[سليمان الحربي]

مـــــــــــــــــرزوق

الشايب اللي .. كلـه عظـام عـروق
ولـــد .. يــــوم الـلـيـالـي بــــروق
يــــــــوم الــنـــهـــار اعــــشــــاب
وغــدت بـاقـي السـنـيـن المـجـدبـه
تـــــــرســــم تــــجــــاعــــيــــده فـــــــــي وادي الـــــطـــــلـــــح
طفلٍٍ حبا .. فوق الصخـر والشـوك
مــــــرزوق .. ومـــــــر الــصــبـــا وهـــــــاذي الـســنــيــن بــــــروك
مـثـل الجـمـال بـــروك .. ومـقـيـده
مـــد الايــادي .. وفــــك الـحـبــال
اطـــلــــق الــجــمـــال الــبــاقـيــه
الـــســــنــــيــــن الــــبـاقــــيــــه ورحـــــــــــــل .. مــــــــــــــرزوق
مــــن زمــــن الـنــخــل والـطــيــن
دخــــــــل مــــغـــــارة الــتــنــيـــن

في ومضة اللحظه .. اولحظه النار
كـــــــــــــــــــــــــــان اللهب ازرق
يـــــــوم احــــتــــرق مــــــــرزوق
وجـــــــه الــصـــبـــاح اشــــــــرق
عـــلـــيـــه غـــــيــم .. غـــــبـــــارفـــــي كل الـصــحــاري الاولــــه
الــــوقـــت ســــيــارةٍ تــــجـــري
والــدنـــيـــا فــــــــي الــــشـــارع ..
مــــاهــــو زمــــــــن مــــــــرزوق
كــــيــــف يــــقــــدر يــــصـــــارع
هـــــــذا الــحــديـــد .. الــــنــــاس
لاهــــو يَــــعــــرْف يــــســـــوق
ولــــو يــقـــطـــع الــــشـــــارع
يـــــــخــــــــاف لايـــــــنــــداس
فــــجـــأه وقــــــــــف مــرزوق
الـــــشــــــايــــــب الــــــلــــي
كـــلــــه عــــظــــام .. عـــروق
مـات .ومـا في الليـالـي بــروق
مـــافـي الــنــهـار اعــــشـــاب
ومـــــــن يــدري الاســــبـــــاب
يـمـكـن .. مــاهــو زمن مــرزوق

بـدر بن عبــد المحسن

البدر يعتمد الافتراض
وسيلة للتأويل ..يفترض مثلاً :ان مرزوق كان يسكن في بيت شعر
بجبال السراة ثم انتقل الى جيزان ..البحر موجود هناك !!
ويفترض ايضاً :انه كان بدوياً يعيش في الدهناء او الربع الخالي
ثم انتقل الى الدمام او الخبر .البحر موجود ايضاً..
رحل مرزوق .. هي بداية النهاية التي اوصلته الى مغارة التنين ..
..
يتساءل البدر :التنين ليس موجوداً !! لماذا نضيع كل
هذا الوقت في البحث عنه ؟!!
كنت اتمنى ان تظهر هذه المشاركة بماهو افضل
من حيث ماتحمله من نقاش
كنت انوي توسيعه ليس للتوسع بمعنى مل حتى نمل
وانما من حيث نقاط الحدل التي يثيرها نص مرزوق
واهمها
توظيف الاصطورة في النص العامي
وتباين القراءات بتباين القراء واثرها
على النص ونفسية الشغبي الصيقة
حد الحرج

كنت ولكن هناك خطوط وضعت
ولي ان اقف قبلها وارفع اليمنى احتراما لها ولواضعها
فحتما لم توضع عبث



اعود للنص
واقول

البدر يعتمد الافتراض
وسيلة للتأويل.. بعنى افتراض معنى مستوحى من اللغة
وان كان غير قاطعا لان هناك ايحاءات
اخرى تتكاثر وتتوالد بخسب القاريء
ومخزونه الثقافي والذوقي واوووو

فمثلاً :
البدر يفترض تاويلا
لمرزوق خكذا
لنفترض ان مرزوق كان يسكن في بيت شعر
بجبال السراة ثم انتقل الى جيزان ..البحر موجود هناك !!
و...
وافتراض اخر لمرزوق ايضا
:انه كان بدوياً يعيش في الدهناء او الربع الخالي
ثم انتقل الى الدمام او الخبر .البحر موجود ايضاً..

من الافتراضين يتوصل الى

رحيل مرزوق ..
هي بداية النهاية التي اوصلته الى مغارة التنين ..
..

ماتقدم نقطة على هامش المداخلة

النقطة الثانية

يتساءل البدر
:التنين ليس موجوداً !! لماذا نضيع كل
هذا الوقت في البحث عنه ؟!!

..

ربما اكون متطرفا في وجهة نظري هنا وحادا
في تغبيري ولكن هي وجهة نظر
وراي له حق التنفس وليس مفروضا على اخد

اقول
احد منظري النيوية_احدى نظريات
الحداثة الفكرية والادبية_
يقول مانصه
في النص المقروء
ينبغي الا يكون هناك اي حقائق
وانما هناك انماط وهياكل فارغة
يقوم القاريء بملئها بالحقائق

..........
تطرفي وحدتي في سؤالي ونحن نفترض
دون جزم
هل نقرا مرزوق والتنين على انهما
هياكل فارغة
وبالتالي يمكن لكل قاريء ان يملؤها بالحقيقة
حسب مايرى
اذللكل حرية التنفس كيفما
تمليه ضروفه المناخية
وقدراته المنخارية والرئيوية

فهذا شاعر النص
يتحول بعد الفراغ من كتابته الى قاري
يحشد كل طاقاته وقدراته ووسائله التاويلية
لتبسيط مضمون نصه
وصولا الى فهمه ووعيه كماينبغي
و ارى والراي لكم ان تلك رسالة
اسمى وابلغ ومهمة مشرفة
لاتقل اهمية وسموا وشرفا
من مهمة الشاعر في وضع الشعر تحت راية التاريخ
وفي خدمة الحياة والاحياء واكتابة الشهادات الوثائقية
بشتى توجهاتها وجهاتها بصدق
وحدس فني ليس لغيره من الناس

...........
على اثر ماتقدم
يهطل سؤالا اثيريا براقا ووو
يؤكد على ان ارادة المبدع تؤزه على طرق ابواب الابتكار
والمغامرة بالفن لتحقيق معادلة الفن والمجتمع
ومبدعنا العبقري هنا
هوالبدر.وهو في هذا النص اراد ان يفتح لنا
فضاءشاسع من الخيال
ربمايتناسب مع قدرته علي التخيل
والابداع .وهذا واقع الحال والبدر شعرا او الشعر بدرا
لكن السؤال
هل نحتاج الي كل هذا الخيال والرساله
الفلسفية لتوضيح مبادئ الصراع بين الحياة المادية والانسان
ومتطلباته ؟؟