رئيس العمال أو السائق تقول حي قلبي حن ماك على سمر العجل ___ عشق السواق والدرب ممسوك وراه ان عطا مع طلعة عشقوا له بالدبل ___ وان تسهل ريحه لين ياصل منتهاه مابشفي لادريول ولاريس عمل ___ شفي اللي كل ماشاف براق رعاه قاطنين فوق عد على جاله عبل ___ طيب للبل وراعيه مايقطع ظماه ونتي ونة خلوج ولدها ماجدل ___ تشرف المرقاب للذود وتعود وراه ثم قالت ابياتا فيها حنين قلبها على ماذكرت بالابيات السابقة وتمثله بحنين السيارة الكبيرة وتشبهه بصوتها منها :_ ياحن قلبي حن ماك مع الطلعات 0000 لاعشقه بالعايدي والدبل جره جرمة ثقيل وحملوا فوقه البيبات 0000 ويدعس عليه ابنزينه ولاسره انا دمع عيني بالدقايق وبالساعات 0000 ولاهي على فرقا المحبين مستره هواجيس قلبي كل مااقول راحت جات 0000 تعود علي باليوم خمسة عشر مره ثم قالت ابياتا عندما اراد بعض جماعتها ( الشديد) من البر الى المدن لكي يحضروا العيد بالمدن وتصور في ذهنها فرحة النساء تلك الليلة بحلول عيد الاسلام في المدن والتجمل بالملابس وماتستعمله النساء من حنا وغيره وهي وأهلها قضوا عيدهم بالبر وبدون فرح بالعيد 00 تقــــول 00 ياجماعة وان زعمتوا على انكم راحلين 00000 غمغموني عن مضاهيركم لااشوفها كن في قلبي لهب نار ربع نازلين 00000 اشعلوها بالخلاء والهبوب اتلفوها ول عود لاش رحمة ولاقلب يلين 00000 على ذودك في نحر قوم وانت تشوفها عيدوا بي بالخلاء والفريق امعيدين 00000 كل عذرا نقشت بالخضاب اكفوفها مايقرب دارهم كود صنع الذاهبين 00000 كودحمرا عزمها من صفاة ابلوفها كن حنين الويل يشبه لخلفات القطين 00000 لينوله بالقدم مع طمان اجروفها وللحديث بقيه |
|
|
|
|
21-11-2005, 22:23
|
#3 |
|
شـــاعــره
|
رد : " شاعرات من الماضي" 00!
وهذه قصة قديمة وهي من قصص النساء جرت على الشاعرة ( مويضي البرازية ) من البرزان من قبيلة مطير وهي شاعرة مشهورة بقوة المعنى وحسن الاسلوب 00 وابتكار المعاني والشاعرة تجيد تجيد الوصف والإبتكار مثل قولهـــا اللي يتيه الليل يرجي النهارا000 واللي يتيه القايلة من يقديه تقول اللي يتيه بالليل بامكانه انتظار الصباح واذا اصبح يرى طريق اتجاهه / لكن المشكل الذي يتيه بالنهار كيف يهتدي لطريقه 00 كانت مويضي تغني على اولادها وعلى صديقاتها ولها صوت رنان وتوسع صدرها هي و( ربايعها ) اهل القرية التي تسكن فيها وسمعوها تكراراً فغضب عليها بعض المتحمسين للدين وشكوها على الامام ( فيصل بن تركي ) رحمه الله فأرسل الامام فيصل واحداً اسمه ( سلامه ) فنهرها وهددها / المهم توعدها بعدم الغناء مرة ثانية في يوم من الايام كان بجانبها حمامة تلعي وتغني فقالت مويضي ابياتاً تنصح الحمامة وتحذرها عن الغناء خوفاً عليها من سلامة 00 وتقول بالابيات تسند على هذه الحمامة روحي غني في مكان غير هذا المكان الذي جاها سلامة فيه 0 وتكلم عليها بسبب الغناء وتشير على الحمامة بالذهاب الى الفرعة ( بلاد الوادعين من الدواسر) تقول انهم يعزون ( القصير) ويحمون الجار وتبعد عن الاشخاص الذين يشكوها على الامام فيصل عند الغناء الذي بينها وبين نفسها واولادها تقووول 00 ياسعد عينك بالطرب يالحمامة 00000 ياللي على خضر الجرايد اتغنين عزي لعينك وان درى بك سلامه 00000 خلاك مثلي يالحمامة تونين كسر اعظامي كسر الله اعظامه 00000 شوفي مضارب شوحطه بالحجاجين جاني يقول مروحينه عمامه 00000 الله يخرب ديرة لاصفر العين ان كان ودك بالطرب والسلامة 00000 عليك بالفرعة ابلاد الوادعين تنحري ربع تفك الجهامه 00000 فكاكه القالات بالعسرواللين دخيلهم ماأحد على الحق ضامه 00000 لوهو ضعيف الحال مايلحقه دين وللحديث بقيه |
|
|
|
|
21-11-2005, 23:52
|
#4 |
|
شـــاعرة
|
رد : " شاعرات من الماضي" 00!
ماشاء الله مساءك ورد وشعر المهره اختيارك للمواضيع روعه لأنها تهم شريحه كبيره من الشعراء والشاعرات  لا خلا ولا عدم كل الود ياغاليه |
|
|
|
|
22-11-2005, 01:49
|
#5 |
|
عضو فعّال
|
رد : " شاعرات من الماضي" 00!
مهوووره يعطيك العافيه والله كل موضوع لك ينافس الثاني ....صراحه طرح بمنتهى الروووووووووعه الله لايحرمنا منك ومن مواضيعك الحلووووه |
|
|
|
|
22-11-2005, 11:09
|
#6 | |
|
الطــربة
|
[align=center] إقتباس:
7 مدري بس حسيت برعود بخافقي على ذا المقطع اعلاه ياقلبي يالمهره..  طرح متصفحات تشرح القلب وربي تصدقين عاد حننتيني اقرا من جديد كتب فهد المارك اموووت فيه.. بس مدري ليش مايحبونه الربع إلي بالي بالك ..  من جد احب القصه واحبها اكثر اذا انضمت معها ابيات شعريه.. متابعين لك دائماً وابداً..  |
|
|
|
|
|
23-11-2005, 15:57
|
#7 | |
|
شـــاعــره
|
رد : " شاعرات من الماضي" 00!
إقتباس:
الغالية / نور الشعر حضورينبت بالثلج ربيعاً وروعة حضورك / ترسم البسمة على شفاتي فكم انت كريمة ولااعرف كيف اكافؤ الكرماء امثالكِ غير أن اقول / شكراً حتى يعانق الشكر روحكِ الطاهرة / ومدادكِ العطر دمتِ بخير اختك/ المهرة |
|
|
|
|
|
25-11-2005, 07:30
|
#8 | |
|
شـــاعــره
|
رد : " شاعرات من الماضي" 00!
إقتباس:
الغلا / عنود الصيد وتبقى حروفك هي الأروع وعنا قك الجميل والعذب لصفحاتي هو الأرقى فلكِ من الشكر مايفوق حدود الامتنان دمتِ بخير اختك 00 المهرة |
|
|
|
|
|
27-11-2005, 04:48
|
#9 |
|
شـــاعــره
|
رد : " شاعرات من الماضي" 00!
وهذه قصة جرت على الشاعرة ( عويشة ) التي كان اهلها من أكبر العوائل في ابو ظبي 0 والشاعرة عويشة عرف اهلها بالكرم والاخلاق الفاضلة / وقد لحقتهم حاجة وعوز وتراكمت عليهم الديون والزمهم المسئول في ابو ظبي في ذلك الوقت بتسديد ماعليهم من ديون الى اصحابها 0 فطلبوا من اصحاب الدين مهلة واخيراً يسر الله عليهم وسددوا ماعليهم من ديون ثم بعد مدة انتقل اهالي الشاعرة ( عويشة ) الى دولة قطر فقالت عويشة ابياتاً تتوجد فيها على موطنها ومسقط راسها ابو ظبي ذكرت في الابيات الليالي الحلوة والمؤنسة التي كانت تقضيها بين اهلها في موطنها السابق ثم مثلث نفسها ( بالطير) الذي يشوف الصيد والصقار يدعيه ثم اخذت تصف الدمنتي ( اي السيارة الكبيرة كأنها تدوس كبدها ) تقول الشاعرة عويشة : على سجتي ياهل الهوى جروا الونات 00000 وعزي عن محبه يعذلونه وياونتي ونات ركب محيم وبات 000000على مارد قد نوخ الجيش من دونه على اللي شعلني شلعة الحر للهدات 00000 يشوف الحباري والصقاقير يدعونه وطى مهجتي وطى الدمنتي على الرسدات 000000 جديد التواير من كراجه يسوقونه جعل في ضميري وايرواشعل الليتات 00000 وخلا عراوي باقي الكبد مطحونة وللحديث بقيه |
|
|
|
|
05-12-2005, 08:11
|
#10 |
|
شـــاعــره
|
رد : " شاعرات من الماضي" 00!
هذه قصة قديمة من قصص النساء جرت على الشاعرة " عدينه بنت نهار" من قبيلة شمر وقد حصل بينها وبين زوجها خلاف ماكانت تتوقعه لانها زوجة مطيعة لاوامر زوجها / والزوج كذلك / وقد حصل بينهما مايحز في النفس / ويكدر صفوة الحياة وعلى اثر هذا غزا زوجها مع قومه وطال مغزاهم / وقد ندمت على مابدر منها / لم يرتاح لها بال وانزل الله في قلبها محبة لزوجها حتى فراشه لم تعد تنام عليه مدة غيابه / احترام له قالت ابياتاً من الشعر / وعندما مر من امامها طير حملت مع الطير سلامها الى زوجها / ومنها تقـــول ياطير على الطراش 00000 قل له ترى الغض مدهومي عقب الغضي مافرشت فراش 00000 واقالب الليل باهمومي دمعي على وجنتي جهاش 00000 وقلبي على بعدكم يومي ولها ايضاً توصي ابنها أرفيع وتحثه على مكارم الاخلاق والاعمال التي ترفع مكانته وتعلي شأنه / وتحيي ذكره ومن المعروف ان نساء العرب لهن دور في المساهمة في تربية اولادهن وتوجيههم / وحثهم على التمسك بمكارم الاخلاق الفاضلة وقالت ابياتاً من الشعر / على طرق الهجيني تقــــــــول فيها : يارفيع كأنك تريد الصيت 00000 افعل مثل فعل عبدالله مثل الجبيلي اسراج البيت 00000 امكثرالهيل بالدله العفن ياابني عده ميت 00000 والطيب كل خوي له وللحديث / بقيه |
|
|
|
|
26-12-2005, 13:43
|
#11 |
|
شـــاعــره
|
رد : " شاعرات من الماضي" 00!
وهذه القصة جرت على الشاعرة (أذهبيه) بنت فجر من الجعافره من قبيلة عنزه وكان زوجها يتصف بالكرم والشجاعة ومن هذه العوايد شبة النار للمعاميل آخر الليل / وتوفي زوجها عنها / فحاولت زرع هذه السلوكيات في ولدها فقالـــــــــــــت: يوم اتذكر الشب الصبــــــــــح ــــــــــــــــــــــــــــــــ العين هلت سواقيهــــــــــــــا يا كاسب ان كان لي بك ربح ــــــــــــــــــــــــــــــــ لا عاد عيني تقزيهــــــــــــــا ما اشح أنا لا نويت الذبـــــح ــــــــــــــــــــــــــــــــ وافعول أبيك تسويهــــــــــــا رزقك على واحد له شبـــــــح ــــــــــــــــــــــــــــــــ كل المخاليق معطيهــــــــــــا وللحديث بقيه |
|
|
|
|
26-12-2005, 14:01
|
#12 |
|
شـــاعــره
|
رد : " شاعرات من الماضي" 00!
وهذه قصة جرت على شاعرة من ( السوليمات ) من قبيلة عنزه وكانت مشهورة بجمالها وكانت ترفض كل من تقدم اليها طلباً للزواج / فكثر خطابها وكانت تسمع عن فارس من السبعه اشتهر بالشجاعة وفي يوم من الايام اجتمع السويلمات جماعتها هم والسبعة في مورد اسمه حصيبا والقرينين بين العراق وسوريا وكانت هذي الفتاه مع مجموعة من النساء يجمعن الارطى وكانت بعيدة عن العربان وكانت تسأل عن هذا الفارس فمر على النساء عابر سبيل فسألته تعرف الفارس المذكور فأجابها نعم ، فقالت أسألك بالله قال أنا البارحة ضيف عنده ، فقالت سأودعك أمانه توصلها اليه ، وتكتم السر ثم قالت له أنا لم أره وانما ذكره على البعد يصلني فأحبته من ذكره ورفضت الزواج من جيمع الخطاب فان كان له رغبة بالزواج فليأت الي للخطبة لاراه قبل الزواج في هذا المكان ، وذلك لعودتنا لعدة مرات لجمع الارطي فمن قوة وفاء هذا عابر السبيل وصدق صداقته للفارس المذكور ترك حاجته التي يسعى لها ورجع لصديقه وبات عنده واعطاه الخبروقال له انني لم ارى اجمل منها ومع الاسف انه لم يسألها عن اسمها ولا عن اسم اهلها لظنه انهم سيجدونها في نفس المكان وفي صباح اليوم الثاني ركبا قاصدين المكان وعند وصولهم وجدوا أن العرب قد شدوا من مكانهم وعلموا ان النساء لا تذهب المكان المذكور الا للحاجة فسأل الفارس صديقه عابر السبيل هل سألتها عن أهلها أو اسمها فقال شغلني جمالها عن سؤالها وهي أودعتني هذي الابيات لك : بالله عليك احفظ خفى الوصيـــــــه ــــــــــــوداعتك والعلم بالك يبينــــــــــــي ذالي سنين من خطبني امعيــــــــه ــــــــــــما اريد كود اللي مديحه يجينـــي وأبديت مكنوني لراعي المطيــــه ــــــــــــللي يريد القلب شوفه ابعينـــــــي ان صاب قلبه مثل ما كان فيـــــه ـــــــــ لاباس لو جريت خافي الونينـــي وان كان ماله يمنا قيد نيـــــــــــه ــــــــــجداي عبراتي وفرك اليدينـــــــي وعندما سمع الابيات من صديقه زاد عليه الاسف والتوجد الشديد فأخذ يبحث عنها بين الاسلاف بأصوات رفيعه يألون عن بكره وضحا مفقوده لعلها تسمع وأن تتعرف عليهم والعرب في طريقهم مسرعين ولو رأتهم لا تقدر أن تفيدهم شيئا فابتدأ يلوم صديقه كيف لم تسألها أو أخفيت عني هذا الخبر الذي أتعب قلبي وزاده عنا واخذ يلوم صديقه / عابر سبيل فقال هذه الابيات / ليتك كميت العلم الاول عليــــــه ـــــــــــــــ والا عرفت الذاهبه يا ضنينـــي يا شيب عيني واتفرق نويــــــه ـــــــــــ مدري على يسراي والا يمينـي والا مع اللي غربو للغضيــــــــه ـــــــــــ والا مع الى شرقو حادرينــــي سببت فيه علة باطنيـــــــــــــــه ـــــــــ ما ظنتي تمحى طوال السنينـي وللحديث بقيه |
|
|
|
|
26-12-2005, 14:15
|
#13 |
|
شـــاعــره
|
رد : " شاعرات من الماضي" 00!
الشاعره/( زويهره) الشامريه العجميه تمتدح في قصيده لها الفارس( مساعد بن بلاش) من قبيلة القرينيه والفارس ناصر بن بلاش وهم من آل قبعان وهم فرسان معروفين بالشجاعة حيث انهم كانو يغزون بالجيش ويغيبون فترات طويله ثم يعودون بالغنايم وهذا هو الحال قديماً في الجزيره العربيه يا كاسب يا مكسوب وحيث ان الشاعره واهلها كانو مقاصرين ( جيران ) ال قبعان لمده من الزمن وكان حلا لهم يرعى في مراعي قبيلة القرينيه ولا احد يتجراء طبعاً من غير افراد القبيلة ويقرب من حلالهم وهم جيران (مساعد وناصر) فهو في حمايتهم وهذا معروف في عادات العرب (حماية الجار) وصارو على هالحال مده من الزمن ثم تفرقو بعد ذلك فأخذت تذكرالشاعره غزوات الفارس مساعد ومواقف الفارس ناصر بن بلاش البطوليه فقالــــــــــت / الهجن عـقب مساعدٍ حضها لاش 000أشـو فهـن عـقب الصلف يرتحنا يــامن يقـديهن مـع كـل مغــبـاش000 ويـا مـن يهـد يهـن إلى زرفــلـنـا ويازيـن طـبت نـاصـرٍ لاكبا الاش 000عــلـيـه حـفـيات الركـايـب تـونــا يا طـير سلم لي عـلى نسل بــلاش 000كـل أ بـلـجٍ عـنـد الـركـايب تـثـنـا ياما رعينا في ذراهــم بالا دبـاش 000 جــبرٍ لـنـا ولا فـلاهــومــب مـنـا وللحديث بقيه |
|
|
|
|
26-12-2005, 14:28
|
#14 |
|
شـــاعــره
|
رد : " شاعرات من الماضي" 00!
وهذه قصة جرت على الشاعرة (وضحا المشعان ) من قبيلة حرب وقد أحبت شخصاًُ من قبيلتها يدعى( سعود البسيس) ومنعها بنو عمها من الزواج به بسبب عادة التحجير في أعراف القبائل وكانت تزداد به ولعاً ويزدادون عناداً حتى استمرت قصتهم عشرون عاما وهي لا تقبل زوجا غيره وهو لا يقبل بغيرها حتى أصابه( مرض الجدري )ومات وكانت كلما نهاها من بنى عمها شخص أجابته بقصيدة فهذا شخص يدعى( فايز الفراج) ينصحها فقالـــــت له / يا فايـز الفـراج قلـب العنـا مـاج __ وتبينت باقصـى الضمـاير فدوعـه عينـي بـها هـزم ولـج ولــواج __ يـوم السوانـى يا لحبيـب تزوعـه اقنـب كمـا ذيـبٍ على جالهـم داج __إليا رفـع صوتـه تعـاوت ضولعـه على عشيـرٍ ما مشا درب الأعـواج __ولا هـو من اللي قاصـرات بتوعـه ما حطني يا متحمي الحـرد مسهـاج __قـوله صحيـح وعايـزاتٍ طبوعـه والله ما انسـا صاحبـى يا بن فـراج __ لـو الشجـر كلـه تصـرّم جذوعـه وللحديث بقيه |
|
|
|
|
01-02-2006, 03:07
|
#15 |
|
شـــاعــر
|
رد : " شاعرات من الماضي" 00!
يعطيك العافيه على القصائد الجميله ولإنتظار المزيد |
|
|
|
 |
| عدد المتواجدون في هذا الموضوع » 1 , عدد الأعضاء » 0 , عدد الزوار » 1 | |
|
|
|
|
