يرى الباحثون في الأدب بأنَّ أعذب الشعر أكذبه ، وهذا منهج الرومان
أما عندَ العرب فـ أعذبه أصدقه ، ولا أصدق من المراثي .
فـ هذا العالم والشاعر / محمد بن الحسين بن موسى الملقب بـ " الشريف الرضي "
يقول في رثاء والدته :
أبكيك لو نقع الغليل بكائي
.............. وَأقُولُ لَوْ ذَهَبَ المَقالُ بِدائي
وَأعُوذُ بالصّبْرِ الجَميلِ تَعَزّياً
.............. لَوْ كَانَ بالصّبْرِ الجَميلِ عَزائي
طوراً تكاثرني الدموع وتارة
.............. آوي الى اكرومتي وحيائي
كم عبرة موهتها باناملي
.............. وسترتها متجملاً بردائي
ابدي التجلد للعدو ولو درى
............... بتَمَلْمُلي لَقَدِ اشتَفَى أعدائي
ما كنت اذخر في فداك رغيبة
............... لو كان يرجع ميت بفداءِ
فَارَقْتُ فِيكِ تَماسُكي وَتَجَمّلي
............... ونسيت فيك تعززي وإبائي
وَصَنَعْتُ مَا ثَلَمَ الوَقَارَ صَنيعُهُ
............... مما عراني من جوى البرحاءِ
كم زفرة ضعفت فصارت انة
............... تَمّمْتُهَا بِتَنَفّسِ الصُّعَداءِ
لَهفَانَ أنْزُو في حَبَائِلِ كُرْبَة ٍ
............... مَلَكَتْ عَليّ جَلادَتي وَغَنَائي
وجرى الزمان على عوائد كيده
............... في قلب آمالي وعكس رجائي
قَدْ كُنتُ آمُلُ أنْ أكونَ لكِ الفِدا
............... مِمّا ألَمّ، فكُنتِ أنْتِ فِدائي
وَتَفَرُّقُ البُعَداءِ بَعْدَ مَوَدَّة ٍ
............... صعب فكيف تفرق القرباءِ
في كل مظلم ازمة أو ضيقة
................ يَبْدُو لهَا أثَرُ اليَدِ البَيْضَاءِ
ذَخَرَتْ لَنا الذّكرَ الجَميلَ إذا انقضَى
................ ما يذخر الآباء للابناءِ
قَدْ كُنْتُ آمُلُ أنْ يَكُونَ أمامَها
................ يومي وتشفق ان تكون ورائي
آوي الى برد الظلال كأنني
................ لِتَحَرّقي آوِي إلى الرّمضَاءِ
لي عوداتٌ إن شاء الله