[أوزان وأشجان]

.

من منّا لا يحب اسمه .. ؟
من منّا يحب الاختباء خلف اسماء مستعاره ..؟
إلّا لأسباب ربما نكون عليها مجبرين ..
كلماتنا هي أطفالنا اللتي ولدت من رحم أرواحنا وبإحساسنا نرعاها ..
وحين نهبها للآخرين إنما تكون أمانة لديهم .. نكره أن تُنسب لأحد سوانا ..
لماذا إذاً لا نكتب بأسمائنا الصريحة ..؟
لماذا ندع كلماتنا عرضة للسلب.. حينما نخبئها خلف اسم مستعار ..؟
من سيثبت أنها لنا لو سلبت .. ونسبها شخص آخر له ..؟
يعز علينا ذلك ويؤلمنا .. خاصة أن منتدى كشعبيات يمثل منتدى وصرح مفتوح للقراءة وليس مقفل بحجة المشاركه بعد التسجيل والنصوص عرضة للأغراء والسرقات الأدبية ..

هي دعوة للكتابة بالأسماء الصريحة بعيدا عن الأقنعة .. حفاظاً للحقوق الأدبية والفكرية .. إلّا إن كان هناك حاجزاً لا تستطيع تجاوزه .. برسالة منك للإدارة مرفقاً فيها اسمك الحقيقي والسبب وراء الاختفاء وروابط مشاركات بذات اليوزر .. ذلك الوقت يكون التقييم النهائي والقرار لإدارة مواسم ..

( ودعوة ود ) لكل من يشاركونا نبضاتهم والذين يطرحون المشاركة ليغيبوا أو ليستقبلوا ردود الأفعال والرد عليها في نصوصهم فقط , , ذلك يعد دليل فضوله النافع ووعيه بأهمية العملية التفاعليه المتبادلة وأن المنتدى وسيلة اعلاميه يستطيع من خلالها التعرف على وجهات نظر الآخرين التي يحتاجها ، لذا لابد أن ننفض الأنانية قليلا ونفكر بغيرنا ، نحاول أن نعطي مقابل أن نأخذ ، التفاعل مطلوب وضروري ، وجوّدة الكتابه تفرض نفسها .. لانرى بأساً تسجيل الحضور والمداخلة حين يجد مايستفز العضو ذائقته على تسجيل الإعجاب .. وتشجيع من يحتاج المؤازرة إذا ملك من نفسه القيام بذلك .. هنالك نصوص يسعد أصحابها أن تُقرأ وحتى التعليقات البناءة ..

بعض الأعضاء الذين يطرحون موضوع او قصيده أو نص اياً كان .. دون العوده لأكمال الردود , نرى هذا الأهمال بعين من الحساسية الشديدة والعتب واللوم ..
نُبل وذوقاً من القارىء أن يتفاعل مع أي موضوع ويعطيك بعض وقته ويرتب كلماته حتى تليق بهذا الكاتب أو الشاعر .. وواجب على الشاعر الرد إيماناً برد الجميل و بأن القارى غيرمجبور على ذلك ..مهما قصرت المده أو طالت
هذا التواصل الهام جدا يخلق الحميميه بيننا , ليحصد ردود في صلب النصوص الأكثر مصداقيه وأريحيه ..
مهم أن تجد من يستوعبك .. حتى تشعر من يقدّر قيمة ماكتبت , وتقدير عقلك وفكرك ككاتب وكشاعر..

ولأصحاب مشاركات النشر من أجل التوثيق فقط , نقترح أن يفتح الكاتب موضوع خاص به في منتدى وطن ومدادفي شعبيات .. وينشرمايريد ..
http://www.sh3byat.com/vb/forumdisplay.php?f=93
في وطن ومداد خلوه قلبيه .. هناك العضو غير مطالب بالرد على الكاتب وبدوره لا ينتظر ردود افعال ,.. وليس عليه تسديد ماعليه من واجب الضيافه لكل من زاره في الموضوع أو القصيدة ..

وعملية التفاعل مع النصوص المتواضعه قطعا ليس الزاماً على الأعضاء المبدعين .. هذا عمل المشرفين للأخذ بالملاحظات وبعثها لهم عن طريق الخاص حتى يستفيد ويستطيع أن يطوّر من نفسه للأفضل ..
كل عام وأنتم بخير ..
سنة جديدة وأعوام مديدة ومباركة بإذن الله ..
1 / 1 / 2011 م

مع تحيات وتمنيات مشرفات مواسم

.

[سعـود بن محمد]

شكراً لكن جميعاً

لحِرصِكُن على ما ننشر هنا

وعلى ما تعملونه من اجلنا

لكن كل التقدير والاجلال

وكل عام والشعر بكم بخير

[خالد عسيري]

يعطيكم العافية والف شكر لكم

[فهد الغبين]

يعطيكم العافيه

[حسن الشيخي]

بسم الله وعلى بركة الله ..
مررت هنا لأكثر من مرة وقرأت وتمعنت وترددت وقررت التعليق بشكل مطوّل .
ترتكز فكرة الموضوع على ثلاثة محاور وسأتحدث بشيء من التفصيل وسأورد بعض الأمثلة .

أولا : الكتابة بالإسم الصريح للحد من الداء العضال ( السرقة ) أجارنا الله وإياكم .
للأسف الشديد أن الكتابة بالإسم الصريح لا تمنع السرّاق من مزوالة نشاطهم المعتاد وهوايتهم المفضلة
ومشاريعهم القبيحة والإنتقامية وشعارهم وعلى الدوام : إلى الأمام إلى الأمام !!
مثال : مذ بدأت الكتابة في شعبيات وأنا أكتب باسمي الصريح وقبل يومين كتبت البيت التالي من نص
الباب والليل والسور في قوقل . والنص مكتوب هنا في قوافي البوح :

كانت تنط السور وتكسّر الباب=لا واهنيّ الباب والليل والسور

وإذا بالجمل - أعني النص -وبما حمل مذيل باسم المدعو : الحر النداوي في منتديات قبائل السويلمات !
وما أدهشني أكثر هذه العبارة : المصدر منتديات قبائل السويلمات في أسفل الصفحة .
المدعو بالحر الندواي لجأ إلى ما يعُرف في عالم السرقة بالسارق المزّاح !
والسارق المزّاح هو من يضع يده في جيبك لسرقة هاتفك الجوال مثلا فإذا لم تشعر به وتحقق له مراده
إستأذنك بأدب جم وراح مهرولا لشارع فلسطين وباع غنيمته بثمن بخس . أما إن شعرت بالأمر رسم على وجهه ابتسامة عريضة وفاجأك قائلا : أمزح معاك ياشيخ معقول تشك فيّه !
وهذا ما حدث للمدعو بالحر الندواي تماما مع نص الباب والليل والسور . التعليق الأول أشاد بشاعريته واستشهد بما راق له من النص . التعليق الثاني جاء فيه : شكرا على النقل . وبما أن الحر النداوي لم يكتب لا منقول ولا مما راق لي ولا هم يحزنون ترك التعليقات ولاذ بالفرار .

مثال آخر ..
في يوم ما وبرفقة العديد من الأصدقاء حضر أحد الشعراء كضيف وجمع ولفيف من الناس من حوله
يطالبونه بما جادت به قريحته . تنحح وتبحبح في صدر المجلس وبدأ بنص لعب عيال لفهد عافت !
صفّق الحاضرون واعتلت هتافاتهم إعجابا بالشاعر !!
أمهلته لدقيقة دقيقتين ثلاث عسى أن يعود لرشده فأبى واستكبر . فما كان منّي إلا أن قلت : أحسبه - أي النص - لفهد عافت . وإذا بعينيه ترمي بشرر . لم يجد وسيلة للهروب فقال بعد أن زفر زفرة لا تشبه إلا زفرة الموت : بس لأني معجب بعافت جئت بهذا النص !
خلاصة القول الكتابة بالإسم الصريح لا تمنع السرقة ولا تحد منها .. ولكم حق النقض والفتل .


ثانيا : التفاعل مع الآخرين والأنانية ..
بما أن الفقير إلى الله محدثكم أحد أهم المقصرين في التفاعل مع الآخرين فله العديد من الرؤى حول هذا الأمر .
أولا لنحسن الظن ونبعد صفة الأنانية والتكبر والإستعلاء وما شابه ذلك من الصفات .
شخصيا والمحمول بجواري على سرير النوم قد لا أشعر بالرغبة في قراءة حرف واحد أو كتابة جملة
واحدة ولمدة تزيد عن الأسبوعين . وغيري الكثير فهناك فترة بيات شتوي صيفي أيا كانت تصيب
العضو أي عضو بالملل وعدم الرغبة في قراءة وكتابة أي شيء .
وهناك نقطة مهمة جدا حول هذه الجزئية ألا وهي القدرة على الإستمرارية في المشاركة والحضور المستمر
ومحدثكم أفشل الناس من هذه الناحية وغيره الكثير .
ثم أن هناك ما يستفز ذائقتك ويدهشك ولكنك لا تجد ما يليق به لتشارك . وهنا تصبح القراءة والإستمتاع خير من التعليق .
وهناك ما لا يروق لك وعدم التعليق هنا خير من التعليق لمجرد المشاركة .
الخلاصة كلما جاء التعليق على أي من المشاركات عفويا وتلقائيا كلما كان أكثر أهمية .

ثالثا : المشاركة من أجل التوثيق ..
هي بلا شك خدمة من شعبيات للأعضاء وهي ليست الأولى ولا أظنها الأخيرة وان كان معمول بها
في العديد من المنتديات .

سين : ما الذي دعاك ياحسن لكتابة ما سبق ؟
جيم : للإيضاح .

سين : هل لديك أقوال أخرى ؟
جيم : فخور جدا كوني أحد الأعضاء المنتمين لشعبيات . كما لا يفوتني أن أتقدم بالشكر والتقدير والإمتنان
لـ أوزان واشجان والأخوات المشرفات . وعلى ذلك جرى التوقيع .

حسن الشيخي

[شيخه المرضي]

.............. كنت هنا
..... //