04-09-2005, 16:19
|
#1 |
|
كــاتـب
|
مع شعراء الفصحى..
. .  الشاعر الكبير: أحمد الصافي النجفي لتكن البداية مع الشاعر الكبير احمد الصافي النجفي (1897-1977).. الثنائيات منه والمفردات (العناوين) مني.. والحكم لكم(ن): جهل:
إني وإن كنت في جهل له صغرت=نفسي فأجهل منى العصر والجيل … بعوضة انا في الدنيا وحين ارى =بعض الورى فكأني بينهم فيلُ نقل:
وسائل النقل كثرٌ تستطيع بها=سيرأ لأي مكان انت تهواه ...فهل وسيلة نقل للزمان لكي=تعيدنا لشباب قد الفناهُ أمنية:
تمنيت من خد حبيبي قبلةً=وما خده الوضاء غير شعاع … فجاد بها لكن بوقت وداعه =فياليت كل العمر وقت وداع وقفة:
وقفت في ميسلون=أرثي الفخار الصريعا … حاولت انظم شعرا=فسال شعري دموعا وسواس:
صافحتني يد امرئ فرآني=ساخن الكف من لظى الوسواس … قال: هذي حرارة الايمان=قلت: لا، بل حرارة الافلاس ورد وشوك:
يا رقيباً اتى بدون حبيبٍ =انت شوكٌ فأين خلفت وردك … أيها الشوك لم اطق لك حملا=مع وردٍ فكيف بك وحدك؟! حكمة الفنان:
جُعل الورد بين شوكٍ لسرٍ =ظهرت فيه حكمة الفنان … لِقباح الورى على الغيد فضل=إذ يضيع الجمال بين الحسان كذب الورى:
رأيت الكذب نقصا غير أني=أراه شائعا في كل جنسي … فلو ابغضت اهل الكذب طرا =لأبغضت الورى طرا ونفسي خداع برئ:
عزّي يغر السائلين فيحسبوا =والفقر خاف أن كيسي ممتلِ … كم خاب بي ظن امرئ متسول=ولكم خجلت لخجلة المتسول بغض إلهي:
يبعض الله كل شكل دميم=لم يجئ حسب ذوقه الفنان … ويحب الجميل حبا شديدا=إذ يرى فيه لذة الاتقان غر وغرور:
مدحت غراً وقلت هذا =سيغتدي شاعراً كبيرا … نفخته كي يطير يوما =فإنشق من قبل ان يطيرا إقتصاد:
براني الاقتصاد وهد جسمي=بمنعي عن مآكل واجباتِ … اضر بي الطوى حتى كأني=لنقص الأكل آكل من حياتي دارونية:
رب اب افرطت دمامته=اولد طفلا من اجمل الولدِ … فمن رآه بجنب والده=ايقن ان الانسان من قردِ سخرية:
العقل يسخر بالحياة ولم يكن=متكاملا ويرى الوجود مهازلا … ذاب الوجود امام عقلا ناقص =ما حاله إن يلق عقلا كاملا هموم:
ألا هم جديد يعتريني=لينقذني من الهم القديم … فتحصيل السرور يئست منه=فصرت اريد تجديد الهموم حب وشهوة:
يا طغاما جسومهم كالرموس=لنفوس ماتت من التدنيس … تدّعون الهيام بالحسن لكن =حبكم لا يفوق حب التيوس إلحاد:
تشككني في الله اراء ملحدٍ =وإني على رغم المشكك مؤمنُ … لئن كنت لم اوقن بتدبيره الدنى=فإني في تدبيره لي موقنُ خيانة:
كم قد خُدعت بأصحاب وثقت بهم=فلم أجد لي فيهم من يؤاسيني … لم يبق عندي سوى الاشعار انظمها =لم يبق خل سوى شعري، يسليني دعوات شاعر:
عيوني اصبحت تشكو الكلالا=وروحي عافت الدنيا ملالا … إلهي إبق في عيني نورا =ولو نزرت بحيث ارى الجمالا ثقة
ليس يقوى على قريضي سمعٌ =فهو زلزال كل قومٍ ركود … إن شعري هو الوجود جميعا=كيف يقوى عليه بعض الوجودِ؟!! صبابة:
تعجب السامع النشوان من غزلي =إذ كيف يعشق من ولت به العُمُرُ … لم اقض لليوم من حق الصبا وطرا=كل الشباب بهذا القلب مدّخر قدر:
كنت في سكر وعيش نضر=لا هيا بالزهر أو بالثمر … فصحت نفسي من السكر على=رفسة من رفسات القدر تناقض:
غنّت بحبي في الشام مليحة=فأجابها من أرض نجد احمقُ … كغزالة نادت غزالا غائباً =وإذا بها سمعت حماراً ينهقُ عصر الآلات:
في اعصر الالات اشعارنا=تضيع والروح ووجدانها … كشفت دنيا الشعر مجهولة =من بعد ما قد مات سكانها حياء:
اما يستحي مني الصبا لمشيبي؟=الم يكف من همّ الغرام نصيبي . اما ينتهي قلبٌ توزعه الهوى =على الف دارٍ عند الف حبيب؟! . |
|
|
|
07-09-2005, 13:10
|
#2 |
|
كــاتـب
|
رد : مع شعراء الفصحى..
. .  عدت إلى دواوين العقاد قبل أيام.. هي خاطرة من الخواطر التي تعن لي كلما جلست متأملا مكتبتي في مدينة الرياض. أخذت الديوان (وهو في جزئين) وأخترت منه خلاصة الخلاصة لنفسي: حافظا ومرددا. وكنت كتبت عن العقاد قبلا: العقاد شاعرا.. مشكلته مشكلة.. في شعر العقاد جهامة.. لأن العقاد كان ينظم فكره شعرا في الغالب.. وكان فكره خلاصة الخلاصة في الأفكار والمذاهب والعقائد والتصورات. وهنا بعض مختاراتي من شعره: ألم اللذة ولذة الألم
إذا صاحت الاطماع فاصبر فإنها=تنام إذا طال الصياح على النهـم وقهر الفتـى آلامـه فيـه لـذة=وفي طاعة اللذات شيء من الألم العقاب الهرم
لعينك يا شيخ الطيور مهابةٌ=يفر بغاث الطير عنها ويهزم وما عجزت عنك الغداة وإنما=لكل شباب هيبة حين يهـرم الحياة حياة
قالوا الحياة قشور=قلنا فأين الصميم قالوا شقاء فقلنـا=نعم، فأين النعيـم إن الحياة حيـاة=ففارقوا أو أقيموا الكروان
هن اللغات ولا لغات سوى التي =رفعت بهن عقيـرة الوجـدان إن لم تقيدها الحـروف فإنهـا=كالوحي ناطقـة بكـل لسـان أغنى الكلام عن المقاطع واللغى=بث الحزين وفرحـة الجـذلان الوجوه الكاذبة
سحقا لهاتيـك الوجـوه فإنهـا=كذابـةٌ لا تحسـن التمويـهـا حسنت ولو نقلت صفات نفوسها=لرأيت أقبح ما رأيت وجوهـا احلام الموتى
ستغرب شمس هذا العمر يومـا=ويغمض ناظري ليـل الحمـام . فهل يسري إلى قبـري خيـال = مـن الدنيـا بأنبـاء الأنــام ويمسي طيف من أهوى سميري = ويؤنس وحشتي ترجيـع هـام ألا ليت النيام هنـاك تحظـى = بـاحـلام كـأحـلام النـيـام وليت الورد يورق فوق رمسي = فتعبق فـي نوافحـه عظامـي وأبسـم فـي أزاهـره لدنيـا=عبست لوجهها فـوق الرغـام .
خلعت اسمي على الدنيا ورسمي= فما أبكـي رحيلـي أو مقامـي
. .
يظل الحسن في المعشوق حسنا= وإن حسرت لحـاظ المستهـام
ضيق الأمل
شر ما يلقى الفتى أجل = ضيق عن واسع الأمل ولشـر منهمـا أمـل = ضيق في فسحة الأجل الشيء من غير معدنه
ليس أضنى لفؤادي =من عجوز تتصابي ودميـم يتحـالـى= وعليـم يتغـابـى وجهول يملأ الأرض= سؤالا وجوابا العقل والعواطف
ليس الذكاء على الحياة مهيمنـا= إن الحياة علـى الذكـاء تهيمـن والعقل من نسل الحيـاة وإنمـا= قد شاب وهي صغيـرة تزيـن والطفل تصحبه الحياة ومـا لـه = لـب يصاحـب نفسـه ويلقـن والناس قد عاشوا وما كان الحجى = إلا جنينـا فـي الحشـا يتكـون إن العواطـف كالزمـام يقودنـا= منهـا دليـل لا تـراه الأعيـن الغنى والسعادة
لا تحسدن غنيا فـي تنعمـه = قد يكثر المال مقرونا به الكدر تصفو العيون إذا قلت مواردها= والماء عند ازدياد النيل يعتكر أين الحقيقة
أين الحقيقة؟ لا حقيقـة=كل ما زعمـوا كـلام الناس غرقى في الهوى=لم ينـج قـس أو إمـام إن الحقيـقـة غــادة=كالغيد يضمرها اللثـام كـل يهيـم بهـا فـإن =لاحت لهم صدوا وهاموا كم أشرق الحق الصراح =فأعرضت عنه الأنـام والناس لو تدري خفـا=فيش يطيب لها الظـلام لا حــق إلا أنـــه =لا حق في الدنيا يـرام ايه يا دهر
ايه يا دهر هات ما شئت وانظر=عزمات الرجال كيـف تكـون مـا تعسفـت فـي بلائـك إلا=هان بالصبر منه ما لا يهـون سيّان
يا شمس ما ضرك لو لم تشرقي =يا روض ما ضرك لو لم تعبق يا قلب ما ضرك لو لم تخفـق =سيان في هذا الوجود الأحمـق الخلاصة الأولى والأخيرة
صح جسما فشاقت الأرض عينيه = جمالا وفتنتة وضيـاء صح نفسا فشاهت الناس حتى = كره الأرض حوله والسماء عجبـا للحيـاة مـا سـرّ فيهـا= جـانـب إلا أســاء الهداية
كم في السمـاء نجـوم =ضلت سـواء السبيـل وأنت في الأرض تبغي =هديـا بغيـر دليـل؟ جلال الموت
أرى في جلال الموت إن كان صادقا=جلالـة حـق لا جلالـة بـاطـل فلا تجعلن المـوت حجـة كـاذب =لمدحـة مذمـوم ورفعـة سـافـل رأي واحد في وضعين مختلفين
زعموا الإنسان قردا=قـد ترقـى وتحلـى وأناس يزعمون القرد=إنسـانـا تـدلــى هـو رأي واحــدنقلبه =علـوا وسفـل الحياة والتفكير
مالي أفكر في الحياة ولا أرى=شيئا يقر بها علـى التفكيـر أنى مضيتُ بها انقطعت كأنني=شجر على الدنيا بغير جـذور كلماتي.. قصيدة طويله وكلها جمال منها: عالمنا
في الحب والشعر والإخلاص عالمناد=عنا من العالم الموبـوء بالدنـس إذا نظرت حوالينـا فلسـت تـرىإلا =السماوات في مـرأى وملتمـسِ الجنس
أيمـا لفظـة جـرت= من فم المرأة أمـرأة تشتهي الزوج من فئة=والإخلاء مـن فئـة ليس بالجسـم وحـده=يعرف (الجنس) منشأه العشق المهتدي
اعشقْ جمال البرايـ=انماذجـا لا فـرادى تبلغ مدى الحياة معنى=ولا تضـل مـرادا جزاء التحدي
بنية ما صنعت؟ جزاك ربـيب =حب في مشيبك مثـل حبـي لقد غيرتـي حتـى لـو أنـي =أرى قلبي اذن لجهلـت قلبـي سليني كيف كنت وكيف صرت =وقولي ما صنعتِ وما صنعتُ المرأة والخداع
خل الملام فليس يثنيهـا،= حب الخداع طبيعة فيهـا هو سترها، وطلاء زينتها=ورياضة للنفس تحييهـا وسلاحها فيما تكيـد بـه =من يصطفيها أو يعاديهـا وهو انتقام الضعف ينقذها=من طول ذل بات يطويها أنت الملوم إذا أردت لهـا=ما لم يرده قضاء باريها خنها! ولا تخلص لها أبدا=تخلص إلى أغلى غواليها الحب إعطاء
لا تطلب الحب بين الناس تأخـذه = بل فاطلب الحب تُعطِي منه ما تجد أشقى البرية من لـم يعْنِـهِ أحـدٌ= وليس من كان لا يُعنى بـه أحـد وفاؤهن
وفاء بنـات حـواء قيـودٌ =تصاغ لهن من طبع وعرف فما فيهن مخلصـة لأخـرى=وما فيهن مخلصـة لإلـف تطيع على اضطرار كل أنثى=ولا تصغي لعهد أو لحلـف رحمه الله وغفر له. . . |
|
|
|
|
07-09-2005, 13:38
|
#3 |
|
كــاتـب
|
رد : مع شعراء الفصحى..
. . جملة أخرى عن الكلاب حفظها تاريخنا الادبي غير جملة ابي العلاء الشهيرة في مجلس الشريف المرتضى حين قال لبعض الحمقى: الكلب فينا من لم يعرف للكلب سبعين إسما، في قصة مشهورة بدأت بشتيمة وانتهت بطرد من المجلس. الجملة الثانية قالتها جنان جارية الثقفيين، وحبيبة الشاعر الكبير الحسن بن هانئ (أبو نواس)، ذكرتها إحداهن بحب ابي نواس فصرخت قائلة: واضيعتاه!!.. لم يبق لي غير أن أحب هذا الكلب!!.. وكان من نصيب هذا الذي أسمته بـ(الكلب) أن يحفظ اسمها على مر الأجيال، وكان من قدرها أن تبقى في التاريخ لأن شاعرا عظيما اسمته بالكلب ذكرها في أبيات من شعره، ولولاه لكانت جارية مهملة على هامش الحياة والتاريخ… لكنها جناية الحب.. وجناية التاريخ.. جناية حب تحول فيه ابونواس الى كلب، فهرب من ذكراه الى الخمر والغلمان.. وجناية تاريخ حين يكون لمثل هذه المرأة أثر فيه!!… لكن يبقى سؤال: ترى ما الذي كان سيبقى من ابي نواس لو لم تقل هي قولتها هذه؟!! هل الألم العظيم يولد الفن العظيم كما يقولون؟!!… ربما.
فديتك قد جُبلت على هواكا =فنفسي لا تنازعني سواكـا ثم هجر ابونواس جنان والبصرة كلها إلى بغداد، هربا من حبه، وهربا من خزيه، وهربا من المرأة التي ما قبلت به على ظرفه ووسامته وأدبه وعلو شأنه بين اترابه..هجرها مرددا بينه وبين نفسه البائسة: فليت الناس أعموا عنك غيري=فآمن أن يروك كما أراكــا وليتك كلما كلمت غيري =رُميت بخرسة ، ومنعت فاكا أحبك لا ببعضي بل بكلي=وإن لم يبق حبك بي حراكا ويسمج من سواك الشيء عندي =فتفعلهُ، فيحسن منك ذاكا
لأن نطق اللسان ببعض حبي=لأعظم منه مالك في الضمير
هجرها حين خابت الرسل بينه وبين من يحب وباء بالخذلان المبين:
قد جاء الرسول له انكسار =وحال ما عليها من قبول ثم انصرف الى الخمر بكل قواه، والى الملاهي بكل عزيمته، حتى تحولت الخمر معه الى روح في روح، وذات اخرى لا غنى عنها ولا سبيل الى التوبة منها: ولو ردت جنان مرد خير=لتبين ذاك في وجه الرسول
اربعة يحيا بها قلب وروح وبدنْ =الماء والبستان والخمرة والوجة الحسنْ
الخمر تفاح جرى ذائبا=كذلك التفاح في خمر جمدْ فاشرب على جامد ذا ذوب ذا =ولا تدع لذة يوم لغد
مازلت استل روح الدن في لطفٍ=واستقي دمه من جوف مجروحِ لكن هيهات السلو وجنان في القلب، وهيهات نسيان الهموم بالخمر كما شاء وأراد، وهيهات أن يخلف الدهر عليه بمثلها: حتى انثنيت ولي روحان في جسدٍ=والدن منطرحٌ جسما بلا روحِ
لن يخلف الدهر مثلهم ابدا =عليّ، هيهات..شأنهم عجبُ لا أمل، ولا رجاء..فليكن مزيد انغماس ومزيد ضلال: لما تيقنت أن روحتهم =ليس لها ما حييت منقلبُ أبليت صبرا لم يبله أحدا=وأقتسمتني مآرب شعبُ وزعم الزاعمون انه تاب في آخر ايامه في أبيات قالها..فكذبهم هو قبل غيره:
أعاذلتي اقصري عن بعض لومي=فراجي توبتي عندي يخيبُ ثم مات ولم يتزوج..وبقيت جنان في قلبه وخلدها بشعره، وكانت وصيته : تعيبين الذنوب وأي حرٍ =من الفتيان ليس له ذنوبُ غُررتِ بتوبتي ولججت فيها =فشقي اليوم ثوبك…لا اتوبُ
خليلي بالله لا تحفرا =لي القبر الا بقطربلِ رحمه الله وغفر له، ما كان كلبا…خلال المعاصر بين الكروم=ولا تدنياني الى السنبلِ لعلي اسمع في حفرتي =إذا عصرت ضجة الأرجلِ لكن استكلبه الحب. . |
|
|
|
|
09-09-2005, 21:18
|
#4 |
|
النجدية
|
رد : مع شعراء الفصحى..
عبدالواحد اليحيائي .. أسماء تركت خلفها بصمة التمايز في عالم الإبداع .. أخترت أجملها و هي في أبهى حلّة .. أستمتعت بالقراءة كــ عادة مواضيعك الثرية .. .. وأستمتعت جداً بالتعليقات على مقتطفات أبيات ( ابونواس ) وجدت نفسي ألتهم الأبيات / قراءةً أكثر .. أقتناص رائع للمواضيع المتميزه .. بــ حق .. .. كل تقديري . |
|
|
|
|
16-09-2005, 09:29
|
#5 |
|
شـــاعرة
|
رد : مع شعراء الفصحى..
كاتبنا الرائع عبدالواحد اليحيائي لن نجد من الأحرف ما يفي سعادتنا بك موضوع رائع بروعة كاتبه وجدت نفسي فعلياً مع أبونواس بأنسجام تام ربما بسبب التعليقات المشوقه مع الأبيات لك ازكى التحايا |
|
|
|
|
17-09-2005, 10:14
|
#6 |
|
كــاتـب
|
رد : مع شعراء الفصحى..
. . الأخت نجدية.. الأخت نوره.. ما رأيكما بزيارة قصيرة لملك النرجسية في الشعر العربي القديم.. كان لهم نزار قباني كما كان لنا نزار أيضا..  . . |
|
|
|
|
17-09-2005, 10:21
|
#7 |
|
كــاتـب
|
رد : مع شعراء الفصحى..
. . مثّل الشاعر عمر بن أبى ربيعه المخزومي القرشي ظاهرة أدبية في زمنه وبعد زمنه، قال عنه جرير بعد أن سمع شيئا من شعره: مازال هذا القرشي يهذي حتى قال شعرا..!!، ظاهرة يمكن أن نسميها بتعابيرنا الحديثة: النرجسية، ظاهرت اصابته وأبا نواس من القدماء وألمت بعض الإلمام بنزار من المعاصرين رحمهم الله جميعا. كان ابن ابي ربيعة اقرب الى المرأة بتكوينه الجسدي والنفسي وإليكم هذه الملاحظات العامة: - وصفه أحد أبناء عمومته فقال عنه أنه (قد فرعهم – أي بني عمه – طولا، وجهرهم جمالا، وبهرهم شارة وعارضة وبيانا) وهي صفات تبين لنا أن ملامحه الجسدية كانت أقرب إلى الانوثة الناعمة منها الى الرجولة الجافية، فهو رجل شغل نفسه ليبهر بني عمه بلبسه وشارته وجماله، وليجمع حوله أكبر قدر ممكن من المعجبات بهيئته، ولا شك أن التعطر والتزين والاهتمام المبالغ فيه بالزي والشارة وإبراز الجمال من دلائل النرجسية. - وكان يكثر في شعره الكلام باسم المرأة وتمثل مشاعرها في المواقف المختلفة، وكان مجيدا في وصف هذه المشاعر لقرب أحاسيسه من أحاسيس النساء، ومن ذلك وصفه لشعور امرأة أبلغت بزواج من تحب فقال يصف شعورها بلسانها:
ما لقلبي كأنه ليس مني=وعظامي أخال فيهن فترا من حديث نمى إلي فضيع=خلت في القلب من تلظيه جمرا - والولع بالمصطلحات والكلمات النسائية، وكثرة ترددها في شعر ابن أبي ربيعه واضح، ومن ذلك قوله على لسان إحدى المعجبات به بزعمه:
قومي تصدي له ليبصرنا=ثم اغمزيه يا أخت في خفري قالت لها قد غمزته فأبى =ثم اسبطرت تمشي على أثري - وعشق الذات من علامات النرجسية التي امتلأ بها ديوانه، فلنسمعه وهو يقول بنرجسية واضحة:
وأنها حلفت بالله جاهدة=وما أهل له الحجاج واعتمروا …………………يقصد نفسه. ما وافق النفس شيء تسر به =وأعجب العين إلا فوقه (عمرُ) - والشعور الدائم الخدّاع بإعجاب الآخرين خصلة نرجسية اخرى نستشفها من مثل قوله:
قُلتُ من هذا؟!! فقالت بعض من=فتن الله بكم فيمن فتن
…………….فهو الفاتن وليست المحبوبة… - وضعف القدرة على كتمان المشاعر الإنسانية المختلفة وسرعة التصريح بها بلسان الحال أو المقال خصلة عمرية أخرى عبر عنها بقوله:
بنفسي من شفني حبه=ومن حبه باطن ظاهر ومن لست أصبر عن ذكره=ولا هو عن ذكرنا صابر ومن إن ذكرنا جرى دمعه=ودمعي لذكري له مائر ومن أعرف الود في وجهه=ويعرف ودي له الناظر - وله أبيات جميلة منثورة في ديوانه، كمثل قوله يصف اقصى صور الحب ويلاحظ التأنث في التعبير:
حبكم يا آل ليلى قاتلي=ظهر الحب بجسمي وبَطَنْ ليس حب فوق ما احببتكم=غير أن أقتل نفسي أو أجَنْ أو قوله يصف المشتاق القديم:
وذو الشوق القديم وإن تعزى=مشوق حين يلقى العاشقينا
.. ويقول أخيرا:
بينما يذكرنني أبصرنني=دون قيد الميل يعدو بي الأغر قالت الكبرى أتعرفن الفتى=قالت الوسطى: نعم هذا عمر قالت الصغرى وقد تيمتها=قد عرفناه وهل يخفى القمر في قوله: نعم هذا عمر، وفي قولها: قد عرفناه وهل يخفى القمر؟!! فلسفة حياته كلها...هو عمر مشغول بعمر... ويبقى أن جودة الشعر حكما على الشاعرية لا تقاس بالبيت والبيتين والثلاثة ابيات، بل تقاس بمجموع الشعر الممتاز في مجمل إبداع الشاعر، ونحن مع ابن أبي ربيعه أمام مبدع كان أقرب إلى المرأة في تكوينه الجسدي والنفسي، وقد أدى به تكوينه الذي فرضته عليه سنة الوراثة والبيئة أن يكون دون أقرانه من الشعراء في زمنه إبداعا وقدرة على الصناعة الشعرية، ويدرك ذلك كل من يقارن شعره وغالبه في الغزل القصصي بشعر معاصريه كجرير بل ومن هم اقل منزلة فنية من جرير كجميل وكثير، وتلك هي غلبة الطبع النرجسي على الشاعر المصنوع لا المطبوع. . . |
|
|
|
|
18-09-2005, 12:54
|
#8 |
|
شـــاعرة
|
رد : مع شعراء الفصحى..
بينمـا يذكرننـي أبصرننـي دون قيد الميل يعدو بي الأغر قالت الكبرى أتعرفـن الفتـى قالت الوسطى: نعم هذا عمر قالت الصغرى وقـد تيمتهـا قد عرفناه وهل يخفى القمـر ياسبحان الله ! نرجسيه غريبه هذا الشاعر عُرف عنه قصر همه على على الغزل دون غيره ونظم فيها القصائد الطوال وأنه أول شاعر أجاد تصوير مشاعر المرأة وأختلاجات نفسها شعر عمر بن ربيعة مرآة لنفسه المتهالكة على الجمال ومرآة في عصره من لهو ومجون شكراً أستاذ عبدالواحد أضافة تلك اللمحات مهمة و نحرص على قراءتها الف شكر والف تحية |
|
|
|
|
19-09-2005, 02:22
|
#9 |
|
النجدية
|
رد : مع شعراء الفصحى..
أختيار رائع لــ شاعر مثير للجدل الذي أقر لّه جرير والفرزدق وجميل بن عبدالله الشاعر العذري المعروف بـ رقة غزله وحبه بثينه .. لا عجب حين يصف الحب بهذه الصور عمر بن ربيعة و بـ ملاحظة التأنث في التعبير,فقد كان أعطر الناس وأحسنهم هيئة.. يلبس الحلل عاكفاً على حياة اللهو والدأب على حضور مجالس الغناء .. كان بالفعل أقدر الشعراء على مخاطبة النساء والإفصاح عن مكنون صدروهن .. ويتجلى في أختيارك لــ هذا البيت .. حبكم يا آل ليلـى قاتلـي ظهر الحب بجسمي وبَطَنْ ليس حب فوق ما احببتكم غير أن أقتل نفسي أو أجَنْ أعتقد أن عمر بن ربيعة تفوق على نزار كثيراً بلا جدال ..غلب على شعره الغزل الغير عذري فهو شاعر كرس نفسه للمرأة فقط .. شُغف بالمرأة فكان شاعرها بحقٍ إذا فتن بها .. حتى يصفها ويصف محاسنها .. وماترك مناسبة في عمرة أو حج الاّ وأقتفى آثار النساء .. فيذكرهن في شعره حتى تتناقله الركبان ..حتى أن بعض النساء يستترن منه حتى لا يفضحهن بأشعاره .. يقال عن عمر أنه كان بصحبة ابن أبي عتيق .. فـذكر زينب بنت موسى الجمحية .. ووصف له من عقلها وأدبها وجمالها ماشغل قلب عمر وأماله إليها .. فقال فيها الشعر .. مما أغاظ ابن أبي عتيق لأن زينب ابنة عمه قرابة .. فجاء لـ عمر لائماً وقال له : أتنطق الشعر في ابنة عمي ؟ فقال عمر : لا تلُمْني عتيقُ حَسبي الذي بي إن بي ياعتيقُ ماقد كفاني لا تلمني وأنت زيَّنْتَها لي وقبل أن يكمل عمر شطر البيت بادره أبن عتيق فأكمل البيت وهو التالي : أنتَ مثلُ الشيطانِ للإنسانِ بـ رغم أن بعض شعر عمر بن ربيعة أساءة إلى الخلق والدين ... وأسرف كثيراً على نفسه .. حيث كان هاتكاً لــ ستر النساء بــ وصفه لهن .. لاشك أن سيرته مازالت تثير الفضول إلى سماع قصصه وقراءة أخباره وأشعاره .. شكراً عبدالواحد .. أختيار سلسلة من نخبة الشعراء المتميزين وكتابة نبذه عنهم يشدّنا جداً للعودة إلى هذا المتصفح .. تحية وتقدير لــ هذا الفكر .. |
|
|
|
|
22-09-2005, 23:41
|
#10 |
|
كــاتـب
|
رد : مع شعراء الفصحى..
. . الأخت نوره.. لا يكاد يخلو فنان من نرجسية.. لكنها تتفاوت بين فنان وآخر.. تتفاوت في مقدارها وفي نوعها أيضا.. ولعل لغلبة الاحساس عند هذه الطبقة من الناس اثره في ذلك.. الفنان الصادق احساس يتحرك كما وصفت نازك الملائكة الشاعر ابو القاسم الشابي: عاش للعواطف وبالعواطف حتى أصبحت العواطف عنده مرضا ناهشا. . . |
|
|
|
|
22-09-2005, 23:46
|
#11 |
|
كــاتـب
|
رد : مع شعراء الفصحى..
. . بـ رغم أن بعض شعر عمر بن ربيعة أساءة إلى الخلق والدين ... وأسرف كثيراً على نفسه .. حيث كان هاتكاً لــ ستر النساء بــ وصفه لهن .. لاشك أن سيرته مازالت تثير الفضول إلى سماع قصصه وقراءة أخباره وأشعاره .. ومن مشرفتنا نقد ديني.. لكن عمر اقسم بالله ذات زمن أنه لم يتعرض لامرأة بريبة في واقع حياته وإن فعل بلسان شعره.. وهم كما قال عز وجل (يقولون ما لا يفعلون).. والمرأة الوحيدة التي تعرض لجمالها فأكثر كانت الشفاء بنت عبدالله.. وهذه لم تدعه حتى تزوجها برضاه أو بدونه بعد أن عرض بها في بعض شعره. أحببت اطلاعك الواسع. . . |
|
|
|
|
22-09-2005, 23:53
|
#12 |
|
كــاتـب
|
رد : مع شعراء الفصحى..
. . الشاعرة هدى الدغفق من شاعراتنا الشباب في المملكة، أُ هدي إلي مؤخرا ديوانها الصغير، الظل إلى أعلى، واخترت لكم منه بعض المقطوعات التي احببت، وعسى أن تعجبكم، تحية على البعد للشاعرة المبدعة ، وتحية أخرى لمن أهدانا الديوان. . . النهر: أفْرغتْ كلّ حقيبتها بحثتْ عن قصيدتِها زلزلتْ رأسَ كلّ الدفاترِ والكتبِ الحاضره للحقيبةِ جيبٌ خفيّ.. فَتَحَته..، نبعَ النهرُ من صورةٍ خطفْتها.. مَضَتْ.. … بعدها، نسيتْ: أيّ شيءٍ بغت. . . أوتار الملح: في ركنٍ من الاركان من بيتٍ له عشرٌ من السنوات أشبك لهفتي والخوف والباقين، في إعصار أوردتي، وأهتزُ ابتداء من شروقِ دمي/ شروقاً مطفئاً بالليل، بللاشمسِ – فوق ضبابهِ قلبي. ويا قلمي..كم استأثرتَ من ضيقٍ فأعطيتُ الخناقَ فماً، تفوّه منه أطيارٌ وجئتُ إليكَ اسئلةً فتوتها تلاشت فيك. من لا شيءَ سميتُ الحياةَ: هُنا ومن أشياءَ للأشياءِ قلتُ: أنا. أنا في النورِ أو في بقعةٍ أخرىمُلفّعةٍ برائحةِ الدموعِ / الملحِ، والأوتار تُلهبها. وفي يومٍ من الايام لم يمضِ وفي ركن من الاركانِ مُنطوياً..تباعدْنا. على وعدٍ جديدٍ بانفجار الشوقِ والاعصارِ والباقين….يُوحّدُنا تلاشيهم. . . العبء: وحين ألتقي بها مبادئي. يقتص شعبي كل خيط بيننا… ألْفِظُ الانفاس. أشعلُ الفتيلَ – من جديد. وحين ألتقي به، شعبي الذي نسيتُ في جحيمه مطامحي. أقتصُ سَرب أحنحه…كانت تَطير. وأستعدُّ للهبوطِ للأبد. . . الغصن: يعبر ذاك الرجلُ سريعا أتُرى أعبر نفس الشارع – يوما – وبتلك السرعه. إني أتباطأ..أتباطأُ. ألتفُّ بنفْسي في نفْسي. يوماً عن يوم.. أُدمِن طيّي، حتى أني أصبحت كعامودٍ مُهمَلْ… لا خطوةَ لا نوراً لا شيء…….. . . الباب العاشر للإجابة الثابتة: أكلُّ الكبار يَشدُّون بالحُبّ أيديهم لبنيهم!؟ اُحسُ. ولكنني…. سأموت من الجهل في أمةٍ / خانها الوعيُ – بالنازله. القلوب مُغلّفةٌ والعقول مقيّدةٌ كيفَ لي ان أقول: أبيضٌ يا غدُ. . . التفاف: الساعةُ صحوٌ بعد النوم تُوقِظني الساعةُ ….ثم تنام. . . . فقرات من رسالة خاصة تناولت بها شاعرين سعوديين هما هدى الدغفق ومحمد حبيبي: : (قرأت كثيرا عن اختراق الكلمات وتفجيرها عند بعض الشعراء فيما يسمى البحث عن لغة شعرية جديدة، بدا لي ان هدى تسعى إلى شيء من هذا من خلال ما قرأته لها حتى الآن، لكنها أيضا لم تكن موفقه، لأنها في إطار بحثها عن المفردة وإعادة ترتيبها نسيت الجمهور الذي ينبغي أن يفهم ما تكتب وألا تخترع له لغة لا تفهمها إلا هي، وأعني بالجمهور تلك الصفوة من المثقفين التي تَفهم ما يُقال، ولا يمكن التشكيك في ذوقها وحسها الأدبي، هذا مع أنى لا أنكر أن في الكتيب الصغير الذي أرْسلْته لي لها الكثير من الصور الجمالية والأخيلة المبتدعة لكنها ترتدي حذاء ضيقا أصابها بالعرج في بعض المراحل). . . (القراءة للاثنين تحتاج وعيا خاصا، ليس لأن ما يكتبانه خارق للعادة، بل هو في الغالب من العادي والمألوف لكنهما يختلفان عن البقية في طريقة إيصال ما يريدانه للأخرين، وهنا الفارق بين الشاعر الكبير وغيره، الشاعر الكبير يوصل اجمل المعاني وأقوى الأحاسيس بأوضح الصور مع بقاء منطقة كبيرة يتحرك بها القارئ بخياله، والشاعر الأقل يخفق في تحقيق شروط هذه المعادلة، أما لنقص في معانيه أو لنقص في موهبته، وهما على هذا المقياس من الشعراء الأقل موهبة). . . (لكن هناك قضايا: هل كل ما نراه ونمارسه في الحياة يصلح موضوعا للشعر؟!!!، وهل كل التعابير تصلح مادة للشاعر؟!!!، وهل من سمو الشعر أن يُقدم للآخرين بمعان مبتذله؟!!!، تلك أشياء اتركها لك للتفكير وربما للحوار لاحقا). . . |
|
|
|
|
24-09-2005, 13:39
|
#13 |
|
|
رد : مع شعراء الفصحى..
عبدالواحد اليحيائي رائع هذا الملف وجميل ماقرأت أحس بأني عابر سبيل سيستقر هنا متابع لكم |
|
|
|
|
11-10-2005, 20:47
|
#14 |
|
بقـايا حُلـم
|
رد : مع شعراء الفصحى..
عبدالواحد اليحيائي مازلنا نتظر المزيد |
|
|
|
|
12-10-2005, 23:19
|
#15 |
|
شـــاعــره
|
رد : مع شعراء الفصحى..
باقة رائعة / تحمل الكثير من التميز والذوق الرفيع / في الاختيار نطمح بالمزيد / دمت بخير اختك / المهرة |
|
|
|
 |
| عدد المتواجدون في هذا الموضوع » 1 , عدد الأعضاء » 0 , عدد الزوار » 1 | |
|
|
|
|
