23-04-2004, 20:06
|
#1 |
|
شـــاعرة
|
إلى متى هذا الجهل ؟
لقد رأينا التفجير الذي طال مبنى الإداره العامه للمرور في منطقة الوشم بالرياض ورأينا القتلى الذين لاذنب لهم سوى أنهم يخدمون وطنهم ويقومون بعملهم ولاء للقسم لخدمة الدين والوطن واستهدفوا آمنين في مكاتبهم ومنازلهم بقرب الحادث وقد اجمع رأي عدد من العسكريين أن لو كان الأنفجار وقع في البوابه الجنوبيه للمبنى لتضاعف عدد القتلى والوفيات لأنها قريبه من العمارات السكنيه لسكان الحي يد الأرهاب أمتدت لأبناء الوطن وايذاء الوطن ومايقومون به اعمال ارهابيه وتخريبيه واثاره الخوف والرعب بين الناس الأبرياء الآمنين الذين لاحول لهم ولا قوه وفي مواقع اصوليه نشرت بيان من قيادي القاعده , انهم على تنسيق مع كتائب الحرمين الذين تبنوا الأعتداء وأنهم تلقوا نبأ نجاح العمليه في القيلوله وأنهم على أطلاع بخطط عملية التفجير قبل وقوعها !!!!!!!!!!!! وقد ادان الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل شيخ مفتي السعوديه التفجير معتبراً أن الذين قاموا بهذا العمل فئه ضاله منحرفه فضح أمرها , مؤكداً انه لايجوز التستر على هؤلاء المجرمين وإلا كان شريكا لهم في جرمهم , كما لايجور تبرير افعال هؤلاء القتله المجرمين أن هذه الأعمال لن تزيدن ابناء الوطن الاّ أصرار على مواجهة المجرمين وتزيدهم فخراً الأستشهاد في سبيل الوطن ورد الأذى عنه الى متى هذا الجهل ؟ مارأيكم بهذه القضيه التي تشغلنا واصبحت هاجس لنا في كل وقت ؟ اخر تعديل كان بواسطة » نورة العجمي في يوم » 23-04-2004 عند الساعة » 20:33. |
|
|
|
23-04-2004, 21:48
|
#2 |
|
رد : إلى متى هذا الجهل ؟
شكراً نوره على هذا الموضوع .. بالفعل أصبح موضوع هاجس ومؤوق لنا في كل وقت .. مما لاشك فيه أن بلادنا مستهدفه .. وللأسف يأتي من أبناء الوطن ليعين ويعاون... ليصبحوا هم أعداء لوطنهم ولأبناء أمّتهم .. لقد أفلسوا بعد انفجار المحيا حيث كان يزعمون بأن هدفهم الأجانب والذي يتضح من سلسة الجرائم والقتل بدون ذنب للأبرياء والذي تأكد من خلال حجج واهيه وضعيفه لاتبت للمنطق بصله.. .. وأثبت هذا الأنفجار أنه ماهو الاّ حسد لنعمة الأمن التي نعيش فيها وزعزعه للأمن وإثارة الفوضى والفتن والعدوانيه تجاه أبناء الوطن والأمه وترويع الآمنين .. .. اثبتوا أنهم عملاء لخدمة اعداء الوطن والدين .. حيث أن المستفيد ألأول من حالة انشغال البلد بالفتن الداخليه هي امريكا واسرائيل .. أنهم فرق ضاله .. شاذه عن المجتمع .. تم غسيل أدمغتهم بدون تبنّي قضيه مقنعه !! هذا ليس غلو في الدين بل هذا شر وحقد ولّد عنف بقتل أنفس بغير حق .. وفساد في الأرض بغير مبرر .. تكشّف الوجه القبيح لهؤلاء المجرمين الأرهابيين .. حيث أن الأسلام دين سلام ومافعلوه لايمت للأسلام بصله .. نسأل الله أن ينتقم من هؤلاء الشرذمه والقضاء على هذه الفئه الفاسده ومن يقف من ورائها .. ويحفظ هذا البلد آمناً أنه على كل شيء قدير .. |
|
|
|
|
23-04-2004, 23:51
|
#3 |
|
الدانه بنت عبدالله
|
رد : إلى متى هذا الجهل ؟
يقولون نحن لانريد امريكا وهم يعلمون انهم بتصرفهم هذا يفتحون المجال لأمريكا موضوع جدآ رائع حتمآ ساعود اليه |
|
|
|
|
24-04-2004, 17:25
|
#4 |
|
شاعرة
|
رد : إلى متى هذا الجهل ؟
لله درك يانوره ليس لنا الا الدعاء .. ليس لنا الا ان نتضرع الى الله صباح مساء ان يحمي وطننا من الخونه والارهابيين والمجرمين ولابد مع الدعاء ان نعمل كل مانستطيع لحفاظ على كياننا مهما كان الثمن غاليا فكياننا اغلى من كل شيء .. اللهم فرق شملهم ورد كيدهم في نحورهم ... هم مجموعات جاهله فاشله غرر بها من أجل مصالح دنيويه اللهم انصر بلادنا وحماتهما يارب شكرا نوره على هذا الوفاء |
|
|
|
|
25-04-2004, 05:34
|
#5 |
|
النجدية
|
رد : إلى متى هذا الجهل ؟
مايثير الأستياء لهؤلاء المجرمين هو وضع الدين شماعه لتعليق أخطائهم وجرائمهم عليها .. !! أفكار منحرفه ترمي إلى زرع الفتن وإثارة الفوضى.. قال الله تعالى " والفتنة أشد من القتل" الغلو والتطرف في الدين بحد ذاته ..لايؤدي إلى قتل المسلم لأخيه المسلم ..معتبراً تفجير نفسه وأنتحاره شهاده في سبيل الله .. !! قال الله تعالى " ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً " وقوله تعالى " أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً " لانملك الاّ أن ندعوا الله تعالى .. أن من أراد بنا سوءاً فأشغله في نفسه ورد كيده في نحره .. وأجعله تدبيره تدميراً عليه .. وندعوا لشهدائنا .. اللهم ارحمهم .. اللهم أكرم نزلهم ووسع مدخلهم واغسلهم بالماء والثلج والبرد اللهم تجاوز عن خطاياهم واغفر ذنوبهم وزلاتهم واسكنهم الفردوس الأعلى وتغمدهم بواسع رحمتك وندعوا لوطننا بدعوة سيدنا ابراهيم عليه السلام .. " رب اجعل هذا البلد آمناً " نوره العجمي .. تحيه لقلبك وتفاعلك مع الحدث .. .. كل الود والتقدير والعرفان لوفاءك . |
|
|
|
|
25-04-2004, 10:53
|
#6 |
|
شـــاعرة
|
رد : إلى متى هذا الجهل ؟
الغاليه الجازي شرفني حضورك في الموضوع وكعادتك كنتي متألقه في تغطية الحدث والموضوع في ارائك في هذا الوقت بالذات نشعر بالحزن لما يتعرض له رجال الأمن من اخطار على ايدي العابثين والمجرمين الذين يفقدون حياتهم ويتركون زوجاتهم وأطفالهم ايتاماً ولكن مايعزينا ان رجال الأمن الذين قتلوا انشالله شهداء عند ربهم يرزقون ندعوا الله ان يحفظ امننا ويدخل القتلى من رجال الأمن والمواطنين فسيح جناته ويجعلهم من الشهداء شكراً لحضورك تحياتي اخر تعديل كان بواسطة » نورة العجمي في يوم » 25-04-2004 عند الساعة » 11:10. |
|
|
|
|
25-04-2004, 10:57
|
#7 |
|
شـــاعرة
|
رد : إلى متى هذا الجهل ؟
الغاليه وحش شرفني حضورك تساؤلك في محله وهذه الأعمال الأرهابيه فضحت نواياهم خونه للوطن ولأرضهم وأهلهم الله يحفظ الجميع من كل مكروه اخر تعديل كان بواسطة » نورة العجمي في يوم » 25-04-2004 عند الساعة » 11:09. |
|
|
|
|
25-04-2004, 11:06
|
#8 |
|
شـــاعرة
|
رد : إلى متى هذا الجهل ؟
الغاليه منار التميمي شرفني حضورك ونعم بالله اللهم فرق شملهم ورد كيدهم في نحورهم ومثل ماندعوا على المجرمين لابد ان نقف ونعلن كلمة حق في ابطالنا الذين يخاطرون بحياتهم ويسهرون على حمايةامن البلد من المجرمين المخربين الذين يهددون امننا جميعاً والذين جعلوا حياتهم فداء للوطن وامناء على وطنهم من الذين يسيئون للدين اللهم احفظهم وأرحم من قُتل شهيداً بأذن الله وأحفظ شعبنا وقيادتنا من كل مكروه شكراً لحضور ك ولأضافتك للموضوع تحياتي اخر تعديل كان بواسطة » نورة العجمي في يوم » 25-04-2004 عند الساعة » 11:22. |
|
|
|
|
25-04-2004, 11:20
|
#9 |
|
شـــاعرة
|
رد : إلى متى هذا الجهل ؟
الغاليه نجديه شرفني حضورك اختي الكريمه نعم ان رجال الأمن يؤدون واجباً وطنياً بالدفاع عن امننا كمواطنين ويحمون ارواحنا واموالنا وممتلكاتنا من الذين جعلوا الدين ستار وهي ليست من الدين في شيء بل لتحقيق مآرب اخرى ومطامع سياسيه يحلون ويستبيحون دم رجال الأمن لأنهم يقاومون جرائمهم التي يستنكرها الدين والأخلاق مانقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم شتت شملهم وأن من أراد بنا سوءاً فأشغله في نفسه ورد كيده في نحره شكراً لحضورك الذي أضاف الكثير تحياتي |
|
|
|
|
25-04-2004, 16:49
|
#10 |
|
شـاعـر
|
رد : إلى متى هذا الجهل ؟
* قال بن عباس رضى الله عنهما سمعت نبيكم صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ( يجيء المقتول.. متعلقًا بالقاتل يوم القيامة.. ناصيته ورأسه بيده.. وأوداجه تشخب دمًا .. يقول: يا رب سل هذا فيما قتلني؟) .. أخرجه النسائي. الرائعة ../ نورة العجمي .. أسعد الله مساك .. من وجهة نظري أن ماحدث مؤخراً .. ليس لها صلة بشبكات ارهابية أو عصابات متشدده..أو بحثاً عن هدف أو إصلاح إنما الامر .. صراع نفسي شديد .. وإضطرابات متناقضة في ذوات الناس.. فقد كثرة الفتن .. وكثرة الاراء .. وكثر التسمم الفكري... بين المسلمين(*) سواء من الداخل أو الخارج أو من جهات الإعلام المرئي أو المقروء.. او ربما حتى من الإنترنت .. فإن كان هناك ثمة علاج .. فالواجب معالجة الأمر نفسياً وتثقيفياً.. وليس أمنياً أو عسكرياً .. فالشخص .. أينما يذهب يجد / يقرأ .. مايحس أنه مخالفٌ لعلمه !! وخلف أي علمٍ .. تحصّن ؟ خلف علم الشذوذ .. والأفضلية الباطلة.. متجاهلاً .. أن يد الله مع الجماعة .. وأن من شذّ شذ في النار فالملاحظ في هذا الوقت .. أن كل الناس يرون أنفسهم.. علماء .. ومطّلعين .. ومثقفين ! حتى أصبح من المستحيلات .. قول الشخص .. أنا جاهل ! والسبب في ذلك .. ضحالة المنهل الذي يتثقف منه .. والموارد التي يأخذ منها أفكاره فيزفّ بالاقوال هواجاً .. ويرمي بالتهم جزافاً .. دون أي رويةٍ وتمعّن أبو بكر رضي الله عنه وأرضاه.. حين سئل عن معنى آية ( وفاكهةٍ وأباّ ).. قال: ( أي أرضٍ تقلـّني .. وأي سماءً تضلـّني .. إن قلت في كتاب الله .. مالاأعلم ) في حين يأتي .. شرذمةُ من القوم .. يحرفون المبادئ .. ويغالطون التفاسير .. ويجسدونها حسب اهوائهم أو حسب ماأملت عليهم أنفسهم الامّارة بالسوء .. فالأجوف والتافه .. أصبح يغالط صاحب العلم واليقين .. والمتطرف والمنحرف .. أصبح يكفّر صاحب الوسطية والمنهجية.. في النهاية .. يكون اتخاذ القرار كـ التحدي بينه وبين من خالفه ! وليس بينه وبين نفسه .. لوجه الله هذه أحاديث من صحيح البخاري ومسلم .. وأستيمحك عذراّ بإرفاق دراسة شرعية لجريمة قتل النفس .. للكاتب عبدالله عزام ... وشكراً قبل .. وبعد - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وذبحوا ذبيحتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله). - عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان بن فلان ) -قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ( لا يزال المؤمن في فسحه من دينه ما لم يصب دماً حراما ) - عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من حمل علينا السلاح فليس منا ) - قال صلى الله عليه وسلم : ( أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء ) [web]http://www.tawhed.ws/r?i=1615[/web] _______ (*) = حدثنا عياش بن الوليد أخبرنا عبد الأعلى حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقى الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا يا رسول الله أيم هو قال القتل القتل ... صحيح البخاري |
|
|
|
|
25-04-2004, 17:21
|
#11 |
|
شــــاعـــر
|
رد : إلى متى هذا الجهل ؟
نوره جزاك الله الف خير ... بالفعل .. يجب التصدي لهذه الفئه الضاله .. انا شخصيا لااعتقد ان لها علاقه بالقاعده ... لكن الأكيد انها فئه منحرفه لاعلاقه لها بالاسلام لامن بعيد ولامن قريب .. مطالبهم الاصلاح .. وهم لم يصلحوا انفسهم .. بالنسبه لمداخلة اخوي ابو صالح .. خالد التميمي .. خالد تقول (فإن كان هناك ثمة علاج .. فالواجب معالجة الأمر نفسياً وتثقيفياً.. وليس أمنياً أو عسكرياً ) انا هنا اختلف معك من جهه واتفق معك من جهه اخرى .. هم فئه ضاله لاتقبل الرأي الاخر ولاتقبل الحوار ...تريد العنف والقتل والتدمير ... نعم انا معك يجب اصلاح عقولهم وتثقيفهم .. لكن طالما انهم بدأوا بالعنف يجب علينا ان نقابلهم بالعنف .. ونردعهم ونقف في وجوههم .. قبل قليل كنت اتابع برنامج على تلفزيون الكويت بخصوص هذه القضيه .. كان من المتصلين المحلل السياسي والكاتب تركي الحمد .. وقد قال رأيه الذي أعجبني جدا ... يجب تثقيفهم نعم ... لكن يجب ان نقف في وجوههم .. طالما انهم لايؤمنون بمبدأ الحوار .. ولايقبلون هذه الفكره .. اطلاقا .. اللهم عليك بهم قتلة الاطفال والنساء والابرياء اللهم عليك بهم |
|
|
|
|
26-04-2004, 00:16
|
#12 |
|
شـــاعــر
|
رد : إلى متى هذا الجهل ؟
بسم الله الرحمن الرحيم اشكرك يا نوره على طرح هذا الموضوع الشائك حقاً الجميع ينكر هذه العملية والجميع يشجبها ويحتقر فاعلوها حتى الذين كانوا ينتقون مفرداتهم بشكل دقيق جدا عند الحديث عن التفجيرات السابقة تحدثوا بكل عفوية بعد التفجير الأخير وهم من دعاة الاصلاح من الداخل ومن العقول التي لم تغادر لتنعق من لندن الباردة الردود السابقة من الأخوة كانت وافية وشافية الا اني اريد التعليق على نقطة واحدة ادلى بها اخي خالد التميمي وايده فيها اخي نواف الشمري وهي استبعاد كون الفئة الضالة منتمية لما يسنى بالقاعدة بالنسبة لا يخالجني شك في كونهم امتداد للقاعدة فكل الدلائل والقرائن تقول ذلك وبالعودة لأسماء المطلوبين ومهماتهم ومناصبهم نكتشف ذلك فاليمني خالد الحاج كان من حراس اسامة بن لادن وعاد من افغانستان بعد سقوط نظام طالبان والعوفي عائد ايضاً من هناك والمغربي المجاطي كلهم اسماء قيادية عائدة من افغانستان اما بقية الاسماء فهم من خلايا الداخل النائمة والتي جندت في اوقات سابقة لماذا اذن نستبعد كونهم منتمين للقاعدة ؟! اعتقد والله اعلم بأن صورة المجاهد الزاهد بالدنيا الراغب بثواب الآخرة والعالم بما لانعلم لا زالت تتلبس اسامة بن لادن ولذلك نريد او يريد المسلم المغلوب على امره في دواخلنا يريد ان يبقي اسامة بن لادن بعيداً عن هذه العملية الوقحة والتي اسقطت القناع الزائف عن اهداف القاعدة حين استهدفت القاعدة الامريكان هنا عشنا في ما يشبه الغيبوبة الفكرية فنحن لا نريد ان يمس امننا احد كائن من كان ونريد ان نرى الامريكان وهم يندحرون عنا وحين لم نجد في المحيا اي تواجد امريكي قيل لنا انها كانت وكراً للدعارة !!!! ورغم اننا لم نسمع بالقصاص تفجيراً .. !! الا اننا عشنا ذات الغيبوبة .. الآن وقد استهدف رجل الأمن بشكل مباشر والمواطن بشكل مباشر والوطن بشكل مباشر هل بقي شيء ؟! ولو افترضنا جدلاً ان هذه الفئة الضالة لا تنتمي للقاعدة حركياً اليست متأثرة بها وتعتبرها الأب الروحي لها .. ؟! اليست هذه هي طريقتها في الجهاد ؟! المدنيون الأبرياء .. ! كنا نضحك من هذه الجملة حين كانت تقال لضحايا 11 سبتمبر والآن ماذا عن مدنيونا الآبرياء .. ؟! بالنسبة لي ومع هذه الفئة لاحوار سوى بالسيف والبندقية كما قال الأمير نايف اما التثقيف فهو واجب ولكن في المناهج الدراسية وفي المحاضرات وفي الندوات وكل الوسائل المرئية والمقروءة تثقيف اوسع نطاقاً تثقيف لكل مواطن على حدٍ سواء اخيرا تحياتي للجميع |
|
|
|
|
26-04-2004, 01:11
|
#13 | ||
|
شــــاعـــر
|
رد : إلى متى هذا الجهل ؟
يعطيك العافيه ياابو خالد .. محمد سأضع اولا النقطاط التي اتفق معك بها كليا ..ومن ثم نعود للنقاش حول ماتختلف اراءنا حوله .. إقتباس:
بالضبط هذا مااردت قوله في ردي على خالد التميمي ... اما عن قولك : إقتباس:
اذا اخذت بفرضيتك انها لاتنتمي حركيا للقاعده .. وسأعتبر انها متأثره بها وتعتبرها الاب الروحي لها ... هنا المشكله ليست مشكلة القاعده يامحمد انما مشكلتهم هم .. مشكلتهم قد يكون فهمهم لأهداف القاعده مختلف ومنحرف ولانستغرب ذلك فهم اصلا فهموا الدين غلط وفهموا الجهاد غلط .. يظنون بأن قتل كل من يحول بينهم وبين اهدافهم حلال بما فيهم المسلمين والابرياء والاطفال .. القاعده لم يقتلوا المسلمين ... نعم قتلوا أبرياء في امريكا وفي 11 سبتمبر لأن أمريكا تقتل ابرياء في فلسطين والعراق .. فنستطيع ان نقول هذه بتلك .. لاتقل لي ان اضرار تلك الهجمات على المسلمين اكبر وسبب حروبا وخسائر فادحه للمسلمين ... خسائر 11 سبتمبر لازالت امريكا تتجرعها .... لماذا لانعتبر ان ضربات 11 سبتمبر دفاعا عن فلسطين ؟ افرض ان هذه الهجمات لم تحدث .. هل تتوقع ان امريكا ستتنازل عن حق اسراءيل المزعوم في فلسطين ؟ اردت فقط ان اوضح الاختلاف في الاهداف بين الحركتين .. عموما انا لاارى علاقه بين هذه الفئه وبين القاعده ابدا .. هؤلاء جهله يقتلون المسلمين ... والقاعده الان بوجه امريكا .. ولااذكر ان اسامه بن لادن تبنى في احد تصريحاته مثل هذه الهجمات .. هل تذكر انت ؟ اما عن قولك ان الحاج كان حارس اسامه بن لادن فعاد من افغانستان بعد سقوط طالبان ... وهذا ايضا ليس دليل على ارتباط هذه الحركه بالقاعده ... اعتقد انها امتداد خاطئ للقاعده ... والواضح انها فئه لاتفهم الامور كما ينبغي .. طولت عليكم ... محمد .. اظن يكفي بأن ندعوا الله ان يدحرهم ويشتتهم فلا تقوم لهم قائمه ... اللهم عليك بهم .. وعليك بكل من يحاول زعزعة الامن في هذا الوطن والسموحه يانوره على الاطاله ... تحياتي |
||
|
|
|
|
26-04-2004, 02:01
|
#14 |
|
نـبـض الحــــروف
|
رد : إلى متى هذا الجهل ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. اختي الكريمة نوره رعاها الله موضوع جيد يتزامن مع ما نعانيه من هؤلا الخوارج عليهم من الله ما يستحقون ولعل من المناسب ان نتحدث عنهم بنظرة اشمل فهذا عرض موجز للخوارج(كلاب النار) كما قال عنهم المصطفى عليه افضل الصلاة وأتم التسليم اقول عرض موجزاعنهم أصولاً ومنهجاً وعقيدة مبيناً فيها خروجهم عن دائرة أهل السنة والجماعة وإنما سبب حرصي على عرضها ما ظهر حديثاً - وأؤكد (حديثاً)- من تبني بعض مدعي السلفية للكثير من هذه الأفكار والعقائد ومن تبعههم من رعاع الناس ففي اكثر من موضع نجد من ينعق لمشايخ الخوارج ويظهر ذلك جلياً في آخر هذا المقال وأحب أن أؤكد أن ليس لي في هذا الموجز إلا النقل .. ولعلي أيضاً أؤكد أن بعض ما سيرد في هذا الموجز منقول عن ناقل .. وذلك لأسباب عدة .. أهمها قلة المراجع المتوفرة لدي عن منهج الخوارج وإن كانت من أكثر الفرق المنحرفة التي حذر منها الرسول صلى الله عليه وسلم ووصف سماتهم. سننطلق من عدة نقاط أولاً : ظهورهم : الخوارج كانوا من ضمن جيش علي في معركة صفين والتي حدثت بين علي ومعاوية. ولما كاد علي أن ينتصر، رفع أهل الشام المصاحف، وطلبوا تحكيم كتاب الله، فخرج هؤلاء الخوارج على علي بعد التحكيم واعتزلوه، لأنه قبل التحكيم، والعجيب أن أكثرهم كانوا قد أرغموا علياً على قبول التحكيم، وطالب هؤلاء بالعودة لقتال معاوية فرفض طلبهم فانحازوا إلى منطقة حروراء وصمموا على القتال، ثم أن هذه الجماعة أخذت تزداد وتتجمع في منطقة النهروان، فأخذوا يقتلون المسلمين، ويعيثون في الأرض فساداً. فخرج إليهم علي وجادلهم طويلاً، وبين لهم خطأ مذهبهم بكل طريقة، فارتدع بعضهم. أما الأكثرية فصمموا على القتال، فنشب القتال، وأبادهم علي تماماً، ولم ينج منهم إلا عدد أقل من عشرة، ومن النتائج الخطيرة لهذه المعركة تفرق هؤلاء البقية : فاثنان إلى عمان واثنان إلى كرمان واثنان إلى سجستان واثنان إلى الجزيرة وواحد إلى اليمن وكونوا جماعاتهم هناك. ولعلي أذكر لكم ما هو التحكيم ؟؟ التحكيم هو أن يحكم كل واحد من الأميرين – علي ومعاوية – رجلاً من جهته. ثم يتفق الحكمان على ما فيه مصلحة للمسلمين.وكان الذي أشار بهذا هو عمرو بن العاص، ذلك لما رأى أن أهل العراق قد استظهروا في ذلك الموقف هذا ما فهمته ثانياً : أحاديث وردت فيهم : قال رسول الله عليه وسلم : 1- "إن بعدي من أمتي قوم يقرؤون القرآن، لا يجاوز حلاقيمهم (مفردها حلقوم وهو معروف) يمرقون (بنفذون وهو كناية عن سرعة خروجهم من الدين) كما يمرق السهم من الرمية (الصيد الذي يرمي بالسهام)، ثم لا يعودون إليه شر الخلق والخليقة (البهائم)" 2- " إن من ضئضئي (أي صلبه ونسله) هذا، قوم يقرؤون القرآن، لايجاوز (يتعد) حناجرهم، يقتلون أهل الإسلام، ويدعون (يسالمون) أهل الأوثان، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد" 3- " إن ناساً من أمتي سيماهم التحليق (حلق شعر الرأس) يقرؤون القرآن لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية هم شر الخلق والخليقة" 4- " إنه يخرج من ضئضئي هذا قوم يتلون كتاب الله رطباً لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود" 5- " تمرق مارقة عند فرقة بين المسلمين فيقتلها أولى الطائفتين بالحق (يعني علياً وأصحابه)" 6- "الخوارج كلاب النار" 7- " سيخرج أقوام من أمتي يشربون القرآن" 8- " سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان (شباب، صغار السن) سفهاء الأحلام (الأحلام القول . السفه : الجهل) يقولون من خير قول البريد يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم عند الله يوم القيامة" 9- "سيقرأ القرآن رجال لا يجاوز حناجرهم يمرقةن من الدين كما يمرق السهم من الرمية" 10- " سيكون بعدي من أمتي قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم. يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة، سيماهم التحليق" 11- "سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قول يحسنون القيل، ويسيئون الفعل يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرتد على فوقه (موضع وقوع الوتر من السهم) هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم سيماهم التحليق" 12- "ليقرأن القرآن ناس من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية" 13- "من يطيع الله اذا عصيته ؟ أيومنني الله أهل الأرض ولا تؤمنوني ؟ إن من ضئضئي هذا قوماً يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثم يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة سيماهم التحليق" قال صلى الله عليه وسلم لرجل قال له اعدل يا محمد وكان يقسم مالاً بين الناس. 14- " يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم يوم القيامة" 15- "يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام، يقرؤون القرآن بألسنتهم لا يجاوز تراقيهم يقولون من قول خير البرية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فليقتلهم فإن في قتلهم أجراً عظيماً عن الله لمن قتلهم" 16- "يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الرامي في النصل فلا يرى شيئاً وينظر في الريش فلا يرى شيئاً ويتمادى في الفوق هل علق به من الدم شيء" 17- " يخرج قوم في آخر الزمان يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم سيماهم التحليق إذا لقيتموهم فاقتلوهم" 18- "يخرج قوم من أمتي يقرؤون القرآن ليس قراءتكم إلى قراءتهم بشيء ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء يقرؤون القرآن يحسبون الله لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبنهم ما قضى لهم على لسان نبيهم لا تكلوا عن العمل وآيد ذلك فيهم رجلاً له عضد ليس فيه ذراع على رأس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض" 19- " يخرج من المشرق محلقة رؤوسهم يقرؤون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية" 20- "يخرج ناس من قبل المشرق يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا بعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه سيماهم التحليق" 21- ينشو نشوء (أحداث) يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما خرج قرن قطع كلما خرج قرن قطع حتى يخرج في أعراضهم الجدال" وفي هذه الأحاديث عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ما يظهر صفاتهم وسماتهم وكل تلك الأحاديث من صحيح الجامع الصغير. ثالثاً : بيان سماتهم العامة من خلال دراسة لحالهم : قال الشيخ الدكتور ناصر العقل في كتابه النافع (الخوارج) : إن الدارس لحال الخوارج الأولين يخلص في تقرير منهجهم وأصولهم وسماتهم العامة إلى الأصول والسمات التالية : 1- التكفير بالمعاصي (الكبائر) والحاق أهلها (المسلمين) بالكفار في الأحكام والدار والمعاملة والقتال. 2- الخروج على أئمة المسلمين اعتقاداً وعملاً –غالباً- أو أحدهما أحياناً. 3- الخروج على جماعة المسلمين ومعاملتهم معاملة الكفار في الدار والأحكام ….. والبراءة منهم وامتجانهم واستحلال دمائهم. 4- صرف نصوص الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلى منازعة الأئمة والخروج عليهم وقتال المخالفين. 5- كثرة القراء الجهلة فيهم والأعراب وأغلبهم كما وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام. 6- ظهور سيما الصالحين عليهم وكثرة العبادة كالصلاة والصيام وأثر السجود وتشمير الثياب مسهمة وجوههم من السهر ويكثر فيهم الورع على غير فقه والصدق والزهد مع التشدد والتنطع في الدين كما وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم (تحقرون صلاتكم إلى صلاتهم …..). 7- ضعف الفقه في الدين وقلة الحصيلة من العلم الشرعي كما وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم (يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم) 8- ليس فيهم من الصحابة ولا الأئمة والعلماء وأهل الفقه في الدين أحد كما قال ابن عباس : يعني الصحابة. 9- الغرور والتعالم والتعالي على العلماْ حتى زعموا أنهم أعلم من علي وابن عباس وسائر الصحابة والتفوا على الأحداث الصغار والجهلة قليلي العلم من رؤوسهم. 10- الخلل في منهج الاستدلال حيث أخذوا بآيات الوعيد وتركوا آيات الوعد وساتدلوا بالآيات الواردة في الكفار وجعلوها في المخالفين لهم من المسلمين كما قال فيهم ابن عمر رضي الله عنهما "انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين" 11- الجهل بالسنة واقتصارهم على الاستدلال بالقرآن غالباً. 12- سرعة التقلب واختلاف الرأي وتغييره (عواطف بلا علم ولا فقه) لذلك يكثر تنازعهم وافتراقهم فيما بينهم واذا اختلفوا تفاضلوا وتقاتلوا. 13- التعجل في إطلاق الأحكام والمواقف من المخالفين (سرعة إطلاق الحكم على المخالف بلا تثبت). 14- الحكم على القلوب واتهامها ومنه الحكم باللوازم والظنون. 15- القوة والخشونة والجلد والجفاء والغلظة في الأحكام والتعامل وفي القتال والجدال. 16- قصر النظر وضيق التفطن وقلة الصبر واستعجال النتائج. 17- يقتلون أهل الإسلام ويخاصمونهم ويدعون أهل الأوثان كما جاء وصفهم في الحديث. ولعلي أزيد تعليقاً فيما يتعلق بالنقطة (12) و(13) : الخوارج ليس لهم أمير وكل أحكامهم مبينة على الرأي وتأويل الآيات على ما يوافق تلك الآراء. رابعاً : هل الخوارج كفار ؟ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : (والخوارج كانوا من أظهر الناس بدعة وقتالاً للأمة وتكفيراً لها ولم يكن في الصحابة من يكفرهم لا علي بن أبي طالب ولا غيره بل حكموا فيهم بحكمهم في المسلمين الظالمين المعتدين وكذلك سائر الثنتين وسبعين فرقة من كان مهم منافقاً فهو كافر في الباطن ومن لم يكن منافقاً بل كان مؤمناً بالله ورسوله في الباطن لم يكن كافراً في الباطن وإن أخطأ في التأويل كائناً ما كان خطؤه وقد يكون في بعضهم شعبة من شعب النفاق ولا يكون فيه النفاق الذي يكون صاحبه في الدرك الأسفل من النار. ومن قال : إن الثنتين وسبعين فرقة كل واحد منهم يكفر كفراً ينقل عن الملة فقد خالف الكتاب والسنة وإجماع الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين بل وإجماع الأئمة الأربعة وغير الأربعة فليس فيهم من كفر كل واحد من الثنتين وسبعين فرقة وإنما يكفر بعضهم بعضاً ببعض المقالات.) انتهى كلامه رحمه الله. قال الهيثم بن عدي : ثنا إسماعيل عن خالد عن علقمة بن عامر قال : سئل علي عن أهل النهروان أمشركون هم ؟ فقال : من الشرك فروا، قيل : أفمنافقون ؟ قال : إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلاً . قيل فما هم يا أمير المؤمنين ؟ قال : إخواننا بغوا علينا فقاتلناهم ببغيهم علينا. خامسا : الخوارج المتأخرون(من امثال ابن لادن والمسعري والخضير والفقيه ومن لف لفهم من الرعاع والجهلة) : قال الشيخ عبدالله خلف السبت : وأختم بوصف لهم تستطيع حتى وإن كنت ممن لم يتمرس بالقرآن معرفتهم به : 1- طرح قضية (الحاكمية) والتحاكم الشرعي (وهذا حق لا مرية فيه وأمر يجب المطالبة به وكل مسلم ملزم بالسعي الجاد لتطبيق دين الله بعمومه عقيدة وشريغة بالأرض) لكنهم يحصرون الأمر في الحكم ويكثرون من الدندنة مع أن الحاكمية عام وشامل. 2- اتهام العملاء الذين لا يوافقونهم بأنهم عملاء للحكام أو مرجئة. 3- تلاحظ عليهم أن لهم قولاً خاصة لشبانهم بالتكفير للحكومة وآخر للعامة خلاف ذلك. 4- تعظيمهم وتأييدهم لكل انحرافات الخوارج والثوار في العصر ويسمون ذلك جهاداً. 5- ألغوا أحكام الجهاد الشرعية وجعلوا كل من أراد أن يخرج على حاكم أو يقاتل شعبه فهو مجاهد. اقول اخوتي بالنسبة للاخوة الذين يشككون في انتمائهم للقاعده فالدلال كثيره على ذلك من خطابهم المباشر ومرورا باعترافاتهم وانتهاء بتبنيهم العمليات الارهابية بأسم منظمات تنتمي للقاعده وكما قال صاحب السمو الملكي وزير الداخليه فأن المتعاطف معهم اشد منهم ذنبا خاصة بعد الحادث الاخير في مبنى الامن الجنائي الذي استهدف مبنى ادارة المرور الذي لايعمل به غير سعوديون يشهدون ان انه لا اله الا الله فهذا الحادث اصبح نقطة تحول واضحه اراد الله ان يكشف بها زيف كلاب النار وادعائهم الباطل بالجهاد والدين منهم براء نعم اخوتي للحديث شجون عن هؤلاء وربما لي عودة للحديث لاحقا ان شاء الله ودمتم بخير اخر تعديل كان بواسطة » سطام العوني في يوم » 05-05-2004 عند الساعة » 19:02. |
|
|
|
|
26-04-2004, 03:49
|
#15 |
|
رد : إلى متى هذا الجهل ؟
.. سواء ثبت انتمائهم للقاعدة أو غيرهم إلا أنهم أثبتوا بما لا يدع مجالا للشك .. ضلال فكرهم .. لا حول ولا قوة إلا بالله نسأل الله فقط أن يحفظ أمننا و شبابنا من الفكر الهادم و ميتة السوء .. و يتقبل شهداء هذه الانفجارات في أرحب الجنان .. نوره العجمي سلم فكرك .. عذب التحايا |
|
|
|
 |
| عدد المتواجدون في هذا الموضوع » 1 , عدد الأعضاء » 0 , عدد الزوار » 1 | |
|
|
|
|
