من خير الكلام


آخر 10 مشاركات
هلا بالجميع (الكاتـب : دغيفل - - الوقت: 20:59 - التاريخ: 14-11-2023)           »          اصعب سؤال (الكاتـب : علي التركي - - الوقت: 14:50 - التاريخ: 26-06-2020)           »          وريثة الغيم (الكاتـب : علي التركي - - الوقت: 10:37 - التاريخ: 21-03-2020)           »          الظِل.......! (الكاتـب : كريم العفيدلي - - الوقت: 23:00 - التاريخ: 26-01-2020)           »          آفـآ وآلله يـآمـجـرآك (الكاتـب : ناعم العنزي - - الوقت: 10:12 - التاريخ: 23-01-2020)           »          ثـقـوب (الكاتـب : عائشة الثبيتي - - الوقت: 10:25 - التاريخ: 17-12-2019)           »          ~{عجباً لك تدللني}~ (الكاتـب : شيخه المرضي - - الوقت: 23:39 - التاريخ: 26-11-2019)           »          تاهت خطاويه (الكاتـب : حمود الصهيبي - - الوقت: 08:55 - التاريخ: 14-11-2019)           »          خزامك وشيحك (الكاتـب : حمود الصهيبي - - الوقت: 22:43 - التاريخ: 08-11-2019)           »          موسم الصمان (الكاتـب : حمود الصهيبي - - الوقت: 14:58 - التاريخ: 08-11-2019)


 
العودة   شعبيات > > بدر بن عبدالمحسن
تحديث هذه الصفحة بدر - المكان والزمان - والمسافة
 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 17-02-2009, 15:50   #1
ماينقش العصفور
عضو شعبيات
 

بدر - المكان والزمان - والمسافة

" أرفض المسافة
والسور والباب والحارس ..
آه أنا الجالس ورى ظهر النهار ..
ينفض أغبار ذكرى
أرفض يكون الإنتظار بكرا
أبسقي عطش قلبي اليابس ..
على اشفاهي ..
بقول أحبك .."

بدر بن عبدالمحسن

مساء الشعر ياسيداتي وسادتي ..
" المسافة " قصيدة البدر الخالدة أهديتكم مقطعا منها ومنها " المسافة " سأختصر " المسافة " التي يمكن أن تطول فترهقني وترهقكم لأتكلم عن إشكالية يجدها أي باحث في شاعرية البدر وهي المسافة بينه وبين معاصريه من محبين ومعجبين ونقاد وكتاب وباحثين ..

بالمناسبة أذكر أن البدر عندما ظهرت أرفض المسافة القصيدة ثم الأغنية بصوت الفنان محمد عبده قد أحدثت إثارة وضجة لابد أن الكثير يذكرونها ..فمن قصيدة حداثية إلى أغنية النخبة والمثقفين إلى غير ذلك ..

وسأروي لكم طرفة أتمنى أن تعجبكم فأحد الكتاب المخضرمين والمثقفين ( أحتفظ باسمه ) قد طالب البدر بأن يرفض المسافة كما يشاء لكن أن يبقي السور والحارس .. كما هما تخيلوا كيف يتلقى مثقف قصيدة كالمسافة !!

البدر مالئ الدنيا وشاغل الناس ..
الأمير الذي رغم الاحترام الشديد لكونه أمير ورغم فخره وفخرنا بهذه الصفه التي يحملها ( قتلته إمارته ) كما قتلت قبله المتنبي مع الفارق بينهما فمن مكتسب لها بشرف إلى طامح إليها برغبة ..
هذا الأمير الشاعر بينه وبيننا مسافة بل مسافات عمقت بداخله غربة مكانية وزمانية ساهمت في عذاباته وانطوائه وعزلته ..
فالأمير في نظر الكثيرين أبعد الناس عن المعاناة والهم وهو يكتب ترفاً إن لم يكن يشتري مايكتبه رغم أن بدر بن عبدالمحسن لم يعش كأمير وهو أكثر الشعراء التصاقاً بثقافة الحارة والمجتمع البسيط وتربى كأي مواطن بسيط وعاش التجربة الكاملة لمعاناة أي انسان عادي بما فيها من حرمان وتعب وأمنيات وأحلام - وعلى فكرة هو في أحد لقاءاته الأخيرة كان يشكو من كثرة الديون -

إذاً فنحن أمام تجربة إنسانية قبل أن تكون شعرية فيها الكثير من المعاناة .. وحتى على الصعيد العاطفي فأول تجربة حب للبدر كانت بسيطة كتجربة أي إنسان لم تكن كما يتخيل البعض ( أمير يحب ) ولم تكن كما دار ببال المرحوم عبدالله الفيصل عندما سمع أن البدر كتب ( عطني المحبة ) ( بدر يطلب المحبة .. ليه ماياخذها )؟؟!!

بدر الانسان البسيط الذي عاش طفولته وشبابه في جده في كيلو اربعة ينام في الصالون يطلب أن يفرشوا له على الأرض ليكتب اشعاره ..

من هنا كانت بداية المسافة بين بدر بن عبدالمحسن وزمانه ومكانه .. وتتالت المسافات حتى زادت من غربته فهو أراد شيئاً ونحن أردنا له شيئاً آخر ..


يتبع

ماينقش العصفور غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 20-02-2009, 18:53   #2
نفع القطوف
عضو
 

البدر ..



ماينقش العصفور

مساؤك .. شعر بدر .. مجرتنا

البدر: يكابد إختصار المسافات .. فيعلن رفضه لها
وتشغله الأماكن .. فيصورها حواجز
ويرهقه إختصار الزمن .. فيصفه بالإنتظار

من خلال أبيات شعره يتخطى البدر .. المسافة والمكان والزمن
فتبقى قصائده .. همزة وصل بين جميع الأجيال

ولن يختلف شعره بإختلاف الأزمنة .. ماضيها وحاضرها ومستقبلها

فهو يرسم .. أجمل صور الشوق واللهفة .. بكلمة
ويسرد رواية حب .. يرفض أن تكون مشابهة لغيرها


نحن ديون البدر
ننتظر منه أن يجعل قصائده .. ومايقوله نثراً
شيكات شعر .. مجيرة لصالح مشاعرنا
وسنرهقه بالمطالبة .. في كل إحتفال وأمسية أو لقاء
وسنشتكي له منه .. إغترابنا .. وغربة أحاسيسنا
كلما طال إنتظارنا .. لقصيدة .. أو حتى بيت يقوله

للبدر مسافات من إحساس .. أوصلها إلى كل الأزمنه والأمكنه
سابقاً جميع معاصري وقته .. ومتخطياً جميع الأجيال
وصلت قصائده إلينا .. كما أراد
وتغنينا بأشعاره .. كما شاء
ولن نتجنى على البدر .. فنحن محبي شعره
وعشاق كلمة هندس مفرداتها .. إلى أجمل المعاني


إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ماينقش العصفور مشاهدة المشاركة
"يتبع

من المؤكد أن نبض يحكي عن البدر .. لن يتوقف
وستتبع الحروف .. مشاعر تواصل مسيرتها نحو البدر

وسأكون .. بالإنتظار .. وكلي عيون تترقب حروف تكتبها عن البدر

فحروفك .. أتت كسُقْيَا الغيث


فشكراً لك
مداد كلمات .. كتبتها بماء الورد ورحيق زهرة السوسن


نفع القطوف




اخر تعديل كان بواسطة » نفع القطوف في يوم » 20-02-2009 عند الساعة » 19:02.
نفع القطوف غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 21-02-2009, 00:16   #3
إبراهيم المحمد
...
 

رد : بدر - المكان والزمان - والمسافة

/


يكفي انّه الذي يرفض ان يقال عنه الامير الشاعر

بل

الشاعر الامير

هذا الاسطورة بالعامية "كامل والكامل الله "

مهما تكلمنا عن

شعره \ تواضعه \ فلسفته

لن نقول ولا القليل ولن نوفي شئ

دائماً ما اقول

انّه البدر وكفى


ماينقش العصفور

ماكتبته يوافقك كل من يعيش في عذوبة هذا البدر الجميل الاسطوري


بأنتظار مايتبع


لك كل الشكر يافخم



لك احترامي
إبراهيم

إبراهيم المحمد غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 26-02-2009, 08:54   #4
المها بنت محمد
عضو شعبيات
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ المها بنت محمد
 

رد : بدر - المكان والزمان - والمسافة

ارفض إني اموت
ولا درى بموتي احد { حتى أنا } ..!
\
/
\

الله

اسرح معه حيث لا عوده

تتوه حروفي و تتوارى خلف ابيااته عاجرة عن وصفة
عشقت الشعر من شعره ورب الكعبة

لن اطيل فقط اردد كمن قبلي
البدر و كفى
ما ينقش العصفور
سلمت يمناك
اكمل ’’ بإنتظارك

:

:

ودي

المها بنت محمد غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 27-02-2009, 01:59   #5
ماينقش العصفور
عضو شعبيات
 

رد : بدر - المكان والزمان - والمسافة

نفع القطوف .. إبراهيم المحمد .. المها بنت محمد
سماء يزينها ويضيئها البدر لابد أن يرى فيها أمثالكم ..
دمتم للبدر ..

ماينقش العصفور غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 27-02-2009, 02:51   #6
ماينقش العصفور
عضو شعبيات
 

رد : بدر - المكان والزمان - والمسافة

البحر الغيم النجوم اشياء لاتؤطر والبدر كذلك كان يفترض به أن لايكون بلا إطار ..
أن يكون شاعراً فقط دون أن نضيف له مسميات ( غنائي - شعبي - حداثي )
فتجربة كتجربة الأمير بدر بن عبدالمحسن هي أكبر من أن نصنفها كأي تجربة أخرى وسذاجة بأن تكون محلية أو عربية هي تجربة شعرية إنسانية وأي متتبع لقصائد هذا المبدع سيجد أن فيها مالايمكن تصنيفه في الحدود الضيقة التي وضعها له الكثيرين ..

تجربة الأمير بدر تجربة انسانية وعالمية لكنها افتقدت لما يوصلها إلى مكانتها لأسباب كثيرة منها مايعود لشخصية البدر وبعده عن النرجسية الشعرية رغم إدراكه لقيمة مايكتبه ورغم غربته التي نجدها في شعره ورغم معاناته مع التجاذبات الكثيرة حول تجربته ..
وأسباب أخرى اجتماعية واقتصادية وحتى سياسية ..

قد يظن البعض أني أعطي الأمور أبعاداً لاتحتملها وهنا سأقولها " بالفم المليان " لا
أنا بصدد الحديث عن تجربة شعرية أسطورية وشاعر له الحق في أن يكون شاعراً للإنسانية ..

وهنا سأسأل من يجدني أهرف بما لاأعرف ..
مالفرق بين تجربة بدر بن عبدالمحسن الشاعر وبين تجارب غيره من الشعراء العرب الذين عوملت تجاربهم بكل حفاوة وتقدير وأصبحوا عنواناً للثقافة العربية والشعر العربي ؟

لا فرق وحتى لو احتج الكثير منهم بلغة الشعر الذي يكتب به البدر وهذه مصيبة نحن السبب فيها بتسمياتنا وتصنيفاتنا ..
ولكن لأننا هنا نقاد وكتاب ومتابعين لانعرف كيف نعطي لأنفسنا مكانتها ونعيش في ظل ثقافة عربية مسلوبة من قبل الثوريين والقوميين والحاقدين فقد أصبح كل نتاجنا الثقافي والشعري في الظل ..
فنحن ليس لدينا إيمان بقدراتنا وغيرنا إما يتملقنا بدعوى الوصاية على الشعر والأدب والثقافة أو يهمشنا لأسباب سبق أن قلت أنها سياسية واقتصادية واجتماعية ..

ليست مشكلة العالم أن ثقافتنا وشعرنا لايصل إليهم بل هي مشكلتنا لأننا نظن أننا لانستحق أن نصل إلي العالم وطالما أننا رضينا بوصاية الأوباش الذين ربطوا الاعتراف بالإبداع بقيم الثورجية والقومية والتبعية .. وطالما أن أي شاعر إلا شعراء الخليج يسبقه لقب (الشاعر العربي ) ..

نحن لدينا تجربة شعرية عالمية بكل معنى الكلمة ولكن الجهل وفقدان الثقة بالنفس جعلنا لانراها إلا محلية .. فيقدم البدر مرة على أنه شاعر غنائي ( مهندس الكلمة ) لقب صغير مقارنة بتجربة البدر .. ومرة شاعر شعبي شأنه شأن أي شاعر قديم أوحديث يكتب الشعر المسمى ( شعر شعبي ) نسبة إلى الأداة اللغوية المستخدمة ..

أعرف جيداً نرجسية البدر الشعرية وأعلم أنه ينظر إلينا من شرفته السماوية متألماً مرة وساخراً مرات .. وأنا على يقين بأن كل من قرأ تجربة البدر كاملة يعلم أنه أتى إلينا قبل أوانه ..
ولكن هذا لايثنينا عن محاولة وضع الأمور في نصابها الصحيح ..

وقبل أن أكمل وتكملوا معي مارأيكم أن نضع هذه النصوص في ذمة النقاد والكتاب الذين كتبوا عن تجربة البدر الشعرية //

" ارقام "

في آخر الصفحه .. يسار ..
خبر صغير .. حادث قطار .. مات أربعة ..
مكتوب في السطر الأخير ..
باقي التفاصيل .. في الصفحة العشرين ..
على الثرى .. وبين الورق ..
أجسادهم امقطعة ..
الأربعة .. لجل المساحة ماتشيل ..
وفي باقي الصفحة صور ..
فنان .. وحصان .. و كور ..
وابحث عن الخبر الحزين ..
في نهاية الصفحه يمين ..
حادث قطار ..
ماتوا ثلاثة وطفل ..
وباختصار .. شديد .. شديد ..
كان القطار .. هو الوحيد ..
اللي بأسم ..
بلا ملا مح .. أو أسامي ..
ليه كلنا نموت ..
ليه نهمل الجثه ..
ونتذكر التابوت ..
لأقدامنا صوت ..
من يسمعه ..
من يسمع الأقدام..
هم مروا من تحت الكلام..
الأربعة ..
وصاروا أرقام .. أرقام ..

أنا رقم .. اصقه ضرير ..
المشكلة .. مثلي كثير..
يجمعنا حب الهاويه ..
احلامنا .. انا نصير..
وقاماتنا متساويه..
نركض على ورق الحياه ..
لين ننمحي ..
المشكله مانستحي ..
إنا نمرّ ..
ماشافنا انسان ..
ولا سمعنا انسان ..
اكتبني يالنسيان ..
انا رقم ..


" الجريده "


الجريده ..
ادري وش سر الجريده
به أحد .. يقطع وريده ..
وينزف أخبارٍ جديده ..
وحنا نقراها الصباح ..
دنيا مكتوبه فـ ورق .. دنيا من دم .. وعرق ..
دنيا مجنونه ارق .. وهم ..
انسرق .. إحترق .. المهم
كلها أخبارٍ سعيده
وحنا نقرلها الصباح ..
لو طبعنا .. صفحة ما فيها خبر ..
لا حروف .. ولا صور
صفحة يملاها البياض ..
صفحة تملانا بياض .. ما يعكرها الحبر ..
كان ذي الصفحة الوحيدة
اللي اقراها الصباح .. في الجريدة

"الكلام الغريب "

من علم لسانى
الكلام الغريب . .
إلين قلت : ان الحليب . . رمل . . والمرضعه ريـح
والصدر خيمة راعى في الجدب
من علم الكذب لسانى
الرسم . . الاغانى
الطفل في الظلما
الحـلوى في الدكان
أو خيزران . . معلم معتوه
من علم المشدوه . . بألوان العيون
هذا الجنون . . الجنون
من علمنى الحب غير الناس . .
والكره غير الناس . .
من كدس الإحساس . . في اجفانى
وخلانى احلم . . احلم
وانا من سنين . . انسانى
وامحى مكاتيبى
شوهت وجهى . . كثر ما حكيت . . ألواني
وعلى الزمان الثانى
رسمتنى . . مثل ما بغانى . .
لكن على لسانى . . بقى كل الكلام الغريب
أنا الغريب
وكل شاعر في الناس غريب
وفي الارض كهف . . من نيزكٍ مجهول
لكن يعرف يقول . . يقول
كل الكلام الصعب
الحليب رمل
والمرضعه ريح
والصدر خيمة راعي في الجدب

وأخيراً وليس آخراً رسالة سلام لكل العالم .. من لايعرف فينا إلا ثقافة الحرب والدمار لم نقدم له هذه الرؤية الشعرية الإنسانية المعبرة عن ثقافتنا ثقافة الحب لا ثقافة الحرب//
هم ..
يافؤادي هم ..
بالوتر بالشادي
بالزهر ..بالوادي
هم..
يامساالحب ..ياالدنيا.. يامسا الحب
ليلنا حب.. ياالدنيا .. ليلنا حب
لبست الضي الشوارع .. والدروب
والمباني .. شامه في خد الغروب
والمدنيه..غادةٍ .. حسنا..لعوب
هم .. يافؤادي هم
اعطني زهره..وانا ابيع الظلام..
واشتري للحرب ... سربٍ من الحمام ..
من يعيش فـ حب .. بيموت بسلام..
وهم ..يافؤادي هم

إلى الملتقى ,,

ماينقش العصفور غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 27-02-2009, 14:58   #7
إبراهيم المحمد
...
 

رد : بدر - المكان والزمان - والمسافة

/



الفخم

ماينقش العصفور


ارى ان كل من لم يعطي البدر حقه بقوله انه

اسطورة شعرية انسانية لا اطار لها

مشكلته ان عقله البسيط او غروره الكبير او جهله المستفحل

هما السبب لا اكثر

البدر يا اخي هذا الاسطورة الحية

قوبل اول الامر بأتهام الحداثه

لأمر بسيط وهوا انه كتب الشعر الحر فقط لا اكثر

من يعيش في نصوص هذا البدر يعلم ان البدر جلّ كلماته لا يوجد بها حداثه

هوا انسان اسطوري يملك اسطورة تركيب الكلمات بطريقة خرافيه تجعلنا نهيم بها

مع الوضع بالاعتبار ان الكلمات هذه يعرفها البدوي قبل ساكن المدينة

ويعرفها الكبير بالسن قبل الشاب


وكما يقال "الانسان عدو مايجهل"

وهذا ماجعل البعض من جهلم يعادون حاداثة الشعر الحر التي اثرانا بها هذا الاسطورة

واعيد واكرر البدر لم يبحث عن كلمات جديده او ذهب ليكتب كلمة لكي يلفت النظر بها

لا ابداً

هو يركب الجملة بكلمات الجميع يعرفها

" ناديتي خانتني السنين اللي مضت , , , راحت
ناديت ماكن السنين اللي مضت , , , راحت "

نفس الجمله تقريباً تكررت

والكلمات المستخدمه اتحدى من لايعرفها حتى لو كان بالتسعين من العمر او بالتاسعه

ولكن الفرق بينهما بالمعنى شاسع

كـ الفرق بين هذا البدر وباقي الشعراء مع الاحترام للجميع

انّه نعمة الله على الشعر

اتي ليكتب الشعر بحب وتواضع

اتى بالمقام الاول ليكتب ماتحتوية اضلعه لا ماتحتوية كفوف الجمهور


لقد قلت منذو زمن
"لولا الدين لأقمت للبدر تمثال "


ماينقش العصفور

هذه النصوص تبرهن ماتفضلت به

ولكن المشكلة انه يجيب ان نعيش فيها لكي نعرفها لا لنقرأها فقط


شكراً واكثر يافخم



لك احترامي
إبراهيم

إبراهيم المحمد غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 22-04-2009, 17:40   #8
ماينقش العصفور
عضو شعبيات
 

رد : بدر - المكان والزمان - والمسافة

تأخرت كثيراً ..
الرائع إبراهيم المحمد سعدت كثيراً بمداخلتك .. وفيها الكثير مما عنيت ..
أشكرك على مرورك وساتابع إن شاء الله ..

ماينقش العصفور غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 25-10-2009, 04:42   #9
فالح مشهور
شــاعر
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ فالح مشهور
 

رد : بدر - المكان والزمان - والمسافة

نحن لدينا تجربة شعرية عالمية بكل معنى الكلمة ولكن الجهل وفقدان الثقة بالنفس جعلنا لانراها إلا محلية
رسالة سلام لكل العالم .. من لايعرف فينا إلا ثقافة الحرب والدمار لم نقدم له هذه الرؤية الشعرية الإنسانية المعبرة عن ثقافتنا ثقافة الحب لا ثقافة الحرب//
ليست مشكلة العالم أن ثقافتنا وشعرنا لايصل إليهم بل هي مشكلتنا لأننا نظن أننا لانستحق أن نصل إلي العالم وطالما أننا رضينا بوصاية الأوباش الذين ربطوا الاعتراف بالإبداع بقيم الثورجية والقومية والتبعية .. وطالما أن أي شاعر إلا شعراء الخليج يسبقه لقب (الشاعر العربي ) ..


لروحك السلام على التجلي وتجاوز الافق القديم كنت مطر القلوب وتساؤل الاعشاب والنوافذ
حين نتحدث عن البدر علينا التنبه جيدا اننا نمس الجميع او جيل او اكثر تمسنا عاطفيا وفكريا واتجاه
تلامس شي من خصوصياتنا
عشقنااغانينا هيجنتنا في دروبنا نحو اشيائنا
وتعرج اوردتنا ودفاترنا ورسائلنا من طفولتنا الى مراهقتنا لرجولتنا وعبثنا وطيشنا ايضا
البدر لم يقصد هذا التمازج الغريب بينه ومحبيه هي الفطره الكونيه كما ارادها خالقها
كل شي قد ينتزع بالقوة الا الحب
وللبدر هذا الحب العجيب الغريب من كل الجهات
هو حقيقة المشهد الشعري انعكاس الانسان للانسان في هذا العصر
والحديث عن بدر فقط دون مسميات لتكون رساله للجميع دون شعور بالطبقيه
البدر شاعر عالمي
من يرفض ان يموت فينا هو اكثر من شاعر عالمي
لااعلم ماهي مقاييس العالميه في نظر البعض
قد يكون مجتمعنا ونحن مجتمع مسالم مجتمع يصدر ثقافة الحب لااعلم قد ينظر البعض لنا من زاوية واحده تخصه هو لاتعنينا
البدر باقي مابقي الحب ونبض القلوب هو داخلنا وبيننا
وجود وحضور البدر الان ضرورة والاهم اتمناها كي لاينفلت عقد الروح لجيل يدفع ضريبة الحب والبياض والسلام


مع التقدير

فالح مشهور غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 29-10-2009, 14:24   #10
عبدالله بن تركي
مثل الذهب
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ عبدالله بن تركي
 

رد : بدر - المكان والزمان - والمسافة

العذوبه لاتكتمل الا مع آكتمال ثلاثة آحراف
يملكها مهندس الكلمه .. ..



،


يقال بأن :
" .. ( اوسطهـا .. الدال .. والاخـير .. راء
والاول .. يقـال انـه الثـاني مـن حـروف الهجـاء ) .. "


،




> .. البـدر .. <


الشاعر .. / .. المبدع الأمير بدر بن عبد المحسـن ..
تميز وابدع في قصائده ..
ولكـن هذه القصيده من أروع ماكتبه البـــدر .. ..



" .. ( فكـــــره ) .. "




حبيبي من هو غيرك قد عشق فكـره
..............................طيف وخيال ونحولٍ يكسر الخاطـر
ما حذرك عاذلك من غيـه وسحـره
..............................ما قال قلبه خراب وموسمـه بايـر
لا بر في دفتره لا شهد فـي حبـره
..............................لا ضي في غربته متبعثـر وحايـر
كني سمعتك وكـل العيـن منتثـره
..............................دمعٍ صرختي ما بين السيف والحافر
لا تذبحونه ألم وأن طال بـه عمـره
..............................فاق بخياله جمال الماضي والحاضر
اللى طعنتوه خلوا شبر في صـدره
.............................يلقى به العشق وقت يقيـم ويسافـر
الكوكب اللي تقول الناس ياصغـره
.............................من كثر ما هو بعيد وشوفهم قاصـر
لا تحسدونه خذا من خبزكم كسـره
.............................للجوع وأعطى شباب القلب والناظر
اللي قليله قليل ٍ فـاض مـن كثـره
..............................واللي كثيره قليل الجوهـر النـادر
اللي قليله قليل ٍ فـاض مـن كثـره
..............................واصابعه وان حسبتوا مالهـا اخـر
اصابعه وان حسبتوا كلهـا عشـره
...............................وفي كل صخرٍ بياض عظامها نافـر
في كل ارضٍ حفروديناهـا ظفـره
...............................وكل ما بكى كل دمعةٍ تولد بشاعـر
كل ما انجرح شع نزفه واشتعل فكره
...............................وكل ما بكى كل دمعه تولد بشاعـر

التوقيع:
الزمان يدور والدنيا تدور
................... ودورة الايام ماهي هينه
ماتدك الا جلاميد الصخور
...................خل عنك اهل العظام اللينه
ادري ان اصل المناجم مايبور
...................كل منجم فيه تلقى عينه
عند ماتصفق بحور (ن) في بحور
................... مايبين الا الوجيه البينه
عبدالله بن تركي غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 22-06-2010, 13:30   #11
ايمن الشهاري
شــاعر
 

رد : بدر - المكان والزمان - والمسافة

ما اروعك أيها البدر


كم أعشق تفاصيل احساسك بالقصيدة

ايمن الشهاري غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
إضافة رد


عدد المتواجدون في هذا الموضوع » 1 , عدد الأعضاء » 0 , عدد الزوار » 1
 
أدوات الموضوع

قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML غير مسموح

الإنتقال السريع