شعبيات - مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة

ناصر العمري · 26-09-2011, 00:08

قراءة إلتقطتها عين شاعر وصاغها قلب محب وترجمتها يدُ ناقد
من الصعب أن تكتب عن الشعر بشكل عام ولكن الأصعب
أن تكتب عن الشعر الخام الذي لم يتكرر في محطات التكرير
وأنتجتهُ السجيه الحرة ,
محمد بن راشد: شاعر أمتطى صهوة المدح ليصل إلى مبتغاة
هو بإختصار شاعر : متنبي الشعر الشعبي لكنه ليسَ عظيماً كـ المتنبي
لكنهما مناضلين معاً وقلما ما تجد شاعر مناضل في زمن كهذا كثرة
فيه المسابقات ومسح الجوخ وهو شاعر ذكي جداً أستطاع أن يضحك الجمهور في مرثية
الخليج العربي والعروبة ! في القصيدة المُسيسّة حد النخاع :" اُمي " والتي يقول في آخرها
مبرراً الكوارث التي ذكرها في قصيدته وليخرج خروجاً ذكياً ومدروساً
لاحد يفهم خطا ترى القصيدة في أمي // قلتها وانا حزين وجت تلقائيه
أَوليسَ هو من قال :"
الى بغيت افرق عـن المستشعريـن..ظمنتها اللي قيـل واللـي مـا يقـال
وحكيتهـا حكيتهـا حـتـى تـزيـن..وحبكتهـا حبكتهـا حـتـى يـخـال
انـي محشـش أو مقضـم حبتـيـن..وانا مـن اهـل الأدعيـه والإبتهـال
شاعر الى غنيـت والمعنـى دفيـن..لو كان به شيطان مـا عيـن مجـال
دايم من العـد الـروى آميـح ليـن..ما عاد يبقى من جذام الحثال الا الحثال
حللـت اهـلا يالأميـر اللـي نديـن..لـك بالمـوده والمحبـه والوصـال
يقول فهد عافت ـــ وهذا ليسَ خروجاً ــــ عندما سُئل عن بعض القصائد والابيات
قال : اللا شعر في القصيدة يخدم الشعر " ــ أنتهى
.. وهذا ما يفعله إبن الذيب وأن كان الللاشعر قد يفقد القارئ الغير واعي الشعر
فيأخذ المسألة كما أشار وتفضل أخي / سطام مشهور
((( وهنا يجب الإشارة إلى أن أكثر متلقي الشعر يتعامل مع النص ببلاهة وكسل ذهني
أن كان رثاء اخذ المسالة موت وحياه ؟؟
وان كان مدح اخذ الموقف مدح ؟
دون
النظر إلى جماليات النص وإبداع الشعر في التصوير للحالة؟؟
والقدرة على الخلق والابتكار ؟؟ )))
ولكن كثرة اللاشعر مبرراً بحجم المأساة التي يطرحها
.
وإلإنسانية في قصائد أبن الذيب غاية في الحزن والمزن
وقصائدة وأن كانت تبدوا مباشرة للكثير فهى للنخبة أكثر
لك ياسطام ولأبن الذيب ولأيوب الذي أجتمع معه في دبي والموقف إنساني
أزكى تحية

26-09-2011, 00:08	#2
ناصر العمري موقوف	رد : محمد ابن الذيب جيفارا الشعر الشعبي قراءة إلتقطتها عين شاعر وصاغها قلب محب وترجمتها يدُ ناقد من الصعب أن تكتب عن الشعر بشكل عام ولكن الأصعب أن تكتب عن الشعر الخام الذي لم يتكرر في محطات التكرير وأنتجتهُ السجيه الحرة , محمد بن راشد: شاعر أمتطى صهوة المدح ليصل إلى مبتغاة هو بإختصار شاعر : متنبي الشعر الشعبي لكنه ليسَ عظيماً كـ المتنبي لكنهما مناضلين معاً وقلما ما تجد شاعر مناضل في زمن كهذا كثرة فيه المسابقات ومسح الجوخ وهو شاعر ذكي جداً أستطاع أن يضحك الجمهور في مرثية الخليج العربي والعروبة ! في القصيدة المُسيسّة حد النخاع :" اُمي " والتي يقول في آخرها مبرراً الكوارث التي ذكرها في قصيدته وليخرج خروجاً ذكياً ومدروساً لاحد يفهم خطا ترى القصيدة في أمي // قلتها وانا حزين وجت تلقائيه أَوليسَ هو من قال :" الى بغيت افرق عـن المستشعريـن..ظمنتها اللي قيـل واللـي مـا يقـال وحكيتهـا حكيتهـا حـتـى تـزيـن..وحبكتهـا حبكتهـا حـتـى يـخـال انـي محشـش أو مقضـم حبتـيـن..وانا مـن اهـل الأدعيـه والإبتهـال شاعر الى غنيـت والمعنـى دفيـن..لو كان به شيطان مـا عيـن مجـال دايم من العـد الـروى آميـح ليـن..ما عاد يبقى من جذام الحثال الا الحثال حللـت اهـلا يالأميـر اللـي نديـن..لـك بالمـوده والمحبـه والوصـال يقول فهد عافت ـــ وهذا ليسَ خروجاً ــــ عندما سُئل عن بعض القصائد والابيات قال : اللا شعر في القصيدة يخدم الشعر " ــ أنتهى .. وهذا ما يفعله إبن الذيب وأن كان الللاشعر قد يفقد القارئ الغير واعي الشعر فيأخذ المسألة كما أشار وتفضل أخي / سطام مشهور ((( وهنا يجب الإشارة إلى أن أكثر متلقي الشعر يتعامل مع النص ببلاهة وكسل ذهني أن كان رثاء اخذ المسالة موت وحياه ؟؟ وان كان مدح اخذ الموقف مدح ؟ دون النظر إلى جماليات النص وإبداع الشعر في التصوير للحالة؟؟ والقدرة على الخلق والابتكار ؟؟ ))) ولكن كثرة اللاشعر مبرراً بحجم المأساة التي يطرحها . وإلإنسانية في قصائد أبن الذيب غاية في الحزن والمزن وقصائدة وأن كانت تبدوا مباشرة للكثير فهى للنخبة أكثر لك ياسطام ولأبن الذيب ولأيوب الذي أجتمع معه في دبي والموقف إنساني أزكى تحية اخر تعديل كان بواسطة » ناصر العمري في يوم » 26-09-2011 عند الساعة » 00:13.