شعبيات - مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة

عبدالواحد اليحيائي · 07-09-2005, 13:10

.
.

عدت إلى دواوين العقاد قبل أيام..
هي خاطرة من الخواطر التي تعن لي كلما جلست متأملا مكتبتي في مدينة الرياض.
أخذت الديوان (وهو في جزئين) وأخترت منه خلاصة الخلاصة لنفسي: حافظا ومرددا.

وكنت كتبت عن العقاد قبلا:

العقاد شاعرا..
مشكلته مشكلة..

في شعر العقاد جهامة..
لأن العقاد كان ينظم فكره شعرا في الغالب..
وكان فكره خلاصة الخلاصة في الأفكار والمذاهب والعقائد والتصورات.

وهنا بعض مختاراتي من شعره:

ألم اللذة ولذة الألم

إذا صاحت الاطماع فاصبر فإنها=تنام إذا طال الصياح على النهـم
وقهر الفتـى آلامـه فيـه لـذة=وفي طاعة اللذات شيء من الألم

العقاب الهرم

لعينك يا شيخ الطيور مهابةٌ=يفر بغاث الطير عنها ويهزم
وما عجزت عنك الغداة وإنما=لكل شباب هيبة حين يهـرم

الحياة حياة

قالوا الحياة قشور=قلنا فأين الصميم
قالوا شقاء فقلنـا=نعم، فأين النعيـم
إن الحياة حيـاة=ففارقوا أو أقيموا

الكروان

هن اللغات ولا لغات سوى التي =رفعت بهن عقيـرة الوجـدان
إن لم تقيدها الحـروف فإنهـا=كالوحي ناطقـة بكـل لسـان
أغنى الكلام عن المقاطع واللغى=بث الحزين وفرحـة الجـذلان

الوجوه الكاذبة

سحقا لهاتيـك الوجـوه فإنهـا=كذابـةٌ لا تحسـن التمويـهـا
حسنت ولو نقلت صفات نفوسها=لرأيت أقبح ما رأيت وجوهـا

احلام الموتى

ستغرب شمس هذا العمر يومـا=ويغمض ناظري ليـل الحمـام
فهل يسري إلى قبـري خيـال = مـن الدنيـا بأنبـاء الأنــام
ويمسي طيف من أهوى سميري = ويؤنس وحشتي ترجيـع هـام
ألا ليت النيام هنـاك تحظـى = بـاحـلام كـأحـلام النـيـام
وليت الورد يورق فوق رمسي = فتعبق فـي نوافحـه عظامـي
وأبسـم فـي أزاهـره لدنيـا=عبست لوجهها فـوق الرغـام

.
.

خلعت اسمي على الدنيا ورسمي= فما أبكـي رحيلـي أو مقامـي

.
.

يظل الحسن في المعشوق حسنا= وإن حسرت لحـاظ المستهـام

ضيق الأمل

شر ما يلقى الفتى أجل = ضيق عن واسع الأمل
ولشـر منهمـا أمـل = ضيق في فسحة الأجل

الشيء من غير معدنه

ليس أضنى لفؤادي =من عجوز تتصابي
ودميـم يتحـالـى= وعليـم يتغـابـى
وجهول يملأ الأرض= سؤالا وجوابا

العقل والعواطف

ليس الذكاء على الحياة مهيمنـا= إن الحياة علـى الذكـاء تهيمـن
والعقل من نسل الحيـاة وإنمـا= قد شاب وهي صغيـرة تزيـن
والطفل تصحبه الحياة ومـا لـه = لـب يصاحـب نفسـه ويلقـن
والناس قد عاشوا وما كان الحجى = إلا جنينـا فـي الحشـا يتكـون
إن العواطـف كالزمـام يقودنـا= منهـا دليـل لا تـراه الأعيـن

الغنى والسعادة

لا تحسدن غنيا فـي تنعمـه = قد يكثر المال مقرونا به الكدر
تصفو العيون إذا قلت مواردها= والماء عند ازدياد النيل يعتكر

أين الحقيقة

أين الحقيقة؟ لا حقيقـة=كل ما زعمـوا كـلام
الناس غرقى في الهوى=لم ينـج قـس أو إمـام
إن الحقيـقـة غــادة=كالغيد يضمرها اللثـام
كـل يهيـم بهـا فـإن =لاحت لهم صدوا وهاموا
كم أشرق الحق الصراح =فأعرضت عنه الأنـام
والناس لو تدري خفـا=فيش يطيب لها الظـلام
لا حــق إلا أنـــه =لا حق في الدنيا يـرام

ايه يا دهر

ايه يا دهر هات ما شئت وانظر=عزمات الرجال كيـف تكـون
مـا تعسفـت فـي بلائـك إلا=هان بالصبر منه ما لا يهـون

سيّان

يا شمس ما ضرك لو لم تشرقي =يا روض ما ضرك لو لم تعبق
يا قلب ما ضرك لو لم تخفـق =سيان في هذا الوجود الأحمـق

الخلاصة الأولى والأخيرة

صح جسما فشاقت الأرض عينيه = جمالا وفتنتة وضيـاء
صح نفسا فشاهت الناس حتى = كره الأرض حوله والسماء
عجبـا للحيـاة مـا سـرّ فيهـا= جـانـب إلا أســاء

الهداية

كم في السمـاء نجـوم =ضلت سـواء السبيـل
وأنت في الأرض تبغي =هديـا بغيـر دليـل؟

جلال الموت

أرى في جلال الموت إن كان صادقا=جلالـة حـق لا جلالـة بـاطـل
فلا تجعلن المـوت حجـة كـاذب =لمدحـة مذمـوم ورفعـة سـافـل

رأي واحد في وضعين مختلفين

زعموا الإنسان قردا=قـد ترقـى وتحلـى
وأناس يزعمون القرد=إنسـانـا تـدلــى
هـو رأي واحــدنقلبه =علـوا وسفـل

الحياة والتفكير

مالي أفكر في الحياة ولا أرى=شيئا يقر بها علـى التفكيـر
أنى مضيتُ بها انقطعت كأنني=شجر على الدنيا بغير جـذور

كلماتي.. قصيدة طويله وكلها جمال منها:

عالمنا

في الحب والشعر والإخلاص عالمناد=عنا من العالم الموبـوء بالدنـس
إذا نظرت حوالينـا فلسـت تـرىإلا =السماوات في مـرأى وملتمـسِ

الجنس

أيمـا لفظـة جـرت= من فم المرأة أمـرأة
تشتهي الزوج من فئة=والإخلاء مـن فئـة
ليس بالجسـم وحـده=يعرف (الجنس) منشأه

العشق المهتدي

اعشقْ جمال البرايـ=انماذجـا لا فـرادى
تبلغ مدى الحياة معنى=ولا تضـل مـرادا

جزاء التحدي

بنية ما صنعت؟ جزاك ربـيب =حب في مشيبك مثـل حبـي
لقد غيرتـي حتـى لـو أنـي =أرى قلبي اذن لجهلـت قلبـي
سليني كيف كنت وكيف صرت =وقولي ما صنعتِ وما صنعتُ

المرأة والخداع

خل الملام فليس يثنيهـا،= حب الخداع طبيعة فيهـا
هو سترها، وطلاء زينتها=ورياضة للنفس تحييهـا
وسلاحها فيما تكيـد بـه =من يصطفيها أو يعاديهـا
وهو انتقام الضعف ينقذها=من طول ذل بات يطويها
أنت الملوم إذا أردت لهـا=ما لم يرده قضاء باريها
خنها! ولا تخلص لها أبدا=تخلص إلى أغلى غواليها

الحب إعطاء

لا تطلب الحب بين الناس تأخـذه = بل فاطلب الحب تُعطِي منه ما تجد
أشقى البرية من لـم يعْنِـهِ أحـدٌ= وليس من كان لا يُعنى بـه أحـد

وفاؤهن

وفاء بنـات حـواء قيـودٌ =تصاغ لهن من طبع وعرف
فما فيهن مخلصـة لأخـرى=وما فيهن مخلصـة لإلـف
تطيع على اضطرار كل أنثى=ولا تصغي لعهد أو لحلـف

رحمه الله وغفر له.
.
.

07-09-2005, 13:10	#2
عبدالواحد اليحيائي كــاتـب	رد : مع شعراء الفصحى.. . . عدت إلى دواوين العقاد قبل أيام.. هي خاطرة من الخواطر التي تعن لي كلما جلست متأملا مكتبتي في مدينة الرياض. أخذت الديوان (وهو في جزئين) وأخترت منه خلاصة الخلاصة لنفسي: حافظا ومرددا. وكنت كتبت عن العقاد قبلا: العقاد شاعرا.. مشكلته مشكلة.. في شعر العقاد جهامة.. لأن العقاد كان ينظم فكره شعرا في الغالب.. وكان فكره خلاصة الخلاصة في الأفكار والمذاهب والعقائد والتصورات. وهنا بعض مختاراتي من شعره: ألم اللذة ولذة الألم إذا صاحت الاطماع فاصبر فإنها=تنام إذا طال الصياح على النهـم وقهر الفتـى آلامـه فيـه لـذة=وفي طاعة اللذات شيء من الألم العقاب الهرم لعينك يا شيخ الطيور مهابةٌ=يفر بغاث الطير عنها ويهزم وما عجزت عنك الغداة وإنما=لكل شباب هيبة حين يهـرم الحياة حياة قالوا الحياة قشور=قلنا فأين الصميم قالوا شقاء فقلنـا=نعم، فأين النعيـم إن الحياة حيـاة=ففارقوا أو أقيموا الكروان هن اللغات ولا لغات سوى التي =رفعت بهن عقيـرة الوجـدان إن لم تقيدها الحـروف فإنهـا=كالوحي ناطقـة بكـل لسـان أغنى الكلام عن المقاطع واللغى=بث الحزين وفرحـة الجـذلان الوجوه الكاذبة سحقا لهاتيـك الوجـوه فإنهـا=كذابـةٌ لا تحسـن التمويـهـا حسنت ولو نقلت صفات نفوسها=لرأيت أقبح ما رأيت وجوهـا احلام الموتى ستغرب شمس هذا العمر يومـا=ويغمض ناظري ليـل الحمـام فهل يسري إلى قبـري خيـال = مـن الدنيـا بأنبـاء الأنــام ويمسي طيف من أهوى سميري = ويؤنس وحشتي ترجيـع هـام ألا ليت النيام هنـاك تحظـى = بـاحـلام كـأحـلام النـيـام وليت الورد يورق فوق رمسي = فتعبق فـي نوافحـه عظامـي وأبسـم فـي أزاهـره لدنيـا=عبست لوجهها فـوق الرغـام . . خلعت اسمي على الدنيا ورسمي= فما أبكـي رحيلـي أو مقامـي . . يظل الحسن في المعشوق حسنا= وإن حسرت لحـاظ المستهـام ضيق الأمل شر ما يلقى الفتى أجل = ضيق عن واسع الأمل ولشـر منهمـا أمـل = ضيق في فسحة الأجل الشيء من غير معدنه ليس أضنى لفؤادي =من عجوز تتصابي ودميـم يتحـالـى= وعليـم يتغـابـى وجهول يملأ الأرض= سؤالا وجوابا العقل والعواطف ليس الذكاء على الحياة مهيمنـا= إن الحياة علـى الذكـاء تهيمـن والعقل من نسل الحيـاة وإنمـا= قد شاب وهي صغيـرة تزيـن والطفل تصحبه الحياة ومـا لـه = لـب يصاحـب نفسـه ويلقـن والناس قد عاشوا وما كان الحجى = إلا جنينـا فـي الحشـا يتكـون إن العواطـف كالزمـام يقودنـا= منهـا دليـل لا تـراه الأعيـن الغنى والسعادة لا تحسدن غنيا فـي تنعمـه = قد يكثر المال مقرونا به الكدر تصفو العيون إذا قلت مواردها= والماء عند ازدياد النيل يعتكر أين الحقيقة أين الحقيقة؟ لا حقيقـة=كل ما زعمـوا كـلام الناس غرقى في الهوى=لم ينـج قـس أو إمـام إن الحقيـقـة غــادة=كالغيد يضمرها اللثـام كـل يهيـم بهـا فـإن =لاحت لهم صدوا وهاموا كم أشرق الحق الصراح =فأعرضت عنه الأنـام والناس لو تدري خفـا=فيش يطيب لها الظـلام لا حــق إلا أنـــه =لا حق في الدنيا يـرام ايه يا دهر ايه يا دهر هات ما شئت وانظر=عزمات الرجال كيـف تكـون مـا تعسفـت فـي بلائـك إلا=هان بالصبر منه ما لا يهـون سيّان يا شمس ما ضرك لو لم تشرقي =يا روض ما ضرك لو لم تعبق يا قلب ما ضرك لو لم تخفـق =سيان في هذا الوجود الأحمـق الخلاصة الأولى والأخيرة صح جسما فشاقت الأرض عينيه = جمالا وفتنتة وضيـاء صح نفسا فشاهت الناس حتى = كره الأرض حوله والسماء عجبـا للحيـاة مـا سـرّ فيهـا= جـانـب إلا أســاء الهداية كم في السمـاء نجـوم =ضلت سـواء السبيـل وأنت في الأرض تبغي =هديـا بغيـر دليـل؟ جلال الموت أرى في جلال الموت إن كان صادقا=جلالـة حـق لا جلالـة بـاطـل فلا تجعلن المـوت حجـة كـاذب =لمدحـة مذمـوم ورفعـة سـافـل رأي واحد في وضعين مختلفين زعموا الإنسان قردا=قـد ترقـى وتحلـى وأناس يزعمون القرد=إنسـانـا تـدلــى هـو رأي واحــدنقلبه =علـوا وسفـل الحياة والتفكير مالي أفكر في الحياة ولا أرى=شيئا يقر بها علـى التفكيـر أنى مضيتُ بها انقطعت كأنني=شجر على الدنيا بغير جـذور كلماتي.. قصيدة طويله وكلها جمال منها: عالمنا في الحب والشعر والإخلاص عالمناد=عنا من العالم الموبـوء بالدنـس إذا نظرت حوالينـا فلسـت تـرىإلا =السماوات في مـرأى وملتمـسِ الجنس أيمـا لفظـة جـرت= من فم المرأة أمـرأة تشتهي الزوج من فئة=والإخلاء مـن فئـة ليس بالجسـم وحـده=يعرف (الجنس) منشأه العشق المهتدي اعشقْ جمال البرايـ=انماذجـا لا فـرادى تبلغ مدى الحياة معنى=ولا تضـل مـرادا جزاء التحدي بنية ما صنعت؟ جزاك ربـيب =حب في مشيبك مثـل حبـي لقد غيرتـي حتـى لـو أنـي =أرى قلبي اذن لجهلـت قلبـي سليني كيف كنت وكيف صرت =وقولي ما صنعتِ وما صنعتُ المرأة والخداع خل الملام فليس يثنيهـا،= حب الخداع طبيعة فيهـا هو سترها، وطلاء زينتها=ورياضة للنفس تحييهـا وسلاحها فيما تكيـد بـه =من يصطفيها أو يعاديهـا وهو انتقام الضعف ينقذها=من طول ذل بات يطويها أنت الملوم إذا أردت لهـا=ما لم يرده قضاء باريها خنها! ولا تخلص لها أبدا=تخلص إلى أغلى غواليها الحب إعطاء لا تطلب الحب بين الناس تأخـذه = بل فاطلب الحب تُعطِي منه ما تجد أشقى البرية من لـم يعْنِـهِ أحـدٌ= وليس من كان لا يُعنى بـه أحـد وفاؤهن وفاء بنـات حـواء قيـودٌ =تصاغ لهن من طبع وعرف فما فيهن مخلصـة لأخـرى=وما فيهن مخلصـة لإلـف تطيع على اضطرار كل أنثى=ولا تصغي لعهد أو لحلـف رحمه الله وغفر له. . .