[صالح العبدالكريم]

الكثير منّا يقرأ القرآن أو يسمعه دون درايه بمقاصده ومعانيه هذا المتصفح يُعنى بالتفسيرات القرآنيه الظاهره من قبل كتدليل على حوادث ٍ ما أو معان ٍ مختلفه أو ما تشابه من القول كمحاوله لفهم ما نقرأه بالإضافه إلى إتساع المتصفّح للإكتشافات العلميّه والإعجازات المقرونه بما ذكر في القرآن أو دلّل على جوانبه ! هنا نكتسب المعرفه الحقيقيّه والثقافه الدينيّه

[صالح العبدالكريم]

يقول الله عزوجل في سورة الذاريات :" وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ (41) مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ " ويقول عز شأنه في سورة القمر:" كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (18) إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ ". في الآيتين ورد ذكر الريح بصيغة المفرد الرِّيحُ : نَسِيم الهواء، وكذلك نَسيم كل شيء وهي مؤنثة. وقال عزوجل في سورة الاعراف:" وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ " وكذلك في سورة الروم:"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ " هنا ذكر الرياح بصيغة الجمع , فهذا من بلاغة القرأن وحسن اختياره الالفاظ ففي صيغة المفرد قرن الريح بالعقم والصرصر وفي صيغة الجمع قرنها بالبشرة والرحمة. وفي القرآن كل لفظ الريح (مفرد) يدل على الشر والرياح (جمع) يدل على الخير. وعن عبد الله بن عمر:"الرياح ثمان , فأربع رحمة وأربع عذاب فاما التي للرحمة :المبشرات والمرسلات والذاريات والناشرات واما التي في العذاب الصرصر والعقيم وهما في البر,والعاصف والقاصف في البحر .!!

[صالح العبدالكريم]

قال تعالى : والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون ‏(‏ الذاريات‏:47)‏ حاول جميع الفلكيين وعلماء الفيزياء الغربيين ومن أكثرهم آينشتاين إثبات أن الكون الذي نعيش به ثابت ، لا يتوسّع ابداً إنطلاقاً من محاولاتهم اليائسه الأعتراض على الخلق وقد أصاب أينشتاين الذعر عندما اكتشف أن معادلاته تنبيء‏,‏ رغم أنفه ‏,‏ بأن الكون في حالة تمدد مستمر ‏,‏ ولذلك عمد الي إدخال معامل من عنده أطلق عليه اسم الثابت الكوني‏,‏ ليلغي حقيقة تمدد الكون من أجل الادعاء بثباته واستقراره‏,‏ ثم عاد ليعترف بأن تصرفه هذا كان أكبر خطأ علمي اقترفه في حياته‏ ! وبعد ذلك بدأ الإعتراف من العلماء الذين ظلّو مشارف الخمسينيات من القرن العشرين يحاولون إثبات عكس ما ورد في القرآن حتى أنّهم تلاعبو بنظرياتهم ومفاهيمهم حتى اُرغمو على قول الحقيقه على يد العلماء سلايفر ‏(1914‏ م‏) ودي سيتر‏ (1917‏ م‏)‏ وهبل ومساعده هيوماسون ‏(1934‏ م‏)‏ بملاحظاتهم وإثباتاتهم وقياساتهم العلميّه .. هم لا يريدون إثبات الآيات الخمس في القرآن الكريم ‏(1)‏ والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون‏(‏ الذاريات‏:47)‏ ‏(2)‏ أو لم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون‏(‏ الأنبياء‏:30)‏ ‏(3)‏ ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللأرض إئتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين‏(‏ فصلت‏:11)‏ ‏(4)‏ يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين‏(‏ الأنبياء‏:104)‏ ‏(5)‏ يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار‏(‏ إبراهيم‏:48) ‏ لأنهم سيؤكدون حقيقة أن خلق السماء والأرض بدأ بـ ( الرتق ) ومن ثم ( الفتق ) ومن ثم ( مرحلة الدخان ) حتى ( مرحلة الإتيان ) لله تعالى وأنه منذ ذلك الوقت وهو يتسّع بالكيفيّه الغير معلومه ! ولكن ثبت قوله تعالى وما ورد في كتابه الكريم

[نوف السالمي]

قال تعالى: (مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَآءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ
اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ )

غالبية البشر عند قرائتهم لهذه الآيه ...
يتراود لذهنهم ان الوهن و الضعف
في خيوط بيت العنكبوت .. (حتى أنا منهم سابقاً ) ..
لكن ثبت علمياً أن خيوط العنكبوت من أقوى الخيوط
كـ \ خيوط الفولاذ مثلاً ..

الوهن الوراد في الآيه يقصد به ضعف ( العلاقات الأجتماعيه )
في بيت العنكبوت ..

معلومه اكتسبتها من فتره من أحد مواقع الاعجاز العلمي ..

....

صالح .. جزاك الجنه يارب ... .

[إدارة شعبيات]

موضوع رائع اخوي صالح
بارك الله فيك
تثبيت من بعد اذن مشرفينا الغاليين لتعم الفائده

[نواف الشمري]

موضوع رائع ياصالح ..


قرأت قصة الدكتور ميلر مع القران الكريم , والدكتور ميلر عالم في الرياضيات وقد كان الدكتور ميلر في إحدى فترات حياته نشطاً في التبشير المسيحيّ، ولكنَّه بدأ مبكِّراً باكتشاف تناقضاتٍ كثيرةٍ في الإنجيل. وفي سنة 1978، حصل أن قرأ القرآن الكريم مُتوقِّعاً بأنَّه أيضاً سيحوي خليطاً من الحقيقة والزَّيْف. لكنَّه ذهل باكتشافه أنَّ رسالة القرآن الكريم كانت مُطابقةً لنفس جوهر الحقيقة الَّتي استخلصها من الإنجيل. فدخل الإسلام، ومنذئذ أصبح نشطاً بتقديمه للناس، بما في ذلك استخدام المذياع والبرامج التلفازيَّة. وهو أيضاً مؤلِّفٌ للعديد من المقالات والنشرات الإسلاميَّة، نذكر منها: "ردٌّ موجَزٌ على المسيحيَّة – وجهة نظر المسلم"، و "القرآن العظيم"، و "خواطر حول (براهين) أُلوهيَّة المسيح"، و "أُسُسُ عقيدة المسلم"، و "الفرق بين الإنجيل والقرآن"، و "المسيحيَّة التبشيريَّة – تحليلٌ لمسلم".

هذا الرجل يحب الرياضيات بشكل كبير.... لذلك يحب المنطق أو التسلسل المنطقي للأمور....
في أحد الأيام أراد أن يقرأ القرآن بقصد أن يجد فيه بعض الأخطاء التي تعزز موقفه عند دعوته للمسلمين للدين النصراني .... كان يتوقع أن يجد القرآن كتاب قديم مكتوب منذ 14 قرن يتكلم عن الصحراء وما إلى ذلك ..... لكنه ذهل مما وجده فيه .....بل واكتشف أن هذا الكتاب يحتوي على أشياء لا توجد في أي كتاب آخر في هذا العالم .......

كان يتوقع أن يجد بعض الأحداث العصيبة التي مرت على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مثل وفاة زوجته خديجة رضي الله عنها أو وفاة بناته وأولاده...... لكنه لم يجد شيئا من ذلك ...... بل الذي جعله في حيرة من أمره انه وجد أن هناك سورة كاملة في القرآن تسمى سورة مريم وفيها تشريف لمريم عليها السلام لا يوجد مثيل له في كتب النصارى ولا في أناجيلهم !!

ولم يجد سورة باسم عائشة أو فاطمة رضي الله عنهم.
وكذلك وجد أن عيسى عليه السلام ذكر بالاسم 25 مرة في القرآن في حين أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يذكر إلا 4 مرات فقط فزادت حيرة الرجل .

أخذ يقرأ القرآن بتمعن أكثر لعله يجد مأخذا عليه ....ولكنه صعق بآية عظيمة وعجيبة ألا وهي الآية رقم 82 في سورة النساء :
{ أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا }

يقول الدكتور ميلر عن هذه الآية : " من المبادئ العلمية المعروفة في الوقت الحاضر هو مبدأ إيجاد الأخطاء أو تقصي الأخطاء في النظريات إلى أن تثبت صحتها Falsification test...
والعجيب أن القرآن الكريم يدعوا المسلمين وغير المسلمين إلى إيجاد الأخطاء فيه ولن يجدوا."

يقول أيضا عن هذه الآية : لا يوجد مؤلف في العالم يمتلك الجرأة ويؤلف كتابا ثم يقول هذا الكتاب خالي من الأخطاء ولكن القرآن على العكس تماما يقول لك لا يوجد أخطاء بل ويعرض عليك أن تجد فيه أخطاء ولن تجد.

أيضا من الآيات التي وقف الدكتور ميلر عندها طويلا هي الآية رقم 30 من سورة الأنبياء :
{ أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شي حي أفلا يؤمنون }

يقول: "إن هذه الآية هي بالضبط موضوع البحث العلمي الذي حصل على جائزة نوبل في عام 1973 وكان عن نظرية الانفجار الكبير وهي تنص أن الكون الموجود هو نتيجة انفجار ضخم حدث منه الكون بما فيه من سماوات وكواكب. فالرتق هو الشي المتماسك في حين أن الفتق هو الشيء المتفكك فسبحان الله."

يقول الدكتور ميلر : " الآن نأتي إلى الشيء المذهل في أمر النبي محمد صلى الله عليه وسلم والادعاء بأن الشياطين هي التي تعينه والله تعالى يقول :
{ وما تنزلت به الشياطين ، وما ينبغي لهم وما يستطيعون ، إنهم عن السمع لمعزولون } [ الشعراء : الآية 210-212 ]
{ فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم } [ النحل : 98 ]

أرأيتم ؟؟ هل هذه طريقة الشيطان في كتابة أي كتاب ؟؟
يؤلف كتاب ثم يقول قبل أن تقرأ هذا الكتاب يجب عليك أن تتعوذ مني ؟؟
إن هذه الآيات من الأمور الإعجازية في هذا الكتاب المعجز ! وفيها رد منطقي لكل من قال بهذه الشبهة.
ومن القصص التي أبهرت الدكتور ميلر ويعتبرها من المعجزات هي قصة النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي لهب.....

يقول الدكتور ميلر :
"هذا الرجل أبو لهب كان يكره الإسلام كرها شديدا لدرجة أنه كان يتبع محمد صلى الله عليه وسلم أينما ذهب ليقلل من قيمة ما يقوله الرسول صلى الله عليه وسلم, إذا رأى الرسول يتكلم الي إناس غرباء فإنه ينتظر حتى ينتهي الرسول من كلامه ليذهب إليهم ثم يسألهم ماذا قال لكم محمد؟ لو قال لكم أبيض فهو أسود ولو قال لكم ليل فهو نهار والمقصد أنه يخالف أي شيء يقوله الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ويشكك الناس فيه .

وقبل 10 سنوات من وفاة أبي لهب نزلت سورة في القرآن أسمها سورة المسد , هذه السورة تقرر أن أبو لهب سوف يذهب إلى النار , أي بمعنى آخر أن أبو لهب لن يدخل الإسلام .

وخلال عشر سنوات كاملة كل ما كان على أبو لهب أن يفعله هو أن يأتي أمام الناس ويقول "محمد يقول أني لن أسلم و سوف أدخل النار ولكني أعلن الآن أني أريد أن أدخل في الاسلام وأصبح مسلما !! , الآن مارأيكم هل محمد صادق فيما يقول أم لا ؟ هل الوحي الذي يأتيه وحي إلهي؟ "
لكن أبو لهب لم يفعل ذلك تماما رغم أن كل أفعاله كانت هي مخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم لكنه لم يخالفه في هذا الأمر .يعني القصة كأنها تقول أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأبي لهب أنت تكرهني وتريد أن تنهيني , حسنا لديك الفرصة أن تنقض كلامي !

لكنه لم يفعل خلال عشر سنوات كاملة!! لم يسلم ولم يتظاهر حتى بالإسلام !!
عشر سنوات كانت لديه الفرصة أن يهدم الاسلام بدقيقة واحدة ! ولكن لأن الكلام هذا ليس كلام محمد صلى الله عليه وسلم ولكنه وحي ممن يعلم الغيب ويعلم أن أبا لهب لن يسلم .

كيف لمحمد صلى الله عليه وسلم أن يعلم أن أبا لهب سوف يثبت ما في السورة إن لم يكن هذا وحيا من الله؟؟
كيف يكون واثقا خلال عشر سنوات كاملة أن ما لديه حق لو لم يكن يعلم أنه وحيا من الله؟؟

لكي يضع شخص هذا التحدي الخطير ليس له إلا معنى واحد هذا وحي من الله.
{ تبت يدا أبي لهب وتب
ما أغنى عنه ماله وما كسب
سيصلى نارا ذات لهب
وامرأته حمالة الحطب
في جيدها حبل من مسد }

يقول الدكتور ميلر عن آية أبهرته لاعجازها الغيبي :
من المعجزات الغيبية القرآنية هو التحدي للمستقبل بأشياء لايمكن أن يتنبأ بها الإنسان وهي خاضعة لنفس الاختبار السابق ألا وهو Falsification tests أو مبدأ إيجاد الأخطاء حتى تتبين صحة الشيء المراد اختباره وهنا سوف نرى ماذا قال القرآن عن علاقة المسلمين مع اليهود والنصارى.
القرآن يقول أن اليهود هم أشد الناس عداوة للمسلمين وهذا مستمر الى وقتنا الحاضر فأشد الناس عداوة للمسلمين هم اليهود.

ويكمل الدكتور ميلر :
أن هذا يعتبر تحدي عظيم ذلك أن اليهود لديهم الفرصة لهدم الاسلام بأمر بسيط ألا وهو أن يعاملوا المسلمين معاملة طيبة لبضع سنين ويقولون عندها :
ها نحن نعاملكم معاملة طيبة والقرآن يقول أننا أشد الناس عداوة لكم , إذن القرآن خطأ ! , ولكن هذا لم يحدث خلال 1400 سنة !! ولن يحدث لأن هذا الكلام نزل من الذي يعلم الغيب وليس إنسان.

يكمل الدكتور ميلر :
هل رأيتم أن الآية التي تتكلم عن عداوة اليهود للمسلمين تعتبر تحدي للعقول !!
{ لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون ، وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين ، وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع أن يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين } [ المائدة : 82 - 84 ]
وعموما هذة الآية تنطبق على الد كتور ميلر حيث أنه من النصارى الذي عندما علم الحق آمن و دخل الإسلام وأصبح داعية له...

[صالح العبدالكريم]

" والسماء ذات البروج " اقسم الله عز وجل قسم عظيم ثلاث مرات في بداية سورة البروج فقال سبحانه ‏والسماء ذات البروج " البروج هي تجمعات للنجوم وهي معجزه بذاتها عباره عن مجموعة نجوم تتشكل بطريقه محكمه فمثلاً : رتب مجموعة النجوم (‏البروج‏)‏ في مجموعات يمكن بواسطتها تحديد الاتجاهات الأربع الأصلية كما هو الحال مع النجم القطبي المعروف باسم نجم القطبية أو نجم الجدي ولو أخذنا نظره لنرى عِظم ذلك سندرك بأنه يبعد عنّا 650 سنه ضوئيه ويقدر قطره ضعف قطر الشمس مئة مرّه وتقدر قوة اشعاعه بخمسة آلاف ضعف اشعاع الشمس‏ ولذلك فإنه يصنع دائرة صغيرة جدا حول القطب الشمالي لقبة السماء خلال الدوران اليومي الظاهري لها‏.‏ونظرا لدوران الأرض حول محورها من الغرب إلي الشرق تبدو القبة السماوية وكأنها تدور من الشرق إلي الغرب في حركة ظاهرية ( بكافة نجومها ) فيما عدا النجم القطبي الذي وضعه الخالق‏‏ علي الامتداد الشمالي لمحور دوران الأرض فيبدو لنا ساكنا‏,‏ ويحدد بموقعه اتجاه الشمال الحقيقي‏,‏ ومن ثم يعين على تحديد الجهات الأربع الأصلية علي الأرض وفي صفحة السماء مما يساعد علي التوجه الصحيح في ظلمات البر والبحر‏,‏ وفي تحديد القبلة‏,‏ وفي تحديد غيرها من المواقع والاتجاهات‏.‏ وهذه صوره توضيحيّه لـ ( بروج السماء من نصف الكرة الارضى الجنوبى ) ويحدد موقع النجم القطبي في قبة السماء بواسطة العربة الكبري‏(‏ المغرفة‏)‏ في كوكبة الدب الأكبر وذلك بمد الخط الواصل بين خلفيتي العربة الكبري‏(‏ أي الدليلتين اللتين تسبقان في أثناء الحركة اليومية الظاهرية‏)‏ حوالي خمس مرات قدر المسافة بينهما‏,‏ ولولا وجود النجم القطبي ما استطاع الانسان التوجه في ظلمات البر والبحر‏.

[عبدالرحمن الربيّع]

صالح

جزاك الله الف خير يابعدي ..

موضوع اكثر من رائع والف شكر لادارة شعبيات على التثبيت ..

[صالح العبدالكريم]

( وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) صدق الله العظيم ذكر عدة مفسرون تفسير لهذه الآيه ومسألة إختلاف الأيام والمتعارف بين العامّه كقول احياناً أن اليوم يختلف بين الأرض والكواكب الأخرى وأيضاً بين اليوم للأحياء وإختلافه عن ثبات زمنه للأموات ولكن أحياناً تكون الإستدلالات لديهم لفظيّه أو عن طريق البديهيّات .. لكن المفسرون كأبن عباس يقول : أن اليوم المقصود هو يوم من الأيام السته لخلق السموات والأرض ، وايضاً يقول مجاهد وعكرمة: يوما من أيام الآخرة, والدليل عليه ما روي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أبشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة, تدخلون الجنة قبل أغنياء الناس بنصف يوم, وذلك مقدار خمسمائة سنة" وقال ابن زيد: "وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون" هذه أيام الآخرة. وقوله: "كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون" يوم القيامة. والمعنى على هذا: أنهم يستعجلون بالعذاب, وإن يوما من أيام عذابهم في الآخرة كألف سنة. لذلك كان المقصود عند بعض المفسرين ومنهم ابن زيد هو العوده لبداية الآيه الكريمه ( وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) والبدايه معلومه بأنها نزلت في النضر بن الحارث حيث قال: إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء !! لذلك إن يوما عنده وألف سنة في الإمهال سواء , لأنه قادر متى شاء أخذهم لا يفوته شيء بالتأخير, فيستوي في قدرته وقوع ما يستعجلون به من العذاب وتأخره, وهذا معنى قول ابن عباس في رواية عطاء.

[صالح العبدالكريم]

في الآيه الكريمه ( خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ ، يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ ) إقترن ذلك بين إكتشاف متأخر علميّاً وأيضاً تفسير عظيم لموضوع الخلق ووالله ان هذه الآيه تحديداً بـ ( الصلب والترائب ) وخروج الماء منها يجعل التفكير أعظم في كيفيّة ذلك وسوف أوضح السبب : الماء الدافق معناه أنّه المتدفق السريع المتصبب ..الخ المترادفات علميّاً أتفق العلماء بعد التطور وزيادة الإمعان في هذه المسأله تحديداً أن دافق أي يتحرّك وهذه من أهم الحقائق العلميه المكتشفه أن الحيوان المنوي يتحرّك بواسطة ذيله حتى يصل للبويضه فتتم عملية الإخصاب ( وتكون حركته ذاتيّه ) !؟ ذاتيّه يعني أنها لا تتبع إرادة صاحبها أو حتى حاملها أمممم بمعنى أنها إراده لحقيقه ثابته لا تتغيّر بتغيّر الحاله أو حالة الحاله !! والذي يزيد الخلق عِظم وقُدره أنّ خروج هذا الماء من صلب الرجل أي ظهره ، وترائب المرأه أي عظم الصدر وحدد البعض أنّه المكان الذي توضع عليه القلاده ! هذه أول مرحله ومن ثم تأتي مرحلة ( من نطفة أمشاج نبتليه ) والمقصود بها إختلاط نطفة الرجل بنطفة المرأه ومن ثم تأتي مرحلة ( العلقه ) وهي الدم الجامد وقيل تعلّقها بجدار الرحم ومن ثم ( المضغه ) وهي اللحمه الممضوغه أي لها نتؤات وبروز ( شبيهه باللحمه عندما تمضغ بالفم فتكون غير متساوية الجوانب ) والسبب في ذلك يعود لبداية التخلّق والتشكّل وبداية تخصيص للخلايا ، ومن ثم إكتساء المضغه بالعظم ! قال عليه الصلاة والسلام فيما رواه مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً، ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك، ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك، ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد".

[نوف السالمي]

قال الله في محكم كتابه :

(يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا،
لا تنفذون إلا بسلطان )

كلنا نعلم ان هذا الكون ملئ بالمجرات و الكواكب التي لا تعد ولا تحصى ..
تصل اعدادها تقريباً الى 120 مليار مجره و كل مجره تحتوي على مليارات النجوم و خلافها ..
بأختلاف انواعها و أماكنها ..
الجميل ان الرابط بين تلك النجوم و المجرات خيوط رفيعه مّشكله منظر جمالي بديع
كما قال سبحانه : ( و السماء ذات الحّبك )

بعضها استطاع العلماء الوصول لها .. و الآخر في طور الوصول لها - بزعمهم -
سأتحدث فقط عن مجره او تجمع يسمى بـ ( الحائط العظيم )
يصل طول هذا التجمع عرضاً= 200 مليون سنه
و طولاً = 500 مليون سنه ..

لو افترضنا ان علماء الغرب صّنعوا مركبه قطع تلك المسافه ... !
من ذاك الأنسان الذي وهبه الله عمراً كطول او عرض الحائط .؟

صدق الله بقوله (لا تنفذون إلا بسلطان ) ..

اعجبتني نقطه تطرق لها العّالم :

ان هناك رجل استطاع اختراق تلك المجرات و منها الحائط العظيم
و استطاع رؤية كل ما في السموات السبع و ليست الدنيا فقط ..
انه - رسول الله صلى الله عليه وسلم - بحادثة الأسراء و المعراج ...
لذا حاز على على لقب - اول رائد فضاء حقيقي - ..

[نواف الشمري]

قال سبحانه وتعالى: (لا أقسم بيوم القيامة، ولا أقسم بالنفس اللوامة، أيحسب الإنسان ألّن نجمع عظامه، بلى قادرين على أن نسوي بنانه) . [سورة القيامة: الآيات 1-4].

الآيات المباركة في مورد الاحتجاج والرد على بعض الجاحدين والمنكرين للبعث يوم القيامة فقدم القرآن دليلا حيا نعيشه اليوم: (بلى قادرين على أن نسوي بنانه) والبنان رؤوس أصابع اليد فقد صاغها الله سبحانه صياغة فريدة من حيث خطوطها وتشابكها بشكل متميز بين أفراد البشر جميعا حيث يختص كل منا بهذه الميزة في أصابعه وقد اكتشف ذلك العلم الحديث وبدأ يستفيد من ذلك في ضبط المحاكم والاعترافات أو تصويرها لضبط الجاني في المسائل الجنائية كالقتل والسرقة وما شابه ذلك - كما هو معروف للجميع بالبصمه -

\

[نواف الشمري]

موقع رائع جدا ..

موسوعة اعجاز القران .. يتضمن العديد
من الدلائل والمقالات والتجارب والابحاث لعدد من العلماء
حول الاعجاز في القران الكريم في جميع انواع الاعجاز ( علمي - غيبي - بياني - تشريعي )

http://www.55a.net/firas/arabic/

[صالح العبدالكريم]

قال الله تعالى : { وننزل مِن القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين } عندما كان بعض المشائخ قديماً وحتى عوام الناس يقرأون على بعضهم القرآن لطرد وسواس وهدوء جسد أو الإستشفاء عن مرض الم بجسد شخص كان هناك فئه قديمه وممتدّه إلى الآن وهي ترى بأن ذلك ليس إلا حاله نفسيه ليس لها حقيقه ولا يعتد بها .. برغم أنها ذكرت في القرآن واضحه وايضاً في جميع التفاسير والأحاديث ! حديثاً إستعملت أجهزة المراقبه الإلكترونيه لقياس أي تغيرات فسيولوجيه عند عدد من المتطوعين الأصحّاء أثناء إستماعهم لتلاوات قرآنية وقد تم تسجيل وقياس أثر القرآن الكريم وفي هذه المجموعات أثبتت التجارب وجود أثر مهدئ للقرآن بنسبة 97% لديها وهذا الأثر يظهر في شكل تغيرات فسيولوجيه تدل على تخفيف درجة التوتر في الجهاز العصبي بشكل واضح وقياس مثبت .. فسبحان الذي يسّر لهم الإكتشاف علمياً وإن لم يكونو من قبل متيقنين روحاً وتسليماً

[صالح العبدالكريم]

قال تعالى ( وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ) طبعاً هذه الآيه في سورة الحج كانت تبيّن للذين يدعون من دون الله مخلوقات أخرى أو أناس مثلهم حيث لا يستطيعون فرادى ولا جماعة أن يخلقوا كائنا حيا وإن كان صغيرا ضعيفا مثل الذباب ومن ثم قلل منهم وأحتقرهم حيث لا يستطيعون تخليص ما يسلبهم الذباب من أشياء . ويأتي العلم اليوم ويكشف هذه الحقيقة فيقول: إن الذبابة تمتلك خاصية تحليل الطعام خارج جسمها. فالذبابة تمد فمها من أسفل رأسها لأخذ الطعام، مكونة بذلك أنبوبا لامتصاص الطعام، وتفرز إنزيما ليمكنها من تحليل الطعام وتحويله إلى مادة سائلة لمساعدتها على امتصاصه خلال الأنبوب. وهذا يعني أنه لو فُرض أخذ الذبابة واستخراج ما بباطنها أو فمها، فإنه لن يكون نفس ما أخذته، بل هو شيء آخر ومركبات أخرى متحللة .. فسبحان الله وهناك شيء آخر وإن كان المتصفّح عن الآيات القرآنيه ولكن بما أن الحديث عن معجزة الذباب فسوف أورد قول الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال ( إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينتزعه فإن في إحدى جناحينه داء وفي الأخرى شفاء ) المعجزه الأكبر كيف في احد جناحيه داء والأخر شفاء !!؟ أثبتت العلم الحديث الآن والذي سبقهم به نبيّنا الكريم بأنه إذا سقط الذباب في شراب او طعام والقى الجراثيم العالقه بأطرافه بداخل الشراب أو الطعام فإن أقرب مبيد لتلك الجراثيم هو مبيد البكتريا الذي يحمله الذباب في جوفه قريباً من احد جناحيه ولذا فإن غمس الذباب كله وطرحه كاف لقتل الجراثيم !! الرحمه التي جعلها الله فيه لا ننظر لها الآن أو على حالتنا الماديّه الجيّده لنرجع قليلاً للعرب قديماً فماذا لو إشترى أحدهم سمن بكل ما يملك وهم لم يكونو يملكون شيء فقراء كبعض فقراء هذا الوقت وسقط به ذباب !!؟ هل يرميه .. إستحاله وداخله جراثيم قد تأثر على صحّته أو عائلته !! فكانت رحمة الله عز وجل وإن تعدو نعمة الله لا تحصوها .. حتى في جناح الذباب !!!