|
رد : هنا ..(مسفر الدوسري) حيثما يولد الشعر .. أكثر من عشرة أصابع لـ كتابة عطر ..
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ذيبان
الشاعرالجميل العذب مسفر الدوسري
1-أين دور الوطن في أحتواء المبدعين بداية بأدب الطفل و الدور الوطني
في تنشئة العقول .مروراً في تبني الدولة لتنمية العقول بالمال و الإعلام و المسابقات
الا ترى أن وطننا مقصر حيال الأدباء , أليس هم أفقر الناس و أشدهم كآبة ؟!
2__ بعد مرحلة التأثيرات الغربية على النصوص العربية أو كما قال المازني (النثر المشعور)أم تسمية الشعر المنثور ؟
وبعيدا عن التأطير والتعميم هل كسب الجولة الشعر المعاصر أو النص الشعري الحديثالمعاصر ..أمام القصائد العموديه في وقتنا الحالي ؟ وهل شعر محمود درويش يصنف من ضمن هذه التسمية ؟
لا خلا ولا عدم من نورك
|
العزيز ذيبان:
مليون هلا ومرحبا،
1- ياأخ ذيبان.. هذا ليس سؤالا،هذا جُرح مفتوح على كل السهام،هذه قضية شائكة،قد لا تبدأ بتسييس الثقافة،وبالتأكيد لا تنتهي بتثقيف السياسة!! ولكن دعني أقول ذلك: المشروع الثقافي لا يفترض به أن يكون همًّا رسميّا،لأنه حين يكون كذلك يفقد مساحة كبيرة من الحرية،ويجيّر هذا المشروع لخدمة "إنجدة" غير الإنجدة التي تتضمن أولويات الثقافة وهمومها،أنا أعتقد أن المشروع الثقافي لابد أن يكون مشروعا وطنيا،تقوم على دعمه ورعايته المؤسسات الأهلية والافراد في المجتمع ،هذه المؤسسات التي لاهم لها سوى جني الأرياح ومص دم الوطن والمواطنين بلا أدنى إحساس بواجبها تجاههم،بالطبع هناك إستثناءات،وهناك من يحاول أن يعبّر عن إلتزامه تجاه هذا الوطن وأبناءه،فعلى سبيل المثال:هناك جائزة الملك فيصل،وجائزة العويس،وجائزة البابطين،وجائزة عبدالله المبارك الصباح،وآخرين قلة،هذه نماذج مشرفة،قامت لدعم الحركة الثقافية والعلمية في المجتمع،كدليل على إحساس القائمين عليها بأهمية الدور المناط بهم في نهوض المجتمع وتقدمه،أما أن تترك كل الأدوار للدولة ومؤسساتها الرسمية،فهذه إتكالية إعتدنا عليها في مجتمعاتنا الخليجيية،ولا توجد سوى عندنا،نريد من الدولة إطعامنا،وتطبيبنا،وتعليمنا، وتربيتنا،وتثقيفنا،بل وإذا أمكن إختيار أسماء أطفالنا وأشكالهم نيابة عنا!!!!! وإذا لم تقم بذلك(وبالتأكيد لن تقم) وجّهنا لها سهام اللوم والعتب!!
المشروع الثقافي لابد أن يكون مشروعا وطنيا بامتياز،حتى يعبّر بصدق وشفافية عن إحتياجاتنا،وطموحاتنا،وكل ماعلى الدولة أن تقوم به في هذا السياق (من وجهة نظري)هو عدم الوقوف بوجه هذه المشاريع الثقافية -إن وجدت- عن طريق الروتين القاتل لأي همّة،وتضييق الحرية،ورفضها مرة بإسم حماية المصلحة العامة،ومرة أخرى بإسم "حنّا أبخص" !!
2- يا أخ ذيبان..لماذا نصرّ على جود معركة طاحنة بين أشكال الإبداع المختلفة؟! ولماذا هذه "التعبئة" الجماهيرية بهذه الروح القتالية؟! ولما الإصرار على وجود هذه التعبيرات اللفظية المحمّلة معنويا بمفاهيم الصراع بين هذه الأشكال،مثل: من كسب الجولة؟! هل إنتصر...؟! هل هُزم....؟! مَن إستطاع أن يلغي الآخر..؟!
القضية ليست حربا ولا يفترض بها أن تكون،الشعر الحديث لا زال حاضرا في المشهد الثقافي، وكذلك الشعر المقفى،وهذا هو المهم ،بغض النظر عن درجة حضور إي منهما.
ذيبان.. ولا خليت منك ولا من روحك الجميلة ولا من هالطرح المهم للقضايا الثقافية،
|