تحية عطره للجميع ... وكل عام والجميع بالف صحه وسلامه ...
بالنسبه لإسم الجازي ... فهو مشتق في اللغة العربية من الجزاء وقد جاء في كتاب
أساس البلاغة للزمخشري الصفحة : 61 ج ز ي
الله يجزيك عني ويجازيك. قال لبيد:
وإذا جوزيت قرضاً فاجـزه
إنما يجزي الفتى ليس الجمل
وكما تجازي تجازى. وأحسن إليه فجزاء خيراً إذا دعا له بالمجازاة. وهذا رجل جازيك من رجل أي كافيك. وهذا لا يجزي عنك أي لا يقضي، ومنه جزية أهل الذمة لأنها تقضي عنهم. يقال: أدّوا جزيتهم وجزاهم. واشترى من دهقان أراضاً على أن يكفيه جزيتها أي خراجها.
ومن المجاز ( الجوازي ) وكانت العرب تقول جزتك الجوازي بالجمع ويقال جزاك الجازي بالمفرد , قال الإمام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه في كتاب :
الأغاني لأبو الفرج الأصبهاني الصفحة : 1836
اللهم فاجز عني قريشاً الجوازي، فقد قطعت رحمي، وتظاهرت علي، والحمد الله على كل حال .
وقال جميل بثينه في كتاب :
الأمالي لأبو علي القالي الصفحة : 129
جزتك الجوازي با بـثـين مـلامةً
إذا ما خلـيلٌ راح وهـو حـمـيد
وقلت لها بيني وبينك فاعـلـمـي
من الله ميثـاقٌ لـنـا وعـهـود
وقد كان حُبيّكم طـريفـاً وتـالـداً
وما الحـب إلا طـارفٌ وتـلـيد
وإن عروض الوصل بني وبينـهـا
وإن سهلته بـالـمـنـى لـكـؤد
فأفنيت عيشي بانتظاري نـوالـهـا
وأبلت بذاك الدهـر وهـو جـديد
وورد نفس الكتاب
فإذا الذي منتك نفسـك حـاكـياً
قتلي، جزاك بما نويت الجـازي
****
يا ليت مرة يأتيها فيجـعـلـهـا
خير البناء ويجزي منهما الجازي
وفي كتاب :
الرسائل للجاحظ الصفحة : 157
ورد قول كثير لعبدالملك بن مروان
جزتك الجوازي عن صديقك نضرةً
وأدناك ربي في الرفيق المقـرب
فإنك لا يعطى عـلـيك ظـلامةً
عدوٌ ولا تنأى عن المـتـقـرب
وإنك ما تمنـع فـإنـك مـانـعٌ
بحقٍ، وما أعطيت لم تتـعـقـب
اما ما يخص اللفظه الجازي فقد ورد في غير موضع في معاجم اللغة انها تطلق على المذكر عادة حيث ورد في كتاب :
السلوك لمعرفة دول الملوك للمقريزي الصفحة : 766 ما نصه : -
وتوفي قاضى القضاة الحنبلي موفق الدين عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن عبد الباقي الجازي القدسي في يوم الخميس سابع عشرين المحرم، ومولده في أوائل سنة تسعين وستمائة.
وفي كتاب :-
الأنساب للسمعاني الصفحة : 298 الجازي: بفتح الجيم بعدها الألف وفي آخرها الزاي، هذه النسبة إلى بلدة يقال لها يزد من كور اصطخر وآمل ولعل هذه النسبة جاءت على خلاف القياس، وفيهم كثرة وسأذكره في الياء. والجاز لقب بعض أجداد أبي الفتح هبة الله بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن الطيب بن الجاز المخزومي القرشي الجازي من أهل الكوفة،
وفي كتاب : -
لسان العرب لابن منظور الصفحة : 1813ما نصه : -
ومُدْرِك ومُدْرِكَةُ: اسمان. ومُدْرِكةُ: لقب عمرو بن إِلياس بن مُضَر، لقبه بها أَبوه لما أَدرك الإبل. ومُدْرك بن الجازي: فرس لكُلْثوم بن الحرثوفي كتاب :
معجم قبائل العرب القديمة والحديثة لعمر رضا كحالة الصفحة : 49 ما نصه :-
الجازي: بطن من قبيلة الحويطات. يقطنون معان
وفي كتاب :-
معجم قبائل المملكة العربية السعودية لحمد الجاسر الصفحة : 12 ما نصه :-
الجَازِي: من الحُوَيطات
اما ما درج بين العامه في وقتنا الحاضر بأن الجازي إسم يطلق على الظبي الصغير فذلك مستند الى ما ورد في بعض الاشعار القديمه من تسمية الظبى بالجوازي على لفظة الجمع لا المفرد ومنها ما ورد في كتاب
الأغاني لأبو الفرج الأصبهاني الصفحة : 596 حيث ورد ما نصه :-
حدثنا إسحاق قال: كنت مع الرشيد حين خرج إلى الرقة، فدخل يوماً إلى النساء، وخرجث فمضيت إلى تل عزاز، فنزلت عند خمارة. هناك فسقتني شراباً لم أر مثله حسناً وطيباً وطيب رائحة في بيت مرشوش وريحان غض، وبرزت بنت لها كأنها خوط بان أو جدل عنان، لم أر أحسن منها قدا، ولا أسيل خداً، ولا أعتق وجهاً، ولا أبرع ظرفاً، ولا أفتن طرفأ، ولا أحسن كلاماً، ولا أتم تماماً، فأقمت عندها ثلاثاً والرشيد يطلبني فلا يقدر علي، ثم انصرفت فذهبت بي رسله، فدخلت عليه وهو غضبان، فلما رأيته خطرت في مشيتي ورقصت، وكانت في فضلة من السكر، وغنيت:
إن قلبى بـالـتـل تـل عـزاز
عند ظبي من الظباء الجـوازي
شادن يسـكـن الـشـآم وفـيه
مع دل العراق ظرف الحجـاز
يالقومي لبنت قـس أصـابـت
منك صفو الهوى وليست تجازي
حلفت بالمسيح أن تنجـز الـوع
د وليست تجـود بـالإنـجـاز
وفي كتاب
الرسائل للجاحظ الصفحة : 157 ما أُرانـــي إلاَّ ســـأتـــرك بـــغْــــداد وأهْـــوي لـــكـــورة الأهــــــوازِ
حيث لا تنكر المعازف واللهْو وشرب الفتى من التَّقْمازِ
وجوارٍ كأنَّهنَّ نجومُ اللَّيْل زُهْرٌ مثْلُ الظِّباءِ الجوازي
واضحاتُ الخدود أُدْمٌ وبيضٌ فاتـنـــاتٌ مـــيلٌ مـــن الأعْـــجـــازِ
بيْن عـــوَّادةٍ وأُخـــرى بـــصـــنْــــجٍ في بـسـاتـينـــهـــا وفـــي الأحْـــوازِ
ذاك خيْرٌ من التَّردُّدِ في بغْداد تنْزُو بي البغالُ النَّـوازي
هذا ما اطلعت عليه وتقبلوا خالص تحياتي
سالم بن جلعان