[إبراهيم الوافي]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة نجــديه

الشاعر / الأديب إبراهيم الوافي ..
أجمل الحوارات تلك التي تتوالد أسئلتها نتيجة ثراء الضيف واتساع أفقه ... وربما هذا مادعاني للعودة مجددا لأشيد برقيِّ ضيفنا واتساع أفقه .. وفي الوقت ذاته أقف متسائلة :
إذا كنا نعلم يقينا اتساع أفق ( الشجن ) عند شاعرنا الوافي ..مما نتج عنه تلك القصائد والرسائل والمقطوعات الرائعة والمؤثرة في مسيرتنا الأدبية المعاصرة ، فلنا أن نتساءل عن الجوانب المعرفية الأخرى التي تجاوزت الشعر ..لثراء ثقافي .. في الوقت الذي يكتب الوافي بكثافة نادرة ..
من أين لك كل هذا يا إبراهيم ( ماشاء الله تبارك الله )؟
وكيف جمعت بين الكتابة الأدبية والقراءات المتعددة التي عكستها لنا ثقافتك العالية عبر هذا الحوار .. ؟


جزيل الشكر للوافي إبراهيم ..

أيتها الفاضلة ..
هنا فراشة تحمل بجناحيها الضوء ... ثم ترحل في غياهبه ألقا خرافيا وزمنا كشريعة الصمت ...
سأنثال هنا .. هكذا بلا توقف .. بلا نميمة .. بحزن يثقب برودة هذا الصباح ..ويرسم على جدران الغرفة خرافة شاعر حزين :
دائما أيتها النبيلة أرى أن التفاصيل الصغيرة أشبه بصوت الثواني في مساءات الوحدة والصمت والإصغاء لدبيب الليل على ذاكرة يسكن الشعر فيها منذ عصر القلوب المثقوبة بالسهام الطفولية ..!
تعرفين ياسيدة البياض .. أن التدوين العربي لم يبدأ إلا في العصر العباسي أي أنه جاء بعد مايقارب أربعة قرون من ظهور الإسلام ، وعلى اعتبار أن الشعر العربي الناضج ظهر قبل ظهور الإسلام بما يقارب مئتي عام .. أو يزيد إذ من المعروف أن معلقة امرئ القيس .. هي أول ماجاء من الشعر .. بل إن امرئ القيس ذاته أشار في أحد أبياته إلى وجود شعراء قبله حين قال :
عوجا على الطلل المحيل لعلنا
نبكي الديار كما بكى ابن حذام
من كل هذا أيتها الفاضلة يتبين لنا أن الشعر حمل على عاتقه مؤونة التاريخ والأحداث والمواقف والثقافة العربية العامة وامتدَّ دوره هذا حتى بعد توطين ثقافة التدوين وانتشار فنّ الوراقة .. بل إن الوراقة ذاتها ظلّت فنا ممقوتا اعتدادًا بالذاكرة الشفوية ، وهذا ماجعل الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول مقولته الخالدة : ( الشعر ديوان العرب .. )وعليه فإن الإلمام به إلمام بثقافات متنوعة وعديدة جدا ولعل كثافة قراءاتي الشعرية عكست لك مارآه نبلك فيّ من ثقافات مختلفة ..
لاحرمني الله حسن ظنّ الأنقياء بي أيتها النبيلة ..