05-06-2002, 08:03
|
#1 |
|
جاسر الحربي
|
رد على معلقة امرؤ القيس
السلام عليكم 0000 ظني انكم تعرفون معلقة امرؤ القيس 0000 قفا نبكي 0000000الخ هذا رد الشاعر (الحمــداني) سويسري الجنسية عربي الاصل 00قرأتها فأعجبتني كتبتها واضفتها هنا 0000000لكم أنتــــــم !! [poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/18.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] أبْكيتَ يا امرا القيسِ في سِقط الِّلوى=الصَّاحبينِ على الحبيبِ ومنزلِ لِمَ يا امرا قيسٍ قد أمرتَهُما : قِفا !=يا ليتَ أنَّكَ لَمْ تَقُلْ , أو تفعلِ ! إن لَمْ يكن طوعًا بكاؤُهُمَا فما=أغناكَ عن دمعٍ جرى بِتَجمُّل أخشيتَ من لومِ الرِّفاق إذا جرى=دمعُ العيونِ ودمعُهم لَمْ يَهْمِلِ ؟ فلئن بَكى صبٌّ إذا عصفَ الهوى=وأبيكَ , من ذاقَ النَّوى لَمْ يَعذلِ لولا بكاؤُكَ يا امرا قيسٍ لانطوى=ذكرُ الْحبيبة بالدخول وحومل لكنَّني , والْحق لستُ بِجاحِدٍ=فضلَ الذي واسى وليس بِمُؤتلِ وإليك يا امرا القيس مني حكمة=" من شاهدَ النيرانَ ليس كمصطلِ " يا صاحبَّي القيسِ لو نُبِّئتما=بِمُصيبتي .. هل تبكيان لِمُبْتَلِ؟ فوحقِّ من أسرى بأحمد رزؤنا=بِخُنوعنا قد فاقَ هدمَ الهيكل وديارنا كم شابَهت "سقط اللوى"=ولواؤُنا ما عادَ يَخفقُ من عَلِ كم من حبيبٍ مات دون مؤبِّنٍ=في أرضِ كابُلَ , والخليل , وموصلِ ولكم نسام من الْمهانَةِ والرَّدى=والعُرْبُ نائمةٌ بصمتٍ مُخْجلِ والطِّفلُ في الأقصى يلاقي حتفه=ظُلمًا , وفي بغدادَ ليس بأمثلِ حتى الذي يأبى الرضوخَ على الْخَنا=يلقَ الحصارَ.. وما له من موئِلِ يا" صاحبيَّ القيسِ" لو يُجدي البكا=لَبَكَيْتُ حتى ابتلَّ موضعُ أرْجُلِي إن تبكيا حالي فلستُ بقائلٍ=لكما قفا أبدًا . ولَنْ أتذلَّلِ! فمصيبتي في العُرْبِ ليتَ دواءَها=دمعٌ أو استجداءُ من قد يبك لي لكنَّني أخشى زمانًا لن نَرى=من يبكنا فيه .. ولا من يسألِ !! [/poet] وتحياتي المسك للجميع 0000 أخوكم/جاسر الحربي اخر تعديل كان بواسطة » المهند في يوم » 05-06-2002 عند الساعة » 08:05. |
|
|
|
06-06-2002, 02:15
|
#2 |
|
شـــــاعــــــر
|
رائعة من رائع
الاخ العزيز مهند السلام عليكم اشكرك على هذه الرائعه الجميله اابيات بمنتهى الجمال ومشاركة تستاهل القراءة مرات عديده استغرب انني لم اراها من قبل اعجابي اخي المهند بشخصك الكريم وبمشاركاتك الرائعه والحقيقه المنتدى كسب عضو رائع رائع رائع تحياتي وتقديري من الاعماق اخوك صالح |
|
|
|
|
06-06-2002, 22:26
|
#3 |
|
جاسر الحربي
|
السلام عليكم 00000
أخوي ابو نوت 0000 الله يعافيك الرائع أنت باسلوبك الاخوي وبكلماتك التي تفوح عطرا 000 عاد تبي الصدق انا ما توقعت احد يرد عليها لانها فصيح 00000 ومدري ليه هالجفاء للشعر الفصيح 000000 انا عندي العامي والفصيح على قولتهم (عينين براس)  وصلتني تحياتك فتلقتها اعماقي ومنها أرسل لك تحية محفوفة بشذا الزهور 00 الله حافظك وموفقك 0000000 جاسر الحربي |
|
|
|
|
08-06-2002, 18:01
|
#4 |
|
رحمة الله عليه
|
اخوي المهند الصراحه تشكر على هالجهد الرائع  وشف ياخال اذا تبي تقارن بين الشعر الفصيح والشعر النبطي المقارنه هنا لها وجهين الوجه الاول اذا تبي تقارن الشعر في الوقت الحالي هذا  مثلا مقارنه بين نزار قباني ونقووووول(شقير الجدع الروقي) لااااااااااا الي يقول لك الفصيح ازين قله الله لايعمينا  ولو اني اتمنى شاعر من شعار النبط يطلع مثل احد شعار الفصيح وهو (احمد مطر) وانا اقصد اتجاه الشاعر  ومن غير قصور في احمد مطر وشعره لكن اذا بتقارن بين الشعر الفصيح(الشعر الجاهلي) فانا اقول الشعر الفصيح ومع وجود تنافس لكن الفصيح افضل طبعا وكثير من المهبل يجي ويقول الفصيح ازين ولا الفرق شوي والمشكله لو تقوله جب لي قصيده وحده قال لك مااحفظ بس لاتقارن بين شعر المتخلفين البدو بالشعر الجاهلي  والله قد قالها واحد وبغيت اضربه بس تعوذت من ابليس لانه اكبر من ويقدر يسطرني <====== اجل ماتعوذت من ابليس الا والله ذليت لكن اتذكر ان جبت ابيات من ابيات الحكمه لاحد عمالقة الشعر وهو شالح ابن هدلان والابيات كانت رد من شالح على قصيدة ضيف الله ابن حميد (العفار) من شيوخ عتيبه وكانت ابيات ضيف الله العفار رثاء في ابناء عمه واخوه  الي انذبحو بمعركه بين عتيبه وقحطان يقول ضيف الله ابن حميد ياونتي ونة كسير الجباره......... الي ليا وقف مااحتال وليا قعد ون عليك ياشباب ضو المناره......... عليك ترفات الصبايا ينوحن من مات عقب عبيد قلنا وداره..... لاباكيا(ن)عقبه ولاقايل من المهم في اخر الابيات يقول ياشيخ ماتامر عليهم بغاره..... كود الجروح الي على القلب يبرن ياهل الرمك كل(ن)يعسف امهاره..... والمنع لايطريه لاهم ولاحن طبعا البيتين الاخيره كان يحث تركي ابن حميد على غزو قحطان لاخذ الثار سمع ابن هدلان القصيده ورد على ضيف الله طبعا الي انذبحوا من عيال ابن حميد كانو ثار للفديع اخو شالح لان ابن حميد قد ذبح الفديع ورد شالح بابيات كانت من افضل الابيات في الحكمه وهي ضيف الله اشرب ماشربنا مراره ........................................ واحزن وكنك شالح يوم حزن يمنا رمت به ماتجيها الجباره ..................................... الي رمت بعبيد في معتلجهن ويستمر ويقول ياقاطع الحسى ترى العلم شاره .......................................ولا بد دورات اليالي يدورن ومن حل دار الناس حلو دياره ................................... لابد ماتسكن دياره ويغبن ومن شق ستر الناس شقو ستاره .................................ومن ضحك بالثرمان يضحك بلاسن وان كان ضيف الله يعسف امهاره ......................................... فامهارنا من عهد نوح يطيعن تدنا لصبيان سواة النماره ...............................شهب لماضين الفعايل يعنن شف اخوي الابيات الاخير ومافيهن من حكمه ...... ويقول شعر المتخلفين (يعنك انه هو المتخلف والله )وطبعا واجد الشعر النبطي الزييييييين (اقصد زين مثل الشعر الي فوق) لكن ابيات شالح من ازين الابيات الي قريتهن ================================= وبالنسبه للقصيده الي اوردتها انت ...... مافيه شك انها قصيده رائعه بس غلطان الشاعر تدري ليه؟ مهما وصل جمال القصيده فالناس لايمكن يشوفونها شي ..... لانها مثل المقارنه بقصيدة امرؤ القيس وطبعا غلطان الي يشوف نفسه مثل امرؤ القيس وتقبل تحيات اخوك عزيز |
|
|
|
|
08-06-2002, 23:23
|
#5 |
|
جاسر الحربي
|
السلام عليكم.........
هلابك عزيز وتسلم ومشكور على هالتواصل والرد الناجح......... <<<<<<<<< ثاني مرة يرد ........ الله يستر وما يزيد يعلق المهم عزيز خلني اقلك رايي في الفصيح والعامي ............ الشعر الفصيح والشعر العامي اشوفها اداتين في يد الشاعر ........ وهما طريقين .......... لنفس الغرض ........ والمعنى !!! فيجيك واحد (قاريء) يسلك طريق العامي لانه اسهل. ممتع أكثر, معبر أكثر.......الخ وهو ما عنده سالفه لانه ما ملك مفاتيح الفصيح ........ يعني ما يقدر يفهمه والعكس لواحد يفضل العامي ......... فكل واحد منهم يجلس يتفلسف وهو ما فهم النوع الثاني من الشعر وبرايي انا اشوف ان الافضليه لشاعرية الشاعر نفسه وقدرته على توظيف الشعر اللي هو يطرقه سواء عامي او فصيح ............ فممكن قصيدة عامية تكون افضل من فصيحه لان شاعرها متمكن أكثر وبالعكس... واحيانا تقف حائر ايهما افضل وخذ هالمثال ......... بيتين لهما نفس المعنى انا اشوف لهم نفس الاثر في نفسي ............ قال زهير بن ابي سلمى: لسان الفتى نصف فؤاده,,,,,,,, فلم يبق الا صورة اللحم والدم وقول الشاعر / ضيف الله الوهبي: الادمي يخلق على قلب ولسان,,,,,,,,, الزول صورة والعمل في الثنيني <<<<<<<< يعني الكلام الكلام عند ........... الشاعر نفسه هو اللي يرفع لقصيدة او يهبطها وتسلم على ردك (الملياااااان) دمت في عافية وعلى اذنك بروح اطقطق شوي في الكتب عندي اختبار  جاسر الحربي |
|
|
|
 |
| عدد المتواجدون في هذا الموضوع » 1 , عدد الأعضاء » 0 , عدد الزوار » 1 | |
|
|
|
|
