صحيفة بوابة الأنباء الإلكترونية

آخر 10 مشاركات
نسانيس الصبا (الكاتـب : فهد بن ضيف الله - - الوقت: 04:21 - التاريخ: 30-10-2014)           »          صوره .. ربما قصيدة (الكاتـب : شهريار - المشاركة الأخيرة : علي ال شيبان - - الوقت: 20:17 - التاريخ: 29-10-2014)           »          لحظتك الآن .. بكل صدق (الكاتـب : محمد الدحيمي - المشاركة الأخيرة : علي ال شيبان - - الوقت: 22:22 - التاريخ: 27-10-2014)           »          ربما تكون : زوم على جال قصيدة الفتوى لـ محمد الدحيمي (الكاتـب : علي ال شيبان - - الوقت: 00:49 - التاريخ: 27-10-2014)           »          ثـقـوب (الكاتـب : كبرياء دمعة - - الوقت: 23:35 - التاريخ: 25-10-2014)           »          خيمة الهلاليين والنصراويين وغيره مانبي :) (الكاتـب : تركي - المشاركة الأخيرة : علي ال شيبان - - الوقت: 16:55 - التاريخ: 24-10-2014)           »          إلى شاعرنا [محمد الدحيمي] (الكاتـب : عبدالرحمن ال مغني - - الوقت: 14:13 - التاريخ: 23-10-2014)           »          .. التوبك هذا اليوم .. (الكاتـب : مرزوق بن فيحان - المشاركة الأخيرة : علي ال شيبان - - الوقت: 23:57 - التاريخ: 20-10-2014)           »          ياظالمة زينك.. (الكاتـب : مانع اليـامي - - الوقت: 15:19 - التاريخ: 20-10-2014)           »          الطروووش اللي سروا........ (الكاتـب : محمدالثبيتي - - الوقت: 11:24 - التاريخ: 20-10-2014)


 
العودة   شعبيات > > قوافي البوح > منهل الشعر
تحديث هذه الصفحة زهيريات
 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 29-04-2003, 15:00   #1
أحمد الديهان
شـــاعــر
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ أحمد الديهان
 

زهيريات




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

قبل فتره اذكر بأن احد الأعضاء قد طرح سؤال عن الزهيريات فوجد هذا

الموضوع و حبيت ان اطرحه هنا كي يستفيد الجميع منه ..

اليكم الموضوع:

ينقسم الأدب الشعبي إلى قسمين رئيسيين

مرسل وموزون:

1 ـ المرسل: أساطير، حكايات شعبية، حكايات خرافية، سير، ملاحم،

أمثال،ألغاز، عبارات دارجة، كنايات شعبية، معضلات لسانية.


2 ـ الموزون: شعر شعبي، أراجيز، أهازيج، مواويل ،

أغاني العمل، حكايات مغناه «خريريفات».


موضوعنا سيتمحور حول المواويل «زهيريات»

هذا اللون يكثر في شرق المملكة وخصوصاً الاحساء كما هو موجود

في دولة الكويت والبحرين والعراق الموال الزهيري او (الزهيريات)

ومنه الخماسي والسباعي بحيث تتجانس الثلاث قوافي الاولى

وكذلك الثلاث التي تليها ثم يأتي البيت السابع مجانساً للاول ويسمى

القفل وذلك في السباعي.






بعض القصائد الزهيرية :

البــارحة يا ســعــــيدة

بتــنا بلـيـلـة شديـــدة

الغــوص مـا عـاد أريـده

الغـوص غـوص المـراكـب

لي قـابــل المـوج ياجــب

يـا زيـن دق الـمنــاجـب

بين الصـدر والـعوالـــي

موال شهير






اياك تطلب سوى اللي يعلم الخافيه

و لا تكـشــف سدود للملا خافيه

اذكر وصـاتي تراهـا حكمة خافية

ما يفتهمها سوى رجل يحب الخفـا

عليه دل الرياسه و الفهامه و الخفا

كريم ستّار ما تخفى عليه خافـيه

***

يا رب بالبسملة و الفاتحــة و اقرا

بسألك من ذا الهموم و الود و الوقرا

ناظرت قل يا عبـادي بالفهم و اقرا

لمن رأيت اسرفن لا تقطنوا هـلـيت

الدمع من مقلتي شرو المزن هـليـت

ليته يعود الزمان اللي مضى هـل ليت

و تقر الابصار بآذان لها و أقـــرا

***

يا هيه،انظر ترى شمس البها ظاهـر ه

و ان كنت نايم افدوك من الملا ظاهـرة

ما ينفعك مركب زرق على ظاهـــره

***
من حيث شخصك من دروب المعزّة ظهر

و ازيت ما بك ندا شروات لوح الـظهر

هذا جزا من طرح في ريح موج و ظهر

تازي شتوره على روس الشنص ظاهرة

النوخذة .. راشد بن فاضل البنعلي




وهو يقارب الى حد بعيد

مواويل طرق الجبل في منطقة الباحة(جنوب المملكة )

وخاصة في الجناس والابداع.






اهلا هـلا بيك يا غايـة لـذيذ امنـاي

يا هادم طـود صبري و انت بس امناي

محبتك في ضمـير احشاي و انت امناي

لا رخص لك الرّوح و افعل ما تريد ابها

و انظـر لحالي بسـور اجفاك و انتبها

منّـك اناريد نظره اسـتـعيـش بـها

مالي على اسباب وقتي قصّرت يمنـاي

الشاعـر .. حسين بورقـبـه





حـلو الاقـبال يامن كالبدر وصفاك


ان زرتـني يوم يانسـني سنه وصفاك


سبحان من صوّرك و تبصّر بوصفاك


و أنـشـاك بـدر وياضي للعرب سنّك


و شفاك شبه العجـيجـه جوهره سنّك


في الحـور داروا كثـير ما لقوا سنّك


و تباصروا في حسنهم مالقوا وصفاك

الشاعر... فرج بو متيوح





يا من مخضب كفوفه

يا من مخضّـب كفـوفه ابوسـم مـن وسـمه

طـولٍ وعـرض وستـر فـوق الشّبـه وسـما

ما عرفـت انا اسـمه أظنـي هنـد أو أسـمه

يـامـن خدمتيـه زيـدي خدمتـه بـاريـه

ربـي يـحرسـه بـريٍ حـافظـه بـاريـه

جسمي نـحل كالقلـم بيد الطفـل بـاريـه

الله يستـره حشـا ما اعـرف هلـه واسـمه

زهيرية عبدالرحمن الضويحي




أتمنه ملـكاك وانته تذب سـلامك شــمر

وتنشدني ما جيت شوصلّك شجيلك شــمر

شصعب أمن الذل بعد ومن التجافي شــمر

كمت أحسد المات وأكضي اللي بكن علّيـت

من كـثر هـمي تـراني يل الربع علّيـت

آنه الحـملت الصـبر ولشـانـكم عليـت

لو ما دمه حسين يا هو الجان يعرف شـمر

* * *

أرد أصبـغ أمـن الحزن ثوبي بصبغ داره

والـنــذل ما وادده ولا أوصــل لـداره

آنـه الـذي لحـبهم طـول الـدهـر داره

أصبحت بعـيونهم مثل السـراب ابعيــد

لا خـط اجاني ولا منـهم بطـاقه ابعيــد

للطيـبه ذاتـه تراهو المحب موش ابعيــد

والـردي أصـله ردي موش الـزمن داره

زهيريات سامي عبد المنعم



منقووووووول..

التوقيع:
.



آه يالبيــــــه ياللـــي كلمـتـك فيـهـا ذرابــه"

...................."علّم اللـي لـي تكلـم منطقـه دايـم سخيـف



احمــد بن ديـهان





daihae0a@hotmail.com
أحمد الديهان متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 30-04-2003, 09:45   #2
عبدالهادي الخليوي
رحمة الله عليه
 

[poet font="Simplified Arabic,5,white,bold,italic" bkcolor="burlywood" bkimage="" border="double,7,gray" type=3 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" shadow(color=black,direction=135) glow(color=burlywood,strength=5)"]
الشاعر المبدع / احمد الديهان


تسلم يمبنك وبيض الله وجهك على هذا الموضوع
المهم فعلا اشكرك على نبلك وتحمل كتابة
وترتيب الموضوع والذي بلا شك سوف يستفيد منه
الكثير من المهتمبن واول المستفيدين انا
حيث كانت معلوماتي حول ((الزهيري)) لاتكاد
تذكر لاهنت يالقرم

اخوك/ عبدالهادي

[/poet]

التوقيع:
ماقلت طرفي من سواياه مابات "=" ولاقلت هانت مثل ماكنت خابر
ارضتني ايامي على سبع جولات"=" لا زيف يتعبني ولاني مكابر
عبدالهادي الخليوي غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 01-05-2003, 16:59   #3
أحمد الديهان
شـــاعــر
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ أحمد الديهان
 

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/17.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
الأخ العزيز والشاعر المبدع / عبدالهادي الخليوي

الشكر لله يا بوفهد وانا مهما كتبت او نقلت

فهذا واجب علي تجاه اخواني واخواتي اعضاء

هذا الصرح الشامخ (( شعبيات )) وكلي شرف

بأن اخدم الشعر والشعراء والمتذوقين

لما هو مفيد، وثق تمام الثقه بأني سوف

لن ابخل بأي معلومه احس بأن لها فأده

ولن اتردد في طرحها ..

تحياتي وتقديري لك يالقرم محمله بالمسك والكادي
[/poet]

التوقيع:
.



آه يالبيــــــه ياللـــي كلمـتـك فيـهـا ذرابــه"

...................."علّم اللـي لـي تكلـم منطقـه دايـم سخيـف



احمــد بن ديـهان





daihae0a@hotmail.com
أحمد الديهان متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 04-07-2003, 18:09   #4
عثمان العبدالله
شـــاعر العثمــانيـــات
 

شكرا لك أخي الفاضل/ احمد
ولو تأملنا في الزهيريات للاحظنا أن من شروطها التلاعب بالألفاظ التي تبدو كتابة
ونطقا واحدة ولكنها تحتمل عدة معاني ، كما نلاحظ أن بها من المربوع والفتون ،
كما يمكن شيلتها كالمسحوب والهجيني ، هذا في تصوري ومعلوماتي القليلة.
وحيث كما تعلم فمعظم هذه الألوان يجيدها شعراء في الزبير ، والمناطق التي هاجر إليها أهل نجد ، مما قد يدل على أنها مطورة مما هو متعارف عليها عند اهل نجد من الحان ، وشمل ذلك التطوير الإستفاده من الإختلاط بقوميات اخرى ، كالتركمان والأكراد وغيرهم ، وايضا هذا حسب اعتقادي.

شكرا لك وعلى جهودك الطيبة
تحياتي

التوقيع: مع تحيات
الطائر المهاجر
عثمان العبدالله غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 04-07-2003, 18:48   #5
أحمد الديهان
شـــاعــر
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ أحمد الديهان
 

الأخ العزيز / عثمان العبدالله


هلا والله وغلا يا بو عبدالله

كما ذكرت ان في نهاية كل شطر نجد نفس الكلمه لكنها تحمل معنا آخر

ومثل هذا النوع ايضاً يسمى الشقر في جنوب المملكه نجده غالباً في العرضه

بين شاعرين يتحاوران فتجد الشاعر الاول مثلأ جاب في اخر الشطر

كلمة ( المجمعه ) والرد من الشاعر الآخر سوف يكون ( الما اجمعه )

فكلمة ( المجمعه ) قصد فيها مدينة المجمعه ، لكن الشاعر الآخر

قصد ( جمع الماء ) فنطق كلتا الكلمتين واحد لكن المعنى يختلف .... !

اما بالنسبه لقولك تقدر تشيلها على الهجيني والمسحوب فقد تتفق

بعض منها مع اللحن .... !

تحياتي لك يا بو عبدالله وشاكر لك هذه المداخله .... !

اخوك احمد بن ديهان .

التوقيع:
.



آه يالبيــــــه ياللـــي كلمـتـك فيـهـا ذرابــه"

...................."علّم اللـي لـي تكلـم منطقـه دايـم سخيـف



احمــد بن ديـهان





daihae0a@hotmail.com
أحمد الديهان متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 23-09-2003, 16:24   #6
ذيب سرحان
عضو شعبيات
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ ذيب سرحان
 

أحمد الديهان

أكثر من رائع توضيحك

لكن أسمح لي أسئل سؤال يمكن يكون ذو صلة بالموضوع .

كيف تألف قصيدة غير موزونه ؟

ماهي الأسس التي تقوم عليها لاحظ انها ماتقوم على الوزن ؟

بصراحه محيرني هالسؤال واتعجب من كيفيه بناء هذة القصيدة ؟

شاكر لك مقدماً


اخر تعديل كان بواسطة » ذيب سرحان في يوم » 23-09-2003 عند الساعة » 16:30.
ذيب سرحان غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 23-09-2003, 21:07   #7
أحمد الديهان
شـــاعــر
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ أحمد الديهان
 

الأخ العزيز / ذيب سرحان

يا هلا ومرحبا بك بين اخوانك واخواتك في شعبيات المحبه

واتمنى لك قضاء اوقاتٍ ممتعه ...... !


بالنسبه لسؤالك عن القصيده الغير موزونه , ... يبدو لي انك تقصد

قصيدة التفعيله فهي على حسب معرفتي القليله بها انها تعتمد

على الجرس الموسيقي و تناغم الألفاظ ...

صحيح انها غير مقفاه ولا تعتمد على وزن ثابت او بحر كما هو حال

القصيده المقفاه لكنها ايضاً لها وزنها الخاص بها .... فهي قد تكون فيها

كسور ايضاً تعيق نطق القارئ الواعي لهذهِ الأمور ....

شاكر لك هذهِ الثقه اخي الكريم واتمنى اني قد وفقت في توصيل

هذهِ المعلومه المتواضعه واتمنى من اي شخص عنده اي معلومه

عن هذا النوع من القصائد ان يشارك معنا نقاشنا ويفيدنا بالمزيد



شكراً لك مره اخرى اخوي ذيب .... !

تقبل تحياتي وتقديري لشخصك الكريم ..... !


اخوك احمد بن ديهان .

التوقيع:
.



آه يالبيــــــه ياللـــي كلمـتـك فيـهـا ذرابــه"

...................."علّم اللـي لـي تكلـم منطقـه دايـم سخيـف



احمــد بن ديـهان





daihae0a@hotmail.com
أحمد الديهان متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 24-09-2003, 03:52   #8
ذيب سرحان
عضو شعبيات
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ ذيب سرحان
 

أحمد الديهان

أشكرك على توضيحك المثري وترحيبك بشخصي

ولكن لدي سؤال آخر ألاتعتبر الأمثلة التي ذكرت على هذا النوع (الزهيريات) , من قصائد التفعيله ؟فأنا لاأرى هناك أي فرق ؟

أرجو أن لاأكون قد أثقلت عليك

شاكر لك رحابة صدرك ودماثة خلقك

ذيب سرحان غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 28-09-2003, 21:36   #9
أحمد الديهان
شـــاعــر
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ أحمد الديهان
 

ذيب سرحان


لا شكر على واجب طال عمرك


إقتباس:
ولكن لدي سؤال آخر ألاتعتبر الأمثلة التي ذكرت على هذا النوع (الزهيريات) , من قصائد التفعيله ؟فأنا لاأرى هناك أي فرق ؟

الأمثله اعلاه مقيده بوزن وقافيه كهذهِ :





حـلو الاقـبال يامن كالبدر وصفاك


ان زرتـني يوم يانسـني سنه وصفاك


سبحان من صوّرك و تبصّر بوصفاك


و أنـشـاك بـدر وياضي للعرب سنّك


و شفاك شبه العجـيجـه جوهره سنّك


في الحـور داروا كثـير ما لقوا سنّك


و تباصروا في حسنهم مالقوا وصفاك



هذا موال زهيري سباعي , تجانست الثلاث قوافي الاولى

وكذلك الثلاث التي تليها ثم أتي البيت السابع مجانساً للاول ويسمى

القفل , لاحظ ان هذا الموال اعتمد على وزن وقافيتين وعدد الأبيات ثابت

اما خمس او سبع ابيات او اشطر , ولكن شعر التفعيله لا يتقيد لا

بوزن ثابت ولا قافيه ثابته ولا تسمى ابيات انما بأعتقادي تسمى مقاطع

كهذا المقطع :

سيد إحــتــيـــاجي .. ما أكـتفـيت؟

عدّى على غيابك دهر..مر الدهر

ما هدّني شوقي ولا مره إنطفـيت

ما هـو بيدي..

إن كان عشقي لك سحر

مكتوب لي من مولــدي..

وإن كانت أيامي بـلاك

أهون عليها تـــنـتـحــر

أهون عليها تـــنـتـحــر

أهون عليها تـــنـتـحــر


لاحظ هنا انها ليست مقيده لا بوزن ثابت ولا قافيه ثابته ....!

ويكون جمال قصيدة التفعيله في جرسها الموسيقي وتناغم الألفاظ

وموضوعها طبعاً ....... !


إقتباس:
أرجو أن لاأكون قد أثقلت عليك

ازعل عليك اذا كررت هذهِ الجمله ......!:white:

ثق تمام الثقه اني ارتاح لهذهِ المنقاشات و لا تتردد في طرح اي

سؤال فلن ابخل على احد بشيء عندي فيه علم ......


تقبل تحياتي وتقديري لشخصك الكريم

اخوك احمد بن ديهان .


التوقيع:
.



آه يالبيــــــه ياللـــي كلمـتـك فيـهـا ذرابــه"

...................."علّم اللـي لـي تكلـم منطقـه دايـم سخيـف



احمــد بن ديـهان





daihae0a@hotmail.com

اخر تعديل كان بواسطة » أحمد الديهان في يوم » 28-09-2003 عند الساعة » 21:44.
أحمد الديهان متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 18-02-2009, 23:59   #10
وضاح المانع
عضو شعبيات
 

رد : زهيريات

الاخ الشاعر
نعم ماتفضلت به كان ايجاز لشعر الزهيري والمشابه له ومن بحوره
ولكن اسمح لي وأنا جديد في المنتدى ولكن قديم في متابعة الشعر والوانه
ولكوني جديد بالدخول على هذا المكان أود ان اوجز لك شئ عن هذا الشعر
الزهيري من انساب الابوذيه والتي هي اقدم من الزهيري
أضاف الشعراء وصلة الابوذيه بمد الأشطر الاربعه من الابوذيه الىسبعة اشطر
والسابع منه يكون قفل ورجوع الى الاول أي البدايه المرجوعه
وأول من كتب بهذا الشعر من جنوب العراق شعراء الريف أمثال الحاج زاير والعبادي
وقد تطور هذا اللون من الشعر الشعبي الى زهيري الزنجيل كما أسموه
وهناك تفاصيل كثيره عن هذا الموضوع والوقت قد لايسمح بسرد كل المطلوب
تقبل تحياتي وارجو ان لا اكون فضوليا في هذه المداخله
واشكرك مع تحياتي******* وضاح المانع

وضاح المانع غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 21-02-2009, 00:25   #11
أحمد الديهان
شـــاعــر
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ أحمد الديهان
 

رد : زهيريات

.


الأخ العزيز وضاح ..


في البدايه احب ارحب بك في شعبيات ، فـ أهلا بك من حيث اتيت
اتمنى ان تجد ما يسرك ، وان يطيب لك المقام بيننا ..،،


بالنسبه لما ذكرت فهي متشابعع لحدٍ ما ، ولكن اعتقد ان الابوذيه بيتها اقصر
من الزهيريه ، والابوذيه قافية القفل ثابته وهي ( أيّه ) مثل عليّه ..



شاكر لك هذهِ الداخله يا عزيزي ..



تحيتي وتقديري ..





أخوك احمد بن ديهان ..




.

التوقيع:
.



آه يالبيــــــه ياللـــي كلمـتـك فيـهـا ذرابــه"

...................."علّم اللـي لـي تكلـم منطقـه دايـم سخيـف



احمــد بن ديـهان





daihae0a@hotmail.com
أحمد الديهان متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
إضافة رد


عدد المتواجدون في هذا الموضوع » 1 , عدد الأعضاء » 0 , عدد الزوار » 1
 
أدوات الموضوع

قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML غير مسموح

الإنتقال السريع