[نواف الشمري]

.




معركة بقعاء من أشهر المعارك في نجد .. كانت في عام 1257 هــ وهي بين شمر بقيادة عبيد العلي ال رشيد وبين اهل القصيم بقيادة يحيى بن سليم ومن معه من عنزه ..



كانت هناك بعض الخلافات بين عبدالله العلي ال رشيد حاكم حائل وابناء عمومتهم من ال علي وال طواله .. وحصلت بينهم بعض المعارك الى ان نقل الامام فيصل بن تركي الى مصر ففرح اهل عنيزه لظنهم بأن ابن رشيد لم يعد له حليف يحميه ... فكثر اعداءه انذاك ...


لكن ال علي وال طواله التفوا حول عبدالله ال رشيد لصد اعداءه عنه ..

واعداؤه هم يحيى بن سليم أمير عنيزه
و عبد العزيز العليان أمير بريده
و برجس بن مجلاد رئيس الدهامشة من عنزة

وعندما تجمع شمل شمر بعث الأمير عبد الله أخوه الأمير عبيد بن رشيد لملاقاة أعدائهم وهم هل بريده وأميرهم عبد العزيز العليان أهل عنيزه وأميرهم يحيى بن سليم(أبو صالح صعوط المجانين ) ومع أهل القصيم الدهامشه من عنزه برآسة غازي بن ضبيان وقاعد بن مجلاد .

ابن رشيد وهو بطريقه لبقعا وعند ما نوخوا بالخافر وجتهم العيون وقالوا لهم ان هل القصيم بخويطه ، ومعهم من عنزه الدهامشه كلهم واللي تبعهم وانهم مالين السهل والوعر وانهم جيش كثيف يتفوقون عددا ومن الصعب هزيمتهم ...

عندها اشار بعض اتباع عبيد ال رشيد عليه بالعوده فحصل بعض الخلاف والشد والجذب قسم كبير منهم اشاروا عليه بالعوده لصعوبة الموقف مع كثرة جيش خصومهم لكن عبيد رفض وفي هذا الموقف قال قصيدته المشهوره



القلب من كثـر الهواجيـس قـزان
..........................ما يستريح من الدهر ربـع ساعـة

يا غافر الزلات يا والـي الاحسـان
........................تجعل من التقوى لنفسـي بضاعـة

أنا علـى لانٍ وربعـي علـى لان
.........................متخالـفٍ رايـي وراي الجماعـة

ماني هتيميٍ يربـت مـن الضـان
..........................وياخذ على فرد الجماعـة رتاعـه

أنا ولـد علـى سلايـل كحيـلان
.............................ربـي خلقنـي للسبايـا وداعــه

عيبٍ على اللي يتقي عقب ما بـان
............................و يرضى طمان النفس عقب ارتفاعه

الناس ما تسقيك لى صرت عطشان
..............................ولا يشرب المضمي حدا من ذراعه

اضرب على الكايد ليا صرت بحلان
............................وعند الولي وصل الرشا وانقطاعـه

اما تجيب عقود حـصٍ ومرجـان
..............................والا فهي لبليـس طار بشعـاعـه

وطرابه الدنيا مـع الفجـر دخـان
................................وكرارتٍ بطراف خطو الصعاعـه





فاشتعل حماس جيش ابن رشيد بعد ذلك للقتال بمن فيهم من اختلفوا معه واشاروا عليه بالعوده ...
ثم انطلقوا متجهين الى بقعا حيث لقوا خصومهم من اهل عنيزه وبريده والدهامشه من عنزه فحدثت معركه حامية الوطيس فانتصر ابن رشيد وجيشه في المعركه التي قتل فيها وحده تسعين فارس منهم امير عنيزه يحيى بن سليم الذي كانوا يسمونه ابو صالح صعوط المجانين ...

وفيه قال عبيد

ذبحت ابو صالح صعوط المجانين
.............................. واودعت دم الشيخ بالقاع سايل


وفي وصف المعركه يقول عبيد في قصيدته المشهوره



يا مل قلبٍ بين خمـسٍ وعشريـن
...........................هجسٍ وهاجـوسٍ وعـدلٍ ومايـل

يديرهـن دولاب الافكـار تسعيـن
...........................بالصدر ينشـر دقهـن والجلايـل

واصبحت منهن خاليٍ كـود ثنتيـن
...........................سعدى ومصقولٍ يـداوي الغلايـل (1)

وخماسيٍ غمقٍ صوابـه وجوزيـن
...........................إلى اقرنوا قحص الامهار الاصايـل (2)

يا دارنا من جـاك جينـاه عجليـن
...........................بالليل نسـري والصفـر والقوايـل

فإن كانهم عنـا بالانشـاد محفيـن
...........................من الراس ما نعتـاز دز الرسايـل

جينا مع اول سربة ٍ وقم الألفيـن
...........................كن الشهر بـه ديدحـان المسايـل (3)

حضر الجبل والبدو ناسٍ صليبيـن
...........................يتلن لنا حمـرات شقـر الجدايـل

جينا صبـاح وهـم لنـا مستكنيـن
...........................وثار الدخن من حر صلـو الفتايـل

وحصل لنا عقب المواصل وفا الدين
...........................وراعي السف ردت عليه الجمايـل

من فضل رب العرش عدل الميازيـن
...........................صارت على القصمان وأولاد وايل

عجاجت ٍ تجلى صدى القلب يا حسين
..................................دبيلـة ٍ مــا مثلـهـا بالدبـايـل

كم ميمـر ٍ داجـو عليـه الغلاميـن
...........................خلوا دماغه عـن علابيـه مايـل

ربعي مرويـة السيـوف المسانيـن
...........................خلو صفا بقعـا مـن الـدم سايـل

واللي ذبحت بشذرة السيف تسعيـن
...........................منهم ولاني عـن طردهـم بسايـل

ذبحت أبو صالح صعوط المجانيـن
...........................واودعت دم الشيـخ بالقـاع سايـل

واللي وطينا مـا تشـوف المحبيـن
...........................والكـذب تنفـاه العلـوم الصمايـل

جونـا يبـون ديارنـا والبساتيـن
...........................يبغـون منزلنـا قفـارٍ وحـايـل

يقول جده يوم صولة هـل الديـن
...........................قـادو عليـهم ذاهبيـن الحمـايـل

ونكس على ربعه يسوق الفراميـن
...........................فيـدة عماهـم تايهيـن الـدلايـل

يصيح مثل البارحه ما هنـا شيـن
...........................ولا حصل له غير قطع الوصايـل

واليـوم يبغونـا وحنـا معيـيـن
...........................نجدع بحد السيف من جـاه عايـل

أغداه بالمكحـول خـرط الفراقيـن
...........................وعرضاتهم في مشرفـات النثايـل

أطاع حكـي الذايـدي والسلاطيـن
...........................كم واحـدٍ قبلـه رمـي بالحبايـل

ناسٍ يبـون العـز منهـم ذليليـن
...........................وش قال مشعـانٍ بهـم بالاوايـل

واللي عطوا حق الديـار الهزازيـن
...........................وحنا الى عدت علوم القبايل

ربعي على حرب المعادي ضريرين
...........................مـن سابـقٍ كسـابـةٍ للنفـايـل

عندي له اللـي يلبسـون التواميـن
...........................إلى اجذبوا شروى بروق المخايـل

يتلون عيد الضيف ريف المساكيـن
...........................الشيخ أبو متعـب عزيـز النزايـل (4)

ان سلم راس الشيخ فحنا عزيزيـن
...........................ارجيه من معطي العطايا الجزايـل

إلى بغا أمرٍ مـا يطيـع المشيريـن
...........................الحيـد شيـال الحمـول الثقـايـل

وصلوا على قنديل سكن الحجازيـن
...........................راعي المقـام المعتلـى والرسايـل

ومني عدد ما شمّع اللبـن بالطيـن
...........................او مـا لبيـت الله تشـد الرحـايـل

1- سعدى ومصقول : سعدى فرس عبيد بن رشيد .. ومصقول سيفه
2: خماسي ٍ : يقصد البواريد
3-وقم الالفين : حول الالفين
4: الشيخ ابو متعب هو عبدالله العلي الرشيد اخو عبيد






.

[نورة العجمي]

صباحك خير ونور

نواف الشمري


تسلم يدك يانواف على الموضوع الرائع

الطواله والرشيد

أشهر من نار على علم

سأعود بعد القراءه

لك كل الود والورد

[ابوبندر]

ســــلام


ايه ابو حمود الله يعطيك العافيه على هالقصه الطيبه ..... ايه اخوي وينك من اول


انت شكلك تقلد القمر .....


لا لا انت احلى منه

الله لا يحرمنا منك ابو حمود وسلمت والله على هالسالفه الطيبه وماقصرت .... وصح لسان عبيد الرشيد



اخوك : ابو بنــــــــــدر
najem29@hotmail.com

[محمد العريني]

ابو حمود..



مجهود تشكر عليه..



لا هنت..

[فيصل1]

الاخ نواف الشمري
مساك الله بالخير واسعدني رجوعك للكتابة عن مثل هذه القصص والقصائد
بالفعل معركة بقعاء من أشهر المعارك ومن أمرها على أهل القصيم والذين تحسب لهم شجاعتهم في هذه المعركة حيث خرجوا يقصدون حايل ولكن عبدالله بن رشيد خرج لهم مع الجيش الذي يقوده عبيد الرشيد قبل أن يصلوا الى حايل وفي ذلك يقول عبيد :
يا دارنا من جاك جيناه عجلين ---------- بالليل نسري والصفر والقوايل
وبالفعل يحسب لعبيد خروجه الى خصمه وعدم انتظاره له أن يحاصره في حايل وكذلك تحسب له شجاعته عندما دخل الخوف الى جيشه بسبب كثرة الخصوم حيث قال قصيدته المشهورة والتي منها :
اضرب على الكايد الى صرت بحلان ------ وعند الولي وصل الرشا وانقطاعه
ولكن يؤخذ عليه ظلمه وعدم حمايته لحقوق الأسرى في المعركة حيث قام بقتلهم وهم التسعين الذين ذكرهم بقوله :
واللي ذبحت بشذرة السيف تسعين------- منهم ولاني عن طردهم بسايل
وتشتهر قصة قتلهم عند اهل نجد حيث يروون ان عبيد قام بنفخ قرب الماء واصبح ينادي الأسرى : وينك يااللي تبي الماء . وكل من خرج اليه قتله .
وأبو صالح ( صعوط المجانين ) هو الذايدي أحد فرسان القصيم وليس يحيى بن سليم حيث ان يحيى بن سليم عندما بانت الهزيمة في جيشه جاءه أحد فرسان الخصم ممن يعرفه وقال له خذ الفرس وانج بنفسك ولكنه قال له أوصلني الى الامير عبدالله بن رشيد ويكفي حيث كان بينه وبين عبدالله بن رشيد معرفه سابقه وبالفعل دخل الى خيمة عبدالله بن رشيد والتي كان يجلس بها وقت المعركة حيث ان عبيد هو من يقود الجيش واثناء ذلك جاءه أحد أبناءه وقال له : ذبحوا عمي . فظن عبدالله ان عبيد هو من قتل بينما كان المقتول اخ له من الام . فقام على الفور وقتل يحيى بن سليم في خيمته رغم انه اعطاه الامان وهذه الحادثة من المآخذ القليلة عليه .

[نواف الشمري]

نوره العجمي


شكرا لحضورك وقراءتك ..


تحياتي

[نواف الشمري]

ابوبندر

شكرا لحضورك وقراءتك

تحياتي لك ..

[نواف الشمري]

محمد الحراب


شكرا لحضورك وقراءتك

تحياتي

[نواف الشمري]

فيصل1

مساك الله بالخير ياغالي وشكرا لحضورك الرائع ..


كما اشكرك جزيل الشكر لمداخلتك الثمينه .. اما بالنسبه لقصة التسعين الذين قتلهم عبيد انهم اسرى اعتقد والله اعلم انها روايه ضعيفه حسب ماقيل لي .. فعبيد كان رجل متدين ولم نسمع من قبل ان عبيد كان يقتل الاسرى ..

حتى ان من النادر ان تجد قصيده له تخلو من الحمدلله تعالى او الاستغفار او الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .. هذا غير القصائد الكثيره التي يبدأها بذكر الله تعالى وهذا دليل على تمسكه بالدين .. والفعله التي ذكرتها لايمكن لشخص متمسك بدينه ويخاف ربه ان يفعلها

اذا كنت قرأتها في كتاب ارجو منك ذكر المصدر .. اما ان كنت سمعتها ولم تتأكد فأرجو منك ان تتأكد ..

انا لاانكر اني سمعت بها من قبل لكني قرأت عن معركة بقعاء في كتب تاريخ كثيره ولم يسبق لي ان قرأت شيء من هذا القبيل ..



واللي ذبحت بشذرة السيف تسعين------- منهم ولاني عن طردهم بسايل

يقصد اللي ذبحهم خلال المعركه بسيفه تسعين .. لانه قاتل في المعركه مستخدما السيف والبارود ايضا بدليل :

وخماسيٍ غمقٍ صوابـه وجوزيـن
...........................إلى اقرنوا قحص الامهار الاصايـل

خماسي هي البواريد ..

وفي البيت الذي استدللت به كان يقصد انه قد قتل تسعين فارسا خلال المعركه بسيفه من غير البارود

ثم ان البيت جاء بعد :

عجاجت ٍ تجلى صدى القلب يا حسين
..................................دبيلـة ٍ مــا مثلـهـا بالدبـايـل

اي انه بدا يصف المعركه.. وماحدث خلالها ..

الى ان انتهى من وصف المعركه واحداثها عند هالبيت

واللي وطينا مـا تشـوف المحبيـن
...........................والكـذب تنفـاه العلـوم الصمايـل



اما بخصوص صعوط المجانين قد اكون مخطئ واشكرك جدا للتصحيح ..

اخوي فيصل

اشكرك جدا لمداخلتك الثمينه

[فيصل1]

الأخ نواف الشمري
لا احد ينكر شجاعة عبيد الرشيد ولكن هذه الشجاعة اقترنت بشيء من الظلم والغدر . وقصة التسعين مشهورة ومتواترة لدى الجميع من كبار السن وفي القصص التاريخية الغير مدونة يكون التواتر دليلا قويا على صدق الحوادث . كذلك يعرف الجميع قصة تحريض عبيد لأبناء طلال على قتل عمهم متعب والتي بدأ منها مسلسل القتل داخل العائلة . وقصة غدر عبيد بحطاب السراح وابنه غالب في الجوف وتكتيفهم بالحبال وهم يدعونه الى العشاء الذي أقاموه له .
اوافقك على أن قصائد عبيد تبدأ جميعها بحمد الله وطلبه النصر منه . ولكن في ذلك الوقت لم تكن أفعال عبيد وغيره فيها ما يوحي الى التدين حيث كان هدفها السلب وجمع الغنائم . ولم توجه أفعال أمارة الرشيد التوجيه الصحيح إلا بعد أن توسعت الأمارة في عهد الامير محمد العبدالله الذي عم الأمان فيه أغلب الجزيرة العربية وكانت غزواته من أجل فرض الأمن وتأديب الخارجين عن أمره من قطاع الطرق واللصوص وخصوصا من يتعرضون للحجاج .

[نواف الشمري]

اخ فيصل ..



انا ارجع واقول اذا عندك مصدر اكيد لقصة التسعين رجال ارجو انك تفيدنا وتفيد القارئ الكريم ..

لاتقول لي كلام كبار السن .. معركة بقعاء مشهوره تاريخيا في نجد وموثقه بجميع احداثها في كل كتب التاريخ في نجد .. انا لم يسبق لي ان قرأت قصة التسعين رجال في اي كتاب واود اسألك سؤال ..

اذا كانت هذه القصه حقيقيه فعلا لماذا لم تذكر في الكتب ؟ ولو انها حقيقيه فعلا لتطرق لها الشعراء في وقتها وذكروها بقصائدهم على الاقل ..

انا اقول الروايه ضعيفه جدا ودليلي ان كل كتب التاريخ لم تذكرها .. اذا كنت ترى انها حقيقيه اريد منك فقط مصدر واحد موثق..

اصدقك والله ..

هذا تاريخ لايجب العبث به بذكر روايات غير موثقه وبلا مصادر اكيده ..


اما بخصوص ان عبيد كان ظالما .. انا اختلف معك ايضا ..عبيد لم يحكم حائل اصلا ولم يبحث عن حكم .. وقصته مع ابن اخوه متعب العبدالله لم تكن عداوه بقدر ماكانت خلاف فعبيد لم يجد متعب اهلا للحكم ومتعب لم يجد عبيد اهلا لقيادة الجيش والمعارك لكبر سنه .. فكان كل منهما لايريد الاخر الى ان وصلا الى طريق مسدود حينها كان عبيد يريد لبندر الطلال الحكم وبالفعل ازدهرت امارة حائل واصبحت اكثر قوه ورفعه فكثرت الانتصارات بعكس ماكانت عليه اثناء حكم متعب..

وقصة غدر عبيد بحطاب السراح وابنه غالب في الجوف

ولكن هذه الشجاعة اقترنت بشيء من الظلم والغدر

عبيد لم يغدر باحد طيلة حياته ..

الغدر ليس من صفات الابطال يافيصل .. بل ان الغدار يكون مذموم بين الناس ..

مره اخرى اطلب منك مصدر يوثق القصه هذه.. ويوثق ان عبيد كان غدار ..

[فيصل1]

الاخ نواف ارجو ان تتقبل الاختلاف في الرأي وعموما هذا الرأي عن عبيد هو رأي الكثير وربما يكون خاطئا .
وعبيد الرشيد تحسب له شجاعته وفروسيته وأشعاره الخالدة ودهاءه في المعارك وكذلك بره بأخيه عبدالله وتقديره له ولأبناءه من بعده حيث كان يستطيع تولي الأماره بعد وفاة عبدالله ولكن كانت له نظرة أبعد من ذلك حيث كان يرى بأن توريث الأمارة هو السبيل في استمرارها وأن هناك من يتمنى الأختلاف بين الأسرة على الأمارة حيث قال بعد وفاة أخيه عبدالله :
قل للعدو اللي تبهج بالأخبار-------- وفرح على أمر نازل من سماها
وجزم يمين انه طفت شعلة النار----- حنا شباب النار نوقد سناها
ونرجع الى معركة بقعاء :
عندما اقترب اهل القصيم من حايل اغاروا على عرب من شمر وكسبوا حلالهم وحينها قال يحيى بن سليم لابن عليان : خلنا نرجع على هذا الكسب وابن رشيد هو اللي يجينا . وكان يحيى بن سليم مشهورا بالذكاء وصواب الرأي . ولكن ابن عليان أخذه الغرور وقال انا حالف اني آصل بن رشيد في حايل . كما أنهم حين خرج بن رشيد إليهم وانسحب محاولا استدراجهم الى الأرض التي تصلح لطراد الخيل قال يحيى بن سليم ان هذه خطة من ابن رشيد ولن نتبعه وأرى أن بقاءنا في مكاننا أفضل . ولكن بن عليان قال له يبدو انك خايف . فقام بن سليم على الفور وأخذ معه بعض الفرسان وتوجه للقتال وصارت الهزيمة عليه ويذكر أن بن عليان حين لحق بابن سليم ومن معه وجد أن الهزيمة قد صارت عليهم ولم يشارك هو ومن معه . وفي ذلك يقول الأمير محمد العلي العرفج يلومهم على آرائهم :
اف يا بدو يبارون النجوع ------- رايهم مع بدوهم واصبح علاش
خص ابن مجلاد والبو الهموع---- بدلوا ذاك المنافش بانفشاش

[سعود الخويطري]

الاخ / نواف الشمري

بيض الله وجهك على القصه والقصيد الجزله

امتعتنا يالغالي ودائما ننتظرك

تقـبل تحياتي

الخويطري

[نواف الشمري]

.




الاخ فيصل



حياك الله ومشكور على المتابعه ..




.

[نواف الشمري]

الخويطري




شكرا لقراءتك ومتابعتك ياغالي ..


يسعدني حضورك دائما ..




تحيه طيبه لك



.