|
الملتقى الاول : ماهية الشعر ومفهومه
الأخوه وألأ خوات في منتدى شعبيات
حبينا في هذا المنتدى انه يكون فيه نوع من التجمع بين الا عضاء ومنافشه ما يخص الشعر وراي شعراء ومتذوقي الشعر وانشاالله في كل ملتقى تكون هناك اسماء اخرى تشارك فيه وكذلك من يحب من الا خوه الا عضاء الا ضافه يتفضل والموضوع الاول هو الشعر ومفهومه وماتعريفه من وجهة نظر الشعراء الاعضاء المشاركين راعي العنود _ محمد الغيث _ ابونوت_عبير بنت احمد_زوروبا. |
ان من البـــيـان لسحرا وان من الشعر
لحكمه الشعر ..... ماذا يمكننا ان نقول عنه او نعرفه هوالسحر الايحائي هو صياغة الكلام في ابهى حليه هو السحر الذي يصنعه الشعراء ويقلبون المعاني الى الجمال كقلب العصا حيه ماهو الشعر.... ماهومفهومه ما ميزته عن انواع الكلام الاخرى ؟؟ ادوات الشاعر هل هو موهبه او صناعه ؟؟ |
بداية .. اشكر لكم دعوتي للمشاركه في هذا الموضوع القيم الهام وتشريفي بتلك الدعوه .. راجيا ان اكون عند حسن ظنكم ..
=========================== بايجاز / مدخل الى الشعر : يعد الشعر الفن الاكبر من فنون الاداب والاكثر رواجا وامتاعا للنفس وشهرته وتاثيره في النفوس على مر العصور اوضح وابين من غيره ولذلك فعندما يذكر الادب فان الشعر اول ما يتبادر الى الذهن لقوة دلالته عليه .. ماذا يمكن ان نقول عنه ..؟؟!! الشعر ديوان العرب .. ففي السابق كان الشعر مرجعا هاما للاحداث والمراحل التاريخيه ويستدل به .. كان الشعر سابقا يمثل الاعلام حاليا .. فكم من حرب قامت بسبب قصيده وكم من دولة وحكما ضاعا بسبب قصيده وكم من دولة قامت او اعادت حكمها بسبب قصيدة .. كما انه وسيلة اعلامية لنقل الاحداث ونشرها وتوثيقها اضافة الى انه وسيلة هامة من وسائل التخاطب فيما بين الافراد وان كان الشائع بين العشاق اي انه وسيلة اتصال هامة .. بالنسبة للتساؤل المطروح .. هل هو صياغة الكلام في ابهى حلله ..؟ صياغة الكلام في ابهى حلله هكذا .. لايمكن ان يطلق عليه شعرا هنا قد يكون خطابة وهي احد انواع النثر وهو الفن الثاني من فنون الادب .. فالتعريف هنا ناقصا اذ ان الشعر اشمل من النثر .. اذ ينقص التعريف على الاقل احد اهم شروط الشعر ـ الشعر العامودي ـ وهو .. الموزون المقفى .. * ( هو السحر الذي يصنعه الشعراء ويقلبون المعاني الى الجمال كقلب العصا حيه ) من وجهة نظري ان ذلك ليس كافيا لان يطلق على ذلك شعرا انما ذلك انما ذلك يمكن ان يصنف ضمن قدرات الشعراء التي تختلف من شاعر الى اخر وذلك حسب قدرة الشاعر وموهبته في الصياغة كما هو الحال في التضمين والاقتباس والقدرة على ذلك وتمكن الشاعر من ذلك عند اعادة الصياغه اذا مااستوجب الوزن والطرق الذي يطرقه والقافيه ذلك .. * ماهو الشعر ؟.. : عرف الشعر عدة تعريفات يختلف بعضها عن الاخر اختلافا بسيطا لكنها تتفق جميعا علىانه : ( هو الكلام الموزون المقفى ) كاقل التعاريف شمولية ..!! ما يميزه عن الكلام هو انه موزون مقفى .. وكما ذكرت انه يتميز بامتاع النفوس وتاثيره عليها واقرب للنفس البشريه من غيره من الفنون الاخرى من حيث تميزه بموسيقاه الشعريه الاقرب للنفس والاعذب وتقبل الاذن لتلك الموسيقى واستمتاعها بها .. ادوات الشاعر تختلف من شاعر الى اخر حسب الفروق الفرديه التي وهبها الله سبحانه وتعالى لكل شخص عن الاخر والا لكانت قصائد الشعراء في مستوى واحدا لا يمكن معها ان تميز شاعرا عن الاخر من حيث الاسلوب والافكار والجزاله في اللفظ والمعنى والتلاعب بالالفاظ والصياغه والحضور الذهني فيما بتعلق باستخدام المفردات وتوظيفها في القصيدة وما الى ذلك من ادوات الشعر .. لا يمكن انن نكر واحده من الاثنتين : الموهبه الشعريه والقدره على الصناعه لكن بلا شك الموهبه تسبق الصناعه .. هذا مالدي حاليا بايجاز فالحديث والنقاش عن مفهوم الشعر طويل جدا .. ولي عوده ومداخلات ان شاءالله بعد طرح الاخوة المشاركين وان لزم الامر فتعقيبا على مايطرح .. راجيا ان اكون قد وفقت فيما شاركت به .. مع خالص شكري وتقديري .. |
الأخت جمر الآهات السلام عليكم
يسعدني ان اكون ممن تم اختيارهم لهذا الموضوع واشكرك على طرق مثل هذا الموضوع ونظرتك البعيده الى مفهوم الحوار الإيجابي وانتي دائما سباقة الى ذلك ::::::::::::::::::::: موضوع الشعر وما هيته طبعا الشعور هو ترجمة للمشاعر ببساطه واعتمد على الجرس الموسيقي والتقطيع وهو بعيد في تاريخ البشريه وربما عايش اكثر الحضارات عهدا وان كان في الحضارات القديمه جدا مثل اليونانيه يعتمد على قالب الحكمه اكثر من الأدوات الأخرى وتتطور على مراحل عديده عبر العصور لنجده عند العرب في الجاهليه يتطور بو ضوح . لذا قالوا امرء القيس اول من وقف واستوقف وبكى واستبكى وقيد الاوابد حيث لم يطرق من قبله تلك الافكار فكانت جديده وتطوير له كذلك الخنساء هي من بدأ بإدخال المحسنات البديعيه من طباق ومقابله وخلافه في شعر العرب نحار راغية هباط اودية للجيش جرار وهكذا يستمر الوضع حتى وصل الى عهد الثوره الصناعيه ودخل الشعر العالمي عصر الحداثه والتمرد على التقليديه وخرج عن تقاليده الاولى من جرس موسيقي والحان وان كان جاء الينا متأخرا عن طريق بعض شعراء المهجر هذا الشعر بشكل عام وطبعا جدلية الشعر الشعبي وهل هو ابن شرعي للشعر العربي لعل ان يكون ذلك موضوع مستقل ان شاء الله وتجديد شعراء العاميه وما الى ذلك . هذا مدخل قد يفيد اما تعريف الشعر كما طلبت مشرفتنا العزيزة من وجهة نظر شخصيه . الشعر كما سبق ان قلت هو ترجمة لمشاعر في قالب يحاول الشاعر ان يكون مقبولا وهو موهبة قبل كل شيء قد تصقل ليكون شاعرها مميزا اولاتصقل فيضل يدور في فلك القصيدة الاولى فقد قال الله في محكم التنزيل ( وما علمناه الشعر وما ينبغي له) وقال الله ( وما هو بقول شاعر) حين يضن الجهله من الناس ان القرآن شعر لما فيه من الجمال اللغوي والإعجاز البلاغي لذا نجد ان بعض المتقدمين الزنادقه ممن يحسبون على المسلمين كتب جملا يقلد فيها القرآن وكانت اقرب الى الشعر . لنصل الى ان الشعر كلام صيغ بقالب جميل ليلفت نظر من يوجه اليه ومع مرور الوقت وضعت له القواعد والانظمه التي تجعله يستمر في جماله ويتطور ليتميز عن النثر والخطب البليغه ان له اوزان وقواعد تسير القصيده عليها من البدايه ولا يجوز التجاوز في ذلك اما ادوات الشاعر فترتكز على ثقافته وبيئته فكل ما كانت ثقافة الشاعر جيده كل ماكان شعره اجود وكل ما كانت بيئته مفتوحه على العالم كان كذلك شعره اجود كما يحتاج الشاعر الى اشياء قد تضفي الى شعره بعض الجمال مثل سلامة النطق ووحسن الإلقاء ورجاحة العقل واختيار المواضيع وعدم الاسفاف والنزول الى الدونيات من الافكار والابتعاد عن المبالغه الشديده . اتمنى ان اكون اضفت ولو شيء يسير الى الموضوع ولي عوده ان شاء الله حين ينفتح المجال وتتضح بعض النقاط من خلال النقاش . مع الاعتذار على الاطاله وما يعتري الموضوع من الاخطاء فقد كتبت ما كتبت مباشره حرصا على تفعيل الموضوع . تحياتي وتقديري للجميع اخوكم ابونوت صالح السبيل |
<font size="4"><font color="Blue"> بسم الله الرحمن الرحيم
أختي ومشرفتناالرائعه: جمرالأهات....السلام عليكم أشكرك على هذاالطرح الجميل واللذي يزيد الشاعر ثقافه ومعرفه وأتيت إليكم لأستفيد منكم ومن حواراتكم الهادفه.... تكلم استاذي محمدالغيث فأجاد وتكلم أستاذي أبونوت فأجاد,,, قرأت بيت شعر لأحد شعرائنا يعرف الشعر مامعناه في اللغه...واعتقدإنه للمبدع.. الشعرفي معنى اللغه يعني شعور ############ والناس تكتب بالقصيد شعورها وهومأخوذ من الشعور والإحساس فهو عادة نتاج مايسكن في كوامن وخواطر من شعر بها ويخرجهاإما مقفاه بالفصيح وهو مايوزن بالتفعيله على أحد البحور الستة عشر المعروفه... أو مغناة في العامي اوالنبطي لأن الشعر النبطي وزنه أن تغنيه.. أماأدوات الشاعر اللتي يستعملها فأهمهاالموهبه ثم يأتي صقل هذه الموهبه بالثقافه والإطلاع والمخالطه والفطنه والإقتباس وقوة التخيل والتصور وهذه فروق فرديه تختلف من شاعر لشاعر.. هذا ماأحببت أن أذكره في هذه المناسبه مع إعتذاري الشديد إن أخطأت في معلومه أو كلمه... مع الشكر والتقدير للجميع.... :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D </font></font> |
<font size="4"><font color="Blue">
يتبع :D فيه سؤال حبيت أعلق عليه... هل الشعر صناعه أم موهبه؟؟ الشعر موهبه وصناعه((دراسه)) فالشعريدرس في العروض والقافيه بأوزان معروفه فمن درسه مع الموهبه فقد جمع الحسنيين أمااللذي لايوجدعنده موهبه فهو يدرسها ويعرفها ويستطيع أن يكتب شعرا لكن لايقارن بالموهوب...وسلامتكم.. :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D </font></font> |
الاخت / جمر الاهات الاخوان اعضاء وزوار المنتدى اخواني المشاركين في الملتقى الاول حول ماهية الشعر ..
كنت قد اوضحت للاخت جمر الاهات بأني لا اجيد الحديث حول الشعر بقدر مااجيد كتابته ولي في كتابته طقوس غريبه ليس المجال هنا لذكرها فهي متشعبه ومتوهه ولكني احببت ان لا افوت هذه الفرصه المشرفه بدء بالاختيار مرورا بالمشاركه وانتهاء باطلاع الاعضاء والزوار على الموضوع . عندما اشرع في كتابة قصيده جديده ادخل في غياهب غريبه وفي متاهات لا متناهيه واشعر بأني كمن يبحث عن ابره في كومة قش وهكذا استمر الى ان انهي كتابة القصيده وبعد ان استلذ بتلك النشوه التي تعتريني عقب الفراغ من كتابة القصيده ابدأ في التفكير : كيف يكتب المبدعون اذا ؟ اذا كنت انا اكتب بهذه الطريقه الغريبه فكيف هم المبدعون الحقيقيون والذين فتحوا امصار الابداع وحرروها من الركود والتقليديه .. ثم ماذا .. ابدأ في التفكير الجدلي المزمن ماهو الشعر ؟ لم اجد الى الان شيء هي مجرد اراء تدور حول الشعر او كي اكون اكثر مصداقيه لم اوسع قراءاتي في هذا المجال لعلمي بأن المخلوق لا يخلق ؟ كيف ؟ العلوم التي تدرس الشعر جاءت بعده كعلم العروض مثلا .. لم اجد شيء يتعلق بالشعر جاء قبله ثم تبعه الشعر .. ولكن رغم ذلك استطيع ان اجزء القصيده كبناء وكشعر ... هي في البناء وزن وقافيه او تفعيله او اكثر من تفعيله في القصيده التفعيليه فقط . وهي في الشعر صوره وخيال واراء يقصد بها الحكمه والفاظ منمقه تأخذ ابعاد لا محدوده من خلال كميه الاحساس التي يبثها الشاعر في شعره . الآن انتهيت مع شعوري بأني لم اقل شيء .. اتمنى ان اكون اسهمت بما هو اهل للقراءه والمتابعه مع شكري الخاص للأخت / جمر الآهات ولجميع زملائي الذين شاركوني طرح الموضوع ولكل من اطلع على الموضوع . وأن عدتم عدنا . وعلى الود نلتقي . |
كل الشكر لاخواني المشاركين ..
بعد الاذن .. لي مداخله على ماذكره اخي راعي العنود حينما قال : ( إما مقفاه بالفصيح وهو مايوزن بالتفعيله على أحد البحور الستة عشر المعروفه... أو مغناة في العامي اوالنبطي لأن الشعر النبطي وزنه أن تغنيه..) اضبف .. ان الشعر العامي او الشعبي مقفى ايضا كالفصيح ويمكن ان يوزن على بحور الشعر العربي الفصيح المعروفه وبنفس تفعيلاته اذ ان الشعر العامي قد يتاكد من وزنه من خلال ( شيلات ) معينه او من خلال وضعه على الميزان المعروف .. هذا فيما يختص بالشعر العامودي .. بالنسبه لدراسة العروض والقافيه .. اختلف معك اخي فيما ذكرت ان من درسها وتعلمها باستطاعته كتاية قصيده اذ ان هناك كثيرا من المتخصصين في علم العروض والقافيه يعجز عن كتابة بيت شعر واحد .. اخي زوربا .. اعجبني جدا ماذكرته فيما اسميته بالغياهب واظنك تقصد الطقوس التي تصاحب عادة الشعراء ان لم يكن جميعهم فالغالبية منهم .. لكن ليتك توضح ذلك اكثر بالشرح حتى تعم الفائده لاعدمتك .. بالنسبه لما ذكرته من ان القصيده التفعيليه فقط هي التي تتكون من اكثر من تفعيله .. مثال على ذلك البحر الطويل قد يحتوي التفعيلتين : فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن والبحر الكامل تفعيله واحده ان لم تخني ذاكرتي : حاز الكمال من البحور الكامل *************** متفاعلن متفاعلن متفاعلن هذا ملدي اخواني .. مع اعتذاري الشديد لاخواني .. وخالص تحياتي |
اشكر لكم ما أفدتونافيه والشكر ايضا لكل الا ضافات الرائعه
================== اذن اتفقت الاراء على ان الشعر هو صاحب السياده هو لغه مختلفه بذاتها عن انواع الكلام الاخرى هو موهبه ثم صنعه تزيدها الثقافه والاطلاع ============ سؤالي عن الحفظ ذكر ان من اهم شروط اجادة الشعر هو الحفظ له . الحفظ الى حد الامتلاء. حفظ اجود النماذج ثم محاولة النظم على غرارها والتمكن منها حتى يكون الاسلوب الجزل منقوش في داخل الشاعر بعد ذلك يبتعد عن هذه النماذج ويتخذ له خط ومنهج مختلف. ================== الاخ زوربا فتح لنا نقطه مهمه وهي طقوس الشعراء عند الكتابه هل صحيح انه لابد ان يكون الشاعر لوحده والجو بديع والمياه والا زهار حتى يتمكن من النظم؟ ام هناك اختلافات في الاوقات وطرق تنشيط القريحه ؟ واذا استصعب على الشلعر اكمال النظم لقصيده معينه على الرغم من توفر الجو المناسب ولكن لسبب ما صعب استكمالها,هل يتركها ؟ اويبدل الوزن والقافيه ام يغير المعنى :confused: شاكره لكم جميع مااضفتوه واعتذر منكم لكثرة الاسئله ولكن كريم استجابتكم وروعة اضافتكم جعلني اطمع بالمزيد :) :) :) |
جمر الاهات ..
الف شكر .. اسمحي لي بمداخله .. الحفظ وكثرة الاستماع هامة جدا خاصة في البدايات .. اذ انهما يرتبان الموسيقى وينميانها لدى الشاعر المبتديء ويصقلان الاذن السماعيه لدى الشاعر .. اعتقد ان ماذهب اليه زوربا عكس ماذكرتيه وفهمتيه حول طقوس الشعراء وبعيد كل البعد عنها .. بالنسبة للوحده والهدوء مطلوبان لشاعر النظم حتى يبدع قصيدته ويجيد حبكها .. بالنسبه لتوقف الشاعر وعدم اماله للقصيده .. ساختصر ذلك بنصيحه لكل شاعر يهتم بجودة شعره وابداعه ان يتوقف عن اكمال القصيده اذا شعر بكسل ما في شاعريته .. اذ ان كل شاعر قادر على صياغة القصيده كمسمى قصيدة في اي وقت وتحت اي ظرف والشاعر المتمكن لايمكن ان يعيقه عن قول الشعر شيئا لكن كابداع في القصيدة ليس شرطا ان يكون الشاعر المبدع قادرا على كتابة قصيده بابداع في اي وقت وتحت اي ظرف كان .. تحياتي للجميع |
اختي جمر الآهات الاخوان الزملاء ...
ازددت شرفا بهذه المداخلات التي اثارتها مداخلتي الاولى ولنبدأ بمداخلة الأخ العزيز الشاعر / محمد الغيث عن التفعيله . اخي محمد .. لم اقصيد ان اقول ان قصيدة التفعيله تأتي على تفعيله واحده او تفعيلتين وانما قصدت ان اقول ان القصيده العموديه وقصيدة التفعيله هما الشكل الحقيقي للشعر ( فقط ) وما عداهما من الاشكال الاخرى مثل مايسمى بالقصيده النثريه او الحديثه فانا في رأيي المتواضع ليست من الشعر لخلوها من الوزن الذي اعتبره ركن اساسي للقصيده . اما بالنسبه للطقوس الخاصه بالشاعر فكما ذكر الاخ محمد فأنا لا اقصد الاجواء المحيطه بالشاعر مثل ان يبحث الشاعر عن الطبيعه الخلابه او ان ينتظر حتى يأتي الليل لكتابة القصيده ولو انني قلت في احدى القصائد (( اعذروني في الاستشهاد ببعض قصائدي فهي التي احفظها جيدا )): الشعر ماله وقت .. ......... لكن اجمله ... في مجمله ... يكتب مسا ... ..... لا صارت الذكرى دروب .. وصارت الخطوه نسا.. وانا هنا لااقصد الليل لذاته وانما لهدوءه وبقاء الشاعر لوحده الا من مشاعر يريد ان يطلقها لفضاءات ارحب . وكم من شاعر شعر بأنه اخرس وهو بين يدي الطبيعه الساحره وكم من شاعر كتب اجمل القصائد في اجواء لا يشعر بطرافتها الا بعد الانتهاء من كتابة قصيدته . اذا نخلص الى القول بأن الطقوس المعنيه هي طقوس الشاعر نفسه واعتقد بأنكم تذكرون حديث الشاعر الوطني الكبير خلف بن هذال للتلفزيون السعودي عندما قال بأنه عندما يشرع في كتابة قصيده وطنيه جديده لمحفل ما يخرج الى الصحراء بحثا عن الهدوء ثم لا ينتهي من كتابتها الى وقد وصل به الحال الى منظرا مخيف في هيئته ونحن لا نشعر بذلك ونعتقد بأنه يكتب قصائده وهو مرتكي على جنبه الأيسر ويشرب القهوه العربيه . والذي قصدته انا لا يبتعد كثيرا عن هذا المعنى وان كنت اقصد على وجه الدقه وصف تداخل الافكار اثناء الكتابه ...كيف ؟ .. تبدأ القصيده عادة عند الشروع في الكتابه بالمطلع الذي قد يتغير في النهايه ولكن عند كتابته يبدأ الشاعر في البحث عن الذي يليه متمسكا بنسق معين لايريد ان يخرج عنه حتى ولو ظهر له في افق الكتابه ماهو اجمل .. وتبدأ الدهاليز في القدوم ويضطر الشاعر للدخول في عالمها بحثا عن الفكره واللفظ وهكذا من دهليز الى دهليز الى ان يجد مبتغاه ومن ثم ينتقل الى البيت الآخر ويعود الى نفس الدوامه الى ان ينتهي من كتابة القصيده واعذروني ان لم اجد الوصف فأنتم ايضا شعراء وافضل مني شاعريه وبمراحل وقد تلمسون ما اعنيه من خلال طرائقكم الكتابيه . بقي ان اقول انه اعجبني ودعم فكرتي هذه ماقاله الشاعر الكبير فهد عافت في المقابله الفضائيه الاخيره على تلفزيون المستقبل حين قال : الشعر هو فن ابعاد كل كلمات الدنيا واختيار كلمه واحده لوضعها في المكان المناسب . وهذا مااراه في وصفي للدهاليز وان كنت اضيف على كلامه ان ابعاد كل افكار الدنيا من اجل اختيار فكره واحده قد يكون مناسبا لأضافته لأختيار الكلمه الواحده من بين كل الكلمات في الدنيا . اعود الآن للحديث عن سؤال الاخت جمر الآهات عن الحفظ .. انا اوافق اخي محمد الغيث في ما طرحه عن هذا الموضوع واضيف هذه القصه القصيره عن احد الشعراء الكبار في السن فقد اتى اليه احد ابناء ابناءه وكان صغيرا في السن وقال له بكل براءة الاطفال ياجدي اريد ان اصبح شاعرا قال هل كتبت شيء قال الطفل نعم قال اسمعني فأسمعه فقال الجد انت لست شاعر .. صدم الطفل .. فقال له جده اذهب واحفظ مئة قصيده وتعال اسمعنيها .. ذهب الطفل ومكث الى ان حفظ ماتيسر له وعاد الى جده فأسمعه ما حفظ فقال له جده اذهب فافهم معانيها .. ذهب الطفل وعاد وفسر لجده المعاني .. قال له جده انت الآن شاعر .. هذه القصه رواها لي احد المعارف عن شاعرا من منطقته واسمعني قصائده وهي قصائد رائعه بحق . في الختام اود ان اعتذر منكم جمعيا على التأخر في الرد وعلى الاطاله عند الرد . وعلى الود نلتقي احبتي . محمد علي العمري ( زوربا ) |
اشكر اخوتي جميعا من اثار نقاطا ومن طرح اسئلة
من ناحية طقوس والله ان اخوي زوربا ما قصر يعني انا معه ان الي يبي يكتب القصيده يدخل حاله تختلف عن الوضع الطبيعي وهذي تختلف من شخص لشخص المهم تجربتي البسيطه اختصرها هنا اولا احس ان عندي قصيده قبل اكتبها وما ادري بس متى اجلس اكتبها والله بعض المرات اجلس اكتبها في مكان عام مثلا او بالسياره او لحالي او عند ناس بس ما اخلي احد يشوف اللي اكتبه بس يقولون وش فيك انت وش تكتب وطبعا ما اقول اكتب قصيده اقول اقول اكتب حاجات اخاف انساها وبعد ما تخلص القصيدة اقوم اكتبها بشكل واضح وغالبا يكون ترتيبها ووضعها مثل اول واحيانا اعدل بعض الشي فيها والغريب اعرف الى بديت بالقصيده كم عدد ابياتها في غالب الاحوال ويكون العدد تقريبي 0 والله ما ادري هالحاجه عند الاخرين والا بس حبيت اكتبها توضيحا لكلام اخوي زوربا وما عندي مشكله اكون في منتجع ولا في مكان ما فيه اي رفاهيه المهم احساسي بالقصيده هو اللي يشغلني لين امتب وطبعا بعد كتابة القصيده صراحه احس براحه كبيره تستمر احيانا يوم او يومين هذا من ناحية الطقوس اما من ناحية الحفظ طبيعي ان له دور عظيم ولكن هناك من لا يحفظ من الشعر الكثير ولكنه قد مر عليه وفهمه واستوعبه وكان له الاثر الكبير في اثراء لغته ولكنه لا يحفظ حتى الكثير من شعره هو اصلا ومع ذلك تجد انه ملأ الدنيا وسمع به الجميع آسف للإطاله واتمنى ان ارى نقدا لما كتبت لكي اكتشف عيوبي تحياتي وتقديري للجميع من كتب ومن قرأ |
لى كل الأخوه الشكر والتقدير
طقوس الكتابه والتفكير بشكل القصيده هل يقل بالممارسه والخبره؟؟؟؟؟ او يختلف من قصيده لقصيده؟؟؟؟ لكم تقديري وتحياتي |
:)
|
الأخت جمر الآهات السلام عليكم
بالنسبه لسؤالك عن الطقوس هل هي تقل مع الاستمرار ام تضل كما هي بالنسبه لكل شاعر كما اسلف الاحوه طقوس معينه قد تكون بسيطه او عاديه وقد تكون لدى شخص آخر معقده وحين اتكلم عن نفسي فما اشعر به حين اكتب اي قصيده لا يختلف ابدا عن اول مره طبعا هذا بالنسبه لي على الأقل واعتقد ان الناس يختلفون في ذلك للذالك اعتبر المسأله متفاوته جدا بين وجود طقوس كما بدأنا نسميها وان كانت التسمية غير دقيقه وبين عدمها عند البعض المسأله من الصعب التعميم على هذا الو ضع الخاص الا حين يتكرم الزملاء ممن يكتبون الشعر بوصف ما يعتريهم لتتجلا لنا صورة واضحة لهذا الامر تحياتي وتقديري اتمنى ان اكون وضحت ولو بشكل بسيط واصبت السؤال بإجابتي المتواضعة |
| الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +4.
الوقت الان » 03:57. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يكتب في الموقع يعتبر حقوق محفوظة لموقع شعبيات- شبكة الاقلاع