04-02-2002, 03:38
|
#1 |
|
عضو شعبيات
|
........ هنا يفتل عضلاته كشاعر
يبحث عن ابسط كلمه .. للتعبير عن مشاعر واحاسيس عظيمه كما كان والده يفعل سابقاً هو زياد رحباني .. ابن الموسيقار الشاعر عاصي رحباني وابن اخ الشاعر والملحن الرائع منصور رحباني وابن صاحبة الصوت الملائكي فيروز عند ذكر زياد رحباني أول ما يتوارد في خاطرنا هو العبقريه اللحنيه والجمل الموسيقيه نذكر الموسيقار والملحن الذي يلج في مساحات الموسيقى العذراء لا ليقول ها انا ذا اول من يطأ هذه الارض العذراء ولكن ليأخذنا هناك لكن هنا في هذا الموضوع اركز على ظاهرة الشاعر زياد التي اعطاها المساحه الاكبر من خلال عمله الاخير مع السيده فيروز زياد في اخر اعماله مع السيده فيروز .. يفتل عضلاته كشاعر مع الالتزام في نهجه الموسيقي الرائع سمعته في أغنية ولا كيف : بتذكــّـرك كل ما تجي لتغيـــّـم وجـّـك بيذكــّـر بالخريف بترجعلي كل ما الدني بدّها تعتــّـم مثل الهوا اللي مبلـــّـش عالخفيف القصة مش طقس يا حبيبي هاي قصة ماضي كان عنيف بس هلـّـق ما بتذكـّر شكل وجهك بس بذكر قدّيش كان أليف بعدو أليف ؟ بعدك ظريف وبعدو بيعنيلك مثلي الخريف خبرني أن بعدك بتحن مقطع من كلمات زياد رحباني في اخر اعمال السيده فيروز وكانت الموسيقى الاصليه لــ: J. Cosma / J. Prevert وسمعته يسخر من الرومانسيه في الزمان الجميل. يقول في اغنية "لا والله": "كيف طل الورد بشباكي مع انو ما دقيت"و"بس كل واحد ببيت" كان يلمح لزمان الحب اللي كانت تغني فيه فيروز : "دقيت طلّ الورد ع الشباك" و"يا ريت انت وانا بالبيت" كيف طل الورد بشبـّـاكي .. مع إنــّـو ما دقـــّـيت يا ريت إنت وانا بالبيت بس كل واحد ببيت فعلا حلوه هالغنيــّـه .. بس جدّ إنسمـــّـيت والموسيقى الاصليه هي لـ : Lieber / Stoller كما هي العاده يثبت زياد انّ الألحان التي يستعيرها من المخزون الموسيقي العالمي سرعان ما تصبح رحبانية بامتياز فهو يضفي عليها لمساته الموسيقية الخاصة وذائقته المرهفة عند الكتابه عن زياد الشاعر في اخر اعماله لا بد ان اذكر " صباح ومسى " ولو انها نزلت للاسواق في مهرجان بيت الدين شو بدي دور ، لشو عم دور على غيرو ؟ في ناس كثير ، لكن بيصير مافي غيرو ( كلمات والحان زياد ) وأذكر " تنذكر ما بتنعاد " التي نزلت للاسواق سابقا في مهرجان بيت الدين حتى عيدي بـ اكره فكـــّـر فيه ولون الشمع الي لازم اطفيه بتمنى تنسى حبي وتعفيه ( كلمات والحان زياد ) ويركز زياد في " انشالله مابو شي " على الموسيقى اللفظيه حتى اني لما قريتها كانت تنساب بموسيقى ظاهره خبرني عن اخبارو ، وشو اخبارو ؟ ....... انشالله ما بو شي ؟ كل مره بصدف جارو ، وهيدا جارو ...... ما بيفهـّــم شي وهنا تتجلى الموسيقى انا ما قلتلو شي .................... هوّي خرّب كل شي هوّي معلـّـم مش متعلـّـم ............ من عمرو الماضي شي والدكنجي ما بيحكي ............... والبالأول ما بيحكي وطالعلي جارو ، وهيدا جارو إلا جارو ....... وما بيفهــّـم شي ( كلمات والحان زياد ) اتمنى ان الموضوع يروق لكم .. والمعذره على التقصير هناك اكثر من رائعه في اخر اعماله يبرز فيها زياد شاعريته الفذه لكن الوقت ما يسمح لكم تحياتي |
|
|
|
06-02-2002, 04:04
|
#2 |
|
موقوف
|
ويقولون لماذا تاخرنا? ويقولون اين الخلل والخطا? لاني انا وانت والبقيه الباقيه تركنا الاساس المتين وتبعنا هذه الخزعبلات: هل تريد ان اقول عنك مثقف? انت مثقف كبير!! خاطره قبل النهايه? ما علاقة الرحابنه والست فيروز ببندر بن سرور وراكان بن حثلين(هذا اذا جعلنا مجال النقاش شعرا وليس توجه عام كما في نقدي اعلاه? الا ترى سيدي الفاضل ان اسم الموقع شعبيات? عزيزي: ابن ادم فطر على حب المدح ويكره ما كان ضد ذلك: صدقني لا اعرفك ولا تعرفني ولا تتوقع نقدي عن سابق معرفه ولكن لا يصح الا الصحيح: انت شاعر كبير وبدون مجامله ويمكن ان تكون من الصف الاول اذا لم تكن فعلا كذلك: قصائدك في مجلس الشعر النبطي اكثر من رائعه اما ما قراته لك هنا في صفحة النقد فليس له صفه الا تحليق خارج حدود الوقت والفعل : يجب ان لا يكون لمثل هذه الكتابات مكان بيننا سواء من خلال النت او من خلال اعلامنا سواء المقروء او المرئي: نعم سيخالفني الكثيرون لانني اسبح ضد التيار والسلام |
|
|
|
|
06-02-2002, 07:05
|
#3 |
|
عضو شعبيات
|
السلام عليكم اخي العزيز نهر الوفا اشكرك على غيرتك على الشعر لانه تبين لي من مداخلتك هذا ولكن لي رد على كلامك قبله اسمح لي ان الخص النقاط اللي تكلمت عنها قلت : ويقولون لماذا تاخرنا ؟ ويقولون اين الخلل والخطا ؟ وجاوبت انت على الاسئله اللي طرحتها لاني انا وانت والبقيه الباقيه تركنا الاساس المتين وتبعنا هذه الخزعبلات . اسمح لي بالرد من النهايه اللي وصلت لها * هل من المعقول ان نطلق كلمة خزعبلات على شعر شعبي بمجرد انه ليس من لهجتنا ؟ * إذا كان الامر كذلك فما نكتبه هنا خزعبلات بالنسبه لاهل الشام واهل العراق واهل مصر والمغرب العربي تأخرنا يا عزيزي هو بمحدودية الثقافه والفكر .. إذ ان كل شاعر ينظر لقصيدة ابن عمه ويحفظها ويعتبرها ثقافه ..!! أين الجديد ؟ سنظل ندور في حلقة ضيقه ضيقه كل الضيق لانهي هذا الجدل اضرب لك مثال عن شاعر شعبي كما ننظر له وهو من الشعراء الذي تحتفي فيه الشعبيات في مقدمتها ووضعت له اكثر من قصيده تعتبر من عيون الشعر النبطي ( ولو ان هناك اخطاء وردت في كتابة القصائد ولكن هذا ليس موضوع النقاش ) هو امير شعراء النبط الشاعر محمد بن لعبون هل تتوقع اخي انه في زمن الشاعر لم يكن هناك سواه الا عبدالمحسن الهزاني وابن ربيعه ؟ اخي كان هناك الكثير الكثير الكثير من الشعراء في ذلك الوقت لكن لم يبرز منهم الا ابن لعبون والهزاني لماذا ؟ لان ابن لعبون انسان مثقف وواعي إطلع على المعلقات وإطلع على ثقافة اهل العراق واخذ من لهجتهم الكثير في قصائده لو ان الشاعر تسائل في نفسه لماذا اقرأ عن المعلقات وهي فصيحه وانا شاعر شعبي لما كان كما كان ولكنه الشاعر المجدد الذي قلب الطاوله على رؤوس التقليديين في زمنه حتى لم يعد يذكر من ذلك الزمان الا هو والقليل القليل انظر لثقافة الشاعر كم تؤثر في شعره يصف امريء القيس سرعه حصانه ويقول : مكر مفر مقبل مدبر معا ** كجلمود صخر حطة السيل من علِ ويصف ابن لعبون شخص هارب ترفرف جاكاث ثوبه من سرعة عدوه ويقول : وأقفى مصرٍ كن جاكات شاله ** جلمود صخرٍ حطة السيل من عال عندما قالوا لابن لعبون ان عجز البيت من امريء القيس قال نعم هو له ولكنه اخطأ في استشهادة به لوصف حصانه ، فجلمود الصخر إذا حطة السيل من عل لا يكر ولا يفر ولا يقبل ولا يدبر وإنما يأتي هاويا داويا ويقول المتنبي : أزورهم وسواد الليل يشفع لي ** وأنثني وبياض الصبح يغري بي ويقول ابن لعبون : أزورك وجلباب اسود الليل دفتي ** واصدر وحاشية ابيض الصبح سروالي ويقول مسكين الدارمي : أو كعبد السوء إن جوعته ** سرق الجار وإن يشبع فسق يقول ابن لعبون : والعبد عبد وهافيات عموقه ** إن جاع باق عمومته وان شبع ماق == ويقول ابن لعبون : يا لايمي به ( شوين شوين ) ** عساه ياطاك بحصانه ويقول : يفتخر حاشاك بالعظم الرميم ** مفخر ( البزون ) بالسبع الغشوم انظر لـ شوين شوين و البزون .. كلمات عراقيه بحته افادت الشاعر في بلوغ هدفه اخي الاطلاع على الثقافات الاخرى لم ولن يكون عقبه في طريق اي شخص ولا يسمى تأخرا مثلما تقول تحياتي لفكرك |
|
|
|
|
06-02-2002, 13:29
|
#4 |
|
موقوف
|
وسمعته يسخر من الرومانسيه في الزمان الجميل. يقول في اغنية "لا والله": "كيف طل الورد بشباكي مع انو ما دقيت"و"بس كل واحد ببيت" كان يلمح لزمان الحب اللي كانت تغني فيه فيروز : "دقيت طلّ الورد ع الشباك" و"يا ريت انت وانا بالبيت" عزيزي: اتفق معك بكل ما ذهبت اليه بخصوص تاثير الثقافه بالشعر وضروريتها ووجوب قراءة شعر الفصحى لشاعر النبط وتاثيرها عليه حتى لو كان ذلك التاثير غير مباشر ولو من خلال الفاظ القصيده ولكن: اولا: نحن مسلمون ثانيا: الاسلام والاحاديث الصحيحه تنكر الغناء وتحرمه ونحن مع الاسف نتشدق به وكانه من صميم الثقافه ومن لم يقل به فهو ليس بمثقف ومن لم يطرب لفيروز فغير مثقف: نجد باجابات الشعراء بخصوص الاسئله الممجوجه المكرره لمن تطرب فيرد الشاعر وبكل فخر: لفيروز: وكان الست فيروز اصبحت رمزا للثقافه وسماعها هو الابداع والكلام عنها وعن شعراء اغانيها هو التميز بحد ذاته: اخي لا اقصدك بذاتك ولكنك سبحت مع التيار!! سواء اردت ذلك او رفضته فانت نتيجه لفكر اخذناه كما هو معلبا وبدانا نكرره بدون تفكير بمضمونه وانسياقه مع عاداتنا سواء اخذت هذه العادات شعبيه داخليه بحته او اسلاميه عامه وتوافقها معها من عدمها: هل تستطيع ان تاتي بمجلس فيه كبار السن وتتحدث عن تاثير الرحابنه باغاني فيروز? هل تستطيع ان تجلس مع امام مسجد بمجلس واحد وتتحدث عن هذه المواضيع? لماذا لا نفكر ماذا نقول ولماذا نقول قبل القول? عزيزي: انا متذمر من هذا الغثاء الذي اطبقنا به بعض ادعياء الشعر والثقافه وهذه الهاله الفيروزيه التي اغرقونا بها: ما اقوله نتيجه للثقافه الفيروزيه وليس نتيجه لما قلت: تحياتي لعمق تفكيرك وثقافتك وتحليلك للشعر المبني على وعي بحقيقة الشعر واسلوب التميز به والسلام |
|
|
|
|
06-02-2002, 20:24
|
#5 |
|
عضو شعبيات
|
اخواني صباح الخير لكم جميعا عذرا ابتعدتو عن الموضوع وتمسكتو بنقاط جانبيه في نقاشكم ارجو منكم ترتيب اوراق النقاش ودمتم |
|
|
|
|
06-02-2002, 20:44
|
#6 |
|
موقوف
|
الاخت جمر الاهات: لم نبتعد عن الموضوع حتى نقوم بترتيبه واذا كنتي ترين عكس ذلك فليس معنى ذلك باننا قد ابتعدنا فعلا الاخت جمر الاهات: ليس بالضروره كونك مشرفه ان يكون لك راي بكل شي : لذلك ارى ان تقومي بالمشاركه في الموضوع نقاشا او الاكتفاء بالمتفرجه والتدخل اذا تعدى النقاش حدود الادب او تعدى الخطوط الحمراء لسياسة المنتدى: اما ممارسة دور الاستاذيه واذا كان هذا هو الاسلوب المتبع بهذه الصفحه فاسمحوا لي بان انسحب من هذا النقاش وتحياتي للجميع |
|
|
|
 |
| عدد المتواجدون في هذا الموضوع » 1 , عدد الأعضاء » 0 , عدد الزوار » 1 | |
|
|
|
|
