[خالد التميمي]

محمد علي العمري..

كل تواجد لك .. وأنا بخير

موضوع مفحم ثقافياً .. وملهم أدبياً !


في كتاب ( تلبيس إبليس ) لابن الجوزي ورد تلبيسه على أهل الشعر والأدب.. وطريقة إغوائهم ! - بعد النظم وليس قبله -
وهذا مايجعلني أشك في صحة الهام الشياطين (أو) الجن للشاعر..!
لان - من وجهة نظر - الملهم الحقيقي أو المحبرة الأساسيه للقصيده هي طبيعة الشاعر / ثقافته/ أحداثه / خلفيته ..
وكل المؤثرات الواقعية التي يعايشها او يتأثر بها.
وهذا مانراه جلياً عند بعض الشعراء من خلال نمط النصوص المطروحه
وارتباطها بالطقوس الكتابية.

فالبعض يكون تواجده متزناً وثابتاً..
بحيث تبقى باكورة الإنتاج لديه محدده في كل نص
وأقرب مثال على ذلك .. محمد العمري !!
فمن الصعب ان نقرأ لمحمد ..قصيدةٍ مطلعها : راكب اللي ....

أيضاً في الجهة المقابلة يكون تواجد البعض مختلفاً تماما..
من نص الى نص.. أومن طرحٍ الى طرح ..
من حيث الفكرة والاسهاب والتركيب اللفظي..
فهل هذا يعني أن الشاعر يمتلك تواصلاً إقليمياً مع الجن !! بحيث يصوّر لكل قصيده لغة وطبيعة وروح !
أم أن قرينه مثقف جداً !!





خارج النص/
لفت انتباهي رد (العضوه 2) والذي قام بإدراجه الأخ ابن مالح ..
بخصوص عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد وردت قصة موافقة القرآن له في كتاب - هذا الحبيب يامحب - لابي بكر الجزائري
تحديداً عندما كان رأيه عدم قبول الفداء من أسرى بدر فنزل القرآن مؤيداً رأيه .. وهو بعيد كل البعد عن الهام الجن والشياطين -كما تفضلت هي- بل هو مايسمى بالمعرفة اللدنيّه أو العلم اللدني هو العلم الذي يفاض من قبل الله سبحانه وتعالى مباشرة من دون واسطة في الفيض كما قال الله سبحانه { واتيناه من لدنا علماً} وبطبيعة الحال نستدل بذلك لمن يكتبون قصائد الحكمة والموعظة
فمن المستحيل ان يكون الهاماً من الشياطين أو الجن
لان الشياطين لاتستطيع استراق السمع أو التنبؤ بالغيب أو الهام الحكمة ..!



في النهاية ..
سأحاول إدراج ماقرأته في كتاب (تلبيس إبليس) لاحقاً بإذن الله

على الأقل القى عذر .. أرجع لموضوعك يامحمد !!



محبتي