25-02-2007, 16:09 | #31 |
شـاعر
|
رد : محمد الدحيمي .. غزارة الشعر والتجربة .!
السلام عليكم مرحبا ابو بدر . عندي سؤالين اذا سمحت : الاول : كيف تنظر لاستخدام المفرده الاجنبيه ايا كانت في القصيده النبطيه ؟ او خلنا نقول الخارجه بشكل عام ك قول " عذروبهن كبر الردايف و الاشحام " لاحد شعراء الجيل الحالي . و هل هذه او تلك تعذرب القصيده او تراها غير مؤثره ؟ الثاني : ما هي وجهة نظرك في ثقل البيت " اقصد مادون الكسر " خاصة انه صار شائع و يتكرر بكثره مره اخرى : هل هذا عذروب في القصيده او تراه غير مؤثر ؟ شاكر سعة صدرك ابو بدر |
25-02-2007, 17:14 | #32 | ||||||
متنبي الشعر الشعبي
|
رد : محمد الدحيمي .. غزارة الشعر والتجربة .!
[QUOTE=محمد بن حليلان;219174] إقتباس:
محمد بن حليلان شكراً لك على ترحيبك اعظم تجربه وبصراحه متناهية الغربه إقتباس:
لا طبعا هو وسيلة موصلة وقوية كغيرة من وسائل الأعلام ولكن لايمكن اعتبارالنت وسيلة كافية إقتباس:
كتبت في بيشة -نجران - الرياض -ابها - الشمال - الشرقية -الدرعية -الكويت- دبي - الدوحة والله كثير تنقا انت بس وابشر بسعدك إقتباس:
تصدقني ان قلت لك اني ماتابعته الى هلحين ماهو لشيء والله الاّ لكثرة مشاغلي عشان كذا ماقدراحكم عليه بصراحه ولكن فيما سمعت انه برنامج او مسابقة جيدة وفيها الحماس وروح المنافسة إقتباس:
والله شوف بأقولك شي كل مجال من المجالات المتعلقة بالشعرفيه الغثّ والسمين لكن كثرتها مااعتقد فيها شي انا شخصياً اتمنى ان كل يوم يطلع شاعر وقناة وش المشكلة خل الكون كلّه يتكلم بالشعر إقتباس:
اولا الثقافه شيء ضروري للشاعر لكن عمرالثقافة ماصارت شعروالأنسان المثقف اذا لم يرزقه الله بالموهبة الشعرية لن يسمى شاعراً او يقبل كل مايكتبه كشعر شكراً لك |
||||||
25-02-2007, 17:46 | #33 | |||||
متنبي الشعر الشعبي
|
رد : محمد الدحيمي .. غزارة الشعر والتجربة .!
إقتباس:
اي والله وأغلب الأحيان يملّ هو مني شكرا لك |
|||||
25-02-2007, 18:14 | #34 | ||||||||
متنبي الشعر الشعبي
|
رد : محمد الدحيمي .. غزارة الشعر والتجربة .!
إقتباس:
والله ياثامر انت مقلع وهذي الأسئلة الأخيرة اخبرها تجي في الأوتجرافات ودفاتر الذكريات لكن تدري بأجاوبك عالخمس وردات اللي خذيت منهن انت وحده كلهن بأهديهن لك شكراً لك لاخلا ولاعدم |
||||||||
25-02-2007, 18:42 | #35 | |||||||
متنبي الشعر الشعبي
|
رد : محمد الدحيمي .. غزارة الشعر والتجربة .!
إقتباس:
طبعا ولاشك في ذلك شكراً لك |
|||||||
25-02-2007, 19:35 | #36 |
شــاعر
|
رد : محمد الدحيمي .. غزارة الشعر والتجربة .!
الاخ العزيز الشاعر محمد الدحيمي اسعدني وجودك على متصحف شعبيات وحبيت اسلم عليك واجدد بك عهدا سلمت يابوبدر وباروح ادور اسئله من شمال جده واطرحها ارضاً امامك لاني اعرف الاسئلة الممغنطه التي تجذب انتباهك وتفتح فاهك ههههههههه شكرا لمدير اللقاء اخر تعديل كان بواسطة » سعيد بن مقبل الأكلبي في يوم » 25-02-2007 عند الساعة » 19:50. |
25-02-2007, 20:02 | #37 | ||||||
متنبي الشعر الشعبي
|
رد : محمد الدحيمي .. غزارة الشعر والتجربة .!
[QUOTE=عنود;219241][COLOR="Navy"][FONT="Tahoma"][SIZE="3"][CENTER] إقتباس:
شكراً لك عالم الشبكة العنكبوتيه يكفي بأنه اثبت ان ماوراء الكواليس من المبدعين مايفوق المعروفين في الأعلام المقروء إقتباس:
نعم سبق لي التعاون وكان هناك اكثر من عمل مع اكثر من مطرب وأوقفتها لأسباب خاصة إقتباس:
اذا كان هناك من تميّزاو محاسبة فهي على الشعر سؤاء في المنتديات او الصحافة لا على الشعراء إقتباس:
اي والله في احيان كثيرة وابصم بالعشرة إقتباس:
لا ليس بوجه التعميم كوني مثلي متفائلة إقتباس:
لحظه لحظه ياعنود من وين جبتي ان تعريف الصعلكة في اللغة انها الفقر الله يصلحك لا طبعا ربما ذكر بعض الأدباء (كالدكتور شوقي ضيف) في كتابه ( العصر الجاهلي ) بأن الصعلوك هو الفقير ولكن لايؤيده الكثير في هذا عموما الصعلكة في اللغه هي : ،التمرّد (بوعي) علي نسق اجتماعي واخلاقي ومعيشي وابراز الشخصية الهامشية كنموذج لشخصية الاحتجاج الاجتماعي ضد القهر والطرد مثلما حملت نزوعا للتعالي التعويضي في جوهر هذه الشخصية الفاقدة لشرعنة وجودها في المكان العصابي وهي اشبه بالتفكير والاحتجاج بصوت عال . والشخصية الصعلوكية تكون مثالا للشخصية المطرودة لكنها المحبوبة والجاذبة وربما هي المعبّرة عن حاضنة متاهة الخواء التي تضع الصعلوك في خانة السلوك الهامشي والشخصية الصعلوكية شخصية قديمة في موروثنا الثقافي،وكان لهذه الشخصية حضور فاعل في ادبيات القبائل وثقافة الاحتجاج على سايكولوجيا المهيمن في المجتمع القديم،وكلنا يعرف شخصيات مثل عروة بن الورد الذي كان رمزا للمزاجية والعيش الفنطازي ، فضلا عن شخصيات اخرى مثل السليك وتأبط شرا،وغيرهم ممن كان لهم صوت فاعل في الزمن الشعري. والذين جسدوا في قصائدهم الكثير من القلق الوجودي والنفسي. اختي عنود الصعاليك لم يهددوا الأمن الوطني مثلما ذكرتي فهم لبسوا بأرهابيين عموما الميزة التي غلبت على هؤلاء الصعاليك هي عدم تعرضهم في غاراتهم و غزواتهم للأسياد الشرفاء ,وإنما للأغنياء الأشحاء ,لأن المقصد من هذا الفعل كان يرمي إلى إطعام الفقراء من أموال الأغنياء...وكأنهم يؤكدون أن للفقير حق في مال الغني. وهذا المبدأ تمثله سيد الصعاليك عروة بن الورد العبسي وقد كان ابوه من اعيان وأشراف وشجعان قبيلته وهو احد ايطال داحس والغبراء لذلك اكتسبت صعلكته نبلاً أخلاقياً أكبر من الفروسية حتى أن عبد الملك بن مروان كان يقول: من زعم أن حاتماً أسمح الناس فقد ظلم عروة بن الورد وعروة هو القائل: أفرق جسمي في جسوم كثيرة 0000000 و أحسو قراح الماء, والماء بارد كما اتسمت لغتهم الشعرية بالترفع والسمو و الشعور بالكرامة في الحياة وهذا ما نجده عند أبي خراش الهذلي القائل : وإني لأثوي الجوع حتى يملني 000000فيذهب لم يدنس ثيابي و لاجرمي وأغتبق الماء القراح فأنتهي 00000إذا الزاد أمسى للمزلج ذا طعم أرد شجاع البطن قد تعلمينه 00000وأوثر غيري من عيالك بالطعم مخافة أن أحيا برغم و ذلة 000000وللموت خير من حياة على رغم (ولامية العرب ) للشنفري ( أنيخوا بني أمي صدور مطيّكم ) والتي قال عنها عمر بن الخطّاب : علموا اولادكم لامية العرب فأنها تعلّم مكارم الأخلاق والشنفري احد العدائين الثلاثة واول من اتم قسمه بعد موته حيث اقسم ان يقتل انتقاما لأمه 100 رجل وقتل 99 وتوفي وعندما صلب صلب وهو متوفي اتى رجل من حقده وضربه بعصاه فسقطت جمجمة الشنفري على رأس الرجل ومات على الفور فكان اول من اتم قسمه بعد موته عموما الصعاليك كانوا اكرم وأشجع وأشعر وأنبل العرب وفي كتاب ( حنا الخوري ) ( تاريخ الأدب العربي ) الجواب الشافي والله اعلم عنود .. شكراً لك |
||||||
25-02-2007, 20:27 | #38 | |||||
متنبي الشعر الشعبي
|
رد : محمد الدحيمي .. غزارة الشعر والتجربة .!
إقتباس:
ابشر ياعادل بعزّك وياليت ترسل لي رقم جوالك بالخاص شكراً لك لاخلا ولا عدم |
|||||
25-02-2007, 22:05 | #39 | |
متنبي الشعر الشعبي
|
رد : محمد الدحيمي .. غزارة الشعر والتجربة .!
إقتباس:
يقول سميح القاسم : (ان أسؤا من يفسر القصيدة هو شاعرها لأنه ببساطة يمتلك جميع مفاتيح اباحتها ) المطلوب او المفترض من قاريء الشعر ان يحاول ان يصل لمرحلة وعي النص لا ان يتجاوزها ويهمّشها لكي يصل لما بعد ذلك وهي مرحلة وعي كاتب النص لأنه من هنا في رأيي الشخصي يبدأ النقد الغير بناء وغير هادف والمتسم بالتجريح والمفترض ان تحمل القصيدة عند كل متلقي او قاريء لها رؤيا خاصة به وهذا الجميل لذا انا اتفق مع ابو تمام في قوله : ولماذا لا تفهم مايقال شكراً لك |
|
25-02-2007, 22:18 | #40 | |
متنبي الشعر الشعبي
|
رد : محمد الدحيمي .. غزارة الشعر والتجربة .!
إقتباس:
شكرا لك وفيما يتعلّق باللعب فأنا احبه ولازلت الى الآن انظم البدع والمحاورات بيني وبين الوالد حفظه الله كثيرة ولا زالت شكراً لك |
|
25-02-2007, 22:25 | #41 | |
متنبي الشعر الشعبي
|
رد : محمد الدحيمي .. غزارة الشعر والتجربة .!
إقتباس:
شكراً لك ولهم |
|
25-02-2007, 23:06 | #42 | ||||||
متنبي الشعر الشعبي
|
رد : محمد الدحيمي .. غزارة الشعر والتجربة .!
إقتباس:
اوهذا اللي حاصل يافهد والا انت ماتوافقني الرأي سعيد جداً بحضورك شكراً لك |
||||||
25-02-2007, 23:17 | #43 | |
متنبي الشعر الشعبي
|
رد : محمد الدحيمي .. غزارة الشعر والتجربة .!
إقتباس:
اخوي مسامح الله يسامحك سؤالك هذا اتهام انا في غنى عنه وانت ايضا ولكن رغم متابعتك الا انك لم تكن متابعا بما يكفي واسأل الأخ عادل الوليدي عموما انا اكثر من يفتخر بربعه وقبيلته وكتب عنها وانا القائل : لا مايعيب الفتى لو يفخر بربعه \\\\ العيب لاصار ربعه ماتفاخربه والشخص بدون ربعه وجماعته لاشيء شكراً لك وشكرألي .. على حسن ظني بك |
|
25-02-2007, 23:24 | #44 | |
متنبي الشعر الشعبي
|
رد : محمد الدحيمي .. غزارة الشعر والتجربة .!
إقتباس:
لحدان الكبيسي شكراً لك |
|
25-02-2007, 23:35 | #45 | |||
متنبي الشعر الشعبي
|
رد : محمد الدحيمي .. غزارة الشعر والتجربة .!
إقتباس:
الثقل يضل عيبا في القصيدة ولكن لا يعتبر كسراً وهذا ماذهب اليه جمع اللغوين وأغلب النقاد شكراً لك |
|||
عدد المتواجدون في هذا الموضوع » 6 , عدد الأعضاء » 0 , عدد الزوار » 6 | |
|
|
|