شعبيات - مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة

عبدالواحد اليحيائي · 03-12-2006, 14:36

.
.
- من زمااان طلب منا مدرس مادة الرسم أن نرسم له قلعة، كلنا وقفنا أمام جدار القلعة ورسمناه عن قرب ولا أدري ما الذي جعلنا نتخيل حينها أنه من طوب وأسمنت، وبعضنا رسم برجين هنا وهناك وفي الوسط بوابة، قليلون منا رسموا القلعة كاملة، وبالتأكيد كان الأفضل ذلك الذي رسمها من نقطة أبعد رصد من خلالها المداخل، والجنود، والمراعي القريبة، والناس، ومواقع الخيول، والرماة، وأيضا تمكن من رصد بعض المناظر الخارجية. وفي مرة ثانية طلب منا أن نرسم ملعب كرة القدم، فرسمناه جميعنا ميتا: أرض خضراء ومربعات ومدرجات. لكن الأكثر قدرة على التخيل استطاع أن يرسمه حيا باللاعبين والجماهير، بل وعبر إضافة بعض الخطوط كان قادرا على خلق الحياة في أجساد اللاعبين الذين يتقاذفون الكرة. في حصة الأدب والنصوص لم يكن الأذكى هم أولئك الذين يصفون الربيع في مادة التعبير مبتدئين بأبيات البحتري:

أَتاكَ الرَبيعُ الطَلقُ يَختالُ ضاحِكاً=مِنَ الحُسنِ حَتّى كادَ أَن يَتَكَلَّما
وَقَد نَبَّهَ النَوروزُ في غَلَسِ الدُجى=أَوائِلَ وَردٍ كُنَّ بِالأَمسِ نُوَّما
يُفَتِّقُها بَردُ النَدى فَكَأَنَّه=يَبُثُّ حَديثاً كانَ أَمسِ مُكَتَّما

بل كان الأذكى هم اولئك الذين ادخلونا في الربيع لا عبر وصفهم له، لكن عبر إحساسهم به (أي كما فعل البحتري نفسه وهو يصف الربيع، وليس ما فعله ناقلوا شعره).
- تقصد أن سعة الخيال هي ميزة للفنان؟
- نعم، ولكنها ليست الميزة الوحيدة، فقد يكون خياله واسعا ثم لا يستطيع التعبير عن هذا الخيال بطريقة موحية، هو يحتاج مترجم ينقل ما في نفسه إلى نفوس الآخرين.
- الموهبة؟
- الموهبة من الهبة، هبة وهبها الله أولا فجعله قادرا على التخيل أو لنقل الارتقاء بطريقة تفكيره فيرى مالا يراه الآخرون حوله، وهبة أخرى تكمن في إحسان نقل ما يحسه أو يتخيله أو يريد إيصاله لمن حوله؟
- وهل هي – اقصد الموهبة – تعلم أو وراثة؟
- هي وراثة بلا شك، لكن التعلم يصقل هذه الموهبة وينميها ويرشدها إلى الأجمل بالمقارنة مع تجارب الموهوبين الاخرين، نقول مبدع موهوب، ومبدع أكثر موهبة، والفيصل في ذلك هو الجمهور ودليل الجمهور هو الناقد الحاذق المطلع على أكبر قدر من التجارب الإبداعية.
- سعة الخيال، الموهبة، التعلم.... هل تكفي للوصول إلى فنان مبدع؟
- تكفي للوصول إلى فنان مبدع، لكنها لا تكفي للوصول إلى فنان منتشر أو مشهور؟
- ؟!!
- نعم، للانتشار هو يحتاج إلى أمر مهم يغفل عنه كثير من المبدعين: المثابرة والجهد والعمل والأمل الدائم، عمل إبداعي واحد لا يوصل إلى نجاح متواصل، ذاكرة الجمهور تحتاج دائما إلى إنعاش متواصل بعمل إبداعي جديد، التواصل مع الجمهور وليد المثابرة، وبلا مثابرة لا نجاح إعلامي.
- والصحافة والإعلام والظهور... الخ.
- هذه وسائل، بداية يجب أن يسعى إليها الفنان، وأخيرا ستسعى هي إليه مرغمة إن ثابر وحافظ على موهبته وقدراته وواصل العطاء بلا يأس أو كلل.
- لكن هناك شللية وصداقات..
- بالتأكيد هناك شللية وصداقات، لكن لا يجب على مبدع أن يجعل الشللية مشجبا يعلق عليه فشله وكسله وعجزه عن التواصل مع الآخرين؟
- هل تقصد أن يتحول إلى راقصة في كل محفل نافخا في قربة نفسه؟
- لا، لكن الموهوب سيبرز أخيرا إن ثابر وإن تجاهله هذا أو ذاك، في النهاية لا يصح إلا الصحيح.
- عسى..

- بالتأكيد..

.
.

03-12-2006, 14:36	#21
عبدالواحد اليحيائي كــاتـب	رد : حكايا الصباح والمساء.. . . - من زمااان طلب منا مدرس مادة الرسم أن نرسم له قلعة، كلنا وقفنا أمام جدار القلعة ورسمناه عن قرب ولا أدري ما الذي جعلنا نتخيل حينها أنه من طوب وأسمنت، وبعضنا رسم برجين هنا وهناك وفي الوسط بوابة، قليلون منا رسموا القلعة كاملة، وبالتأكيد كان الأفضل ذلك الذي رسمها من نقطة أبعد رصد من خلالها المداخل، والجنود، والمراعي القريبة، والناس، ومواقع الخيول، والرماة، وأيضا تمكن من رصد بعض المناظر الخارجية. وفي مرة ثانية طلب منا أن نرسم ملعب كرة القدم، فرسمناه جميعنا ميتا: أرض خضراء ومربعات ومدرجات. لكن الأكثر قدرة على التخيل استطاع أن يرسمه حيا باللاعبين والجماهير، بل وعبر إضافة بعض الخطوط كان قادرا على خلق الحياة في أجساد اللاعبين الذين يتقاذفون الكرة. في حصة الأدب والنصوص لم يكن الأذكى هم أولئك الذين يصفون الربيع في مادة التعبير مبتدئين بأبيات البحتري: أَتاكَ الرَبيعُ الطَلقُ يَختالُ ضاحِكاً=مِنَ الحُسنِ حَتّى كادَ أَن يَتَكَلَّما وَقَد نَبَّهَ النَوروزُ في غَلَسِ الدُجى=أَوائِلَ وَردٍ كُنَّ بِالأَمسِ نُوَّما يُفَتِّقُها بَردُ النَدى فَكَأَنَّه=يَبُثُّ حَديثاً كانَ أَمسِ مُكَتَّما بل كان الأذكى هم اولئك الذين ادخلونا في الربيع لا عبر وصفهم له، لكن عبر إحساسهم به (أي كما فعل البحتري نفسه وهو يصف الربيع، وليس ما فعله ناقلوا شعره). - تقصد أن سعة الخيال هي ميزة للفنان؟ - نعم، ولكنها ليست الميزة الوحيدة، فقد يكون خياله واسعا ثم لا يستطيع التعبير عن هذا الخيال بطريقة موحية، هو يحتاج مترجم ينقل ما في نفسه إلى نفوس الآخرين. - الموهبة؟ - الموهبة من الهبة، هبة وهبها الله أولا فجعله قادرا على التخيل أو لنقل الارتقاء بطريقة تفكيره فيرى مالا يراه الآخرون حوله، وهبة أخرى تكمن في إحسان نقل ما يحسه أو يتخيله أو يريد إيصاله لمن حوله؟ - وهل هي – اقصد الموهبة – تعلم أو وراثة؟ - هي وراثة بلا شك، لكن التعلم يصقل هذه الموهبة وينميها ويرشدها إلى الأجمل بالمقارنة مع تجارب الموهوبين الاخرين، نقول مبدع موهوب، ومبدع أكثر موهبة، والفيصل في ذلك هو الجمهور ودليل الجمهور هو الناقد الحاذق المطلع على أكبر قدر من التجارب الإبداعية. - سعة الخيال، الموهبة، التعلم.... هل تكفي للوصول إلى فنان مبدع؟ - تكفي للوصول إلى فنان مبدع، لكنها لا تكفي للوصول إلى فنان منتشر أو مشهور؟ - ؟!! - نعم، للانتشار هو يحتاج إلى أمر مهم يغفل عنه كثير من المبدعين: المثابرة والجهد والعمل والأمل الدائم، عمل إبداعي واحد لا يوصل إلى نجاح متواصل، ذاكرة الجمهور تحتاج دائما إلى إنعاش متواصل بعمل إبداعي جديد، التواصل مع الجمهور وليد المثابرة، وبلا مثابرة لا نجاح إعلامي. - والصحافة والإعلام والظهور... الخ. - هذه وسائل، بداية يجب أن يسعى إليها الفنان، وأخيرا ستسعى هي إليه مرغمة إن ثابر وحافظ على موهبته وقدراته وواصل العطاء بلا يأس أو كلل. - لكن هناك شللية وصداقات.. - بالتأكيد هناك شللية وصداقات، لكن لا يجب على مبدع أن يجعل الشللية مشجبا يعلق عليه فشله وكسله وعجزه عن التواصل مع الآخرين؟ - هل تقصد أن يتحول إلى راقصة في كل محفل نافخا في قربة نفسه؟ - لا، لكن الموهوب سيبرز أخيرا إن ثابر وإن تجاهله هذا أو ذاك، في النهاية لا يصح إلا الصحيح. - عسى.. - بالتأكيد.. . .