[ماينقش العصفور]

البحر الغيم النجوم اشياء لاتؤطر والبدر كذلك كان يفترض به أن لايكون بلا إطار ..
أن يكون شاعراً فقط دون أن نضيف له مسميات ( غنائي - شعبي - حداثي )
فتجربة كتجربة الأمير بدر بن عبدالمحسن هي أكبر من أن نصنفها كأي تجربة أخرى وسذاجة بأن تكون محلية أو عربية هي تجربة شعرية إنسانية وأي متتبع لقصائد هذا المبدع سيجد أن فيها مالايمكن تصنيفه في الحدود الضيقة التي وضعها له الكثيرين ..

تجربة الأمير بدر تجربة انسانية وعالمية لكنها افتقدت لما يوصلها إلى مكانتها لأسباب كثيرة منها مايعود لشخصية البدر وبعده عن النرجسية الشعرية رغم إدراكه لقيمة مايكتبه ورغم غربته التي نجدها في شعره ورغم معاناته مع التجاذبات الكثيرة حول تجربته ..
وأسباب أخرى اجتماعية واقتصادية وحتى سياسية ..

قد يظن البعض أني أعطي الأمور أبعاداً لاتحتملها وهنا سأقولها " بالفم المليان " لا
أنا بصدد الحديث عن تجربة شعرية أسطورية وشاعر له الحق في أن يكون شاعراً للإنسانية ..

وهنا سأسأل من يجدني أهرف بما لاأعرف ..
مالفرق بين تجربة بدر بن عبدالمحسن الشاعر وبين تجارب غيره من الشعراء العرب الذين عوملت تجاربهم بكل حفاوة وتقدير وأصبحوا عنواناً للثقافة العربية والشعر العربي ؟

لا فرق وحتى لو احتج الكثير منهم بلغة الشعر الذي يكتب به البدر وهذه مصيبة نحن السبب فيها بتسمياتنا وتصنيفاتنا ..
ولكن لأننا هنا نقاد وكتاب ومتابعين لانعرف كيف نعطي لأنفسنا مكانتها ونعيش في ظل ثقافة عربية مسلوبة من قبل الثوريين والقوميين والحاقدين فقد أصبح كل نتاجنا الثقافي والشعري في الظل ..
فنحن ليس لدينا إيمان بقدراتنا وغيرنا إما يتملقنا بدعوى الوصاية على الشعر والأدب والثقافة أو يهمشنا لأسباب سبق أن قلت أنها سياسية واقتصادية واجتماعية ..

ليست مشكلة العالم أن ثقافتنا وشعرنا لايصل إليهم بل هي مشكلتنا لأننا نظن أننا لانستحق أن نصل إلي العالم وطالما أننا رضينا بوصاية الأوباش الذين ربطوا الاعتراف بالإبداع بقيم الثورجية والقومية والتبعية .. وطالما أن أي شاعر إلا شعراء الخليج يسبقه لقب (الشاعر العربي ) ..

نحن لدينا تجربة شعرية عالمية بكل معنى الكلمة ولكن الجهل وفقدان الثقة بالنفس جعلنا لانراها إلا محلية .. فيقدم البدر مرة على أنه شاعر غنائي ( مهندس الكلمة ) لقب صغير مقارنة بتجربة البدر .. ومرة شاعر شعبي شأنه شأن أي شاعر قديم أوحديث يكتب الشعر المسمى ( شعر شعبي ) نسبة إلى الأداة اللغوية المستخدمة ..

أعرف جيداً نرجسية البدر الشعرية وأعلم أنه ينظر إلينا من شرفته السماوية متألماً مرة وساخراً مرات .. وأنا على يقين بأن كل من قرأ تجربة البدر كاملة يعلم أنه أتى إلينا قبل أوانه ..
ولكن هذا لايثنينا عن محاولة وضع الأمور في نصابها الصحيح ..

وقبل أن أكمل وتكملوا معي مارأيكم أن نضع هذه النصوص في ذمة النقاد والكتاب الذين كتبوا عن تجربة البدر الشعرية //

" ارقام "

في آخر الصفحه .. يسار ..
خبر صغير .. حادث قطار .. مات أربعة ..
مكتوب في السطر الأخير ..
باقي التفاصيل .. في الصفحة العشرين ..
على الثرى .. وبين الورق ..
أجسادهم امقطعة ..
الأربعة .. لجل المساحة ماتشيل ..
وفي باقي الصفحة صور ..
فنان .. وحصان .. و كور ..
وابحث عن الخبر الحزين ..
في نهاية الصفحه يمين ..
حادث قطار ..
ماتوا ثلاثة وطفل ..
وباختصار .. شديد .. شديد ..
كان القطار .. هو الوحيد ..
اللي بأسم ..
بلا ملا مح .. أو أسامي ..
ليه كلنا نموت ..
ليه نهمل الجثه ..
ونتذكر التابوت ..
لأقدامنا صوت ..
من يسمعه ..
من يسمع الأقدام..
هم مروا من تحت الكلام..
الأربعة ..
وصاروا أرقام .. أرقام ..

أنا رقم .. اصقه ضرير ..
المشكلة .. مثلي كثير..
يجمعنا حب الهاويه ..
احلامنا .. انا نصير..
وقاماتنا متساويه..
نركض على ورق الحياه ..
لين ننمحي ..
المشكله مانستحي ..
إنا نمرّ ..
ماشافنا انسان ..
ولا سمعنا انسان ..
اكتبني يالنسيان ..
انا رقم ..


" الجريده "


الجريده ..
ادري وش سر الجريده
به أحد .. يقطع وريده ..
وينزف أخبارٍ جديده ..
وحنا نقراها الصباح ..
دنيا مكتوبه فـ ورق .. دنيا من دم .. وعرق ..
دنيا مجنونه ارق .. وهم ..
انسرق .. إحترق .. المهم
كلها أخبارٍ سعيده
وحنا نقرلها الصباح ..
لو طبعنا .. صفحة ما فيها خبر ..
لا حروف .. ولا صور
صفحة يملاها البياض ..
صفحة تملانا بياض .. ما يعكرها الحبر ..
كان ذي الصفحة الوحيدة
اللي اقراها الصباح .. في الجريدة

"الكلام الغريب "

من علم لسانى
الكلام الغريب . .
إلين قلت : ان الحليب . . رمل . . والمرضعه ريـح
والصدر خيمة راعى في الجدب
من علم الكذب لسانى
الرسم . . الاغانى
الطفل في الظلما
الحـلوى في الدكان
أو خيزران . . معلم معتوه
من علم المشدوه . . بألوان العيون
هذا الجنون . . الجنون
من علمنى الحب غير الناس . .
والكره غير الناس . .
من كدس الإحساس . . في اجفانى
وخلانى احلم . . احلم
وانا من سنين . . انسانى
وامحى مكاتيبى
شوهت وجهى . . كثر ما حكيت . . ألواني
وعلى الزمان الثانى
رسمتنى . . مثل ما بغانى . .
لكن على لسانى . . بقى كل الكلام الغريب
أنا الغريب
وكل شاعر في الناس غريب
وفي الارض كهف . . من نيزكٍ مجهول
لكن يعرف يقول . . يقول
كل الكلام الصعب
الحليب رمل
والمرضعه ريح
والصدر خيمة راعي في الجدب

وأخيراً وليس آخراً رسالة سلام لكل العالم .. من لايعرف فينا إلا ثقافة الحرب والدمار لم نقدم له هذه الرؤية الشعرية الإنسانية المعبرة عن ثقافتنا ثقافة الحب لا ثقافة الحرب//
هم ..
يافؤادي هم ..
بالوتر بالشادي
بالزهر ..بالوادي
هم..
يامساالحب ..ياالدنيا.. يامسا الحب
ليلنا حب.. ياالدنيا .. ليلنا حب
لبست الضي الشوارع .. والدروب
والمباني .. شامه في خد الغروب
والمدنيه..غادةٍ .. حسنا..لعوب
هم .. يافؤادي هم
اعطني زهره..وانا ابيع الظلام..
واشتري للحرب ... سربٍ من الحمام ..
من يعيش فـ حب .. بيموت بسلام..
وهم ..يافؤادي هم

إلى الملتقى ,,