03-02-2010, 02:20
|
#1 |
|
Guest
|
اولم يروا انَّ اللهَ الذي خلقَهم هو اشدُّ منهم قوة
الحمدُ للهِ لهُ البقاءُ السرمديُّ الايامُ تكرُّ والاعوامُ تمرُّ واعمارُنا محدودةٌ وانفاسُنا معدودةٌ ثمَّ نلقى اللهَ سبحانَه وتعالى ليسالنا وليسالَ كلَّ نفس ٍما احضرَت وما قدّمَت وما اخّرَت؟ نحمدُه سبحانَه وتعالى ونستهديه ونستغفرُه ونساله عمرا ًمملوءا ًبالخيراتِ بعيدا ًعن المنكراتِ والمغرياتِ واللغو ِالذي يقتلُ الوقتَ حيثُ يندمُ صاحبُه يومَ القيامةِ اشدَّ الندامةِ حيثُ يقولُ يا حسرتى على ما فرطتُ في جنبِ اللهِ وانْ كنْتُ لمن الساخرين الاية 56سورةالزمر؟ونستفتحُ بالذي هو خيرٌ ربَّنا عليك توكلناواليك انبْنا واليك المصيرُ؟واشهدُ انْ لا الهَ الا اللهُ وحدَه لا شريكَ له الحيُّ القيّومُ الذي لا تاخذُه سنةٌ ولا نومٌ؟واشهدُ انَّ مُحَمّدا ًعبد ُالله ورسولهُ دعانا الى العمل ِالصالح ِلننالَ شفاعتَه يومَ القيامةِ؟اللهمَّ صلِّ وسلمْ وباركْ على هذا النّبيِّ الكريم ِوعلى آلِه الاطهار ِالمطهّرين وعلى اصحابهِ الغرِّ الميامين ِوعلى كلِّ من اهتدى بهديهم وسلكَ طريقَهم الى يوم ِالدِّين ِوسلمْ تسليما ًكثيرا ًيا ربَّ العالمين امّا بعدُ عباد َالله؟فمن سورةِ الحشر ِالايةُ رقم 23 هوَ الله ُالذي لا الهَ الاهوَ الملكُ القدّوسُ السّلامُ المؤمنُ المهيمنُ العزيز ُالجبّارُ المتكبِّرُ سبحانَ الله ِعمّا يشركون صدقَ الله ُالعظيمُ؟هيَ بعضُ اسماءِ اللهِ الحسنى التي سمّى اللهُ تعالى بها ذاتَه العليّةَ؟وسنقفُ عند َاسم ٍمنْ هذه الاسماءِ الا وهوَ المهيمنُ؟هذِه الكلمةُ هذَا الاسمُ الجليلُ الذي يفيد ُالعظمةَ بكلِّ معانِيها الذي يدلُّ على انَّ اللهَ تعالى هوَ المهيمنُ على هذا الكون ِالشّهيد ُعليه لا يغيبُ عنه لحظةً واحدةً لا تاخذُه سنةٌ ولا نومٌ اي لا ياخذُه نعاسٌ ولا نومٌ خلقَ كلَّ شىءٍ وهو يراقبُه وهو حافظهُ وهو مسيطرٌ عليه وهو مدبِّرُ الامر ِكلِه؟هذه عقيدةُ الايمان ِوالتوحيد ِالتي يجبُ ان يعتقدَ بها المؤمنُ أنَّ الامرَ كله لله؟ كنْ مع اللهِ بما تحملُ هذه الكلمةُ من كلِّ انواع ِالمعيَّة ِيكونُ اللهُ معك {المفروض انْ اخفِّفَها بكلمة يكن ِحسب النحو والاعراب لانها جواب الطلب المجزوم ولكنَّ معونة َاللهِ لا تكونُ خفيفةً للمؤمن}انْ تنصروا الله ينصرْكم الاية7سورةُ محمّد انَّ اللهَ مع المتقين؟نعم فمعيّةُ اللهِ تعالى في الحربِ والسِّلم ِمع المتّقين؟وقاتِلوُا المشركين كافة؟قد يقولُ قائلٌ يا ربَّنا هل تريدُ منَّا ان نُرِيقَ الدماءَ؟لا تتعجَّلْ واستمعْ الى بقيّةِ الايةِ36 التوبة؟وقاتلوا المشركين كافةً كما يقاتلونكم كافةً؟هم يقاتلونكم كافةً مجتمعين عليكم؟فالواجبُ عليكم ان تكونوا يدا ًواحدةً وقلبا ًواحدا؟واعلموا انَّ هناك شيئا ًلا يجوزُ ان يغيبَ عن بالِكم ابدا ًانَّ اللهَ مع المتّقين؟نعم معيّةُ المعونةِ هنا والمساعدةِ من اللهِ تعالى تكونُ للمتّقين فمن هم هؤلاء المتّقون؟هل نكتفي بالتقوى ان نبنيَ المساجدَ او نرفعَ المآذنَ او نصومَ يومَ عرفةَ او عاشوراءَويوما ًقبله او بعدَه او كمالَ السنّةِ صيامُ الثلاثةِ معا ًاو ستّا ًمن شوّالَ او الايّامَ البيضَ من كلِّ شهراو الاثنينَ والخميسَ من كلِّ اسبوع ٍاو افضلَ الصِّيام ِصيامُ داوودَ كانَ يصومُ يوما ًويصبرُ ويفطرُ يوما ًويشكرُاو نَحُجَّ او نعتمرَ في كلِّ سنةٍ ثمَّ نوهمَ انفسَنا انَّنا من المتّقين؟الانسانُ قد يخدعُ نفسَه او هو يُخادعُها؟نعم هذه الامورُ التي ذكرْتُها لا بدَّ منها ولكنَّ رحمةَ اللهِ تعالى تكتنفُ هذه التكليفاتِ؟امرَكَ بالحجِّ في العمر ِمرةً واحدةًاذا كنْتَ مستطيعابًبدنِك ومالِك؟او بغيرك؟على خلافٍ بينَ العلماءِ فيما اذا لم تسمحْ لكَ عزَّةُ نفسِك ورفضْتَ مساعدةَ غيرِك في تحمّل ِنفقاتِ حجِّك ؟فمن العلماءِ من يُسقِط ُالفريضةَ عنْك في هذه الحالةِويُفتِي بعدمِ الزامِك بها؟ومنهم من يُلزِمُكَ بادائِها وانَّكَ عندَهم لا تكونُ عزيزَ النّفس ِعندَ اللهِ َالابحَجَّةِ الاسلام وحتّى تكتملَ عندَك اركانُ الاسلامِ؟والا فمن ملكَ الزادَ والرّاحلةَ ولم يَحُجَّ فلا عليه ان ماتَ يهوديّا ًاو نصرانيّا ًكما وردَ ذلك في حديثٍ صحيح؟فاذا استطعْتَ ان تَحُجَّ اكثرَ ولم يترتَّبْ على ذلك مضرّاتٌ وليسَ هنالك اولويّاتٌ فانتَ اذا ًتَتَنَفَّلُ تَنَفُّلاً لسْتَ مُلزَماً به؟ لكِنْ هناك ما هو ادقُّ وادهى واشدُّ من هذا ان تكونَ مُؤْتَمَنَا؟ان تكونَ امينا؟ان تعاملَ النّاسَ بالامانةِ؟ان لا تخدعَهم في قول ٍولا في معاملةٍ؟ والا فلا فائدةَ من كثرةِ الحجِّ ولا فائدةَ من كثرةِ النّوافل ِاذا كانَ صاحبُها يعتدي على حقوق ِالعباد ِولا يعطي كلَّ ذي حقٍّ حقَّه؟تقوى اللهِ ان نكونَ اكثرَ الامم ِتقدّما ًعلما ًومعرفةً واخلاقا ًوسلوكا ًواعِدّوا لهم ما استطعْتُم من قوةٍ ومن رباطِ الخيل ِتُرهِبون به عدوَّ اللهِ وعدوَّكم الاية60سورةُالانفال؟تقوى الله ان نكونَ اعلمَ الناس ِفهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انَّما يتذكَّرُ اولوا الالبابِ الاية9 سورةالزّمر؟تقوى اللهِ ان ننشرَ الاسلامَ باخلاقِنا وسلوكِنا قبلَ ان ننشرَه بكلماتِنا؟منذ فترةٍ ليسَت ببعيدة تكلمُوا في احدى المحطاتِ عن مدينةٍ في الصين ِوكيف دخلها الاسلامُ؟قالوُا بسبب التجّار ِالمسلمين الذين ذهبُوا الى هذه البلاد ِفكانَ سلوكُهم محبَّبا ًالى اهل ِهذه البلاد ِان يسالوا عن الاسلام ِثمَّ يعتنقونه كدين ٍرسميٍّ في دولتِهم جميعا؟اذاً التجّار دعاةٌ الى الله بصدقِهم وامانتِهم واخلاصِهم؟امّا في يومِنا هذا فلو ذهب بعضُ النّاس او التجّار الى بلد ما غير اسلاميِّ لو ارادَ اهلهُا ان يدخلوا الاسلامَ ما دخلوُه؟بسببِ سوءِ السلوكِ؟كم نسمعُ ممّنْ ينتسبون الى الاسلام؟حين يذهبون الى البلاد ِالاجنبية ِفينهبون ويسرقون ويحتالون فيعطون صورةً مشوّهةً عن الاسلام ِثمَّ ياتون الى بلادِهم فيبنون المساجدَ ويذهبون الى الحجِّ مرّاتٍ ومراتٍ وظنُّوا انَّهم بذلك سالمون عندَ اللهِ انَّ اللهَ مع المتّقين؟التقوى بمعناها الايجابيِّ هي الحياةُ الفاضلةُ هي الحياةُ المتحرّكةُ هي الحياةُ العلميّةُ والثقافيّةُ والاسلاميّةُ بكلِّ ما تحملُ هذه الكلمةُ من معنى؟ولذلك كنْ مع المُهَيْمِن واسترحْ؟كنْ مع اللهِ الذي يراقبُك في السرِّ والعلن ِالذي يعلمُ باطنَك كما يعلمُ ظاهرَك؟اذا كنْتَ تستطيعُ ان تخدعَ النّاسَ بعمامةٍاولحيةٍاومسبحةٍاوثوبٍ فضْفاض؟فاعلمْ انَّك لن تستطيعَ ان تخدعَ اللهَ ابدا ًانَّه يعلمُ السرَّ واخفى الاية7سورةُطه؟كنْ مع اللهِ وانت مستريحُ البال ِتاخذُ بالاسباب ِكما امرَك عزَّ وجلَّ وتحتاط ُللامرِ كلَّ الاحتياطِ ثمَّ اذا ضاقت بك الاسبابُ لجاتَ الى ربِّ الاسبابِ فوجدتَ معونتَه سبحانَه تكتنفُك؟نعم امرَ اللهُ تعالى كليمَه موسى عليه الصلاةُ والسلامُ ان يتركَ مدينةَ فرعونَ في الليلِ؟واوحيْنا الى موسى ان اسر بعبادي انَّكم مُتَّبَعُون الاية52سورةُالشعراءِاي سرْ بهم ليلاً حتى لا يراكم احدٌ؟واللهُ قادرٌان يحفظ َموسى ومن معه في الليل ِوالنّهار ِولكنْ يريدُ من رسل الله وممّن يَدَّعُونَ الانتساب اليهم من المتواكلين غير المتوكّلين ان ياخذوا بالاسبابِ؟فذهبَ موسى ومن معه من بني اسرائيلَ كما امرَهم اللهُ سبحانه فماذا كانَت النتيجةُ؟سمعَ فرعونُ بذلك فارسلَ في المدائن ِيامرُهم بان يجتمعوا وان يُعْلنَ النّفيرُالعامُّ من اجْل ِتَعَقُّبِ موسى ولقائِه لادراكِه حتى لا ينفلتَ من ايديهم كما قالَ فرعونُ فماذا كانَت النّتيجةُ؟فاتبعَهم فرعونُ بجنودِه فلمّا تراءا الجمعان؟وهنا فرعونُ بكلِّ قوّتِه وغطرستِه ومادّياتِه وتكبّرهِ وجبروتِه يصلُ قريبا ًمن موسى؟ولم يكنْ مع موسى من السّلاح ِما يستطيعُ به ان يدفعَ عنه شرَّ فرعونَ؟فاتبعُوهم مشرقين فلمّا تراءا الجمعان قالَ اصحابُ موسى انّا لمدركون يا كليمَ اللهِ البحرُ من امامِنا وهذا فرعونُ قد اقتربَ منّا؟استمعْ اخي المؤمن الى كلمةِ الايمان ِالصّادقة؟الايمانُ الذي كانَ مع صاحبه حتى قبلَ ان يقعَ في الشدّةِ؟كثيرٌ من الناس ِيؤمنون فقط اذا وقعُوا في الشدّة كما سياتي؟امّا المؤمنُ الحقُّ فهو يؤمنُ في الرّخاءِ كما يؤمنُ في الشدّةِ؟نعم قالَ اصحابُ موسى انّا لمدركون قالَ كلاانَّ معي ربِّي سيهدين؟بمجرّدِ ان قالَ هذه الكلمةَ جاءَت فاءُ التعقيبِ فاوحيْنا الى موسى ان اضربْ بعصاك البحرَ فانفلقَ فكانَ كلُّ فِرْق ٍكالطود ِالعظيم؟ نعم انَّها قدرةُ اللهِ سبحانَه وتعالى وازلفْنا ثَمَّ الآخرين؟نعم هؤلاء اذاً اقتربُوا من موسى وانجيْنا موسى ومن معه اجمعين ثمّ اغرقنْا الآخرين؟انَّ في ذلك لآيةًاي دليلٌ عظيمٌ للعقلاءِ والمتنبِّهين وما كان اكثرُهم مؤمنين وانَََّ ربَّك لهو العزيزُ الرّحيمُ الاياتُ من سورة ِالشعراء ؟نعم كانَت معيّةُ الله تعالى خالق ِالاسباب ِمع موسى عليه السلام فتغلبَ على كلِّ الاسباب؟ونبيُّنا صلى الله عليه وآلِه وسلمَ في غار ِثور ٍومعه ابو بكر ٍالصِّدِّيقُ رضيَ اللهُ عنه مضطربا ًخائفا ًعلى رسول ِالله يا رسولَ اللهِ ان مِتُّ فانا فردٌ من الناس ِولكنْ ان لحِقَ بك ضررٌ لحقَ الامّةَ كلهَّافانظرْماذا يقولُ رسولُ اللهِ لصاحِبه؟لا تحزنْ انَّ اللهَ معنا فكانت معيّةُ اللهِ معهما في غار ِثور ٍبسلاح ٍضعيف ٍجدا ًسخَّرَه لخدمتِهما ولم يسخِّرْه لغيرِهما{فانت مثلاً اخي المؤمنُ يستطيعُ ولدُك الصغيرُ انْ يمتطيَ ناقةً او جملاً سخّرَه اللهُ لكما مع قافلةٍ كبيرةٍ من الابلِ يوجُّهها حيث يشاءُ؟ولكنّك لا تستطيعُ ان تدفعَ عن نفسِك ولا ولدِك شرَّ بعوضةٍ صغيرةٍ تُؤَرِّقكَ حتى الصباح ِوتحرمُك نعمةَ النّوم ِالهنيءِ؟لانَّ اللهَ لم يُسَخِّرْها لك الا اذا استعملتَ صاعقا ًكهربائيا ًلتتخلصَ من ازعاجِها}اذا ربُّنا سبحانه وتعالى ينصرُعبادَه بسبب ٍضعيف ٍجدّا ًامام َالنّاس ِبخيوطِ العنكبوتِ وانَّ اوهنَ البيوتِ بيتُها الاية41سورةُالعنكبوتِ وهكذا بالسببِ الضعيفِ؟لهوان ِالاشرار ِعند َاللهِ؟يُنَجِّي اللهُ تعالى المؤمنين؟ويهلكُ الجبابرةُ والمتكبِّرين؟نعم ما يُسَمّى بالنمرودِ الذي قالَ لخليل ِالرحمن ابراهيمَ صلى اللهُ عليه وسلمَ انا احيي واميتُ؟فجاءَ بانسان ٍمحكوم عليه بالاعدام ِفعفا عنه وقالَ انا احيي؟وجاءَ بانسان ٍآخرَ بريءٍ فقتله وقالَ انا اميتُ؟قالَ ابراهيمُ فانَّ اللهَ ياتي بالشّمس ِمن المشرق ِفاتِ بها من المغرب ِالاية258سورةُالبقرةِ فبُهتَ الذي كفرَ؟والقِيَ ابراهيمُ في النّارِفاتاه جبريلُ وقالَ له سلْ يا خليلَ الرحمن ِالك حاجةٌ؟فقالَ امّا اليك فلا؟وامَّا ربِّي عزَّ وجلَّ فعِلمُه بحالي يُغْنِيه عن سُؤَالِي؟نعم ايمانٌ لا مثيلَ له عند هؤلاءِ الاطهار ِالاصفياء ِالانقياءِ؟نعم وكلُّ ذلك نراه واضحا ًجليّا ًفي غزوةِ الاحزابِ؟جاءَت قريشٌ بقَدِّها وقدِيدِها؟وجاءَت الاحزابُ وتحزَّبَت القبائلُ العربيةُ في كلِّ جزيرةِ العربِ؟واتّفقُوا مع الخونةِ اليهودِ في المدينةِمنْ بنِي قريظةَ؟فماذا كانَت النتيجةُ لا يستطيعُ رسولُ اللهِ انْ يواجهَ هذهِ القوى المتعدّدةَ فاخذَ كلَّ احتياطاتِه فظهرَت معونةُ اللهِ عزَّ وجلَّ؟عمرو بنُ ودٍّ العامريِّ الذي كانَ يُعْتَبَرُ اعظمَ فوارس ِالعربِ؟وما بارزَ انسانا ًالا تغلبَ عليه وقتله؟استطاعَ انْ يخترقَ خندقَ المدينةِ؟ودخلَ على المسلمين فقالَ منْ يبارزُني لتعلمُوا من منّا القويُّ ومن منّا الضّعيفُ؟فانظرْ يا اخي من الذي بارزَه؟اصغرُ القوم ِسنّا ًعليٌّ رضيَ اللهُ عنه قالَ انالها يا رسولَ اللهِ؟فقالَ النبيُّ عليه الصلاةُ والسلامُ؟استمعْ يااخي جيِّدا ًالى كلام ِنبيِّك صلى اللهُ عليه وسلمَ؟ قالَ في هذا اليوم ِالايمانُ كله يقابلُ الكفرَ كله؟الايمانُ كله المتمثّلُ في عليٍّ رضيَ اللهُ عنه يقاتلُ الكفرَ والشركَ كله المُتَمَثِّلَ في هذا الانسان ِعمرو بن ِودٍّ العامريِّ فماذا كانَت النتيجةُ؟كما هو معلومٌ قتله كرّمَ اللهُ وجهَه؟ثمَّ في خارج ِالمدينةِ ماذا فعلَ ربُّنا؟ارسلَ اللهُ تعالى ريحا ًوجنودا ًلم تروْهاالاية9سورة الاحزاب؟فهزمَت المشركين وجعلتْهم يولون الادبارَ؟نعم اممٌ قديمةٌ تكبَّرَت وتجبَّرَت وعتَت عن امرِ ربِّها فكان انتقامُ اللهِ منها شديدا؟فامّا عادٌ فاستكبرُوا في الارض ِبغير الحقِّ وقالوُا من اشدُّ منّا قوّةًالاية15سورةفصِّلت؟تكبَّرُوا تكبُّرَ الجبابرةِ والظالمين وقالوُا لا يوجدُ احدٌ اقوى منَّا وكانَّهم يتحدَّون اللهَ؟يا لحماقتِهم وغبائِهم؟ربَّما لا يُوجَدُ احدٌ من النّاس ِاقوى منكم؟ولكن هل نسيْتم انَّ قوَّتَكم هذه ليسَت قوةً ذاتيةً انَّما هي مُستمدَّةٌ من اللهِ؟فاللهُ الذي خلقَ لكم هذه القوَّةَ قادرٌ ان يسلبَها منكم بكلِّ سهولةٍ؟ولا شيءَ صعبٌ على اللهِ الصَّعبُ عندَه كالسهل ِالكلُّ عندَه سواءٌ وللهِ ما اخذ َوله ما اعطى؟اولم يروا انَّ اللهَ الذي خلقَهم هو اشدُّ منهم قوَّةً وكانُوابآياتِنايجحدون فارسلنْا عليهم ريحاًصرصرا ًفي ايام ٍنحسات ٍلنذيقَهم عذابَ الخزي ِفي الحياةِ الدنيا ولعذابُ الآخرةِ اخزى وهم لا يُنْصَرُون؟ارسلَ اللهُ تعالى عليهم ريحا ًعاتيةً تُسَمَّى صَرْ صَرْ مَرَّتَيْن اي الرِّيحُ الشديدةُ؟كما وردَت في آيةٍ اخرىمرةًواحدةًرقم 117سورةِآلَ عمرانَ كمثل ِريح ٍفيها صِرٌّ اصابَت حرثَ قوم ٍظلمُوا انفسَهم فاهلكتْه والرِّيحُ الصِرُّ تكونُ مرَّةً واحدةً وتعملُ عملهَا وتتوقفُ بعدَ فترةٍ؟وامَّا الرِّيحُ الصَّرْصَرُ فتكونُ متتابعةً متلاحقةً يضربُ بعضُها بعضا ًوتضربُ كلَّ شىءٍ تصادفهُ في طريقِها والعَيَاذُ باللهِ بلا توقف ٍولا رحمة ٍفاهلكَهم اللهُ تعالى عن آخرِهم واخزاهم في هذه الدنيا واذلهَّمُ وسيُذِلهم يومَ القيامةِ اكثرَ بعذابٍ اخزى لا يستطيعُ احدٌ ان يمنعَه عنْهم؟وامَّا ثمودُ فهديْناهم فاستحبُّوا العمى على الهدى فاخذَتهم صاعقةُ العذابِ الهون ِبما كانُوا يكسبون؟وبالنتيجةِ استمعوا يا مسلمون استمعوا يا عربُ ونجَّيْنا الذين آمنُوا وكانُوا يتقون؟لانَّ النجاةَ لا تكونُ الا للمؤمنين الذين جمعُوا مع ايمانِهم تقوى اللهِ العظيم ِوطاعتِه والا فما اسهلَ الكلامَ؟لانَّ الايمانَ لا يُتَرْجَمُ بالاقوال ِفحسبُ بل لابدَّ من تداعياتٍ تُلزِمُ صاحبَه بفعل ِالماموراتِ وترك ِالمحظوراتِ؟والا كانَ ممَّنْ قالَ الله فيهم في سورةِ الصَّفِّ الاية3يا ايُّها الذين آمنُوا لمَ تقولون ما لا تفعلون كبُرَ مقتا ًعندَ اللهِ انْ تقولوا ما لا تفعلون؟ نعم حقائقُ ربَّانيَّةٌ لاتحتملُ الشكَّ تُؤَيَّدُبالواقع ِالذي حدثَ وتكرّرَ منذُ الامم ِالقديمةِ؟ايامَ طالوتَ وجالوتَ حينما التقى الجمعان الآية 249سورةالبقرة وقالَ النّاسُ لا طاقةَ لنا اليومَ بجالوتَ وجنودِه فقالَ الذين يظنُّون انَّهم ملاقوا اللهِ {الظنُّ هنا بمعنى اليقين ِفي لغةِ العربِ؟وقد يُسْتَعْمَلُ بمعنى الشكِّ في غير ِهذا الموضع؟ والشكُّ في وعدِ اللهِ يجعلُ ايمانَ صاحبهِ باطلاً قطعا ً}كم من فئةٍ قليلةٍ غلبَت فئةً كثيرةً باذن ِالله ِواللهُ مع الصابرين؟نعم وامَّا الغفلةُ والغرورُ العقليُّ حينما يتمكَّنُ من الانسان ِيَحْجُبُ عنه الرؤيةَ الواضحة؟الله تعالى قادرٌ على ان يجعلَ ضبابا ًيُعَمِّي به على اساطيلَ بحريةٍ كبيرة؟ قادرٌ ان يرسلَ بعوضةً تهلكُ اقوى الناس ِكما فعلَ بالنُّمْرُود؟قادرٌ على ان يرسلَ طيرا ًابابيل َترميهم بحجارةٍ من سجِّيل فجعلهم كعصفٍ ماكول؟نعم ايُّها الاخوةُ في سنة 1912 في اوروبّا صُنِعَت باخرةٌ من اعظم ِالبواخر ِفي العالم ِلا مثيلَ لها بضخامتِها وقوّتِها وتصميمِها؟حتى جدارُها كانَ يتكوَّنُ من طبقتين لوانَّ الطبقةَ الخارجيَّةَ اُصِيبَتْ بثَقْبٍ كانَتِ الطبقةُ الداخليَّةُ تحمي السفينةَ من الغرق؟وفيها المسابحُ للعراة؟وفيها السينما ذاتُ الافلام ِالخليعةِ الماجنة؟وفيها الملاهي الشيطانيَّةُ؟وفيها مقاهي الخمر؟وفيها فنادقُ الدَّعارَة؟انَّها مدينةٌ شيطانيَّةٌ عائمةٌ تسيرُ في البحر؟غيرَ انَّهم وبسببِ غرورِهم فاتَهم ان يصنعوا لها قواربَ نجاة؟وقالُوا من اشدُّ منها قوةً لا يُمْكِنُ ان يصيبَها غرقٌ ولا حرقٌ بل تتحدّى كل بواخرِ العالم؟ونسُوا انَّ اللهَ هو الذي يُسَيِّرُهم في البرِّ والبحر ِبقدرتِه وارادتِه وحفظِه كيف شاءَ الاية22سورةيونس وانَّهم كالرِّيشةِ في مهبِّ الريح ِبيدِه سبحانَه وجلت قدرتُه وقالوُا عن باخرتِهم انَّها تتحدّى القدر {يا سلام على هذا الغرور ِوالعماية ِالكبرى باخرتُهم تتحدّى القدر}ثم اعلنَت عن اوَّل ِرحلةٍ لها فجاءَ الاوروبيون الاثرياءُ وجاؤُوا بالاموال ِوالذَّهب ِوالفضَّةِ والجواهرِ النَّفيسةِ ومعهم اولادُهم ومعهم كلُّ شىءٍ يلزمُهم لرحلتِهم؟فتحرَّكَت السّفينةُ كانَّها مدينةٌ تخترقُ عُبَابَ البحر ِوخرجَت من الميناءِ مَزهُوَّةً تُطلِقُ الصفّاراتِ مبتهجةً بذلك يقولُ من يركبُها انَََّها مضادَّةٌ للمُغْرِق ِوالحارق ِوالقدرِالخارق {في فترةٍ زمنيَّةٍ قديمةٍ كنَّا نسمعُ في بعض ِالبلاد ِلمّا كنَّا نحاربُ اليهودَ يقولون عن نوع ٍمن الطائراتِ ميك ان لم اكنْ مخطئا ًفي التسميةِانَّهاتتحدّى القدرَ؟انْظُر الى هذا الغرورِ الكاذبِ وهذا الكفرِ البواح}فما ان سارَتِ السفينةُ حتى وقفَ العشيقان على مقدمتِها وكانَّهما آلهةُ الحبِّ الشيطانيِّ يتحدّيان الذي خلقَهما في احسن ِتقويم ٍواوْدَعَ الحبَّ الطاهرَ في قلبيهما ولكن شَغَفَهُمَا كانَ للشّيطان ِلا للرّحمن؟فلمّا صارَتِ السفينةُ في عُرْض البحر ِاي في وسطِه فاذا بها تصطدمُ بجبل ٍثلجيٍّ يشطرُها الى شطرين وهناك كما هو معلومٌ في البلادِ الباردةِتتجمَّدُ المياهُ مع البحر؟نعم ارتطمَت بجبل ٍثلجيٍّ فانقسمَت الى قسمين واخذَت ترسلُ صفّاراتِ الانذار ِونداءاتِ الاستغاثة؟ والبواخرُ التي حولها ظنُّوا من حماقتِهم انَّ هذه الصفّاراتِ هي ابتهاجاتٌ واحتفالاتٌ من اجل ِتدشين ِالسفينة {كما يحدُثُ ليلةَراس ِالسنةِالميسحيةِ لا اعادَها اللهُ على المفسدين في الارض اذا لم يتوبواالى اللهِ توبةً نصوحا}ولم يعلمْ احدٌ انَّها تغرقُ الى الهاويةِ لانَّهم كانُوا يعتقدون انَّها السفينةُ الخارقةُ فماذا كانَتِ النتيجة؟غَرِقت السفينةُ بكلِّ من فيها ولم ينجُ منها احدٌ ابدا؟ومنذ سنوات ٍاستطاعُوا ان يكتشفُوا اثرا ًلهذه السفينةُ الغارقةُ في خِضمِّ البحر ِكما نشرَت ذلك احدى المجلات؟اُنْظُرْ الى هذه العقول ِالتائهةِ السفيهة ِالتي لا تعرفُ قدرَها ولا قدرَ خالقِها ولا تعرفُ انَّ اللهَ خالقُها تريدُ انْ تتحدَّى القدرَ والقَدَرُ هو قدَرُ الله وما قدروا الله حق قدره الاية 67سورةالزمر فانْظُرْ ماذا كانت النتيجة {يا من تصفون القدرَ انَّه احمقُ الخطا في غنائِكم كم انتم حمقى واغبياء؟ماذا تنتظرون من الله هل تنتظرون سوءَ الخاتمةِ والعَيَاذُ بالله اذا لم تعودوا الى الاسلام ِوتنطقوا الشهادتين وتتوبوا توبةً نصوحا ًلوجهِ اللهِ ربِّ العالمين؟لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناس ِاجمعين على كلِّ فضائيَّة ٍاو محطةٍ او اذاعةٍ او منتدى يسمحُ بتحميل ِمثل ِهذه الاغاني الكافرةومن جملتِها قولُهم قدرٌ احمقُ الخطا سحقَت هامتي خطاه{وناقلُ الكفرِ ليسَ بكافر ٍوكلُّ كفر ٍانقلهُ لكم في جميع ِمشاركاتي هو من باب ِالتهكُّم بصاحبهِ ولْيَكُنْ ذلك معلوماً لديكم فاقتضى التنويهُ للضرورة}وبعد ان سحقَك اللهُ بالامراض ِكالصُّرْصَار؟والذَّنْبُ ذنبُك وليسَ ذنبُ اللهِ؟فما اصابَك من سَيِّئَةٍ فمن نفسِك الاية79 سورة النساء لماذا اسْتَهتَرْتَ في علاج ِصِحَّتِكَ مُنْذُ صِغَرِكَ باللقاحاتِ التي كانَت مجَّانيةً ومتوفرةً لمرض ِالبلهارسيا فلا تلومَنَّ الا نفسَك؟ ثم تعالوا لنمشيَ على خطاكم ايها الفنَّانون المحترمون؟ونتركَ خطا القدرِ الاحمق كما تَزعُمون؟فايُّ حماقةٍ عفوا ًاقصدُ حكمةٍ نستفيدُ منكم؟لقد حرمْتُمُونَا ان نستفيدَ حتّى من افواهِ المجانين وحكمتِهم؟ماذا تعلمْنا من كبارِ فنَّانِيكم ومطربيكم ؟ماهي خلاصةُ تجاربه وخبراتِه على مدى حياتِه الطويلةِ التي عاشَها بعيداً عن الله؟حتَّى اذا بلغَ اشدَّهُ وبلغَ اربعين سنةً الاية15 سورة الاحقاف؟ وبدلَ انْ يدعوَ اللهَ بقولِه ربِّ اوْزِعْنِي انْ اشْكُرَ نعمتَكَ التي انعمْتَ عليَّ وعلى والديَّ وانْ اعملَ صالجا ًتَرْضَاهُ وادْخِلْنِي برحمتِكَ في عبادِك الصالحين واصْلِحْ لي في ذُرِّيَتِي انِّي تُبْتُ اليكَ وانِّي من المسلمين؟اذا بهِ يُغَنِّي بوقاحةٍ لا مثيلَ لها؟ وكانَّه قادمٌ منَ المَرِّيخ ولا يعرفُ شيئاً عن كوكبنا الارضيِّ؟ جايين الدنيا ما نعرف ليه؟واللهُ تعالى يقولُ وما خلقْتُ الجنَّ والانسَ الا ليعبدون الاية 56سورةالذَّارِيَات؟ولارايحين فين؟واللهُ سبحانَه يقولُ الى ربِّك يومئذٍ المساقُ فلا صدَّقَ ولا صلى الايات من سورة القيامةرقم 30؟ثم يقولُ عن مشاوير مرسومة بخطاوينا يوم تفرحنا ويوم تتعبناوتجرحنا؟واللهُ تعالى يقولُ ياايُّها الانسان انَّك كادحٌ الى ربِّك كدحاً فملاقِيه الاية6سورة الانشقاق؟اي انَّ الكافرَ في هذه الحياةِ الدنيا يكدحُ ويشقى ويتعب؟ والمؤمنُ يكدحُ مثله تماماً ولكنْ بطرق ٍمشروعة؟والنتيجةُ في الاخرةِ لن تكونَ واحدةً فريقٌ في الجنَّةِ وفريقٌ في السَّعيرِالاية7سورةالشورى؟ثم يُنْكِرُ نعمةَ اللهِ في ايجادِه من غيرِ اختيارٍ منه ولا مشورةٍ وفعلاً كما يقولُ وزيِّ ما جينا جينا ومش بادينا جينا؟واللهُ تعالى يقولُ اولايذكرالانسانُ انَّا خلقْناه من قبلُ ولم يكُ شيئاًالاية67سورة مريم؟واللهِ انِّي لابكي كثيراً حينَ اسمعُ هذه الايةَ او اقرؤُها؟فتاذكَّرُدائماً انِّي انا الانسانُ الحشرةُ التافهةُ؟خَلقْتَنِي ياربُّ من العدم؟اليسَت هذه اكبرُ نعمةٍ؟وسخَّرْتَ لي الكونَ كله بجبالِه وبحارِه وانهارِه ووديانِه وسهولِه وانعامِه ونجومِه وشمسِه وقمرِه وانْ تعدُّوا نعمةَ اللهِ لا تحصوها الاية34سورةابراهيم؟وجعلْتَ لي عينين ولساناً وشفتين الاية8سورة البلد يقولُ الامامُ عليٌّ كرَّم اللهُ وجهَه اذا اردتَ انْ تعرفَ نعمةَ اللهِ عليك فاغْمِضْ عينيك؟ماذا قَدَّمْتُ لكَ ياربُّ حتى اسْتَحِقَّ منكَ كلَّ هذا التَّكريم ِوانا الانسانُ الضعيفُ وانتَ المنتقمُ الجبَّارُ؟ولكنَّكَ رحمنُ الدنيا والاخرةِورحيمُهما؟هذهِ الكلمةُ اثارَت دَهْشَةَ الكفَّارِعندما طلبْتَ منهم يا ربّ ان يسجدوا شكراً على نعمِك فقالُوا وما الرحمنُ انسجدُ لما تامرُنا وزادَهم نفوراًالاية60سورةالفرقان؟هذه ِجملةٌ من الدروس ِالكثيرةِالوعظيَّةِالارشاديَّةِالتي تَعَلمْناهَا من الفنَّانين الاكارم ِفي الاعتراض ِعلى قضاءِ اللهِ وقدرِه وهو ركنٌ اساسيٌّ من اركان ِالايمان ِالتي تَعَلمْنَاهَا مُنْذُالصِّغَرِ في المرحلةِ الابتدائيَّةان تُؤْمِنَ بالقضاءِ والقدرِ خيرِه وشرِّه؟ثم تَقِفُ المطربةُ النَّجمةُ اللامعةُ فيكم؟وهي ترتِّلُ الانجيلَ بخشوع ٍشيطانيٍّ لا مثيلَ لهُ واصبحْنا في سوريَّا لا يحلو لنا ان نشتريَ اسطواناتِ الغازِ الا على انغام ِاغانِيها؟ولا تعجبُنا المُوَشَّحَاتُ والاناشيدُ والابتهالاتُ الدينيةالاسلاميةعوضا عنها؟ولا نشرحُ بالكفرِ صدرا ًلئلا تصيبَنا لعنةُ الايةِ الموجودةِ في سورةالنحل رقم 106؟ثم تُذَكِّرُنَا بيسوع المسيح رسول ِالمحبَّةِ والسلام؟ثم َّتعود ُمرَّةً اخرى وعلى المسارح ِودون َخجل ٍاو حياءٍ لترتِّلَ الانجيلَ ترتيلاً شيطانيَّاً يرضيه؟لانَّ الخمرَ من عملِه الاية 90سورةالمائدة بقولِها تَذَكَّروا حنَّا السَّكْران؟باللهِ عليكم هلْ هذهِ فنَّانةٌ تحترمُ نفسَها او انجيلَها الذي تقرؤُهُ؟ ويا ليت شعري من هو احمقُ الخطا هنا؟هل هو القدرُ؟ام هو القانونُ الفرنسيُّ الذي يعتبرُ السكرانَ غيرَ مسؤول ٍعن تصرُّفاتِه؟وكما يقولُ شاعرُنا الاحمقُ لا فرقَ بين مجنون ٍوسكران؟اذاً ًلا مشكلةَ في تصدير ِالارهابِ الى العالم ِكلِّه؟فكلما احتاجَ انسانٌ ليرتكبَ جريمةَ قتل ٍاو ياخذ َبثارهِ؟فما عليه الا ان يشربَ من دم ِالمسيح نبيذا ًمُسْكِرا ًلذيذا ًكسفكِ الدِّماءِ البريئةِوياكلَ من لحمِه؟فقد صُلِبَ رسولُ المحبَّةِ والسلام ومَلَّ منهما وتحمَّل عوضا ًعن المحبةِ والسلام ِالخطايا والارهابَ والاجرامَ؟وقد يقولُ قائلٌ اينَ نجدُ لحمَ المسيح ِوالجوابُ سهلٌ جدَّا؟تجدونه حاضرا ًفي الكنيسةِ بايدي الاباءِ الروحيين على شكل ِخبز ٍرفضَت ان تاكله الفئرانُ والابقارُ؟لانَّه الخبزُ المقدَّسُ فاطعمُوه لكلاب ٍمسعورةٍ بسفكِ الدماءِالمحرَّمةِالبريئة؟وقد يقولُ قائلٌ آخرُ اين نروي عطشَنا من دم ِالمسيحِ لنزدادَ عداوةً وبغضاءَ وتعطشاً لاراقةِ الدماءِ البشريَّة؟والجوابُ اسهلُ من السابق؟اِذْهَبْ الى احدى الخمَّاراتِ واطلبْ منه نبيذا ًمعتَّقا ًمُسْكِرَا ًحتَّى الثَّمالةِ من عمل ِالشيطانُ الاية91 سورة المائدة واشربْه هنيئا ًمريئا ًدما ًخالصا ًسائغاً للشاربين}وفي مرّةٍ من المرّات ِاحدى الدُّول التي تقولُ {لا الهَ بدون الا الله}اي انَّ الملاحدةَ لا يعترفون بوجودِ اله؟والحمدُ للهِ اصبحَ الالحادُ في هذه الايَّام ِخرافةًلاوجود َلهاتقريبا؟وخاصَّةً بعدَ انهيارِ الاتحادِ السوفييتي السابق ِوالشيوعيّةِاكبرِاعداءِ الاسلام بلا رجعةٍ ان شاء الله}صنعُوا مركبةً فضائيّةً باتقان ٍوتصميمٍ ودقةٍ متناهيةٍ لا مثيلَ لها؟وسمَّوها المُتَحَدِّيةَ للقَدَرِ{والعجبُ العجابُ انَّهم ملحدون ولا يعترفون بوجودِ الهٍ فكيف يقولون بالقدر؟والجوابُ انَّهم احياناً وبلا شعورٍمنهم يعودون الى فطرتِهم التي فطرَهم اللهُ عليهارغما ًعنهم؟كما يحدثُ ذلك مع نوع ٍمن البشرِانذال ٍيكفرون بنعمةِربِّهم في البرّ؟وامَّا في البحرِ اذا مسَّهم الضرُّ ضلَّ من يدعون الا ايَّاه الاية67سورةالاسراء}ولكنَّ الحمقى قالُوا انَّهم يريدون تحدِّي القدرِلتكونَ اوَّلَ سابقةٍ تاريخيَّةٍ؟ ما هي هذه السابقةُ الفضائيَّة؟استمعْ الى تفاهتِهم؟هي وجودُ سبعةِ فضائيِّين وامراةٍ وطبيبٍ مُوَلِّد؟وانَّ احدَ هؤلاء الرجالِ يعاشرُها معاشرةً جنسيَّةً ثمَّ تَحْمِلُ منه؟ولا يُسمَحُ لها انْ تَنزلَ الى الارض ِقبلَ ان تضعَ حملَها في سفينةِ الفضاء؟ وخرجَت سفينةُ الفضاءِ وفي اقلِّ من سبعين ثانيةانقلبَت السفينةُ الى كتلةٍ من اللهبِ واشتعلَت فيها النِّيرانُ واحرقت من فيها؟اولم يروا انَّ اللهَ الذي خلقَهم هو اشدُّ منهم قوةً وكانُوا بآياتِنا يجحدون؟ايُّها المسلمون ايُّها العربُ اذا كنْتُم متَّقِين للهِ حقَّ تقاتِه؟فوللهِ الذي لا الهَ الا هوَ لن تستطيعَ اسرائيلُ ولا امريكا ولا العالمُ كله ان يتغلَّبَ عليكم؟وامَّا اذا نزعْنا التقوى منّا ولم يعدْ يهمُّنا حلالٌ او حرام؟وارتكبْنا المنكراتِ في ليلةِ راس ِالسنة ِالمسيحيَّةِ التي لا علاقةَ لنا بها من قريبٍ او بعيدٍ كمسلمين؟وينبغي ان تكونَ لنا شخصيّتُنا المستقلةُ؟لا ان نَذُوبَ في عاداتِ الاخرين واعيادِهم؟رايْتُ بامِّ عينيَّ احدَ المحسوبين على الاسلام؟ يُلبسُ اولادَه بدلةَ بابا نويل مرسوماً على ظهرِها صليبُ النّصارى؟ فالى ايِّ حضيض ٍوصلْنا{ومع احترامي لجميع ِالاديان ِالسماويَّةِ الا انَّنِي لا استطيعُ ان اجاملَ احدا ًعلى حسابِ عقيدتي وديني}واللهِ العظيم وهذا قسمٌ اُحَاسَبُ عليه يومَ القيامةِ ان كنْتُ كاذباً سمعتُ من مصدر ٍموثوق؟انَّ اليهودَ يدققُون على الثِّيابِ والكنزاتِ والبنطلوناتِ الخاصَّةِ برعاياهم في جميع ِانحاءِ العالم؟ِاذا كانَ فيها علامةٌ او كتابةٌ او رسمٌ او لونٌ او رمزٌ يُخَالِفُ عقيدتَهم الباطلةَ؟ويامرون اتباعَهم بمعاقبةِ من يرتدي هذا النوعَ من الثِّياب؟وامَّا نحن المسلمون فآخِرُ شىءٍ نغارُ عليه او نفكِّرُ فيه هو دينُناوعِرْضُنا والعَيَاذُ باللهِ ؟وبَدَلَ ان نعلِّم اولادَنا ان نسلِّم على انفسِنا تَحِيَّةً من عندِ اللهِ مباركةً طَيِّبَةً كما وردَ ذلك في سورةِ النُّورِ الاية 61؟اذا بنا نُعَلِّمُهُمْ تحيَّةَالمُيُوعَةِمن لغةِالفرنجةِالمُخَنَّثِين{باي هاي بونجوربونسوار اوروفوار}اليسَ من العارِ علينا والعيبِ ان نتباهى باتقانِنا للغةِ الاتيكات الفرنسيَّةِالناعمةِ او الانكليزيةِ كما يحدثُ في لبنانَ وغيرِه{اصبحَت العربيَّةُ عندَ هؤلاءِ مع الاسف لغةً بدائيَّةً؟وكلُّ ذلك بسببِ كرهِنا للقرآن الكريم ِالعربيِّ الاية 9مُحَمَّد؟ المْ تُحَاوِلْ فرنسا قديما ًجاهدةً ما يسمَّى بِفَرْنَسَةِ الجزائرِ وفرض ِاللغةِ الفرنسيَّةِ بالقوَّةِفي لبنان وسوريا؟حتى لا نَفْقَهَ شيئا ًمن كتاب ِربَّنَا العربيِّ؟ومعلومٌ انَّ القرآنَ الكريمَ لا يستطيعُ احدٌ من الناس ِترجمتَهُ ترجمةً حرفيَّةً؟حيثُ جعلَهُ اللهُ مُسْتَعْصِيا ًعلى الانْس ِوالجانِّ؟والا فَقَدَ بلاغَتَهُ واعْجَازَه؟فلا يُمْكِنُ فهمُهُ تماماً الا باتقانِ اللغةِ العربيةِ جيِّدا ًوخاصَّةً الشِّعرَ الجاهليَّ؟ وعدوُّنا يعرفُ ذلك جيِّدا ولذلك يحاولُ القضاءَ على اللغةِ العربيَّةِ قدرَ اِمْكَانِهِ؟بعكس ِالكتبِ السماويَّةِ الباقيةِالتي اصابَها التحريفُ والتبديلُ من كثرةِ الترجمةِ ونقلِها الى لغات ٍاخرى؟بما يتناسبُ مع مبادىءِ المُتَرْجِمِينَ واهدافِهم الشيطانيَّةِ وحقدِهم على الموحّدين الذين كانُوا على الدِّين ِالميسحيَّ الصحيح؟ِحتى حفرُوا لهم اُخْدُودَا ًوحرقوُهم وقتلوُهم شرَّ قتلةٍ كما وردَ ذلك في سورةِ البروج؟ ِثمَّ طَمَسُوامَعَالِمَ التوحيد ِواحلوُّا محلهَّ التثليثَ؟وطمسُوا ايضا ًايَّ شىءٍ يدلُّ على البشارةِ بالنبيِّ الخاتم ِاحمدَ في كتبهم وقد وردَت البشارةُ به في كتبهم الاية6سورة الصفِّ؟وعلى هذا المنوال تقريبا ًِسارَ اليهودُ ايضاً؟لكنَّهم اضافوُا كتاباً جديداً ما انزلَ اللهُ بهِ من سلطان ٍسَمَّوْهُ التلمود؟مملوءاً حقداً وكراهيةً وتكبّراً وتعجرفاً على غيرِ اليهودِ من الاطفالِ والنساءِ والابرياءِ؟وانَّ اللهَ خلقَنا و خلقَ العالمَ كما يَزْعُمُونَ لنكونَ عبيداًودوابَّ لهم والا كانَت ابادتُنا وقتلُنا اطفالاً ونساءًوشيوخاً وابرياءَ على ايديهم وبلارحمةٍ؟عليهم لعائنُ اللهِ المتتابعةِ الى يوم ِالقيامةِ هم ومن والاهم}لماذا لا نُتْقِنُ من اللغةِ العربيِّةِ حتى لفظهَا بشكل ٍصحيح ؟ٍواللهُ تعالى يقولُ عن القرآن ِفي اوَّل ِسورةِ يوسفَ انَّا انزلْناه قرآناً عربيَّاً لعلكم تعقلون؟فهل بَقِيَ لدينا شىءٌ من التعقُّل؟ ِاذا اهملْنا اعظمَ تراثٍ وحضارةٍ وشرفٍ اعطانا اللهُ ايَّاهُ من خلال ِهذا الشرفِ العظيم ِالذِّكرِ الحكيم ِالقرآن ِالكريم ِوانَّهُ لذكرٌ اي شَرَفٌ لا يُعَادِلُهُ شَرَف لكَ ولقومِكَ وسوفَ تُسْالُون الاية 44سورة الزخرف؟نعم سوفَ يسالُنا اللهُ اوَّلَ ما يسالُنا من هذه اللغةِ العربيَّةِ؟عن تَحِيَّتِهِ وتحيَّةِ الملائكةِ والمؤمنين في الدنيا والاخرةِ؟حتى اذا وصلُوا الى الجنةِ وجاؤُوها وفتِحَتْ ابوابُها وقالَ لهم خزنتُها سلامٌ عليكم طِبْتُمْ فادخلوها خالدين الاية 73 الزمر؟ فيا اخي المؤمن هداكَ اللهُ اذا كانت عبارةُ السلامُ عليكم ثقيلةً على لسان ِاولادِك علِّمْهُمْ كلمةَ سلام ٍفقط كما وردَ ذلك في الاية رقم 69سورة هود وفي الاية التي ساختم بها هذه المشاركة ايضا رقم 10سورةيونس ؟وامَّا بالنسبةِ لاعيادِنا كمسلمين فليسَ عندَنا الا عيدان شرعيَّان لا ثالثَ لهما هماالفِطْرُ والنَّحْرُابْدَلَنَا اللهُ بهما خيراً من جميع ِالاعياد ِكما ورد َذلك في حديثٍ صحيح؟لماذا نرتكبُ المنكراتِ والموبقاتِ ارضاءً للنصارى المُتَصَهْينِين فصارَت بلاد ُالمسلمين اكثرَ بلادِ العالم ِتاخُّرا؟اُنْظُرْ الى الصِّناعةِ في اليابان كم هي متقدِّمة؟اُنْظُرْ الى بريطانيا وايطاليا وفرنسا؟وانظر الى الصناعةِ المتاخِّرةِ في بلادِ المسلمين؟لانَّهم نزعُوا لباسَ التقوى فوَكَلَهُمُ اللهُ الى قوَّتِهم دونَ ان يعينَهم وتخلَّى عنهم وهم في الاصل ِضعفاءُ لا قوّةَ لهم فتغلَّبَ عدوُّهم عليهم {في الشهرِ الماضي وفي احدى القرى اللبنانيةِ الشيعيةِ؟ واحتراماً لذكرى عاشوراء المقدسةِ عند الشيعة؟ الغى النصارى المقيمين معهم اضاءةَ اشجارِ اعيادِ الميلادِ وفيها من الصلبان الكثيرةِ ما فيها ومن التماثيل ِالمحرَّمةِ عندَنا ما فيها؟ وهناك قصَّةٌغريبةٌ حدثَت في مصرَمنذُ فترة؟ٍحيثُ ماتَ رجلٌ شابٌ مسلمٌ مصريٌّ في حادثٍ مروِّع ٍوصادفَ ان كانَ قادماً لزيارةِ صديقِه وكان مسيحيَّا ًقِبطيَّا؟فحزنَ عليه صديقُه حزناً شديداً واحْتَضَنَه وقبَّلهُ قبلةَ الوداع؟وارسلهُ في تابوتٍ فخم ٍخاصٍّ الى ذويه بعدَ ان ازالَ جميعَ الصُّلبان ِالموجودةِ على التابوتِ؟ احتراماً لمشاعرِ المسلمين؟ فانْظُرْ اليهم كيف يحترمون دينَنا؟ونحنُ لا نحترمُ حتى انفسَنا؟والاسلامُ ايضاً احترمَ مشاعرَهم في سورةِ التوبةِ الايةرقم 29؟حيثُ لمْ يُلْزِمْهم بشىءٍ هم لا يعتقدونه؟ولم يقلْ لهم آتُوا الزَّكاةَ كما طلبَ من اتباعِه ذلك؟وانَّما قالَ لهم اعطُوا الجِزْيَةَ؟فاذا رفضُوا اعطاءَها؟فالاسلامُ ليس مُلْزَماً باحترامِ مشاعرِهم عند ذلك؟لانَّهم لم يحترموا جوعَ فقرائِهم ومساكينِهم ومشاعرَهم؟بل اطلقُوا العنانَ لطمعِهم الذي يبقى جائعاً ولا يشبَعُ ابداً؟ولذلكَ اعلنَ الاسلامَ الحربَ عليهم كما اعلنَها على اتباعِه تماماً؟اذا رفضُوا دفعَ الزكاةِان يدفعوها وهم صاغرون اذلاء ايضاً ؟كما حدثَ ذلك في حروبِ الرِّدَّةِ التي اعلنَها الصِّدِّيقُ؟حيثُ ايَّدَهُ ودعمَهُ بهاالامامُ عليٌّ رضيَ اللهُ عنهما بقولتِه المشهورةِ لو كانَ الفقرُ رجلاً لقتلتُه بسيفِي؟ولا نستحي او نخجلُ من دينِنا على العين ِوالراسِ وهو صحيحٌ وحقٌّ قولُه تعالى في الايةِ التي في سورةِ البقرةِ وبعد آيةِ الكرسيِّ مباشرةً لا اكراهَ في الدِّين؟ولكنْ ليسَ معنى ذلكَ ان تُوضَعَ العقباتُ والحواجزُ المادِّيَةُ في وجهِ الدَّعْوَةِ الاسلاميَّةِ من قِبَل ِاليهود والنصارى وغيرِهم ثم نقفَ مكتوفي الايدي؟بل انَّ اللهَ امرَنا في اكثر من آيةٍ ولا يتَّسعُ المقامُ لذكرِها ان نُزِيلَ هذه العقباتِ ولو احتاجَ الامرُ الى استخدام ِالقوَّةِ؟حتى يصلَ الاسلام ُالى النَّاس ِجميعا؟ومن احبَّ ان يعتنقَه فليسلمْ طواعيةً من دون ِاجبار؟والا زادَ عددُ المنافقين على عددِ المسلمين؟ولكن ليكنْ بمعلومِه انَّهُ اذا ارتدَّ بعد ذلك عن دين ِالاسلام كان مصيرُه القتلَ اذا لم يتبْ في المهلةِ التي يعطيه ايَّاها وليُّ الامرِ؟ والا ارتدَّ الناسُ جميعاً اذا لم نضعْ حداً رادعاً لهذه المهزلةِ؟واولُ شىءٍ يحتجُّ به اليهودُ والنصارى يومَ القيامةِعليناوعلى علماءِ المسلمين ورثةِ الانبياءِ هو قولُهم انَّا كنَّا عن هذا غافلين الاية172الاعراف؟وانَّهم قصَّروا في هدايتِنا الى الحقِّ ولم يُتَرْجِمُوا تعاليمَ الاسلام ِالى اللغةِ العبريَّةِ اليهوديَّةِ وبقيَّةِ لغاتِ العالم؟واقولُ بدوري لهؤلاءِ العلماءِ كانُوا قديماً يقولون يسلِمُ حمارُ بن الخطابِ ولا يسلمُ ابنُ الخطاب؟ولم يكنْ شىءٌ مستحيلاً على اللهِ واسلمَ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ؟وكانَ من الذين اشركُوا؟وهم كاليهود اشدُّ الناس ِعداوةً للذين آمنُوا كما وردَ ذلك في سورةِ المائدةِ؟وليسَ معنى ذلك انَّهُ يستحيلُ تَرْويضُهم؟سَتُعَانُونَ كثيراً في محاولةِ هدايتِهم؟ولكن تذكَّروا انَّ هذه المعاناة هي التي جعلتكم خيرَ امَّة اُخْرِجَتْ للناس ِتامرون بالمعروفِ وتنهون عن المنكرِ؟ولا ياتي الاجرُ والثوابُ من الله الا على قدرِ مشقَّتِكم؟والاسلامُ كما هو معلومٌ دينٌ انسانيٌّ عالميٌّ؟لم ياتِ الى العربِ وحدَهم يدعوهم الى اعتناقِه بلا اكراهٍ؟ بل انَّ اليهودَ والنصارى ايضا مَعْنِيُّونَ بهذا الاسلام ِوالقرآن ِاكثرَ من العربِ انفسِهم؟ولذلك اعتبرَ الاسلامُ نفسَه وصيَّاً عليهم ومسؤولاً عن حمايتِهم ضدَّ ايِّ عدوانٍ داخليٍّ او خارجيٍّ؟وسمَّاهم اهلَ ذمَّةٍ اي انَّهُم في ذِمَّةِ المسلمين وحمايتِهم؟واكبرُ دليل ٍعلى ذلك عدمُ وجودِ سورة ٍفي القرآن ِتُسَمَّى سورةَ العربِ؟في الوقت ِالذي تُوجَدُ فيه سورةُ بني اسرائيلَ بالنسبةِ لليهودِ؟وسورةُ الروم ِبالنسبةِ للنصارى الاورثوذكس والكاثوليك؟واطول سورة في القرآن الكريم وفيها اكبر آية ايضا هي آية المداينة رقم 282وفيها افضل آية ايضا وهي آية الكرسي رقم 255هي سورة البقرة والبقرة ما هي الا بقرة بني اسرائيل؟ولا تُوجَدُ سورةٌ في القرآن ِتُسَمَّى بسورةِ فاطمةَ او عائشةَ او خديجةَ؟في الوقتِ الذي تُوجَدُ فيه سورةٌ تسمى مريمَ وسورةٌ تسمى آلَ عِمران؟والمائدةَ التي نزلت على قوم ِعيسى والتي لم يَرِدْ لها ذكرٌ في انجيل ٍمن الاناجيل ِالحاليَّةِ؟وهذا اكبرُ دليل ٍعلى انَّ اشياءَ كثيرةً طُمِسَتْ مَعَالمُهَا في ما يُسَمَّى الكتابَ المقدَّسَ بعهديه القديم ِوالجديد ؟ِولم يبقَ سالما ًمنه الا العهدُ الاخيرُ الموجودُ في القرآن ِالكريم ِحصراً؟وقد فصَّلْتُ في موضوعِ الجزيةِ في مشاركةٍ سابقةٍ بما اغنى عن اعادتِه هنا فلْيَرْجِعْ اليها من احبَّ؟اذا التقوى عملٌ ايجابيٌّ يجعلُ المسلم يرتقي الى اكبرِ درجاتِ الكمال ِالانسانيِّ انَّ اللهَ مع المتقين؟فلا نَغْتَرُّ كثيراً لانَّنا من امّةِ محمّد؟ هناك اشياءَ تحدثُ في هذه الايام ِلا مثيلَ لها؟ نرى تواكلاً لا مثيلَ له؟نرى الموبقاتِ والمنكراتِ باعينِنا من اناس؟ونسمعُ اناساً آخرينَ يقولون يالله معليش امّة محمّد بخير؟كَبُرَت كلمةً تَخْرُجُ من افواهِهم ان يقولون الا كذبا؟حينَما نرى اناساً طيِّبينَ فعلاً اتقياءَ بحقٍّ وصدق ٍنقولُ ما تزالُ طائفةٌ من امّةِ محمّد ٍبخير؟وامَّا ان نرى ما نرى من المخازي التي اخزانا الشّيطانُ بها امامَ اللهِ ثمَّ نعتمدُ بعد ذلك على انَّنا من امّةِ محمّد نقولُ لا هذا هوالظنُّ الكاذبُ هذا هوالظنُّ الذي يخدعُ الانسانُ به نفسَه؟ نقولُ لكم ولانفسِنا في غزوةِ اُحُد اعظمُ الرجال ِعندَ اللهِ سبحانَه وتعالى واكرم ُرسول ٍاعطاهُم اللهُ الدّرس َالقاسي؟لانَّهم خالفُوا امرَ القائد ِعليه الصلاةُ والسلام؟فربُّنا سبحانَه وتعالى لا يتعاملُ معنا على اساس ِانَّنا ننتسبُ الى امّةِ محمّد او موسى او عيسى؟ولكنَّه يتعاملُ معنا بميزان ِالتقوى؟انَّ اكرمَكم عندَ اللهِ اتقاكم؟نعم ميزانٌ موضوعٌ في سورةِ الحجرات الاية13؟وبعدَ هذا كلِّه ناتي ونقول خلص نحنا من امة محمد وسيشفعُ لنا يومَ القيامة؟ وَلَكْ يا اخي اتَّق ِاللهَ عزَّوجلَّ؟واحترمْ رسولكَ ونبيَّكَ الذي قالَ يا فاطمةَ بنتَ محمَّد ٍاعملي فانِّي لا اُغْنِي عنكِ من اللهِ شيئاً لا ياتِينِي الناسُ يومَ القيامةِ باعمالِهم وتاتوني باحسابكم وانسابكم ؟هذا في الآخرة؟وامَّا في الدنيا لو انَّ فاطمةَ بنتَ محمّدٍ سرَقتْ لقَطعْتُ يَدَهَا؟نعم عدالةٌ في الدنيا وعدالةٌ في الآخرة؟وهذا غيضٌ من فيض ٍعن عدالةِ الاسلام ِالتي لا تستطيعُ ان تعطيَها حقَّها الاقلام؟فياربّ ياربَّ السمواتِ وما اظللْنَ وياربَّ الارضين وما اقللْنَ ويا ربَّ الرِّياح ِوما ذَرَيْنَ اعِدْنَا يااللهُ بنفحةٍ من نفحاتِك الى دينِك والى تقواك؟انَّه لمن العارِ علينا ان نرى اجانبَ يغارون على قضيَّتِنا كما يحدثُ في قافلةِ شريان ِالحياةِ التي ارادَ بعضُ العربِ ان يقطعَ شريانَها ولكنَّها كانَت مستعصيةً على ذلك؟نعم اهلُ غزّةَ اصابَهم حصارٌ من العربِ قبلَ ان يكونَ من اسرائيل؟جدرانٌ فولاذيَّةٌ لتُحْكِمَ عليهم القبضةَ والسِّجنَ؟فياربِّ مَنْ لاهل ِغَزَّةَ سواكَ يا اللهُ يا اللهُ ياللهُ ضاقت حلقاتُها ففرِّجْهامن عندِك يا ارحمَ الراحمين؟اللهمَّ اغفرْ لنا وارحمْنا وانتَ خيرُ الراحمين؟واجعل ِالبلدَ الحرامَ والمسجدَ القَاصِي والمسجدَ الاقصى سخاءً رخاءً وسائرَ بلادِ المسلمين؟اللهمَّ وفق شعبَنا العربيَّ السوريَّ ووفق رئيسَ جمهوريتِنا الفريقَ الدكتورَ بَشَّارَ الاسدوسائرَحكّام ِالعرب وملوكِهم الى ما تحبُّه وترضاه وانصرْنا بالاسلام ِوانصر ِالاسلامَ بنا؟اللهمَّ من ارادَ بدينِنا وبلادِنا خيراً فاجعل ِالخيرَ على يديه ومن ارادَ بذلك سوءاً فخذْه اخْذ َعزيز ٍمقتدرٍ يا من انت على كلِّ شىءٍ قديرٌ وبالاجابةِ جديرٌ اعِدْ الى الارض ِالمنكوبةِ عزَّتَها وكرامتَها ياربّ في فلسطينَ والعراق والصومال والسعوديّةواليمن وافغانستان والشّيشان وكلِّ شعبٍ مظلوم ٍمضطهد ٍمسلم ٍوغيرِ مسلم ٍياربّ؟اللهمَّ اسقِنا الغيثَ بدلَ الدماءِ التي تُرَاقُ في كلِّ مكان ٍفي ايّامِنا هذه حتَّى ضجَّتِ الارضُ والملائكةُ من كثرةِ الدماءِ الى ربِّها اتجعلُ فيها من يفسِدُ فيها ويسفِكُ الدِّماءَ الاية30سورةُ البقرةِ؟ فيا ربَّاهُ يا ناصرَ المستضعفينَ ويارجاءَ الرَّاجِين وياربَّ المستغيثين اغثْنا يا الله؟واغفر ِاللهمَّ لنا ولوالدينا ووالدي والدينا ولعلمائِنا ومن له حقٌّ علينا ولمنشئِي هذا المنتدى الكريم ِوجميع ِالاعضاءِ القائمين عليه ولمالِكه ولوالديه ولكلِّ فاعل ِخير؟عباد َاللهِ انَّ اللهَ يامرُ بالعدل ِوالاحسان ِوايتاءِ ذي القربى وينهى عن الفحشاءِ والمنكر ِوالبغي ِيعظكم لعلكم تذكَّرون؟وصلى اللهُ على نبيِّنا محمد وعلى آله واصحابه ؟دعوانا فيها سبحانَك اللهمَّ وتحيتُنا فيها سلامٌ وآخرُ دعوانا ان ِالحمدُ للهِ ربِّ العالمين |
|
 |
| عدد المتواجدون في هذا الموضوع » 1 , عدد الأعضاء » 0 , عدد الزوار » 1 | |
|
|
|
|
