شعبيات - مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة

عبدالواحد اليحيائي · 06-09-2005, 11:12

.
النص..

أغنية حب
قصة قصيرة
الطيب صالح..

كنت دائما أود أن أغني، لكن صوتي كان نشازا، ولم أكن أستطيع أبدا أن أجيد نغمة واحدة، لسوء حظي، إلى أن لقيتها، قالت: إن أردت فعلا أن أغني، فعليّ إذن أن أغني، مهما كان وقع صوتي.

قلت: لكن صوتي نشاز.

قالت: غنّ عن الحب، الناس تستهويهم أغاني الحب الحزينة.

وهكذا ابتدأت.. لم يحفل الناس بي أول الأمر، ثم أخذوا يصغون، بل أن بعضهم أحب أغانيّ، كانت عيناها خضراوين وكان فمها واسعا وحاجباها نبيلين مقوسين بروعة، كانت تحبني وتحب العالم كله، ما عدا اليابان قتل اليابانيون أخاها في الحرب الأخيرة.

ومع هذا فقد تركتني لأنني ترددت.

أمر محزن، نوعا ما، لأني وإن كنت أحب أن يسمع الناس غنائي، فإنني أغني لها خاصة.
.
.
وحوار ..

.
.
ومع هذا فقد تركتني لأنني ترددت. ...
.
.
- تردد في ماذا؟!! ..غنى .. وأحرز بعض النجاح؟!!
- اسأل الطيب صالح..
-صحيح في رأيك تردد في أيه؟!!
- ربما تردد فلم يواصل..أو لعلها كانت تعرف أنه يغني لها فلما توقف فهمت أنه متردد في الحب..أو..يعني لكل قارئ تفسيره.
- هل تصدقين الطيب صالح؟!!
- كيف يعني؟
- يعني هو أسمر (صراحة اسود) ثم يأتي ليزعم أن تلك التي (كانت عيناها خضراوين وكان فمها واسعا وحاجباها نبيلين مقوسين بروعة، كانت تحبني..)..
- اصدقه اكثر مما اصدقك ولا تزعل..لأنك تصرفت في جملته حين حذفت الجملة التالية.. وتحب العالم كله، ذات العيون الخضر.. لماذا لم تفترض أنها تتحدث عن حب إنساني عام، لماذا غصت في مفهوم فردي؟!!..ثم هناك خطأ آخر..
- وهو ؟
- لماذا تخلط بين المبدع وأبطال عمله؟!! وهل تعتقد أن شكبير هو الملك لير أو أن العقاد هو ساره أو أن عبدالرحمن منيف هو بيتر ماكدونالد؟!!
- لا.. أبدا..إنما قصدت أن البطل من وحي تجربته..
- هنا أيضا المبدع يحاكي مشاعر آخرين، وجمال عمله يعتمد على قوة إتقانه لوصف ما يجري وجمال محاكاته..المبدع لا ينقل لنا ما يراه بل كيفية احساسه بما يراه.. يجعلنا نحس قبل أن نرى ونسمع..
- قلبتيها مدرسة..

- مش أنا ..بل سوء فهمك.. .. وظلمك للطيب صالح..هل قرأت موسم الهجرة إلى الشمال؟!!
- نعم..رواية متخلفة..
- لن تستطيع استفزازي ..لكن لعلك رأيتها كذلك لأنك قرأتها بمقاييس نقدية مختلفة..وهذا خطأ ثالث..
- نعم يا ست!!..

- طبعا..تعرف الأدب مثل التاريخ..نسيء إليه حين نقرأه بعيدا عن مكانه وزمانه..داخل النص وخارج النص..في عقل المبدع وفي كيانات الشخصيات..و..
-

- .
- .

06-09-2005, 11:12	#6
عبدالواحد اليحيائي كــاتـب	رد : قراءات.. حوارات.. مباحث في السرد . النص.. أغنية حب قصة قصيرة الطيب صالح.. كنت دائما أود أن أغني، لكن صوتي كان نشازا، ولم أكن أستطيع أبدا أن أجيد نغمة واحدة، لسوء حظي، إلى أن لقيتها، قالت: إن أردت فعلا أن أغني، فعليّ إذن أن أغني، مهما كان وقع صوتي. قلت: لكن صوتي نشاز. قالت: غنّ عن الحب، الناس تستهويهم أغاني الحب الحزينة. وهكذا ابتدأت.. لم يحفل الناس بي أول الأمر، ثم أخذوا يصغون، بل أن بعضهم أحب أغانيّ، كانت عيناها خضراوين وكان فمها واسعا وحاجباها نبيلين مقوسين بروعة، كانت تحبني وتحب العالم كله، ما عدا اليابان قتل اليابانيون أخاها في الحرب الأخيرة. ومع هذا فقد تركتني لأنني ترددت. أمر محزن، نوعا ما، لأني وإن كنت أحب أن يسمع الناس غنائي، فإنني أغني لها خاصة. . . وحوار .. . . ومع هذا فقد تركتني لأنني ترددت. ... . . - تردد في ماذا؟!! ..غنى .. وأحرز بعض النجاح؟!! - اسأل الطيب صالح.. -صحيح في رأيك تردد في أيه؟!! - ربما تردد فلم يواصل..أو لعلها كانت تعرف أنه يغني لها فلما توقف فهمت أنه متردد في الحب..أو..يعني لكل قارئ تفسيره. - هل تصدقين الطيب صالح؟!! - كيف يعني؟ - يعني هو أسمر (صراحة اسود) ثم يأتي ليزعم أن تلك التي (كانت عيناها خضراوين وكان فمها واسعا وحاجباها نبيلين مقوسين بروعة، كانت تحبني..).. - اصدقه اكثر مما اصدقك ولا تزعل..لأنك تصرفت في جملته حين حذفت الجملة التالية.. وتحب العالم كله، ذات العيون الخضر.. لماذا لم تفترض أنها تتحدث عن حب إنساني عام، لماذا غصت في مفهوم فردي؟!!..ثم هناك خطأ آخر.. - وهو ؟ - لماذا تخلط بين المبدع وأبطال عمله؟!! وهل تعتقد أن شكبير هو الملك لير أو أن العقاد هو ساره أو أن عبدالرحمن منيف هو بيتر ماكدونالد؟!! - لا.. أبدا..إنما قصدت أن البطل من وحي تجربته.. - هنا أيضا المبدع يحاكي مشاعر آخرين، وجمال عمله يعتمد على قوة إتقانه لوصف ما يجري وجمال محاكاته..المبدع لا ينقل لنا ما يراه بل كيفية احساسه بما يراه.. يجعلنا نحس قبل أن نرى ونسمع.. - قلبتيها مدرسة.. - مش أنا ..بل سوء فهمك.. .. وظلمك للطيب صالح..هل قرأت موسم الهجرة إلى الشمال؟!! - نعم..رواية متخلفة.. - لن تستطيع استفزازي ..لكن لعلك رأيتها كذلك لأنك قرأتها بمقاييس نقدية مختلفة..وهذا خطأ ثالث.. - نعم يا ست!!.. - طبعا..تعرف الأدب مثل التاريخ..نسيء إليه حين نقرأه بعيدا عن مكانه وزمانه..داخل النص وخارج النص..في عقل المبدع وفي كيانات الشخصيات..و.. - - . - .