شعبيات - مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة - للفكر / للفلسفة نكهة أخرى مع عبدالواحد اليحيائي

نوف الثنيان · 08-02-2006, 11:15

أزمة الكتاب العربي ، من حيث ندرة قراءته ماذا تقترح لعلاجها ؟ من المسؤول عن هذه الأزمة ؟
كلنا نتفق على إن الهوية الفكرية التي يكتسبها أي شخص تبدأ من الطفولة .. بالتأثر والتأثير ..
خاصة عند غياب الواقع الثقافي ..بالأهتمام بالقراءه من المحيط الأجتماعي به ..وهيمنة الأعلام المرئي والألعاب الكترونيه على ثقافة الطفل منذ بدايته بدون رقيب ..لها دور كبير .. في صرف ميول الفرد عمّا هو مفيد .
هل العزوف عن القراءة أرتبط ذهنياً بأسلوب الحشو والتلقين الأجباري من خلال الأسلوب التعليمي
فـ تحولت لحاله نفسية منفره للكتاب ؟

بــر أيك من نلوم هنا الطفل أو الأهل أو المدرسه أو المسؤليين عن التعليم في ذلك ؟
ومن أين تبدأ عملية الأهتمام و تقدير الكُتّاب و الكتاب والمكتبات .. والثقافة والأدب ..؟
وكيف يكون التوجه للقراءه مع شيء من الأمتاع في البداية لتشجيع اكتساب تلك العاده المفيده ؟
نتهم دوماً بأننا أمة لاتقرأ .. بـ رأيك متى نكون شعب قارىء ..؟

من ملاحظاتي أن الكاتب اليحيائي يركّز في نقده على فن القصة القصيرة
يحبّذ النهاية المفتوحه التي تحفّز القارىء للتفكير والتخمين ..
مع أن هنالك نصوص مباشرة تكون كالسهم الحاد يعيش القارىء ويتفاعل معها
بـ كل طقوسها وتفاصيلها والآمها
بــ شكل بسيط وغير معقد يستطيع أن يستوعبه كل القراء
على كافة مستوياتهم الثقافية دون الدخول في متاهات الرمزية
التي لا ترضى فضول معظم القراء لفن القصة / المتعة ..
فــ ً غالباً يكون المطلب الجوهري للكاتب هو الدخول في أعماق القارىء
وبقدر مايترك تأثير يكون الأنجاز هكذا المتعارف ..
يقول اليحيائي
( ليس من مهام الأديب أو الفنان عموما أن يقدم حلولا لمشكلات المجتمع..إن فعل فذلك حسن وجميل، وإن لم يفعل فلا نستطيع أن نلزمه بذلك لأن الحل قد يكون خارج طاقته وامكاناته)
بمعنى أن كاتبنا الرائع لايرفض ذلك لو وجد مثل هذا الكاتب او القاص الذي يقدم الحل في سياق القصه أو الموضوع ؟
كيف يتعارض ذلك ميلك للنهاية المفتوحه التي تحرض الأسئلة ؟
أتمنى أن يحدثنا الكاتب / القاص عبدالواحد اليحيائي عن وجهة النظر تلك .. ؟

وشكراً لك
مازلنا نستمتع بـ هذا الحوار المميز ..

08-02-2006, 11:15	#22
نوف الثنيان النجدية	رد : للفكر / للفلسفة نكهة أخرى مع عبدالواحد اليحيائي أزمة الكتاب العربي ، من حيث ندرة قراءته ماذا تقترح لعلاجها ؟ من المسؤول عن هذه الأزمة ؟ كلنا نتفق على إن الهوية الفكرية التي يكتسبها أي شخص تبدأ من الطفولة .. بالتأثر والتأثير .. خاصة عند غياب الواقع الثقافي ..بالأهتمام بالقراءه من المحيط الأجتماعي به ..وهيمنة الأعلام المرئي والألعاب الكترونيه على ثقافة الطفل منذ بدايته بدون رقيب ..لها دور كبير .. في صرف ميول الفرد عمّا هو مفيد . هل العزوف عن القراءة أرتبط ذهنياً بأسلوب الحشو والتلقين الأجباري من خلال الأسلوب التعليمي فـ تحولت لحاله نفسية منفره للكتاب ؟ بــر أيك من نلوم هنا الطفل أو الأهل أو المدرسه أو المسؤليين عن التعليم في ذلك ؟ ومن أين تبدأ عملية الأهتمام و تقدير الكُتّاب و الكتاب والمكتبات .. والثقافة والأدب ..؟ وكيف يكون التوجه للقراءه مع شيء من الأمتاع في البداية لتشجيع اكتساب تلك العاده المفيده ؟ نتهم دوماً بأننا أمة لاتقرأ .. بـ رأيك متى نكون شعب قارىء ..؟ من ملاحظاتي أن الكاتب اليحيائي يركّز في نقده على فن القصة القصيرة يحبّذ النهاية المفتوحه التي تحفّز القارىء للتفكير والتخمين .. مع أن هنالك نصوص مباشرة تكون كالسهم الحاد يعيش القارىء ويتفاعل معها بـ كل طقوسها وتفاصيلها والآمها بــ شكل بسيط وغير معقد يستطيع أن يستوعبه كل القراء على كافة مستوياتهم الثقافية دون الدخول في متاهات الرمزية التي لا ترضى فضول معظم القراء لفن القصة / المتعة .. فــ ً غالباً يكون المطلب الجوهري للكاتب هو الدخول في أعماق القارىء وبقدر مايترك تأثير يكون الأنجاز هكذا المتعارف .. يقول اليحيائي ( ليس من مهام الأديب أو الفنان عموما أن يقدم حلولا لمشكلات المجتمع..إن فعل فذلك حسن وجميل، وإن لم يفعل فلا نستطيع أن نلزمه بذلك لأن الحل قد يكون خارج طاقته وامكاناته) بمعنى أن كاتبنا الرائع لايرفض ذلك لو وجد مثل هذا الكاتب او القاص الذي يقدم الحل في سياق القصه أو الموضوع ؟ كيف يتعارض ذلك ميلك للنهاية المفتوحه التي تحرض الأسئلة ؟ أتمنى أن يحدثنا الكاتب / القاص عبدالواحد اليحيائي عن وجهة النظر تلك .. ؟ وشكراً لك مازلنا نستمتع بـ هذا الحوار المميز ..