مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة
قديم 19-03-2007, 15:13   #8
فوزي المطرفي
فـعـل مــاضي!
 

شكرٌ يمتد للجميع. وراكان




.

مرحبًا بالأستاذ القدير والجار الحبيب/ خالد بن عويّد

بدأ الموضوع يتوسع بشكلٍ مفيدٍ جدًا, والفضل بعد الله للجميع ـ هناـ, من الذين يبحثون عن الفائدة التي تنفعهم, ويناقشون للاستفادة من خبرات بعضهم البعض. وبطريقة تبادل الورود الدافئة
قد قلت في معرض ردي الأول: أن الواجب قبل التعليق على الأحاديث, التدبر والتأمل, فلا يمكن لحديثٍ صحيحٍ أن يكون خارج دائرة الكلام المعقول. وهذه نسلم بها جميعنا إن شاء الله.
من خلال ردّ العزيز خالد, يتضح أن الحديث المرويّ عن أبي برزه صحيح وهو في البخاري ومسلم. وقد قام مشكورًا بعرض معنى الحديث والمقصود منه, بقوله:"
إقتباس:
إنما كره النبي صلى الله عليه وسلم النوم قبلها=خشية خروج الوقت أعني وقت صلاة العشاء، ورخص فيه العلماء لمن وجد من يوقظه .
وكرة الحديث بعدها لخشية أن ينام عن صلاة الفجر بسبب السهر، ولخشية الوقوع في الخطأ واللغو وما لا ينبغي ، ويستنثى من ذلك ما كان سهرا لطلب علم نافع أو ما شابه، بشرط ألا يفوت وقت صلاة الفجر.
والكراهة : حكم شرعي لا يعاقب فاعله، ويثاب تاركه
"

وهذا ردّ واضحٌ لمن اشكل عليه فهم الحديث أو من أخذ بظاهره. خصوصًا بعد التعريف بثقة الراوي من خلال كتب أهل العلم والحديث.


*

للحديث بقية.. نفع الله الجميع بعضهم ببعض.



.

فوزي المطرفي غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس