|
قانون التفعيلة لا يتمرد على اللحن
بسم الله الرحمن الرحيم مقدمه لاشك ان الشعر عموما مبني على تفاعيل متشابهه واخرى مختلطة ولا يوجد بيت شعري موزون فصيح او شعبي يخرج عن هذه التفاعيل ,وهناك رعيل من الشعراء المتقدمين والمتاخرين لايعتقد بتطبيق نظرية التفعيلة على الشعر الشعبي ويقولون ان ماقدمه الخليل غير صالح للشعر الشعبي باي حال من الاحوال وعند مناقشتهم عن ماقدمه صاحب الفضل ( الخليل) تجدهم لا يعرفون ابجدياته ولا يعلمون ماهية الفكرة اللتي اعتمد عليها في اخراج نظرية التفعيلة وتكوين البحور الشعرية . وفي المقابل هناك شعراء متفقين تماما بان هذه النظرية المعتمد عليها في انشاء البحور صالحة التطبيق على الشعر الشعبي ويعزا السبب في ذلك الى فهمهم لتلك النظرية. ويستطيع المهتم في بحور الشعر الشعبي اقناع المعارضين بامكانية تطبيق نظرية الفصيح على الشعبي بكل سهولة شريطة ان يقبلوا الحوار ويسلموا للعقل والمنطق. ولا شك ايضا بان قانون التفعيلة مستنبط من الالحان الشعرية وان الشعر الشعبي معتمد على الالحان الشعرية فاذا نستطع تكوين قانون تفعيلة للشعر الشعبي لا يتمرد ابدا عن الحانه , وهذا القانون يعتمد على ( التفعيلة ويخرج لنا الطاروق ومن ثم نصل الى البحر) فمثلا:تفعيلة ( فاعلاتن) طاروق(الثلاثي او او..الخ)بحر( الرمل) وهكذا في كل البحور وهناك من كتب بشكل مفيد عن هذه البحور ووضح تفعيلاتهاوطاوريق البحور الشعرية الشعبية. مثل الشاعر : ابراهيم الخالدي وهناك ايضا من خلط في ذلك ولم يتحرى الدقة مثل الشاعر:فلاح المنصور والشاعر: طلال السعيد وهناك من كتب عن بعض منها ولم تكن كتاباته وافية لكل البحورمثل الروائيين: ابي عقيل الظاهري وابن خميس وهناك من له باع كبير في ذلك ولكن لا يوجد له مساهمات مطبوعة على حد علمي مثل الشاعر : فيحان الصواغ. وللشعر الشعبي بحور كثيره ويجب ان نفرق بين البحر والطاورق فلا نسمي مثلا طاروق الشيباني المعتمد على تفعيلة (( مفاعيلن)) بحرا بل هو طاروق من بحر الهزج. ولا نسمى الهجيني الحجازي بحرا بل هو طاورق من بحر الهجيني(( تفعيلته مختلطة)), ولا نسمي السامري بحر ا بل هو طاورق من بحر الحداءمبنيى على تفعيلة (( مستفعلن)) وغير ذلك الكثير من الخلط والغلط. نهاية المقدمه....وللموضوع بقية ان شاء الله اخوكم احمد الغبين |
الأخ العزيز / احمد الغبين
الله يعطيك العافيه على هذا الموضوع وحنا بحاجه لمثل هذهِ المواضيع المفيده خصوصاً انها عن التفعيله للمعرفه بها .... ! شكراً لك والله لا يهينك وبيض الله وجهك تحياتي لك اخوك احمد بن ديهان . |
الاخ العزيز /احمد الغبين
اولا اشكرك على هالموضوع الرائع والمهم بالفعل للاسف تجد القليل من الشعراء عنده المام بالتفعيله وتجد بعضهم يلغي هذه النظريه وكما ذكرت انت لايعترف بها في الشعر الشعبي انا ليت ضد اللحن ولكن عندما يكون الشاعر لديه المام بالتفعيله سيستطيع كسر قيود اللحن وكتابه بحر ليس له لحن يستطيع من خلاله ايصال فكره معينه دون الحاجه الا الاسفاف بالفكر لتركب على لحن معين ايضا التفعيله تمكن الشاعر من اكتشاف الخطأ بسهوله على عكس اللحن الذي يستوعب في بعض الاحيان اكثر بحر وقد يشتبه الامر على الشاعر وطبعا لاغنى عن فهم الاثنين بالشكل السليم فكل منهما مكمل للآخر اما عن اسامي البحور ففي نظري غير مهمه اهم شيء هو معرفه تفاعيلها تحياتي لك خالد |
أحمد الديهان
شكرا لفكرك وان شاء الله اكتب المزيد اخوك احمد |
خالد الشايع
كلامك سليم اما معرفة البحور فهو ليس بمطلب اساسي للشاعر ولكن من باب معرفة الشيء وتسميات لمجموعة تفاعيل يطلق عليها البحر الفلاني شكرا لفكرك اخوك احمد الغبين |
احمد الغبين أشكرك على هذا المعلومات الجميلة . ولكن أرجو أن يتسع صدرك لما سأقوله ؟ قرأت موضوعك طولاً وعرضاً ولكنني لم أخرج منه بنتيجه واضحه ؟ ياليت توضح أكثر وتبين على ماذا تبني قصيدة " التفعيله " ؟ شاكر لك مقدماً :) |
اخوي ذيب سرحان
انا لم اتكلم عن شعر التفعيلة هنا ولم اتطرق اليه لا من قريب ولا من بعيد ولكن بما انك سالته عنه فسوف اجيبك تبني قصيدة التفعيلة على ( التفعيلة) واعتقد ان لديك لبس فيما كتبت ولا زالته سوف اوضح نقاط على عجل ولكن اذاكان ليس لديك معلومات مبدئية في علم العروض لن تفهمني ابدا وسوف يبقى اللبس الشعر العمودي يتكون من بحور وهذه البحور لها تفاعيل خاصه لكل بحر فمثلا لو لحنا البيت ياليل خبرني عن امر المعاناة** هي من صميم الذات والا اجنبيه ولحنا التفعيله مستفعلن مستفعلن فاعلاتن**مستفعلن مستفعلن فاعلاتن فسوف يركب لحن بيت الشعر على تفعيلة البيت وهذا مااقصده في الموضوع بان تفعيلة البحر لا تتعارض مع لحن البحر في اي حال من الاحوال..... اما شعر التفعيله فهو نوع اخر وهو مايسمى بالشعر الحر او بالشعر الحداثي ليس له بحر شعري ولكن يبنى على تفعيلة واحده حفاظا على وزنه الخاص وباختصار انه بدلا من نظم البيت بشكل افقي ينظم بشكل عمودي بدون قافية مع قابلية البتر والخروج عن المعنى وعدم الوضوح اتمنى انني وضحت لك اكثر مع الشكر لك اخوك احمد الغبين |
هلا بكم جميعا ، ومن متابعتي لكتابات أخي / احمد
فهو من القلائل الذين يدركون أهمية بالوزن بالتفعيلة ، ومن تجاربي معه يتضح الكثير من الملاحظات لعل أهمها: 1- ان يكون الشاعر دقيقا في لفظه لأية مفردة ، بحيث يكون لفظا متفق عليه بين القراء ، ثم يكتب الأحرف طبقا لذلك اللفظ. 2- ما يميز الشعبي عن الفصيح أنك لا تنطق بعض الأحرف بشكل كامل إذا ماكان الحرف في نهاية الكلمة ، مثل هـ ، ي ، ا ، و ، وتبعه مفردة تبدأ بحرف معين مثل الـ التعريف التي لانكتب منها غير اللام . 3- هناك واو العطف ، او ما يحل محله مثل الفاء احيانا ، لها استثناءاتها بحيث لاتدخل في عملية الوزن ، وخاصة في التفعيلات التي تتكرر 4 مرات في الشطر. حقيقة ملاحظات كثيرة لن يدركها المتتبع إلا بالتطبيق والتجارب ، لذلك فالخبرة وحدها في النطق الصحيح والتقطيع الصحيح هو المحك. هل نحن ملزمون ، وبالذات من لايعرف عن التفعيلات ، بأن نعرف ماهي التفعيلة ، لااعتقد ذلك ، يكفي أن تعرف الحرف الساكن وحرف العلة الذي يعامل كساكن ، وتتأكد أن كل شطر مثل سابقه تماما في حركات السكون بالذات ، وأن كل حرف ساكن أتى في نفس موقع الحرف الساكن في الشطر الأول ، وحتى تسهل عليك العملية تحتاج لوضع جدول ، اعمدته بعدد الأحرف المنطوقه في الشطر الأول ، واسطره بعدد اشطر القصيدة ، وتلون الحرف الساكن او ما في حكمه من حروف العلة بلون مميز ، ليكون كل عمود بدأ بحرف ساكن أو مافي حكمه لايحتوي إلا هذه الفئة. شكرا لك أخي الكريم/ احمد وللجميع تحياتي الطيبة |
رد : قانون التفعيلة لا يتمرد على اللحن
شاكر مداخلتك استاذي عثمان
وان شاء الله لي عوده للتعليق اخوك احمد |
رد : قانون التفعيلة لا يتمرد على اللحن
أخوي صراحه جهد تشكر عليه وشرح وافي الله يعطيك الصحه يارب
|
رد : قانون التفعيلة لا يتمرد على اللحن
يعطيك العافيه جهد تشكر عليه لاهنت ’’ تحياتي |
رد : قانون التفعيلة لا يتمرد على اللحن
يعطيكم العافية جميييعا
|
رد : قانون التفعيلة لا يتمرد على اللحن
قلائل من يدركون اهمية الوزن بالتفعيله
فهذه المعلومات جداً ثمينه و ىوقد يقعونالشعراء في اخطاء شعريه كالكسر في البيت والرك وغيرها شكرا لكم يا اهل الخبره مواضيع فعلا نحتاج للتطرق لها تقبلوا تحياتي . |
| الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +4.
الوقت الان » 05:02. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يكتب في الموقع يعتبر حقوق محفوظة لموقع شعبيات- شبكة الاقلاع