19-01-2002, 05:33
|
#1 |
|
عضو شعبيات
|
الــــمــاجدي ابن ظاهر
ابن ظاهر يمثل مرحله من مراحل سابقه مجهولة التحديد في نشأة الشعر الشعبي وتطوره في الإمارات.... وليست المرحلة الأولى بالذات وذلك لسبب واحد، وهو أن الدارس لشعر ابن ظاهر يراه قمة لا تجاري وذروة لا تبارى من حيث خصائص الصياغة اللغوية وحسن السبك وعمق المعاني الغنية المشتملة على ثقافة غزيرة واطلاع واسع إلى غير ذلك من المميزات، إن شاعر على هذا القدر الكبير من الأجاده لا بد وأن يكون عصره مرحلة متأخرة من مراحل سبقته ....تأثر فيها بمن سبقوه من شعراء تلك المراحل.... فليس من المعقول لمرحلة تعتبر بداية لنشأة الشعر الشعبي فيها إن تنجب شاعراً فذاً بمثل هذه الخصائص العظيمة والمميزات الجليلة. لذلك فأنني حاولت على قدر ما استطعت أن اجمع بعض المعلومات عن حيات هذا الشاعر الخاصة والعامة... وقد اختلطت علي بعض المعلومات فإن بعضهم يؤكد شئ يأتي الذي بعده وينفيه مما جعلني استعين ببعض كبار السن في سرد بعض القصص عن ابن ظاهر.. إضافه إلى استعانتي بكتاب يتحدث عن حياة الشاعر ابن ظاهر جمع وتحقيق وشرح" حمد أبو شهاب و إبراهيم أبو ملحه " وقد وجدت كثير من الحقائق التي تختلف عن ما وجدت في الكتاب فعن حياة ابن ظاهر الخاصة، ذكر أن ليس له سو بنت و حده ولكن كثير ممن سألت اكد ان ابن ظاهر لديه الكثير من البنات وليس بنت وحده وسوف آتي على ذكر بنت ابن ظاهر ،وهي التي عرفت عند العرب اكثر من اخواتها لانها تكاد ان تغلب والدها في المجال الشعري. عرف عن بن ظاهر انه شاعر مثقف و سريع البديهة وشديد الذكاء ، بالنسبة لثقافته لو قرأت له هذا البيت باللغة العامية سيكون هكذا: يقول الفهيم المايدي بن ظاهر... والامثال تسعفني بنايا قصورها ولو قرأت هذا البيت بالفصيح لن يكون هناك إخلال بالوزن: يقول الفهيم الماجدي ابن ظاهر... والامثال تسعفنى بناء قصورها أما عن شدة ذكائه... فأنه كان يبحث عن مكان ملائم لدفنه عند مماته وكان عندما ينزل بمكان يقوم بدفن دريه من الصوف في هذا المكان وبعد مرور حولاً كاملاً عليها يعود ثم ينبشها فيجدها وقد أكلها التراب ...إلا التي دفنها في الخران وجدها باقية على حالها لم تتغير .. وبذلك أوصى بدفنه فيها. كما يروى أن ثلاث رجال قدموا إلى ابن ظاهر ... فاستقبلهم ورحب بهم وبما أنه لم يكن يعرف شيئاً من أسمائهم ، فقد سأل الأول ما أسمك؟ فأجابه: ( اللي على يدك اليمنى) فرد عليه ابن ظاهر مرحباً بخاتم: ثم سأل الثاني عن اسمه فأجابه : ( تمرك العامي ) فقال له ابن ظاهر: حيا الله عتيج ثم سأل الثالث عن اسمه فأجابه ( خذ من العشرة ثلاثة) فقال له : أهلا بالسبع. كما تتناقل الروايات قصة الضيوف الذين قدموا الى ابن ظاهر وماكانوا يعرفونه شخصياً وكان الشاعر وقتها صفر اليدين لا يملك كم حطام الدنيا ما يستطيع به إكرامهم... فوجدوه يضرب بسوطه شجر الغاف ليطعم ناقته فسلموا عليه ثم سألوه عن ابن ظاهر... فأشارلهم على خيمة كبيرة من خيام الحي قائلاً: تلك هي دار إبن ظاهر... فقصدوها ورحب بهم صاحبها واستضافهم..فلما جهز الطعام أمر صاحب البيت بدعوة ابن ظاهر لتناول العشاء معهم..وعندما جاء ابن ظاهر عرف القوم انه هو الرجل الذي كتم عنهم إسمه و أشار لهم على دار مضيفهم ... فاستغربوا منه هذا الفعل ووجهوا له هذا المثل (كم صبي ميضخان الميالس....يميل النبا عنه ولا هو يميل) ومعناه انك خلاف ما سمعناه عنك من ذكر جميل فأجبهم ابن ظاهر بقوله: يميل عود الموز لي عاد مورج.... ولي عاد عريان فهل جيف يميل فوالله ما بي من مـــلاقاة غلمه.... لـــكن ما بـــين اليـــدين جــليل وحكاية اخرى عن ابن ظاهر ان جماعة قدموا إلى منزله بقصد تعجيزه فقال قائلهم له لغزاً. إيش الفتاة اللي يزاغيها الصبا؟ فأجابه ابن ظاهر: سفينه ويديرها سكانها(دفتها) قال: أيش الفتاة اللي تجهل عينها؟ قال ابن ظاهر: هي الرحا ويديرها مطحانها. قال السائل: أيش الفتاة اللي حسين لونها؟ قال بن ظاهر: الشمس والله عالم بزوالها. كان ابن ظاهر متمكن من الشعر ويعرف كيف يوظف الكلمه الشعريه توضيف تبهر السامع فتأتيك هنا في هذه القصيده بعض الحكم والامثال التي يحب بعضهك العكل بها : يقول الفهيم المايدي إلي بنا ..........................................والامثال ما بين الرواة اتقال بوصيك عن كثر الكلام المخالف ..........................................وما جاك من كثر الحديث أقوال وان يتك عويا من سفيهٍ فخلها ...........................................وان يات من غير السفيه فسال ولا ينقل المنقال رجل ابجيد ...........................................ولا ينشرى الرجل الدني برجال ومن لا يداري علة الهون أول .............................................تباطا بها زادت عليه أعلال ومن لا عطا الحجام رضوة مزاهد .............................................إحتاج إلى بذل الطبيب ابمال ومن لا سعى للظل لي عاد مبرد .............................................الشمس صالاها بغير إظلال فكم مستظل زال عنه ظلاله .............................................وكم جالس في الشمس ياه إظلال ومن لا على الراحات يدد نعاله .............................................وطأ الشوك والرمضاء بغير انعال ومن لا تغاضا عن خطايا رجاله .............................................شكى الضيم مهضوم بغير ارجال القصيده لها تكمله ولكن فضلت ان اختصرها ... يمكن ان تكون بعض كلمات القصيده صعبه لاني وانا اقرى قصائد الماجدي بن ظاهر صعب علي فهم بعض معاني كلماته وقام بعضهم بشرحها لي. وهذه القصيده يشكي فيها الشاعر رحيل الشباب عنه ويعيش على الذكريات طرى لي ما مضى لي من زماني ...........................................رعاك الله يا عصر التصابي ويوم إصباي غرٍ في هواي .........................................ولي شرك يصيد الا البياني نحيله حال للشاجي غزال .......................................يفرق بينهن لبس الثيابي نحيل الحال يوم الارتحال ........................................كحيل العين للعاشق سابي إلى من إنتووا عقب المقام ........................................وعقوا عنه مستور الحجابي يدناله إلى حق الظعين ..........................................ابو فطرين مصبوغ العلابي وسيع الصدر ما هو بالعيون ..........................................إيلين الفرش واباها الموابي تواما مثل كتفان الجراد ........................................عيالٍ ذا يطف أو ذاك دابي هذه القصيد ليست كامله انا اخترت الجزء الذي اعجبت به اكثر. كان ابن ظاهر شاعر لا يجارى في شعره ولكن كانت هناك ابنته التي استطاعت ان تجاري ابها في شعره بل كادة ان تغلبه ولكن ذُكر ان الماجدي بن ظاهر سأل ابنته عندما عرف بمهارتها في الشعر : هل يستوي فتحتان في بيت واحد؟ ...وكما نعلم ان بيت الشعر(الخيمه) ليس له سوى باب واحد.... طبعاً بنت بن ظاهر كانت شديدة الذكاء وفهمت ما يرمي إليه والدها ومن يومها اصبحت بنت بن ظاهر بكماء أي لا تتكلم فقط تسمع ما يقال لها وتنفذ لانها قد حرمت من الشئ الوحيد الذي تحبه وهو الشعر....... وتمر الايام والسنين وتتزوج جميع اخواتها الا هي.... تعجب أبن ظاهر من سكوت ابنته طوال هذه السنين لانه كان يظن انها بالفعل بكماء واراد ان يمتحنها في هذا الشئ .. فماذا فعل الماجدي بن ظاهر لكي يتأكد بان ابنته تتكلم وليست بكماء؟؟!! انشاء الله في الجزء الثاني نكمل الحديث عن بن ظاهر وابنته. |
|
|
|
19-01-2002, 07:10
|
#2 |
|
عضو شعبيات
|
سلمت وعشت والله ومشكور وماقصرت على هالروية الناجحه وانشالله مواضيع ثانيه وتحياتي لــــــــك |
|
|
|
|
19-01-2002, 22:52
|
#3 |
|
رحمة الله عليه
|
<font size="4"><font color="Blue"> أختي:المها ....الله الله الله وش ذاالمجهود اللي تقومين فيه ..الحقيقه مجهود رائع وتشكرين عليه والله ...عرفتينا بابن ظاهر ومدى مايتمتع به من قدره على النظم وعلى ماوهبه الله من الحكمه والذكاء وفي العاده كل من حاول جمع متفرق من تاريخ اواقوال شخص معين يجد أختلافات كثيره وهذا ناتج عن تناقل الأخبار بلاتوثيق لها مماعرضها للتحريف اوالنسيان ...وهذا أمر طبيعي ,,, تقولين أن الكتاب يقول بأن ليس له إلا بنت وغيره يقول أن له أولاد أيضاً... ومن عادة أهل التأليف اذا تضارب لديه رأيان أن يحاول أن يجمع بينهما.وسـأحاول أن أجمع بين القولين .قديكون الكتاب المؤلف أستعان ببعض المراجع التي تختص بالتراث الإماراتي وخاصه الشعر .ولأن أبن ظاهر منع أبنته من قول الشعر وعاد وسمح لها في مرة ثانيه...وهذه الحادثه خلدتها, واحتمال آخر أن يكون أخوانها ليسوا شعراء لذلك لاداعي لذكرهم.. حاولت أن أجمع بين القولين لأن لايحصل تضارب,,, أما ماأتوقع حصوله في الحلقه القادمه وليختبرها لينظر هل هي بكماء ...أعتقد سيثير مشاعرها بقصيده فالشعر أقرب رسول بين القلوب,, شكــراً لك أختي المها على هالمجهود وآآآآآآآآآسف والله على التأخير ,,,والله يسلمك أختي ماقصرتي الله يبيض وجهك,,,,بأنتظار الثانيه لاعدمك ,, وتقبلي تحياتي ,,  </font></font>[ يناير 19, 2002: تم تعديل الموضوع بواسطة : راعي العنود ] |
|
|
|
|
20-01-2002, 10:40
|
#4 |
|
عضو شعبيات
|
مطرح القعدان الله ايسلمك ويعافيك ..وتسلم على التعليق <font color="Red">راعي العنود</font> هلا براعي العنود......وتسلم على هذا التعليق الاكثر من رائع..... الشاعر انعرف انه له بنات وليس اولاد...لان نسل بن ظاهر اقطع وهذا الذي يأكده الكثير... لذلك ادعى بعضهم ان ابن ظاهر ليست له سوى بنت واحده. الكتاب الذي خذت منه بعض القصائد للماجدي ابن ظاهر وبعض الاشياء عن ذكائه وشخصيته لم يذكر قصة بنت بن ظاهر ولقد استعان الكاتب او مؤلف الكتاب بكثير من الرواة ولكن لا اعرف لماذا فضل عدم ذكر قصة بنت بن ظاهر .. او لم يذكروها له ولكن هذا شئ يقارب المستحيل فهؤلاء الرواة عرفوا الكثير عن بن ظاهر وعن شعره كيف لا يعرفون هذا الجزء من حياته .يمكن لغرض في نفس الكاتب. وظنك في اختبار ابن ظاهر في بنته ولا حد يتخيله انا ابروحي بهرتني طريقته. ارجو انا ما طولت عليك [ يناير 20, 2002: تم تعديل الموضوع بواسطة : Almaha ] |
|
|
|
|
30-01-2002, 07:22
|
#5 |
|
رحمة الله عليه
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, مساك او صبحك الله بالخير اختي مها, وماقصرتي والله على هالموضوع الحلو والشيق. والصراحه نحتاج حنا بالذات من الي مثلك لهذي المواضيع لاني وللاسف ماقد قريت للشاعر الجيد (الماجدي ابن ظاهر) ولاهو تقليل من حجم الشاعر بالعكس ابيات الشاعر وقصايده كلها حكم وحكم الصراحه جيده وتكفي ذي الحكمه الصراحه الي اجاد الشاعر التعبير عنها ان يتك عويا من سفيه فخلها وان يت من غير السفيه فسال واشكرك وحنا في انتظار المزيد اخوك عزيز [ يناير 29, 2002: تم تعديل الموضوع بواسطة : عزيـز ] |
|
|
|
|
02-02-2002, 00:51
|
#6 |
|
عضو شعبيات
|
عزيـز تسلم على هذا التعليق وانشاء الله تعجبك التكمله لحياة هذا الشاعر  |
|
|
|
 |
| عدد المتواجدون في هذا الموضوع » 1 , عدد الأعضاء » 0 , عدد الزوار » 1 | |
|
|
|
|
