[محمد علي العمري]

المتابعة لشعبيات / أمل مشعل

قبل كل شيء يشرفنا كما قال الرائع عبدالله البكر بأن تكوني بيننا

واشكر لك حضورك ومشاركتك

الف هلا

حسب مانقرا كثيرا عن تعريف الشعر الذي تتضارب الاراء حوله هل تعتقد ان تعريف الشعر بهذه البساطه وبهذا التقييد ( كل موزون ومقفى )اذن هل معنى ذلك اننا لانعترف بفطاحلة الشعر العربي مثل الابنودي والجواهري ومحمود درويش ونزار قباني وغازي القصيبي .. هل اصبح الشعر الشعبي او النبطي كما يسمونه هو الواجهه بينما الشعر الذي لايعتمد على وزن وقافيه يخرج من دائرة الشعر ؟ أليس الشعر هو تجسيد للحظات الانفعاليه ؟ بمعنى اننا يمكن ان نقرأ الشعر بجمله او بكلمه واحده او بسطر واحد دون وزن او قافيه او ماالى ذلك ؟



تعريف الشعر بأنه ( كلام موزون ومقفى ) تعريف قديم قدم الشعر نفسه

منذ ذلك الحين والى الآن والكل يبحث عن تعريف محدد للشعر ولم يتفق احد مع احد على تعريف للشعر

بين الاسماء التي سقتيها يوجد الابنودي وهو شاعر عامي مصري معروف ولأني اريد ان اتحدث عن الوزن في الشعر فلندع الحديث عن الفصيح والنبطي هنا ( بعد أذنك )

القصيدة العمودية سواءاً كانت فصيحة او نبطية هي الشكل القديم للقصيدة
جاءت في وقت متأخر محاولات عديدة للخروج عليها
كان من بينها الموشحات وشعر البند في الأندلس ثم ظهرت مدارس عربية كثيرة في فترات سابقة تكتب انماط من الشعر يختلف عن الشكل التقليدي العمودي

ظهرت التفعيلة على ما اعتقد في الاربعينات الميلادية وهي تعتمد على توالي التفاعيل في النص ولا تلتزم بتفعيلة عروضية معينة كما انها لا تلتزم بقافية واحدة طوال القصيدة حينها ثارت ثائرة الادباء عليها واعتبروها مسخاً وتهديداً للغة ثم هي الآن باتت مكتوبة واشتهر كتابها في مشرق الارض العربية ومغربها ومن ضمنها الشعراء الذين ذكرتي في سؤالك

ظهرت بعدها قصيدة النثر وهي التي تعتمد على تناغم الكلمات والجمل والجرس الموسيقي وليس لها وزن ولاقافية نهائيا وشكل ظهورها ثورة اخرى لها وعليها


هذا باختصار ما اعرفه عن مسألة الاشكال الفنية للقصيدة في الوقت الحاضر


اما عن سؤالك ان كان ما يخرج عن دائرة الوزن والقافية هل هو شعر ام لا فمن وجهة نظر متواضعة ارَ بأن الوزن والقافية يسرّعان التفاعل مع النص ويجعلانه اقرب سواءاً في العمودي من الشعر او في التفعيلة

اما بالنسبة لقصيدة النثر والتي لا تلتزم بالوزن والقافية مطلقاً فقدرة الكاتب على خلق الاجواء وجعل الجمل متناغمة ومتماهية مع بعضها قد يعوض مسألة غياب الوزن والقافية للقاريء


وبالنسبة لتدوين الشعر في جملة كتبت في لحظة انفعال فالشعر من وجهة نظري ايضا انه قد يقرأ بلا كتابة !!

الشعر احساس برأيي يمكن لي التقاطه من الطبيعة والا حساس به

يمكن لي قراءة في عين باكية وفي ثغرٍ مبتسم وهذه ليست فلسفة بقدر ما هو احساس

لكني اعود لأقول ان الوزن والقافية يسرّعان التعاطف والتعامل مع النص في القصيدة العمودية والتفعيلة




ماسبب غياب الدراسات النقديه والادبيه في الشعر النبطي بخلاف الشعر الفصيح ؟ ولمن تقرأ من شعراء الفصحى ؟



الدراسات النقدية موجودة لكنها قليلة جداً ولا تتناسب مع هذه الثقافة العريقة للمنطقة في غالبية مايطرح

والسبب في قلتها يعود برأيي لقلة المتخصصين من محبي الشعر الشعبي

قليل جداً من محبي هذا النوع من الشعر متخصصون في النقد وقد لايجدون الدعم الكافي للإحاطة بموضوع مهم وحساس كهذا


بالنسبة للقراءة فأنا لا اقرأ لأحد بعينة

اذكر اني قرأت لعمر ابو ريشة واعجبت به كثيرا في فترة من الفترات وقرأت للجواهري وقرأت للمتنبي وقرأت للسياب

وقرأت للقصيبي وقرأت لنزار وعبدالرحمن العشماوي واعجبتني قصائد التفعيلة لديه وبرأيي انها اجمل من العمودي الذي يكتبه

لكني لم اتعمق في القراءات ولم اعد اقرأ كالسابق





اخيراً ياضيفتنا

كوني من اهل الدار فأنتِ اهل لذلك


الف تحية