شعبيات - مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة

عبدالله البكر · 15-08-2003, 12:01

.

الأخ الــعـــزيــز / شــيــر طــلـــوا ..
بما أن المــــوضوع طرح في ( مواســـــم ) !!

فهو يستقبل النقاش وجمـــيـــع وجهات النظر أيضا ً ..
فلتدرك بأنها وجهة نظر ليس إلا كــبدايــــة !!

* بدأت بــــ ...

(( خرج الينا شاعر الغفلة ضيدان ))
قـــد يــكون بالنسبة لــــك شاعر غفلـــة كما أوردت في بداية الموضوع ..

ولكن بالنسبة لآخرين هو شـــاعر مبدع ورائـــع وصل الى الكثيرين بشعره وأسلوبه

إذا ً ,,
فهي وجــــهــة نظرك (( الـــخــــاصة )) ليس أكثر ..

* تقـــول ...
(( وكلام اكبر من ان يتكلم به شخص لم يتعداء حصيله العلمي الابتدائي لكي يتطاول على شعراء عمالقه ))

والــشـــعراء العمـــالقة كمـــا ذكرتهم :
((ابن لعبون و محمد السديري وابن سبيل ))

فـــهــــل الأسمــــاء أعلاه مع تقديري لهم وإعجابي بمراجعهم ..
أصحاب ( شهادات جامعية وماجستير ودكتوراه)؟

لا ..

فـــهــل تعتقد بان هذه النقطة ضد ضيدان الى الآن ؟
الأمــر عائد لــــــك طبعا ً ..

* تـــقـــول ...
(( وانه لو عاشو وقتنا لما كان لهم اي شي يذكر وانا التاريخ مر عليهم مرور الكرام
ولو عرضوا عليه جميع دواوينهم وقصيدة لنايف صقر او فهد عافت لختار فصيدتهم وترك الشعراء العمالقة اتمني ان لا ياتي احد ويقول هذاء رئية وهو حر لا ليس حر في تقزيم العمالقة وتبجيل الاقزام ))

لمـــــاذا ياشير طلوا لانقول بأن لـــه رؤيته وهـــو حــر ..!!؟
السديري والسبيل وأبن لعبون وغيرهم أشرت بانهم (( عمــــالــقة )) ..

وهـــو : رأي ( شخصي ) جدا ( إتفق ) علــيه ( الكثير ) وليـــس ( الكـــل ) ..
فـــانت حيـــنــــمـــا قلت :
(( تقزيم العمالقة وتبجيل الاقزام )) ..

( العمـــالقة ) على أي أســـــاس ؟

بالتــــاكيد على أساس تاريخهم الشعري ..وجمال قصائدهم وروعتها ..

ولكن ( الأقزام ) ..؟

فهل ستظلم شاعر صـــغـــير سن ولكنه يفوق منهم أكبر منه بالشعر بأنه أقل منهم
( بالــــشـــعر طبعا ! )

خطــــا ً ..

( وأنا أتحدث عن فـــكــره العملقة والتقزم لا عن الشخصيات التي ذكرت )

وعودة ً للمقطع الأخيـــر ..

أرى بأن كــــل شـــخــص له حريــــة العملقة والتقزيم من شعر الآخرين ..
(( لأنـــــه رأي ((((( شخــــصـــي ))))) ليــــس أكثر )) ..

كمـــــا فعلت أنت !!

* تـــقول ...
(( كذب في حكاية شريطه الاباحي الذي انتشر بقصائد العربده والمجون فقال ان هذا الشريط ايام المراهقه مسكين يالمراهقه يحسبها حي في رماح التي سجل فيها الشريط ويقول انه سجله وعمره 19 سنه في عام 1414 ))

بــــغـــض النـــظـــر عن العـــمـــر ..!!
الجمــــيـــع غير معصوم عن الخــــطــــــأ ..

وخصــــوصـــا ً عندما يكون بكامل حريته من غير قيود رســـمــية المجتمع ..

وأنـــــا لا أقول بأن معنى البيـــت جمـــيــــل طبعا ً .!!
ولكن ..

أقــــول هو ( نــــبـــــش ) لقبور الماضي ..
فهل سمعت عن ضيـــدان قصيدة من هذا القبيل في وقتنا الحالي ؟

( مــــراهــقـــة على لســــان شاعر )

* تـــقـــول للأسف ....
((
ضيدان يقول انه لو عاش وقت ابن لعبون وفي وقت الحروب السابقه كان سوا وسواء بلاهي عليكم شخص ما قدر يثبت على الكرسي وشلون بيثبت على الخيل ))

وهذا المقطع يدل على أفـــكـــار العـــقل البــاطن وعدم إنصافه للــشـــعــر ..

فمن المعروف بأن الجو في داخل الأستديو مربك بعض الشيء !!
والخـــجـــل والإرتباك قد أصاب الكثــيـــرين قـبــله فلمـــاذا لم نــجــد تــعلــيقك وقتها ؟

* تـــقـــول ...
(( العموم كشف نسايم عقليت هذا الشاعر الذي سيكون في هامش التاريخ وهو حي وفي القريب العاجل لان ما بني على باطل فهو باطل ))

( بـــــــــــــاطل ) ؟
لمـــاذا ياأخي الكريم ..

هــــــل توزيــــــع هذا المـــوضـــوع على أكثـــر من منتدى بداية لسقوط ضيدان ؟

لـــك وجهة نظر ..
ولي كمــــا للبقية أيضا ً ..

أشكرك على تحملي أخـــــي العزيز .

دمت بخير ..

أخوك :
.. عبدالله ..

15-08-2003, 12:01	#2
عبدالله البكر شاعر	. الأخ الــعـــزيــز / شــيــر طــلـــوا .. بما أن المــــوضوع طرح في ( مواســـــم ) !! فهو يستقبل النقاش وجمـــيـــع وجهات النظر أيضا ً .. فلتدرك بأنها وجهة نظر ليس إلا كــبدايــــة !! * بدأت بــــ ... (( خرج الينا شاعر الغفلة ضيدان )) قـــد يــكون بالنسبة لــــك شاعر غفلـــة كما أوردت في بداية الموضوع .. ولكن بالنسبة لآخرين هو شـــاعر مبدع ورائـــع وصل الى الكثيرين بشعره وأسلوبه إذا ً ,, فهي وجــــهــة نظرك (( الـــخــــاصة )) ليس أكثر .. * تقـــول ... (( وكلام اكبر من ان يتكلم به شخص لم يتعداء حصيله العلمي الابتدائي لكي يتطاول على شعراء عمالقه )) والــشـــعراء العمـــالقة كمـــا ذكرتهم : ((ابن لعبون و محمد السديري وابن سبيل )) فـــهــــل الأسمــــاء أعلاه مع تقديري لهم وإعجابي بمراجعهم .. أصحاب ( شهادات جامعية وماجستير ودكتوراه)؟ لا .. فـــهــل تعتقد بان هذه النقطة ضد ضيدان الى الآن ؟ الأمــر عائد لــــــك طبعا ً .. * تـــقـــول ... (( وانه لو عاشو وقتنا لما كان لهم اي شي يذكر وانا التاريخ مر عليهم مرور الكرام ولو عرضوا عليه جميع دواوينهم وقصيدة لنايف صقر او فهد عافت لختار فصيدتهم وترك الشعراء العمالقة اتمني ان لا ياتي احد ويقول هذاء رئية وهو حر لا ليس حر في تقزيم العمالقة وتبجيل الاقزام )) لمـــــاذا ياشير طلوا لانقول بأن لـــه رؤيته وهـــو حــر ..!!؟ السديري والسبيل وأبن لعبون وغيرهم أشرت بانهم (( عمــــالــقة )) .. وهـــو : رأي ( شخصي ) جدا ( إتفق ) علــيه ( الكثير ) وليـــس ( الكـــل ) .. فـــانت حيـــنــــمـــا قلت : (( تقزيم العمالقة وتبجيل الاقزام )) .. ( العمـــالقة ) على أي أســـــاس ؟ بالتــــاكيد على أساس تاريخهم الشعري ..وجمال قصائدهم وروعتها .. ولكن ( الأقزام ) ..؟ فهل ستظلم شاعر صـــغـــير سن ولكنه يفوق منهم أكبر منه بالشعر بأنه أقل منهم ( بالــــشـــعر طبعا ! ) خطــــا ً .. ( وأنا أتحدث عن فـــكــره العملقة والتقزم لا عن الشخصيات التي ذكرت ) وعودة ً للمقطع الأخيـــر .. أرى بأن كــــل شـــخــص له حريــــة العملقة والتقزيم من شعر الآخرين .. (( لأنـــــه رأي ((((( شخــــصـــي ))))) ليــــس أكثر )) .. كمـــــا فعلت أنت !! * تـــقول ... (( كذب في حكاية شريطه الاباحي الذي انتشر بقصائد العربده والمجون فقال ان هذا الشريط ايام المراهقه مسكين يالمراهقه يحسبها حي في رماح التي سجل فيها الشريط ويقول انه سجله وعمره 19 سنه في عام 1414 )) بــــغـــض النـــظـــر عن العـــمـــر ..!! الجمــــيـــع غير معصوم عن الخــــطــــــأ .. وخصــــوصـــا ً عندما يكون بكامل حريته من غير قيود رســـمــية المجتمع .. وأنـــــا لا أقول بأن معنى البيـــت جمـــيــــل طبعا ً .!! ولكن .. أقــــول هو ( نــــبـــــش ) لقبور الماضي .. فهل سمعت عن ضيـــدان قصيدة من هذا القبيل في وقتنا الحالي ؟ ( مــــراهــقـــة على لســــان شاعر ) * تـــقـــول للأسف .... (( ضيدان يقول انه لو عاش وقت ابن لعبون وفي وقت الحروب السابقه كان سوا وسواء بلاهي عليكم شخص ما قدر يثبت على الكرسي وشلون بيثبت على الخيل )) وهذا المقطع يدل على أفـــكـــار العـــقل البــاطن وعدم إنصافه للــشـــعــر .. فمن المعروف بأن الجو في داخل الأستديو مربك بعض الشيء !! والخـــجـــل والإرتباك قد أصاب الكثــيـــرين قـبــله فلمـــاذا لم نــجــد تــعلــيقك وقتها ؟ * تـــقـــول ... (( العموم كشف نسايم عقليت هذا الشاعر الذي سيكون في هامش التاريخ وهو حي وفي القريب العاجل لان ما بني على باطل فهو باطل )) ( بـــــــــــــاطل ) ؟ لمـــاذا ياأخي الكريم .. هــــــل توزيــــــع هذا المـــوضـــوع على أكثـــر من منتدى بداية لسقوط ضيدان ؟ لـــك وجهة نظر .. ولي كمــــا للبقية أيضا ً .. أشكرك على تحملي أخـــــي العزيز . دمت بخير .. أخوك : .. عبدالله ..