[ذيبان]

مرحبا بك يالجن الأزرق عضو وليس ضيف
بمجرد تسجيلك بالمنتدى فأنت من أصحاب المحل

ما عاد عقب كلامكم أنت وعكاشه كلام


أما بالنسبة للتفعيلة في الشعر النبطي الشعبي فالكلام حولها يطول وخلاصته أن ضبط الشعر الشعبي باللحن هو الأفضل خصوصاً مع إختلاف اللهجات وتعدد نطق الكلمة الواحدة في مناطق مختلفة من الجزيرة العربية

لذلك تجد أن المسحوب مثلاُ له أكثر من تفعيله الأولى اللي ذكرتها :
مستفعلن مستفعلن فاعلاتن
وثانيه :
فعولن مفاعيلن فعولن (مفاعل ) أو ( مفاعي )
وهي تعد على البحر الطويل

ولو إتخذنا نهج تقطيع البيت الشعبي لإمتلأت الذاكرة بالتفعيلات ... وذلك إختلافاً لنطق الكلمات ولأدى ذلك لكسر بعض الأبيات كما يجري مع إجتماع الخبن والطي ( حذف الثاني الساكن والرابع الساكن ) -- مستفعلن متعلن ---
وهذا غير التذييل بزيادة حرف ساكن على ما آخره وتد -- مستفعلن مستفعلن فاعلاتان ---

ومثل ما قلت أخوي العزيز ضبط الشعر الشعبي إنما يتم باللحن فهو الأنسب له ... كما أن الشعر الفصيح يضبط بالبحور المتوارثة بإلتزام قواعد نطق الجملة ووقوع الأسماء والأفعال