أي نص أدبي أو شعري جيد يتميز بالحبك والسبك والدلالات القريبة والبعيدة يمثل نصاً يمكن أن يُقرأ من وجهة النظر التي تجمع بين اللغة والصورة . ولا بد أن تكون هناك ارتباطات بنائية بين المعنى والنص .
فأذا الشاعر نجح في توصيل معني للقاريء بالرمزيه على غير مايتوهمّه المتلّقي فذلك يعني أن الشاعر لجأ إلى حيله فنيه ، وبايجاز موح اراد أن يجعل لسوء الفهم سبيلا يتوخى من خلالها الوصول الى اهدافه ..
يمكن بهذه النمطية نقول أن المعنى في بطن الشاعر وهذا هو مايأسرالقارىءً حين يتصفح مجموعة من هذا النوع من القصائد . ممن يتوسم فيهم الاهتمام بالابداع الجديد ...
بالبعد الروحي للنص الشعري يكتشف القارىء المتمعن في هذا الإيهام من الشاعر بأن يذكر المتكلم لفظاً له معنيان احدهما قريب ودلاله على اللفظ عليه ظاهرة والآخر بعيد ودلالة اللفظ عليه خفية , ويريد المعنى البعيد ويوري بالمعنى القريب فيتوهم السامع او القارىء انه يريده وهو ليس بمراد بل يسمى إيهاماً .
يقال أن الألتزام الإسلامي لدى أي شاعر ينبثق من خلال تصورات الأسلام ككل , ومن نظرته العامه للأشياء والموجودات بحيث يكون ديدناً له وسمه لأشعاره , فلا تضطرب مذاهبه ولا تتناقص قصائده وإنما تضبطه عقيدته ويحكمه دينه فلا ينظر للوجود إلأ من خلاله ولا يزن الأمور الأ بميزانه , فعندئذً تصدر قصائده موافقه للحق , , سائره على هدى قويم .
يرى البعض ان قصيدة الشاعر خالد العنزي ( كهرمانه ) ترمي إلى أن الشاعر مرّر افكاره ( الغريبه ) من خلال إيهامه للقارىء بأنه ينقد الحداثه , بينما هو يرمي لأبعد من ذلك ..
ومن هذه المقدمه نصل بكم إلى قصيده الشاعر خالد العنزي .. حيث كثُر الجدل حولها ومازال .. الأراء مختلفه بالشك في مغزى الشاعر في هذه القصيده وما بها من تجاوزات دينيه ..
والسؤال عن حقيقة ذلك ؟
ولعدم الإطاله سنعرض قصيدة الشاعر خالد العنزي ومنها نستعرض الأراء والمداخلات من خلال قراءة الشعراء والأعضاء للقصيده .. وبناءً على ذلك نحكم على الشاعر من خلال تفاعلكم وتجاوبكم بأرائكم وخبراتكم
كهرمانه
كهرمانه ... دثّيريني .... دثّريني ... كهرمـانه
...................... ابتدت ..... اول فصول ( النقنـقه ) بالمسـرحية
يحكم .( الطاغـوت الاكبـر ) في براءة موبذانه
.........................ينحسر حلـم الشوارع .. في امتداد المزدكـيـه
سيسبانة حلم شاعـر ... شاعـر وخانه زمانه
...........................منشفية ... جرح غائر ... تفتـري .. بالبلشفية
لملمة اشياء .. لكن .. زوبعـة في ( اٍ ستكانه )
............................. بعثرة اشياء .. لكـن .. في حـدود الفوضـويّه
كهـرمانه .. ياحياتي ... وش فهمتي بالأمانه ؟
.......................... صاحت بوجهي وصدّت ..قالت ( الشرهه عليّه )
جالسـه اسمع حبيبي .. قلت ابشبـع من حنانه
...............................اذكر انّه .. لا تغزّل .. يستثـير الشوق .. فيّـه
خرّبـوك أهل الحداثـه ... جعلهم بالخيزرانـه
..........................قلت هدّي وافهميني ... واسمعي شرح القضيّـه
هقوتك ... لو عاد ( عقبة ) كيف يعرف قيروانه
...............................هـذي الدنيا .. تغيّـر .. مالنـا .. ذنب وجنيّـه
للأسف .. انتي قديمه ... حد فهمـك ( ليل دانه )
.................................وان تطورتي بفهمـك ... ( عذّبيـني يابـدويّه )
قالت اصبر .. زين .. ابفهم أيش يعني سيسبانه ؟
..................................زين .. خل .. السيسبانه .. أيش يعني منشفيّـه ؟
بالأمـانه .. انت فاهـم .. ماتقولـه بالأمـانه ؟
.
........................................العـب بكيفـك .. حبيبي .. بس لا تلعـب عليّه
قلت .. ( في قلبي ) غديت .. ورزلتني كهرمانه
................................... لعنبـو جد الحداثـة ... حقّطتـلي .. هالغبيّـه ...
شكراً لتجاوبكم