[صالح العبدالكريم]

دائماً والله ِ وبدون أدنى مجاملة كنت أقول وأردد : أن لم تأتي لتقابل أديب أو شخص يعرف ما يقول حيال المعرفه عامة ً والشأن الثقافي المتمثّل بجزئيات أدبيه خاصه تزيد من مدارك القارئ ويستمتع ويستفيد منها ، فلماذا تأتي به إذاً ؟ هنا لا يمر شخص يبحث عن متعة الأدب إلا ويستزيد والله ِ ويخرج بفائده فما أجمل الشخص إن كان يعي ما يقول ، ويقول ما يجعله مختلف عن الآخرين فكراً وطرح المُسفر : من خلال قرآتي لما سبق أحسست بأني أذهب معك لنقطه تعتبر مركز إنطلاق أكثر الإجابات وهي : أن الأمر في النهاية مرتبط بالنوع الأدبي حال الإبتكار أو الإبحار بالآخرين بزورق من فكره وصياغه جديدة بالنسبه لهم وليس متصلاً لا بمكانة الشاعر ولا بجمهوره وتركيبته ، فالنوع الأدبي ( المُحدث بتفاصيله لا بعموميته ) هو المسؤول عن وجود إسم الكاتب أو غيابه ، وإن كنت أعلم بأنك لا تجزأ الأدب ولكن أنا أتحدّث عن إستمرارية خلق الأسم في عين القارئ واُذن المُستمع ..!؟ هل لك بتناول هذه النقطه بشكل أوسع قليلاً .. لو أغمضت عينيك وذهبت بك إلى ذات المكان الذي طالما أحببته أنت محبةً في صاحب المكان ( فواصل ) ووقفنا بمدخل المجلّه وقلت لك : هنا اُتهمت أنت بأنك تحتكر المجلّه تحت إسمك وزملاء لك بقصائدكم و إطروحاتكم ولم تعطو فرصه لمن تواجدو بذلك الوقت أن يخرجو إلى سماء الشعر خصوصاً أن فواصل كانت أيضاً بداية منبر ورقي مهم ؟ هل ذلك صحيح ، وما مدى صحة القول بأن فواصل لم تنشط تسويقياً ومعرفياً إلا من خلال من إستلمو زمام الأمور بعد ذلك ! هل عمل الشاعر في مجلّه أدبيّه في ذلك الوقت يضع الشاعر في دائرة الإتهام الدائم في حال طرحه لنتاجه الأدبي من خلالها !؟ أذكر انّك في مقابلتك للشاعر الجميل عبدالمحسن بن سعيد وتحديداً عند التطرّق لموضوع ناصر السبيعي : فكان الحديث يدور حول أن ناصر السبيعي أخرج نجوم من ورق ...........الخ حديثكم ! بصراحة المُسفر وأمانته الأدبيّه : هل كان هناك ترتيب قبل بداية المقابلة مع الشاعر لهذه الإلتقاطه تحديداً والزج بها في اُذن المستمع ، وكيف تعرّف ناصر سابقاً وحالياً ولماذا تحديداً فهد عافت كمداخله ( مطوّله ) بعيداً عن جمالكم وعفويتكم من خلال هذه اللفته ..؟ لنخرج قليلاً بسؤال عام مُريح ؟ إن ركبت طائرة وعند تحليقها عالياً قيل لك بإمكانك إن تفتح النافذة وترمي ما تشاء فماذا ترمي وقتها ؟ سوف أعود أيها النبيل جداً تقديري و احترامي