[رذاااذ الروح]

وان كنت يوما لاجئه
لابد علي ان اختار
رئيس دولتي





.

[رذاااذ الروح]

من فضلكم
توقفو معي قليلاً
وسأطرح لكم درساً فلسفياً من دروس حياتنا



بداية سأطرح عليكم سؤالاً اولياً :


هل نحن نرى الاشياء والالوان كما يراها الآخرون ؟؟؟




هذا سؤال قد وضعته منذ فترة نصب عيني
فكانت الإجابه على هذا السؤال
حيرت الكثير من العلماء وكانت الاجوبه متفاوته مابين الاتفاق
وعدم الاتفاق
فمثلاً

اتفقت انا مع عدة من الصديقات سليمي النظر ونظرنا بدرجة واحده تقريبا على لون واحد الذي مثلناه باللون الاصفر
لكن
لم يكن بنفس الدرجه او بحدة اللون
وهكذا
والمقصد ان غمق اللون او خفته انه يكون مرتبط ارتباط اللون بعقلك البشري الذي لايزال العلماء يكتشفون حقائق كثيرة عنه


كل لون بالحياة له ارتباط معين بعقل الانسان
بمجرد مايراها يتذكر ذاك الشيء
مثلاً البعض يربط بين الازرق والهلال
والأصفر بالنصر
والأخضر بالجنه
والأحمر الفاقع بالنار
وكل شخص حسب ثقافته وحضارته التي ترعرع بها
كالصين واليونان فكل منهم نظرته الخاصه

اذا اتفقنا نحن بان لانرى الالوان بنفس الدرجه
فهذا يجعلنا نقبل فكره ان تعاطينا مع أمور الحياة كلها بالضبط يختلف من شخص لاخر
حتى وان كانوا توأمين من بويضة واحدة

نأتي الى تشبيه آخر

السعادة
الحزن
الحب
الجوع
الشعور بالبرد
الشعور بالأذى

فكل منها درجاته التي تختلف من شخص لآخر
الكلمة التي تستقبلها من شخص تختلف عن نفس الكلمه من شخص لآخر حتى وان كانت مرادفه لها


اممممممممم

كما ذكرت سالفا في الاسطر التي دونتها منذ قليل


لو اتفقنا جميعا على نفس الدرجه من التفكير

فمثلاً :

"ليش نشره "على فلان لأنه لم يتفاعل مع الموقف الفلاني
بالطريقة التي نريدها نحن ؟؟؟

لماذا لايفهم فلان ان مايفعله هو قمة الخطأ ؟؟؟
لماذا نحمل الأخرين اخطاء نراها وهي ليست أخطاء عندهم ؟؟؟

لماذا ننتظر من الآخرين ان يروا مانراه نحن
ولا نحاول نحن ان نرى مايرونه ؟؟؟

فمقصدي من هذه التسائلات هي :
لماذا نوسع غالبا دوائر الخلاف والابتعاد عن اقرب الناس بسبب اختلاف في رأي بسيط

وعلى سبيل المثال
ان تكون انتٍ على بأسفل شجره وتكون صديقتكٍ في قمه الشجره
ثم تنزلان معا وتتجهان الى مكان محدد
وتمسكان قلمين وورقتين من نفس الماركة والمقاس
وتصفي انت ماشاهدتيه وانت باسفل الشجره
وتصف هي مارأته وهي باعلى الشجره




اتمنى اني شرحت درس يستفاد منه





.

[رذاااذ الروح]

.




مجرد فلسفه في فلسفه




لما نكون ماشين ونشوف احد الاشخاص ماسك كتاب وحاط عيونه على
هالصفحات بلا اي تفكير
راح نقول انه ما شاء الله يعرف يقرى

ولما نشوف احد الاشخاص قاعد يقرى في احد كتب
النقد اينٍ كان نوع هذا النقد
فمن المؤكد اننا راح نقول عنه ما شاء الله
هذا انسان مثالي وماعنده مجال للنقد

بس مع ذلك راح نمارس السلوك الفضولي المفصل
لاننا من طبيعتنا البحث والفضول
وخاصه لدى المحللين للسلوكيات لانه عندهم القدره السريعه
على النقد لسلوكيات مسبقه
وطبعا هذا راجع لثقافتهم وخبراتهم اللي اكتسبوها
من خلال تعايشهم في حياتهم
اللي من خلالها يقدر انه يصدر افتراضاته وافكاره ومفاهيمه
عن اللي يصير من حوله


ولـــــــــــــكن .... But


قد تكون هذه الافتراضات غير عادله وغير موضوعيه
صحيح انها تكون صادقه بس ماهي حقيقيه



طااايب لما نتماشى مع هذه الافتراضات ونغرق فيه
في المقابل حين نغرق في هذا النمط من التفكير
نبدأ في خلق ما هو ليس حقيقي
ونهيم كثيييييير وراء افتراضات مزيفه
ونركض وراها حتى تصير أكبر من حجمها الحقيقي
واللي يحاكي الواقع


فمثلا ........example

فحين نعجب بكاتب
أو شاعر
أو ناقد
أو خطيب
أو شخص ما .......Someone

هنا راح نصنفه من طبقة المثقفين من خلال قراءتنا لكتابته
هنا راح نرسم صوره مثالية له
للعالم اللي ينتمي له
و نخلق منهم اشخاص زي مايخلقونها في كتبهم
نجمع لهم أنقى الصفات زي ما ينتقون الكلمات اللي تروق لهم
وراح نتحاشى كل ما هو سيء


وقتها راح يكون في نظرنا شخص ليس له وجود حقيقي على ارض
الواقع ولكنه موجود بداخل عقولنا اللي افترضناه له

لاننا بس قادرين على توقع الشي الجميل فقط

مثل ماهو الحال في معارض الكتب وفعاليتها
من ندوات ومحاضرات
وقتها سنصادف كتاب ومثقفين
كنا نعيش مع كلماتهم أكثر مما نعرف عن حقيقة حياتهم
تخيلناهم في صوره أقرب للمثاليه
وابعد ما تكون من الواقعيه

لاننا سنحضي بفرصه ثمينه بالاقتراب منهم اكثر واكثر
ونلمس وجودهم الحقيقي
ونكتشف أنهم ما يختلفون قدرا عن غيرهم
واحتمال انهم اصغر حجم من العالم اللي افترضناه لهم

امممممممم

وقتها راح نصاب بخيبة كبيره
لما نكتشف ان هذا العالم كان أقل بكثيييييير
من اللي توقعناه واللي رسمناه


ولكن في الآخر
نكتشف أننا قد تسببنا على انفسنا بالألم
اكثر من اللي يتسببه الآخرين

والسبب في هذا من اننا اصدرنا أحكامنا وافتراضاتنا
من خلال عالم ليس له وجود إلا على الورق

وخدعنا أنفسنا في رسم صورة غير حقيقية عنهم




طاايب انا راح اقولكم على شغله
وخاصة اللي قرى هالنص اكثر من مره


ماذا استفدت من كتابتي ؟
وهل انتٍ / ت من الاشخاص الذين يتناقضون للنظريات الفلسفيه ؟




.

[رذاااذ الروح]

ليلة البارحة رسمنا على اواخر هذا الشتاء رحلة الأمطار من دون أرواحنا على نفس الطريق اللي مشيناه وعلى وجه الأرض ناخذ مسرى لخاطوينا من غير الرصيف ومن حجار اللي تبعها الرحيل دمعتين عصفور و مطر بس الغلاف كان من العناد ماضمني فيك إلا شي من البعاد لا تذكرني ولا تنساني خل المشاعر مثل الرماد و في صدر القصيدة أذبلت أبتسامتي وصار العناد وطن وعناق والبارحة .. يا معجب بالجرح ما تعلمت الكتابة شالنا الموج ليم ارواحنا و حولنا من دموع تغرقنا والظما موج من حولنا و آآآهـ يا جور البضاعة أنتثرنا وأنكسرنا و صرنا وعد في سما و أفترشنا الحلم قاعنا و لو سكنت جروحنا في سقف الكفاية أقولها أرحل و أطوي عن بحري شراعك والبارحة .. ما مداه الدمع ينشف من عيونا من جموح الذكريات وأخنقتنا رغبة الوسادة لو تشتكينا هالثواني و كيف بعدنا رددت جروحنا نشيد وكان تمثالي تحطم ترى دبت الروح بــظلاله ونبت الجوري بشظاياه والكادي عطر مكانه و إن بقيت أرحل مو عناد ولا عبث لا بس عتب وتعب فينا بزياده بس.. عتب.. وتعب.. فينا.. بزياده.. رذاااذ الروح

[رذاااذ الروح]

وسط كل الأغاني التي تطرب مسامعي

أبقى انا وحدي معك فقط
من بين كل المسامع


لانك أ .....

فحينها
تبقى وحدك مع وحدي


حتى سته الصــــــــــــــبح








.

[رذاااذ الروح]

.






في عائلتنا الموقره عندنا اسم ساره بكثره
مع ذلك ما عمري هضمت هالاسم


ولكن من محمد عبده صرت اغار
من كل وحده اسمها ساره






لعيون ساره


تشرق الشمس وتغيب
نبض الحياة بخافقي من نظرها
بنت القصيد اخت النجوم المراقيب
وجه السنين المقبلات وقمرها
كن اسمها عطر القلم والمكاتيب
لامن بدت فيه القصايد شهرها
من بعدها مالي جروح ٍ معاطيب
من بعدها عيني هجرها سهرها
هذا غلاها له بالاعماق تقريب هكذا سمعتها
انشد وتلقى بالمحاني خبرها
هي مطلبي لاجيت اعد المطاليب
هي بسمة ايامي وعالي قدرها
بنت الرجال اللي بهم يفخر الطيب
افعالهم حبر القلم ماحصرها
مادامها تشرق على القلب وتغيب
معذور لو قلبي وروحي مهرها





.

[رذاااذ الروح]

.






تمر علي الايام
يوم بعد يوم

مع ذلك ماعرفت الى الآن ايش الفرق
بين الحقيقه والخيال

قد اكون فاشله في التصنيف
بين الحقيقه والخيال


لـــــــــــــــكن


بعض الأشياء مسكتها وصارت حقيقه
بعض الاشياء اقتربت منها بس أختفت




حنا كذا بحياتنا

بس اللي علينا لازم نجهد الفكر


فيما يسمى التصنيف






.

[رذاااذ الروح]

لا يوجد شي اجمل من الخروج عن الشي المألوف



.

[رذاااذ الروح]

.





احيانا اعالج سكرات الجرح على درب الأمل
الذي قد يقودنا في يوما
الى غفوه ابديه
قبل ان اتذوق
طعم السعاده






.

[رذاااذ الروح]

.






واحيانا
اتمنى ان انتف ريش الطاؤوس

لكي ينسى
ما يسمى
بالخيلاء








.

[رذاااذ الروح]

.





واحيانا


اتمنى ان افترش

معنى الكلام










.

[رذاااذ الروح]

.






ورغم هذا



اظل اتنفسه
شهيقا
وزفيرا








.

[رذاااذ الروح]

.




وأشهد
اني
أتنفسك




.

[رذاااذ الروح]

.





وحدثتك يوم نقاء
بأنني أتنفسك كلما تنفست







.

[رذاااذ الروح]

.





فدعني اتنفسك

حتى الثماله





.