من خير الكلام


آخر 10 مشاركات
هلا بالجميع (الكاتـب : دغيفل - - الوقت: 20:59 - التاريخ: 14-11-2023)           »          اصعب سؤال (الكاتـب : علي التركي - - الوقت: 14:50 - التاريخ: 26-06-2020)           »          وريثة الغيم (الكاتـب : علي التركي - - الوقت: 10:37 - التاريخ: 21-03-2020)           »          الظِل.......! (الكاتـب : كريم العفيدلي - - الوقت: 23:00 - التاريخ: 26-01-2020)           »          آفـآ وآلله يـآمـجـرآك (الكاتـب : ناعم العنزي - - الوقت: 10:12 - التاريخ: 23-01-2020)           »          ثـقـوب (الكاتـب : عائشة الثبيتي - - الوقت: 10:25 - التاريخ: 17-12-2019)           »          ~{عجباً لك تدللني}~ (الكاتـب : شيخه المرضي - - الوقت: 23:39 - التاريخ: 26-11-2019)           »          تاهت خطاويه (الكاتـب : حمود الصهيبي - - الوقت: 08:55 - التاريخ: 14-11-2019)           »          خزامك وشيحك (الكاتـب : حمود الصهيبي - - الوقت: 22:43 - التاريخ: 08-11-2019)           »          موسم الصمان (الكاتـب : حمود الصهيبي - - الوقت: 14:58 - التاريخ: 08-11-2019)


 
العودة   شعبيات > > فكرٌ ورأي
تحديث هذه الصفحة وماذا بعد؟
 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 02-03-2006, 19:12   #1
حمود الصهيبي
شـــاعر
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ حمود الصهيبي
 

وماذا بعد؟





(1)
مصطلح الإثارة المتداول في الصحافة كأنه شاشة الأسهم من حيث الارتفاع والانخفاض, يكشف في كل تحركٍ له قضيّة معيّنة يتم بلورتها بحسب موضوعية الطرح المتفاوت بين كل نافذة إعلامية وأخرى, الأمر الذي يثير الضجّة داخل الأوساط المعنية والغير معنية!!

(2)
وعلى مبدأ الإثارة بدأت الصحافة تتبع آخر صيحات "البلوتوث" الخاصة بأسماء قابلة للتسويق والدعاية دون الرجوع إلى حقيقة هذا "المقطع" وما قد ينتج من أضرار خاصة بالشاعر أو الكاتب جرّاء تضخيمه ونشره بالصورة الحقيرة التي تم "إخراجها خلف الكواليس"! فقد رأينا ما يتم نشره في هذه المقاطع عن شعراء وكتّاب وفنانين من تلفيقٍ يخضع تحت حاجاتٍ ورغبات سيئة لا تأتي بخير.

(3)

نحن في مجتمعٍ إسلامي يرفض هذه الإثارة السيئة التي تنشر الظلم والتعدي على خلق الله بدون وجه حق, وينبغي على كل الوسائل الإعلامية الابتعاد عن هذه الطرق الملتوية والتي لا تصب إلا في مصلحة الفتنة والفضيحة بين الناس.. فمن سعى في هتك ستر أحدٍ من الناس هتك الله ستره يوم القيامة!


مهب الحرف:

لقد جربت هذا الدهر حتى
..........أفادتني التجارب والعناء
يعيش المرء ماستحيا بخير
........ويبقى العود مابقي اللحاء
فلا والله مافي العيش خير
.........ولا الدنيا إذا ذهب الحياء

أبو تمّام

التوقيع: الشجرة اللي ما لنا تحتها فيّ / مقعاد مثلي في طرفها سماجه
الصهيبي
حمود الصهيبي غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 27-03-2006, 01:56   #2
تأبط شعرا
حــبّــا ً
 

رد : وماذا بعد؟




الأستاذ حمود الصهيبي

طرح واعي ..
وعقليّه فذّه .. يُشار لـ صاحبها بالبنان !


لي مداخله بسيطه إذا سمحت لي ..



إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة حمود الصهيبي




(1)
مصطلح الإثارة المتداول في الصحافة كأنه شاشة الأسهم من حيث الارتفاع والانخفاض, يكشف في كل تحركٍ له قضيّة معيّنة يتم بلورتها بحسب موضوعية الطرح المتفاوت بين كل نافذة إعلامية وأخرى, الأمر الذي يثير الضجّة داخل الأوساط المعنية والغير معنية!!

الإثاره الصحفيّه حق مشروع لـ كل مؤسسه صحفيّه ولـ كلّ صحفي !
المشكله في سوء الفهم والخلط بين مفهوم الإثاره .. والفبركه الصحفيّه !
أمّاالصحافه الشعبيّه فهي تعتمد على التصريحات الغبيّه لبعض الشعراء والكتّاب بغير قصد أحيانا ً وبقصد أحيانا ً كثيره والسبب يعود لسطحيّة بعض الشعراء إعتقادا ً منه بإنّ مثل تلك التصريحات تصبّ في مصلحته !
فهي تلقي بـ الضوء عليه وتكون سيرته على كلّ لسان " ولو بـ الشينه " !
وإعتقادا ً منه بإنّ النجاح هدف يُباح لأجله الكرامة.. والسمعه !


إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة حمود الصهيبي




(2)
وعلى مبدأ الإثارة بدأت الصحافة تتبع آخر صيحات "البلوتوث" الخاصة بأسماء قابلة للتسويق والدعاية دون الرجوع إلى حقيقة هذا "المقطع" وما قد ينتج من أضرار خاصة بالشاعر أو الكاتب جرّاء تضخيمه ونشره بالصورة الحقيرة التي تم "إخراجها خلف الكواليس"! فقد رأينا ما يتم نشره في هذه المقاطع عن شعراء وكتّاب وفنانين من تلفيقٍ يخضع تحت حاجاتٍ ورغبات سيئة لا تأتي بخير.




أتفق معك يا أستاذ حمود بالنسبه لـ دبلجة بعض المقاطع لـ بعض الشعراء هي واضحه وضوح الشمس ولا تنطلي على أحد ! ومن يقف وراءها أشخاص مرضى غايتهم الإساءه وإلحاق الأذى بـ خلق الله !
لكن ..
ماذا عن من يسجل المقطع من الشعراء بملء إرادته وبكامل قواه العقليّه إن كانت له قوى عقليّه أصلا ً !
هؤلاء أيضا ً لا يمكن إعفاءهم من المسئوليّه فهم من بادر بذلك وجعل البلوتوث
وسيله لـ ضعاف النفوس أن يدبلجون ويسيئون لـ غيرهم !




حمود الصهيبي ..
شكرا ً لهذا الطرح الجميل ..
والفكر النيّر !


أطيب تحيّه ..

التوقيع:

دايم أخطي في العلاقات ماهي الأوّله
........... أترك المضمون وأنساق خلف الواجهه


taba6_sh3ra@hotmail.com

للمراسله فقط

تأبط شعرا غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 27-03-2006, 17:17   #3
فيصل الرويس
يمنىً بلا يـسرى
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ فيصل الرويس
 

رد : وماذا بعد؟

مرحبا بك يا صاحب الرسالة

أعتقد أن الصورة بشكلها التقليدي بدأت تفقد قدرتها على تحريك الناس , وإشعال ردود الفعل , بعد التطور السريع لتقنيات الوسائط وبرامج التحوير والدبلجة . ففي مقال عابر للناقد محمد العباس ( كاتب من سيهات) , وهو من النقاد الذين أعتبرهم نافذه تطل على الأخر بموضوعية , يورد شواهد عن صحيفة كندية متصهينة , وضعت طاقية اليهود فوق رأس محمد الدرة , لكي يعتقد القارئ الكندي أن محمداً الدرة يهودي مذبوح برصاص المسلمين .
ففي مثل هذا العصر لم يعد للصورة ذلك التأثير إلا في حدود واضحة لم تتبلسها قدرة التعديل والحذف .


ولا غرو أن الكثير من المقاطع الفضائحية للمشاهير صادقة , ولكن هذه حياة الأخرين ,و علينا تقبلها بكل أريحية , المهم ماذا ينتجون وماذا يقدمون للمجتمع .

الجميع بدأ يتعرف على قدرة البرامج الكمبيوترية , وأستطاع تحويل الكثير من المشاهدات المدبلجة والمعدلة لونياً , إلى كراكتيرات لا تشير إلى حقيقة قطعية .
وصدقني سيأتي يوم تكون فيه مقاطع الفضائح في البلوتوث عبء لا يتداوله الناس ومحتوى مبتذل لعدم قدرته تحقيق إثارة إيجابية

والسلام عليكم
.

فيصل الرويس غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 28-12-2006, 03:38   #4
حمود الصهيبي
شـــاعر
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ حمود الصهيبي
 

رد : وماذا بعد؟

الإثاره الصحفيّه حق مشروع لـ كل مؤسسه صحفيّه ولـ كلّ صحفي !
المشكله في سوء الفهم والخلط بين مفهوم الإثاره .. والفبركه الصحفيّه !
أمّاالصحافه الشعبيّه فهي تعتمد على التصريحات الغبيّه لبعض الشعراء والكتّاب بغير قصد أحيانا ً وبقصد أحيانا ً كثيره والسبب يعود لسطحيّة بعض الشعراء إعتقادا ً منه بإنّ مثل تلك التصريحات تصبّ في مصلحته !
فهي تلقي بـ الضوء عليه وتكون سيرته على كلّ لسان " ولو بـ الشينه " !
وإعتقادا ً منه بإنّ النجاح هدف يُباح لأجله الكرامة.. والسمعه !


أخي تابط شعرا ..

كانت الوسيلة قبل ظهور البلتوث هي استخدام وسائل تعبتر في وقتها حديثة في سرعة إيصال الصوت ومنها كانت استخدام الكاسيت الغير مشروع وهي بطريقة توزيعه لدى محلات الاستريوهات على الطرقات .. وكانت- للشاعر ضيدان بن قضعان- سبب في اشتهاره وأنتشاره بغض النظر عن انها تسيئ له ام لا .. بل وبها من المآخذ ما بها وكذلك لاحدى الشعراء في انتشاره عن طريق المسجل الصوتي او البريد الصوتي في الثابت وما كان عليه - الشاعر -الا تغيير الاشرطه في كل وقت ..
حتى اتت هذه التقينه والتي تعد من فضائح الشعراء وعدم مبالتهم ومعرفتهم بأن الشعر رسالة سامية قبل ان يكون شعور ..
أخيدمت لي بود

التوقيع: الشجرة اللي ما لنا تحتها فيّ / مقعاد مثلي في طرفها سماجه
الصهيبي
حمود الصهيبي غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
إضافة رد


عدد المتواجدون في هذا الموضوع » 1 , عدد الأعضاء » 0 , عدد الزوار » 1
 

قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML غير مسموح

الإنتقال السريع