مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة
قديم 21-03-2006, 18:04   #14
فهد العيسى
الهــاجـس
 

رد : هلْ نسيتَ عيوني ؟!

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة نـــداء
المبدع فهد العيسى :
نعم بهذه المقطوعة يكون المميز فهد اعيسى
ظلمت النص كثيراً بوضعه كرد هنا
ليتك أفردت له موضوعاً مستقلاً كي ينال حقه
كل الشكر على الإهداء الرائع
و بإنتظار ما عكفت على كتابته فترة غيابك الفائتة
بل أنصفته و أكرمته بوضعه هاهنا
تعمدتُ في قصيدة :هل نسيتَ عيوني ,المباشرة في الصياغة ,لا تكلف غرّ و لا غرابة مبهم !
يجب أن يكون الشعر سهلا و بسيطا ,منفردا و أنيقا ,و يجب أن يكون بعيداً عن التشنج و التضخيم و المبالغة التي تحوِّل المحب من حال التضحية و الشوق إلى طبيعة مازوكية تستمتعُ بالعذابات الغير لازمة ..إني أنادي من منبري هذا الذي يشبه دكّة في سوق شعبي و في منطقة قروية ,أن نعاود النظر في طرائق الشعر الغنائي تحديدا ,و ألا نستخدم أرواحاً ليست لنا ,فنمجّد الموت و نحنُ أحياء ,و ألا نبحثُ عن المعاني التي تزيد الطين بلة ,بل نسوق الإحساس في ترجمة معقولة ! لا , لن أقطع أذني لأقدمها في طبق لغانية في خمارة كما فعل من قبلي الزميل (فنسنت فان غوغ) ! ,و ليسَ عليّ أن أفاخر بسيفي كما فعل الأقدمون
سأكتفي بسرد أشواقي في سلام .إن شعراء اليوم يعانون من مرضٍ يشبه التقيّح و الاحتقان و الخبل السيح ,و بالكاد تخلو قصيدة من عبارات مثل : الموت , القبر, الانتقام , الندم .إن تلكم المعاني و معانٍ شبيهة تفقد النص أصالته ,لأن البناء البعام لأي قصيدة يستلزم موضوعاً يدعى,رؤيا ,و الرؤيا نتاج حدس .فكيفَ يخلط الغزل بالموت؟!!
هذه من اخطاء شعراء ( العامية ), و الشعر العامي يرتبط ارتباطاً وثيقة بالثقافة المحلية .إن شاعر العامية ينقل أخطاء مجتمعه بشكل متبجح .أنظري لهذا النص : أبتعد عني ما أحبك وش تبي بي ,قدرك الغالي رميته بالثرى .إن هذا السياق يوحي ببعض الجمال و لكنه قدح و ذم و سباب و شتم .أمّا في الشعر الفصيح ,تصبح المجال الفلسفي أوسع بعداً و أنضر نضارة ,يقول الشاعر القديم : تبدى في السواد , قلتُ بدراً ,تجلى في الظلام على العبادِ ,إن ثوبكِ مثلُ شعركِ مثلُ حظي ,سوادٌ في سوادٍ في سوادِ. إلى أن يقول : مررتَ و لم تسلم و إني منكَ بالتسليمِ راضٍ
لا بد و أن يكون الشعر هو الرؤيا الشخصية ,حول ما تراه العين و تستشعره النفس تجاه الأشياء ! لا نريد متنبيٍ آخر ,و لا طرفة و لا عنترة آخر , لا نريد تقليداً يفقد الشعر ماهيته .كُن أنت فحسب,كُن صادقاً ..

دمتِ مُورقة مُثمرة وارفة ك"ذات أنواط"و هي شجرة كانت تعظم في الجاهلية سلام..


اخر تعديل كان بواسطة » فهد العيسى في يوم » 21-03-2006 عند الساعة » 18:09.
فهد العيسى غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس