شعبيات - مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة

منار التميمي · 28-09-2003, 17:47

اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
اما بالتسبة لعابرة سبيل.. فله الحق من يظن انها كانت مجرد رجل..
ليس انتقاصا للشعر النسائي رغم تحفظي على تقسيم الشعر الى فئتين.. ولا لان ماقالته عابرة سبيل فوق قدرات كل امرأه
كما يقول البعض ومنهم ضيدان.. بل بالعكس كانت عابرة سبيل شاعرة جيده لكنها لم تصل لستوى ابعاد التركي مثلا.. او الراسيه..
--------------------------------------------------------------------------------

عجبي .. ومن أحق هذا الحق ؟؟ ولماذا ؟؟ ..

قتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
1- كلنا يدرك ماهي مجلة المختلف وماهي افكار محرريها واعضاءها اذ اشتهروا بالتلاعب بعقول القراء لالشيء الا للتسويق لمجلتهم وكانت عابرة سبيل - الوهم- الذي انتصر للمرأه الشاعره في الكويت.. اما بعد ان ظهرت او- أظهروا- مليحه وبشاير ونهى .. فلا مانع من موت عابرة سبيل طالما الشعر النسائي في اكويت بأيد امينه..
--------------------------------------------------------------------------------

ماهي مجلة المختلف وماهي افكارها هذا أمر ..
ومن هي عابرة سبيل هذا أمر اخر ..

كيف خلطت بينهما يااخي عافاك الله ..

أما وصفك لها بالوهم الذي اختلقته المختلف ؟؟

كان الله بعونك ايها الشعر ؟؟ وصفوك بالوهم ؟؟

كل القصائد والمخطوطات والجزاله والدواوين الشعريه والسنوات التي أمضتها عابرة سبيل شعرا .. اصبح وهم؟؟ بجرة قلم؟

اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
لايوجد شاعره من شاعرات الساحه تعرف عابرة سبل شخصيا او قابلتها رغم العلاقات المترابطه بينهن.. مثلا.. ابعاد التركي تعرف بنت ابوها والراسيه تعرف ريميه وهكذا
--------------------------------------------------------------------------------

هذا ليس دليل ابدا ابدا

ولاأوافقك في ذلك بتاتا ..!

رأيك خاص بك .. ولك الحريه بطرحه ..
لكن ..
يجب ان تكون حجتك واضحه والا سقط برهانك ..

عابرة سبيل رحمها الله كانت شاعرة من أرقى من يكتب الشعر ..
وبموتها مات الشعر النسائي في الكويت ..

هذا ماانا مستعده لمناقشتك به ..

أما كونها شاعره أم لا ..
فأعتذر عن النقاش بذلك ..

شكرا

28-09-2003, 17:47	#8
منار التميمي شاعرة	اقتباس: -------------------------------------------------------------------------------- اما بالتسبة لعابرة سبيل.. فله الحق من يظن انها كانت مجرد رجل.. ليس انتقاصا للشعر النسائي رغم تحفظي على تقسيم الشعر الى فئتين.. ولا لان ماقالته عابرة سبيل فوق قدرات كل امرأه كما يقول البعض ومنهم ضيدان.. بل بالعكس كانت عابرة سبيل شاعرة جيده لكنها لم تصل لستوى ابعاد التركي مثلا.. او الراسيه.. -------------------------------------------------------------------------------- عجبي .. ومن أحق هذا الحق ؟؟ ولماذا ؟؟ .. قتباس: -------------------------------------------------------------------------------- 1- كلنا يدرك ماهي مجلة المختلف وماهي افكار محرريها واعضاءها اذ اشتهروا بالتلاعب بعقول القراء لالشيء الا للتسويق لمجلتهم وكانت عابرة سبيل - الوهم- الذي انتصر للمرأه الشاعره في الكويت.. اما بعد ان ظهرت او- أظهروا- مليحه وبشاير ونهى .. فلا مانع من موت عابرة سبيل طالما الشعر النسائي في اكويت بأيد امينه.. -------------------------------------------------------------------------------- ماهي مجلة المختلف وماهي افكارها هذا أمر .. ومن هي عابرة سبيل هذا أمر اخر .. كيف خلطت بينهما يااخي عافاك الله .. أما وصفك لها بالوهم الذي اختلقته المختلف ؟؟ كان الله بعونك ايها الشعر ؟؟ وصفوك بالوهم ؟؟ كل القصائد والمخطوطات والجزاله والدواوين الشعريه والسنوات التي أمضتها عابرة سبيل شعرا .. اصبح وهم؟؟ بجرة قلم؟ اقتباس: -------------------------------------------------------------------------------- لايوجد شاعره من شاعرات الساحه تعرف عابرة سبل شخصيا او قابلتها رغم العلاقات المترابطه بينهن.. مثلا.. ابعاد التركي تعرف بنت ابوها والراسيه تعرف ريميه وهكذا -------------------------------------------------------------------------------- هذا ليس دليل ابدا ابدا ولاأوافقك في ذلك بتاتا ..! رأيك خاص بك .. ولك الحريه بطرحه .. لكن .. يجب ان تكون حجتك واضحه والا سقط برهانك .. عابرة سبيل رحمها الله كانت شاعرة من أرقى من يكتب الشعر .. وبموتها مات الشعر النسائي في الكويت .. هذا ماانا مستعده لمناقشتك به .. أما كونها شاعره أم لا .. فأعتذر عن النقاش بذلك .. شكرا