من خير الكلام


آخر 10 مشاركات
هلا بالجميع (الكاتـب : دغيفل - - الوقت: 20:59 - التاريخ: 14-11-2023)           »          اصعب سؤال (الكاتـب : علي التركي - - الوقت: 14:50 - التاريخ: 26-06-2020)           »          وريثة الغيم (الكاتـب : علي التركي - - الوقت: 10:37 - التاريخ: 21-03-2020)           »          الظِل.......! (الكاتـب : كريم العفيدلي - - الوقت: 23:00 - التاريخ: 26-01-2020)           »          آفـآ وآلله يـآمـجـرآك (الكاتـب : ناعم العنزي - - الوقت: 10:12 - التاريخ: 23-01-2020)           »          ثـقـوب (الكاتـب : عائشة الثبيتي - - الوقت: 10:25 - التاريخ: 17-12-2019)           »          ~{عجباً لك تدللني}~ (الكاتـب : شيخه المرضي - - الوقت: 23:39 - التاريخ: 26-11-2019)           »          تاهت خطاويه (الكاتـب : حمود الصهيبي - - الوقت: 08:55 - التاريخ: 14-11-2019)           »          خزامك وشيحك (الكاتـب : حمود الصهيبي - - الوقت: 22:43 - التاريخ: 08-11-2019)           »          موسم الصمان (الكاتـب : حمود الصهيبي - - الوقت: 14:58 - التاريخ: 08-11-2019)


 
العودة   شعبيات > > أوزان وأشجان
تحديث هذه الصفحة موضوع يهمنا جميعا للحوار
 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 09-03-2004, 02:54   #1
عثمان العبدالله
شـــاعر العثمــانيـــات
 

موضوع يهمنا جميعا للحوار

يتعرض الشعر الشعبي لكثير من التقليل بشأنه ، وأنه السبب في
اضعاف الفصيح .... الخ من الهجمات التي تحاول تطويقه.
بدأت اتأمل ، وارجع الذاكرة ، لسنوات دراستي للتاريخ وما تعرفت
عليه من بعض الآثار التي وجدت في شبه الجزيرة العربية ، وكيف
كان للعرب أحرف هجائية تختلف كلية عماهي عليه الآن ، حيث أنها أقرب للأحرف العبرية ، ثم تذكرت ما درسته عن الأدب العربي ،
وكيف أن شعر الجاهلية ، لم يصلنا منه إلا النزر اليسير مما نشر في عكاظ ، ثم ركزت على السنوات التي أمضيتها في دراسة الحديث ، وكيف
تبين لي أن هناك مفردات عديدة ، لاتستخدم الآن في الفصحى ، ولكنها
تستخدم في لهجة نجد ، ثم تذكرت بعض الآيات الكريمة ، التي بها
مفردات حذف منها الضمير المتصل للمتكلم ، مثل يشفين ، ويهدين
ثم ركزت على ما تناقله الأباء والأجداد لنا شفاهة من شعر شعبي
قديم ، ليطرأ في بالي بعض الفرضيات:
1- طالما أن نجد كانت منطقة صحراوية مغلقة لعدة قرون ، فهي إذاً
تحتفظ باللغة التي كانت تستخدم منذ الجاهلية وهي لغة عربية
ولكنها تختلف بعض الشئ عن لغة قريش.
2- ان ما نسميه اللغة العربية ، ماهي إلا لهجة قريش ، والتي لزعامتها
في الجاهلية ، ثم في صدر الإسلام ، جعل لهجتها تتسيد الساحة
الشعرية ، فالشاعر يقطع مسافات طويلة ، ليصل إلى عكاظ ، ليلقي
قصائده التي قد تختار للتعليق على جدران الكعبة ، وهذا معناه وسام
التميز والشهرة.
3- أنه لم يصلنا أي شعر من الجاهلية غير ما تمت اجازته من عكاظ
وهذا يزيد من فرضية ، أن الشعر الشعبي الخاص بنجد كان موجودا ،
ولا استبعد وجوده منذ الجاهلية ، طالما أن هناك لغة خاصة بنا ، لم
تتغير إلا بعد الإنفتاح.

وحتى أصل إلى قناعة بأن شعرنا عربي ، ولكنه مغاير لشعر قريش
مثل لهجتنا ، فإنني آمل منكم ، وبالذات ممن لديه مصادر يعتمد عليها ،
أن يدلي بدلوه ، فمعلوماتي قديمة ، قد جاوزت الـ 30 عاما.

شكرا لكم
مع أطيب تحياتي

التوقيع: مع تحيات
الطائر المهاجر
عثمان العبدالله غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 09-03-2004, 15:56   #2
سعود الخويطري
عضو شعبيات
 

هلأ بك يــ عثمان العبدالله

وشكرا لك على الاسلوب والموضوع والمقدمه والوجود الرائع جدا

وموضوعك يدل على سعة اطـلاعك

وانا اعتقد برايي الخاص ان الشعر الجاهلي الذي ااتاني هو اجزل واجمل الشعر سواء كان من المعلقات او غير المعلقات

وتسلم يمينك ياعثمان

تقبل تحياتي

الخويطري

التوقيع: . . .
سعود الخويطري غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 10-03-2004, 03:19   #3
حسن آل مسفر
مشرف
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ حسن آل مسفر
 



أخي العزيز والغالي عثمان العبدالله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

موضوع جميل جداً ...

اسمح لي اخي الغالي فمحبتي لك ليست عائقاً لكي اخالفك الرأي هنا ومن ناحية اللغة العربية الفصحى بشكلٍ خاص ........

ذكرت في سياق حديثك ما يلي :-

" ان ما نسميه اللغة العربية ، ماهي إلا لهجة قريش "

وانا اقول لك ما قاله الله سبحانه وتعالى في محكم تنزيله (( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )) سورة ابراهيم الاية ( 4 )

وقال سبحانه وتعالى (( وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (195) )) سورة الشعراء

وقال ايضاً سبحانه وتعالى (( وَهَذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ )) سورة الاحقاف الاية (12)

الا تفي هذه الايات بحيث تكون مرجعاً موثوقاً به بأن بينت لي ولك وللجميع ان لغة قريش هي اصل اللغة العربية وليست مجرد لهجة عامية .......

وهناك العديد من الاحاديث التي وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصحيحين على عدة لهجات حيث كان عليه الصلاة والسلام يتحدث مع الاقوام بلهجاتهم العربية غير الفصيحة وهذا يعني ان اللغة العربية الام هي لغة قريش وهناك قبيلة تتحدث باللغة العربية الفصحى الى وقتنا الحالي وتسكن في وادي فاطمة بالقرب من مكة المكرمة ...

هذا كل مالدي والله ولي التوفيق ....

ولك مني كل الود وخالص الحب .......

اخوك

حسن آل مسفر

التوقيع:

ياما بدنياك تلقى لك رفيق وحبيب=
=وياما بتلقى عداوه كم تجاهلتها
الناس ترميك بالشينه لو انك اديب=
=وتقول عّنك علوم اكيد ما قلتها
حتى لو انك بحر وتفيض خير وطيب=
=تلحق شواطيك سبتهم ولا احتلتها
عجيب حال البعض والله حاله عجيب=
=تفرح لا نزلتها وتضيق لا شلتها
حسن آل مسفر
حسن آل مسفر غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 10-03-2004, 03:22   #4
عثمان العبدالله
شـــاعر العثمــانيـــات
 

هلا بك أخي الكريم/ الخويطري
لاشك في ذلك ، ولكن هل كان هناك نوع آخر من الشعر ؟ فما طرحته
وما وضعته من معلومة بسيطة ، هو فقط للوصول إلى جذور شعرنا
الشعبي ، والتأكيد أن اللغة العربية الفصحى التي لدينا ، ماهي إلا لهجة قريش.
شكرا لك
تحياتي

التوقيع: مع تحيات
الطائر المهاجر
عثمان العبدالله غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 10-03-2004, 03:35   #5
عثمان العبدالله
شـــاعر العثمــانيـــات
 

هلا بك أخي الكريم/ حسن آل مسفر
أنت تؤكد الفرضية ، فالآية الكريمة الأولى ( ... إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ ..) ، وهذا لاغبار عليه
فقوم الرسول صلى الله عليه وسلم هم قريش أولا. ولسنا هنا لتوضيح تاريخ كيف بدأ الإسلام ، وانطلق من مكة إلى المدينة ثم بقية العالم ، لكننا نركز على مايهمنا فقط ، وخاصة ماقبل الإسلام.
ثم أكدت أيضا:
"وهناك قبيلة تتحدث باللغة العربية الفصحى الى وقتنا الحالي وتسكن في وادي فاطمة بالقرب من مكة المكرمة" ،
ثم أكدت أن هناك لهجات غير قريش:
"عدة لهجات حيث كان عليه الصلاة والسلام يتحدث مع الاقوام بلهجاتهم العربية"
إذاً ... لغة قريش ليست لغة كل عرب الجزيرة ، ولكنها لهجة ، فهل لهجاتنا العربية ، والتي يمكنك رؤية بعض مفرداتها في الأحاديث النبوية الشريفة ، كانت متواجدة في الجاهلية ، واين شعرنا الذي لايزال الآباء ينقلونه عن الأجداد شفاهة؟
ولمناقشة تلك الفرضيات ينبغي أن نركز فقط على الفترة السابقة للإسلام.
شكرا لك
تحياتي

التوقيع: مع تحيات
الطائر المهاجر
عثمان العبدالله غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
إضافة رد


عدد المتواجدون في هذا الموضوع » 1 , عدد الأعضاء » 0 , عدد الزوار » 1
 

قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML مسموح

الإنتقال السريع