من خير الكلام


آخر 10 مشاركات
هلا بالجميع (الكاتـب : دغيفل - - الوقت: 20:59 - التاريخ: 14-11-2023)           »          اصعب سؤال (الكاتـب : علي التركي - - الوقت: 14:50 - التاريخ: 26-06-2020)           »          وريثة الغيم (الكاتـب : علي التركي - - الوقت: 10:37 - التاريخ: 21-03-2020)           »          الظِل.......! (الكاتـب : كريم العفيدلي - - الوقت: 23:00 - التاريخ: 26-01-2020)           »          آفـآ وآلله يـآمـجـرآك (الكاتـب : ناعم العنزي - - الوقت: 10:12 - التاريخ: 23-01-2020)           »          ثـقـوب (الكاتـب : عائشة الثبيتي - - الوقت: 10:25 - التاريخ: 17-12-2019)           »          ~{عجباً لك تدللني}~ (الكاتـب : شيخه المرضي - - الوقت: 23:39 - التاريخ: 26-11-2019)           »          تاهت خطاويه (الكاتـب : حمود الصهيبي - - الوقت: 08:55 - التاريخ: 14-11-2019)           »          خزامك وشيحك (الكاتـب : حمود الصهيبي - - الوقت: 22:43 - التاريخ: 08-11-2019)           »          موسم الصمان (الكاتـب : حمود الصهيبي - - الوقت: 14:58 - التاريخ: 08-11-2019)


 
العودة   شعبيات > > قوافي البوح > منهل الشعر
تحديث هذه الصفحة إطلالة ..على أوزان الشعر ( المحكي ) ..
 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 27-03-2006, 13:21   #1
إبراهيم الوافي
وريث الرمل / شــاعــر وأديب
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ إبراهيم الوافي
 

إطلالة ..على أوزان الشعر ( المحكي ) ..



لعل من نافلة القول أن الشعر ( المحكي ) أو ( النبطي كما يحلو للبعض تسميته وفق أبعاد تاريخية لغوية مجتمعة ) يلتقي في بحوره مع أبحر الشعر العربي الفصيح .. ذلك لأنه استبط كلهجة جديدة محدثة من قبل بني هلال القبيلة العربية المعروفة كما تشير أغلب المصادر... وسار الشعر النبطي على لهجتها حتى عصرنا هذا بدليل أنه يصطنع لغة واحدة على الرغم من وجود اختلافات قليلة أو كثيرة بين لهجات القبائل العربية المختلفة والمتفرقة التي ينتسب اليها هذا الشعر وتذكرنا هذه الظاهرة بما وصلنا من شعر الجاهلية فهو بلغة واحدة على الرغم من انتماء الشعر لقبائل مختلفة توجد بين لهجاتها فروق في نطق بعض الكلمات واستخدام بعض الأساليب أو دلالاتها ولعل هذه الوحدة اللغوية التي تبدو في الشعر النبطي راجعة إلي اتخاذ الشعراء من جميع القبائل اللهجة الهلالية أساساً لهذا الشعر كما اتخذ العرب في الجاهلية اللهجة القرشية أساساً لشعرهم ...( وهي رؤيا عامة ..دون الخوض في تفاصيل تاريخية أو تمحيص اجتماعي ثقافي للمجتمعات العربية على مدى التاريخ ) اذاً فهو شعر عربي أصيل تعمقت جذوره في العروبة وتناقلته قبائل البادية حسب ترحالها وتوارثته هذه القبائل حتى الان .
وهذه بعض الاوزان المشهورة للشعر النبطي :
1-بحر المسحوب :

بحر شعبي وهو أشهرها وأكثرها ذيوعاً ..وتفعيلاتة هي (مستفعلن مستفعلن فاعلاتن)..مثال:

انسى ترى النسيان نعمـــة كبيرة
ودليل هذا في حضورك نسيتك

انسى ويمكن ما حصل فيه خيرة
خلني لأقـول اقدار ما قول ليتك

2- بحر الهجيني :

بحر شعبي وله عدة أوزان منها ما يلتقي مع البحر العربي المسمي بالمتدارك وتفاعيله (فاعلاتن فعولن..فاعلاتن فعولن) مثال:

يا رسول البشاير ** بلغ الشوق عني
قل له القلب حاير ** والسنين اتعبني

وهناك نوع للهجيني مشهور جدآ يضارب شهرة المسحوب ويلتقي مع بحر الرمل وتفعيلاته (فاعلاتن فاعلاتن فاعلن) مثال:

أجرحيني جرح في قلبي عميق
جرح ذكرى مــا تداويـه السنين

والرسـايل ولّعي فيها حــــريق
واثبتي شكي فـ..حبك باليقين

3-بحر الصخر :

ويلتقي مع الوافر ويكثر النظم عليه قديماً وحديثاً وتفاعيله ( مفاعلتن مفاعلتن فعولن) مثال :

حبيبي بالعفو أرجو شمولي
سجـــين وبا العـــدل اطلق وثاقي

كلام لفقه شخص فــضولي
على شخصي ترا محض اختلاقي

4-بحر الطويل :

وهو بحر عربي وتفاعيله (فعولن مفاعيلن..فعولن مفاعيلن) مثال :

نوي القلب نيه ما نواها لأحد غيرك
نوى القلب يمشي لك على السمع والطاعه

مع الشك والغيره وهجرك وتقصيرك
أحبك واقـول أمرك له الروح خضاعه

5-بحر الهزج :

وهو بحر عربي ويلتقي مع القلطة ...كثير الاستعمال . وتفعيلاته (مفاعيلن مفاعيلن..مفاعيلن مفاعيلن) مثال :

مــشاعر تختلج فيني ** لخلّي كيف أوصّلـها
وشوق بناره يكويني ** يذيب الروح ويقتلها

6- بحر الرجز:

بحر عربي وتفاعيله(مستفعلن مستفعلن .. مستفعلن مستفعلن) مثال

والله ما استجدي بشر لو عشت وبساطي حصير
أذل نفسي لا حشا لا نسان واطلب حاجتي

مــا همّني بين البشــر كلمــة تقال أني فقــير
دام الكرامـــــة داخلي أمشي ورافع هامتي

7-بحر البسيط :

بحر عربي وتفاعيله ( مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن) مثال :

أرجوك جفت دموعي لا تبكيني
يكفيني اللي مع الهجران قاسيته

8- بحر المديد :

بحر عربي ويلتقي مع العرضة ..وتفعيلاته (فاعلاتن فاعلن فاعلاتن) مثال:

طايرات الميج واحــد وعشرين
مــا تصيب اهـــــدافــها مثل عينك

والرموش السود صفت جياشين
واشرقت شمس الضحى من جبينك

9- بحر الهلالي :

بحر شعبي ويزيد على بحر المسحوب بحرف واحد في نهاية شطري البيت ...مثال :

فارقت من لا كان ودي أفارقه
بعد الظلام وتوها الشمس شارقه





التوقيع:


أنا لم أصفعِ الهواء..
كنتُ أصفّقُ فقط ..!
https://twitter.com/#!/ialwafi




اخر تعديل كان بواسطة » إبراهيم الوافي في يوم » 27-03-2006 عند الساعة » 13:35.
إبراهيم الوافي غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 27-03-2006, 21:36   #2
إدارة شعبيات
المشرف العام
 

رد : إطلالة ..على أوزان الشعر ( المحكي ) ..

خذوا الحكمة من أفواه ( بعض ) الشعراء ونحن نحسب الوافي من أهمهم

موضوع يساهم في التعرف على قوام الشعر وجوانب القصيدة

نأمل أن يستفيد منه الكثير

شكراً للشاعر الوافي على هذا الموضوع

تقبل صادق مودتي

التوقيع: http://www.eqla3.net/book/lkalam.html
إدارة شعبيات غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 28-03-2006, 02:15   #3
ثامر الشعيفان
شـــاعر
 

رد : إطلالة ..على أوزان الشعر ( المحكي ) ..


أستاذنا القدير .. أديبنا وشاعرنا

إبراهيم الوافي

إطلالةٌ تدل على فكر صاحبها .. وقد أُلِّفت في هذا المجال المؤلفات
وعلى هذا المتصفح الشعبيّ .. جُمعت الخلاصة بطريقة سهلةٍ ومبسطةٍ للمتلقي

قلمٌ يُجيدُ إيصال المعلومة ..


هلّا زودنا أستاذنا القدير بألحانٍ مشهورة نقيم عليها وزن القصيدة .. لكل بحر نكتفي بحلنٍ إن أمكن ؟
على سبيل المثال .. المسحوب " أنا حبيبي بسمته تخجل الضي "

وهنا بعضُ الإستفسارات التي نسمعها باستمرار :

1 _ ما الفرق بين الثقل والكسر ؟
2_ اللحن يعتبر وسيلةٌ أولى للتحقق من سلامة الوزن ولكنه لا ينجح أحياناً فكيف يتم تجنب ما يختفي تحت اللحن من زيادةٍ أو نقص ؟

التوقيع:


"الحق صراط مستقيم، لا تحِد عنه طلبا للمدح لتغنم، ولا خوفا من الذم لتسلم، فالمدح والذم بلا معنى صوت والأصوات تسوق البهائم والمعاني تسوق العقول"

الشيخ / عبدالعزيز الطريفي

اخر تعديل كان بواسطة » ثامر الشعيفان في يوم » 28-03-2006 عند الساعة » 02:34.
ثامر الشعيفان غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 28-03-2006, 04:32   #4
سعــود
عضو شعبيات
 

رد : إطلالة ..على أوزان الشعر ( المحكي ) ..

الوافي كرماً واصاله
لاعدمتك على هذه المشاركه القيمه
تواصلك معنا محل اعتزازنا وتقديرنا
لك كل الود.

سعــود غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 28-03-2006, 09:49   #5
إبراهيم الوافي
وريث الرمل / شــاعــر وأديب
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ إبراهيم الوافي
 

رد : إطلالة ..على أوزان الشعر ( المحكي ) ..

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة إدارة شعبيات
خذوا الحكمة من أفواه ( بعض ) الشعراء ونحن نحسب الوافي من أهمهم

موضوع يساهم في التعرف على قوام الشعر وجوانب القصيدة

نأمل أن يستفيد منه الكثير

شكراً للشاعر الوافي على هذا الموضوع

تقبل صادق مودتي
أيها النبيل ..
أشكر لك حسن ظنك بأخيك .. وما أنا إلا ناقل لما قرأت وملخّص له ...
لاحرمنا إدارتك الراقية النبيلة لهذا الصرح ..
من القلب شكرا لك ..


التوقيع:


أنا لم أصفعِ الهواء..
كنتُ أصفّقُ فقط ..!
https://twitter.com/#!/ialwafi



إبراهيم الوافي غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 28-03-2006, 10:08   #6
إبراهيم الوافي
وريث الرمل / شــاعــر وأديب
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ إبراهيم الوافي
 

رد : إطلالة ..على أوزان الشعر ( المحكي ) ..

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ثامر الشعيفان

أستاذنا القدير .. أديبنا وشاعرنا

إبراهيم الوافي

إطلالةٌ تدل على فكر صاحبها .. وقد أُلِّفت في هذا المجال المؤلفات
وعلى هذا المتصفح الشعبيّ .. جُمعت الخلاصة بطريقة سهلةٍ ومبسطةٍ للمتلقي

قلمٌ يُجيدُ إيصال المعلومة ..


هلّا زودنا أستاذنا القدير بألحانٍ مشهورة نقيم عليها وزن القصيدة .. لكل بحر نكتفي بحلنٍ إن أمكن ؟
على سبيل المثال .. المسحوب " أنا حبيبي بسمته تخجل الضي "

وهنا بعضُ الإستفسارات التي نسمعها باستمرار :

1 _ ما الفرق بين الثقل والكسر ؟
2_ اللحن يعتبر وسيلةٌ أولى للتحقق من سلامة الوزن ولكنه لا ينجح أحياناً فكيف يتم تجنب ما يختفي تحت اللحن من زيادةٍ أو نقص ؟

صديقي البهي .. ثامر ..
صباح يشبهك أيها الأنبل ..
امممم .. حسنا .. الموضوع يطول شرحه وسأحاول الاختصار والتبسيط فيه لتعم الفائدة للجميع ..
أولا بالنسبة للفرق بين الثقل والكسر ..
من المعروف أن لكل بحر شعري تفعيلات ثابتة باستخدام الميزان العروضي ( فعل ) .. بمتحركها وساكنها ...
فعلى سبيل المثال .. بحر البسيط يجيء هكذا :
( مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن ) .. ولم يرد على صورته هذه إلا في أبيات شعرية قليلة حيث غلب عليه حذف ألف تفعيلته الأخيرة هكذا ( ( مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن ) .. وهو مايعرف بالعلل والزواحف التي تدخل على الوزن العروضي .. وحدوثها في غير موضعها المتعارف عليه كـ ( علة الحذف هذه ) أو زحاف ( الخبن ) يؤدي إلى ثقل في الوزن ..وإنقاص تفعيلة أواستبدالها أو زيادتها كسر للوزن .. وهذا هو الفرق بين الثقل والوزن .. والثقل بحد ذاته مصطلح عائم وغير دقيق .. ومن وجهة نظري أنه ( مفردة تجميلية للكسر ..) نستخدمها للتخفيف من حدّة مصطلح كسر الوزن ...
أما عملية الوزن الذاتي .. فبصدق اللحن من أهم الموازين العروضية .. ولكن ياصديقي الحبيب قبل هذا وذاك كله .. لايمكن أن يجيء الوزن سليما إلا بالإعداد الجيد لما نسميه بالأذن الموسيقية .. وهي عملية تجيء نتيجة حفظ عدد كبير من الأبيات الشعرية وتداول الشعر بشكل عام .. وأعرف أصدقاء كثر .. لعل أهمهم ( شقيق لي .. رياضي صرف وحكم كرة يد ) ومع هذا يدرك ببراعة فائقة الأبيات الموزونة من الأبيات المختلة رغم أنه لايحرص مطلقا على كتابة الشعر لكنه بأذن موسيقية سليمة .. ومن يفتقد هذه الأذن لن تسعفه حتما بقياس الوزن على اللحن حينما يخلو بأذنه الموسيقية بعيدا عن الاستماع الآني للحن ...
والحقيقة أنه كما أشرت الموضوع طويل وشائك .. ولعلي أضيف لاحقا روابط مهمة حول كل هذا ...
لك مودتي الدائمة ياثامر

التوقيع:


أنا لم أصفعِ الهواء..
كنتُ أصفّقُ فقط ..!
https://twitter.com/#!/ialwafi



إبراهيم الوافي غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 28-03-2006, 10:11   #7
إبراهيم الوافي
وريث الرمل / شــاعــر وأديب
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ إبراهيم الوافي
 

رد : إطلالة ..على أوزان الشعر ( المحكي ) ..

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة سعــود
الوافي كرماً واصاله
لاعدمتك على هذه المشاركه القيمه
تواصلك معنا محل اعتزازنا وتقديرنا
لك كل الود.

إنما نحن بكم أيها النبيل ...
واستقبالكم لنا هنا ..كرم منكم .. سنقابله دائما بالامتنان والتقدير ..

لاحرمني الله بياض روحك
أخوك

التوقيع:


أنا لم أصفعِ الهواء..
كنتُ أصفّقُ فقط ..!
https://twitter.com/#!/ialwafi



إبراهيم الوافي غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 28-03-2006, 16:29   #8
المجلجل
المنتهي قبل البداية...!!
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ المجلجل
 

رد : إطلالة ..على أوزان الشعر ( المحكي ) ..

الانيق / ابراهيم الوافي...
لنفرض ان المشاعر حين انسكبت على الورق ولم تتقيد بهذه البحور هل نعتبرها مثلا ( كلام فاضي ) لا ان تنصف كالشعر؟؟
.
.
.
شكرا أيها الأنيق

التوقيع:
آخر الحديث /
أفهم جيداً بأنّ
الحب قدرٌ يأخذنا حيثُ يشاء ..
لكنّني لا زلتُ أجهل
لِمَ يأخذْ أحدنا .. ويترك الآخر!!
.
.
.
طفلة ذاك المساء..
المجلجل غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 29-03-2006, 11:35   #9
إبراهيم الوافي
وريث الرمل / شــاعــر وأديب
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ إبراهيم الوافي
 

رد : إطلالة ..على أوزان الشعر ( المحكي ) ..

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة المجلجل
الانيق / ابراهيم الوافي...
لنفرض ان المشاعر حين انسكبت على الورق ولم تتقيد بهذه البحور هل نعتبرها مثلا ( كلام فاضي ) لا ان تنصف كالشعر؟؟
.
.
.
شكرا أيها الأنيق
والأنيق حد انتباهة الصباح لليل .. المجلجل ..
لافضل لشعر على نثرٍ إلا بالنجوى ..

طاب يومك أيها النبيل



التوقيع:


أنا لم أصفعِ الهواء..
كنتُ أصفّقُ فقط ..!
https://twitter.com/#!/ialwafi



إبراهيم الوافي غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 14-08-2006, 08:27   #10
بندر بن محيا
شـــاعــر
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ بندر بن محيا
 

رد : إطلالة ..على أوزان الشعر ( المحكي ) ..

أحسنت يا إبراهيم
لا إضافة على ما قلت..
فقط هناك بحر يُسمى الهجيني القصير أيضاً
وهو ما كان يُغنّى لحظة ركوب الهجن..
مثلاً قول محمد بن لعبون:
حيّ المنازل تحية عين
........ لمصافح النوم سهرانة
وإلا تحية غريق الدين
.......معسر ووافاه ديّانه

ثم أن هناك من أضاف " 7-بحر البسيط " كما هو بمثاله إلى مُسمى الهجيني الطويل
ولو ضربنا مثالاً على الهجيني الطويل/ البسيط على نفس الأبيات السابقة بعد إضافة مالوّن بالأحمر:
حيّ المنازل تحية عين ياعيني
.........لمصافح النوم سهرانة ومحزونة
وإلا تحية غريق الدين فـ الحيني
........معسر ووافاه ديّانه مِن ديونه
وهذا ماجعل البعض يجمع بينهما تحت مُسمى الهجيني إضافةً للبحر القصير جداً
الذي أوردته في حديثك عن الهجيني ..وهو مايندرج في الأصل تحت بحر واحد..وإن طالت أو قصرت التفاعيل.

و مُسمى الصخر البحر الثالث هنا:
الصخري ..بإضافة ياء ..في المحكي

بعض التسميات المحكية المُعترف بها في الأوساط الشعبية الشعرية مثلاً :
بحر الطويل يُسمى شعبياً : المنكوس
بحر الهزج يُسمى : الشيباني أو اللويحاني
هناك شعراء كتبوا المحكي قديماً كانوا يمتلكون قدرة خارقة على تشكيل التفاعيل والتلاعب بها
وصُنع تفاعيل مختلفة وإن كانت لا تخرج عن بحور الخليل..لكنها ذات رنّة ولحن فاره ..
ومنهم ابن دويرج..رحمة الله عليه..


موضوع جميل ومُفيد لمن أراد تعلم هذه الأوزان والتبحر فيها،
فشكراً لك دوماً .

التوقيع: مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلاَّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ ) سورة غافر الآية 4
بندر بن محيا غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 04-07-2010, 05:54   #11
غارم العمري
شــاعر
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ غارم العمري
 

رد : إطلالة ..على أوزان الشعر ( المحكي ) ..

يعطيك العافية

الوافي

فيت وكفيت

التوقيع:
بي ونة ٍ طالت عن العمر بشوي

ــــــــــ وبي صرخة ٍ ما تشبه الا سكاتي
بتويتر : aser_abha@
غارم العمري غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 05-07-2010, 05:00   #12
أسامة العميريني
شــاعر
 

رد : إطلالة ..على أوزان الشعر ( المحكي ) ..

الأستاذ ابراهيم الوافي ..
لافض فوك ..
معلومات قيمة شكراً لك ..

أسامة العميريني غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
إضافة رد


عدد المتواجدون في هذا الموضوع » 1 , عدد الأعضاء » 0 , عدد الزوار » 1
 
أدوات الموضوع

قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML غير مسموح

الإنتقال السريع