هي رؤية جديدة

ربما تكون لها خلفيات تجديديه

ربما تكون لها خلفيات عاطفيه

ربما تكون لها خلفيات قصصيه

ربما تكون لها خلفيات اجتماعيه

ربما تكون لها خلفيات سياسيه

ربما و ربما فعلى كل شخص أن ينظر اليها بمنظوره الخاص
..............................
......................
..............
......
...
.

كان هناك انتقاد من أحد الزملاء و اتهمني بالتكلف

فقلت :ان التكلف مقصود فهو سمات العصر العباسي

فقال : ما علاقة العصر العباسي

فقلت : هو تصور لشاعر شعبي عاش في ذلك العصر

فلنرى الى أي مدى أخذنا جنون الشعر

............................
....................
..........
....
.

النقد مفتوح للجميع من دون أي استثناء

شهبندر الأخلاق

......................
.................
..........
.....
..
.

شهبندر الاخلاق جاني قال انسى الانتقام
يا صاحب الشرطه طلبتك قللي كيف الحق يرجع

هاك الاحاسيس اللي عدت كل معنى للهيام
مثل ا لجواري عند نخّاسٍ يبيع و لا هو يشبع

يا قاضي الهوجاس وش قولك بقلبٍ ما ينام
من سبة اللص المخادع بالمخادع دووم يخدع

و استعجبوا و استنفروا نادوني مجنون الغرام
نرفع مظالمك السخيفه للخليفه المستقوقع

في مجلسه كانت حشود و ناس أضناها الخصام
أشعار مثل النار تهوي ثم تنفخ ثم ترفع

حتى يجيها الحكم من أشفاه ذوبها الهيام
ما كان يحلم هالحروف العاتيه لجله بتخضع

شفت الخليفه قال يا حاجب اليهم بالطعام
له الف دينار و براءه لشاعرٍ اطربلي مسمع

و المشكله المظلوم قللي ليتني شاعر حرام
ان الحقوق تضيع مني لجل شعر و عذب مطلع

و قلت في نفسي أنا شاعر بحظي يا سلام
و الله لحكي قصتي حتى أخلي العين تدمع

بديت في سرد الروايه حتى وارانا الظلام
و الناس تسمع قصتي هيضت كل اللي تولّع

و اغرورقت كل العيون و مثلي لو يحكي الملام
يجذب قلوب الناس عنده قايدٍ نجمه بيسطع

خليتها صخريةٍ تشبه مساحات الرخام
منحوته في أحلى الصور مضمونها دايم مزعزع

حتى استفزيت الحشود و قالوا اعدامٍ عدام
و الحكم رميا بالحجاره يا مقوقع يا مقوقع

قلت لو صابته شوكه كن في قلبي حسام
قالوا كذاب اسجنوه و فيض قوله ما يرقــّع

شهبندر الأخلاق جاني قال شفت الانتقام
ما قلت لك انساه و الدنيا تجيبه لك و يركع

......................
.................
..........
.....
..
.

غسان بن حكيم
(( قايد القلووووب))