[نورة العجمي]

علمت بالصدفه بالأمس في حديث من أحدى الصديقات أن أحد الصحفيين في جريدة اليوم والتي تصدر من المنطقة الشرقية

أن الشاعر والكاتب سالم صليم المشرف على الملحق الثقافي والتي تصدر في يوم الخميس

أقتبس هذا الموضوع من المنتدى شعبيات ومواسم بالتحديد

وكتب مقدمة أشار فيه إلى أسم كاتبة الموضوع الجازي مشكوراً وأشار لشاعرنا القدير الوافي

وكاتبنا الرائع عبدالواحد اليحيائي وأن دل على شيء يدل على تمكن كاتبة الموضوع

في أختيار المواضيع الهامه والحيويه والتي تهم الساحه والمهتمين بها ثقافياً

وأدبياً وشعرياً , ويدل على مكانة كتّابنا الرائعين الأستاذين إبراهيم الوافي وعبدالواحد اليحيائي

الذين سنظل نفتخر بهم دوماً

لكل هذه الأسماء وقفة تحية شكر

وهذا ماجاء في نص الجريدة




محاولات تسمية الشعر الشعبي بـ " المحكي " مرفوضة



طرحت العضوة الجازي بمنتديات شعبيات www.sh3byat.com/vb موضوعا يتناول محاولة البعض تغيير مسمى الشعر الشعبي الى مسميات لا تتوافق مع واقعه ومن ذلك تسميته بالشعر ( المحكي ) وقالت بهذا الخصوص :
يردد الشاعر والناقد ابراهيم أحمد الوافي وعبر محطات صحفية وإلكترونية متعددة رأي يستحق من التناول ما ننظر له بعين الغرابة والفضول والسؤال ..بأنه لا بد من وضع مصطلح شعري جديد بديلاً للمصطلحات المألوفة ( الشعر العامي ) أو ( الشعبي ) أو ( النبطي ) وهو تغيير المصطلحات وجمعها تحت مظلة واحدة وهو مصطلح الشعر ) المحكي( على اعتبار محدودية كل تلك المصطلحات السابقة حسب رأيه.. وحينما لا يعرّف الشعر الاّ بالشعر , وحينما لا ينقض هذا النوع من الشعر أن تكون لغته ذاتها لغة ( الحكي ) حيث يرى أن مصطلح الشعر العامي مثلاً يبدو النسب فيه للعامة.. وهذا إجحاف في حق هذا النوع من الشعر حينما يكتبه ويتداوله نخبة من المثقفين , فيما يبدو مصطلح الشعبي لديه أشمل بكثير من قصره على هذا النوع من الشعر .. حينما نكون شعباً عربياً لغته الفصحى , أضافة إلى ضبابية مصطلح النبطي وعدم وضوحه تاريخياً , أي أن النص المحكي مثلا يجيء في حالة التنصل من قيود اللغة والانصراف الخالص للشجن الشعري أو الرغبة في التعبير العفوي الصرف ويأتي النص الفصيح خارج إطار هذه الحالة ..ومن كل ذلك يبدو مصطلح الشعر ( المحكي ) جديراً بالتأمل والمناقشة .هل يتطلب هذا المصطلح توجيه الشعر بوجهة معينه ..؟ هل يمكن للوافي أن يحدث تغييراً في كسر قيود مصطلحات تم التعامل معها منذ أمد بعيد .. ؟
وكان للعضو عبدالواحد اليحيائي رأي فيما سبق حيث قال : لنسأل العزيز ابراهيم الوافي أولا: وهل الشعر المكتوب بلغة فصيحة شعر غير محكي ؟!! فإن كان محكياً فالمصطلح المقترح فضفاض جدا بل ويشبه ما اقترحه الدكتور المقالح بتسمية الشعر المنثور بالشعر (الجديد) ثم تبين له لاحقاً أن كل تغيير هو جديد بغض النظر عن رؤيتنا لهذا الجديد اتفاقا واختلافا.لكن لعل المقصود: الشعر المحكي باللهجات العامية في كل منطقة..وهنا سنعود إلى كلمة )شعبي) إذا قررنا أن المقصود منها هو الشعر الذي تتكلم بمفرداته الشعب بكامل فئاته ولهجته المستخدمة في حياته اليومية، وهنا لن يكون كبير فرق بين الـمحكي والـشعبي ..
والشعر العامي يقصد به فيما أعلمه الشعر الذي لا يبالي كثيرا بأصول اشتقاقات اللغة من أصول الكلمات، كما لا يبالي كثيرا بقواعد اللغة المتعارف عليها نحوا وصرفا وما إلى ذلك، وإن التزم بأوزان خاصة به وقافية تخلق للعامية الشعرية كما للفصحى موسيقاها الخاصة بها تفريقا بين النثر والشعر أو بالتعبير النقدي: تفريقا بين الرقص والمشي. الخلاصة أن قضية المصطلحات لن توصلنا إلى نتيجة محسومة لطرف دون طرف..ولا أرى أن الزميل العزيز يقصد ذلك أو يطلبه.. وأحسب أن دعوته يجب أن تكون أبعد من ذلك بمراحل:
الصلة بين الفصيح واللهجات المحلية في كلام الشعراء الشعبيين المتأخرين.. واقتراب هؤلاء يوما بعد يوم إلى دائرة الفصيح من الكلام مع تزايد الثقافة واتساع مدى جمهور القراء حتى ليشمل كل قارئ للعربية بلغة القرآن بين الخليج والمحيط، ومن ثم الرغبة في الانتشار بلغة أقرب إلى القرآن منها إلى البائد أو السائد من لهجات العرب في خضمها الواسع بين قلب الجزيرة وتخوم الاطلسي.

كيفية العثور على الصفحة

بحث عن شعبيات

http://www.alyaum.com/issue/search.p...sP=0&sO=1&sS=1

http://www.alyaum.com/issue/search.p...sP=0&sO=1&sS=1

الضغط على كل الصفحات

أختيار الموضوع رقم 4