.


من هنا

ازرع نصوصي قمح .. لكن ... ما انتظر يوم الحصاد

................................. لو عاتبوني .. في ضياع القمح .. ناسٍ من هلي

للطير .. تاكل من سنابل قمحي .. بيـــوتٍ جــــداد

................................. تسقيه روحٍ ... نبعها ... لا زاد نزفه ... يمـــتلي

مدري ... نطقت الشعر آهة جوع في سن المهاد

............................. والا .. لقيته يوم .... نابت .... في حديقة منـزلي !!


والى هنا

ولي رغبه اشوفك قبل تتنبه لنا الأقـدار

........................... وتاخذنا تحت جنح الغياب ابعد .. ولي رغبه

اجيك ابغرفتك وابدل الباب الخشب بجدار

.......................... واصير الصادق بحلمه اذا اوعد .. ولي رغبه


وتراتيل الأعجاب تصدح


الأستاذ الكبير

ابو خالد

ما هذا الا المرور الأول

ومع الأسئله سيكون .. لي عوده :)

المدى الأزرق / فوزي المطرفي

( طيبك ) اقبل ونمّ بك الحمَام

.................. ياهلا فيك والقاع احمدي

نايف صقر ( بتصرف ) !


انا في انتظار حصارك الجميل

اعدك بان اكون كما عهدتني

فعدني بان تكون كما عهدتك !


لك كل الامنيات الصادقة

كبيرنا الذي علمنا العطاء

ضاري بالعطا

الف هلا وغلا


ايضاً اضم صوتي لصوتك واشكر مشرفي البوح وادارة شعبيات و اعضائها على ما يقدمونه لهذا الصرح من عطاء


واشكرك استاذي على اشادتك وعلى حضورك الذي يشكل لدي اهمية كبيرة وفخر حقيقي



نذهب للأسئلة :(


متى تحكم على الشعر بأنه حاراً صادقاً، ومتى يكون الشعر بارداً لاروح فيه ؟



هناك شيء واحد يقودني لهذا الحكم او ذاك

وهو ( الاحساس )

ولايعني الاحساس هنا ان تكون القصيدة نتاج موقف حقيقي

بالنسبة لي وهو شعور خاص ارى بأن الشاعر الحقيقي يجب ان تكون لديه القدرة على الاحساس بالموقف حتى وان لم يمر به
يكفي ان يسمع عنه ليعبر عنه بشكل صادق

المهم ان يكون شاعر بطبعه ليكون شاعر بتصرفه / كتابته



اما النصوص الباردة فهي الخالية من الاحساس وفي كثير من الاحيان يكتب الشعراء نصوص عن مواقف حقيقية لكنهم يفشلون في نقلها الى القاريء وفي اعتقادي ( والله اعلم ) ان الموقف كان المسيطر الوحيد على الاجواء ولم يكن لديهم القدرة على ترجمة هذا الاحساس الى نص معبر وفي كثير من الاحيان تكون بسبب ضعف قدرات الشاعر نفسه



وفي احيان اخرى تكون النصوص باردة وخالية من الاحساس حين يصرّ الشاعر على ( توليد الصورة ) واحياناً تأتي بشكل متواتر بغض النظر عن ترابط النص في المعنى او في البناء


وكم من بيت حمل الكثير من الدهشة في تصويرة ولكنه فشل في الخلود بسبب افتقاره للأحساس او للمعنى فجاء ببرود وذهب ببرود





يقال انك تدافع عن الحداثه في الشعر بشكل كبير والدليل موضوع الصابون والليمون ؟



ويقولون انك مشغول يابو عبدالله :)



انا لا ادافع عن الحداثه في الشعر

ففي رأيي انها ليست في موقع يستدعي الدفاع عنها

ولكن الحال التي وصل اليها الشعر العامي يجعل الجميع يشعر بأنها جاءت لتهدم بينما هي جاءت ليتواصل الابداع

في الشعر الفصيح تم تجاوز هذه المرحلة منذ زمن وما كان ينظر اليه على أنه مرفوض بات اليوم مكتوباً ومقروء

ويفترض ان يكون الشعر العامي في خط متوازي مع الشعر الفصيح لأنه في النهاية ما يكتب بالعامي وما يكتب بالفصيح هو ( شعر )


انا ادعو دائماً للخروج من دائرة ( صح لسانك ) و ( جزلة من راسٍ جزل ) !!


لايعنيني كون الشاعر الكلاسيكي الفلاني يمتلك جمهوراً يعد بالآلاف !!

فالعدد في اللمون كما يقول اهل الشام


المشكلة يا اخي واستاذي ابو عبدالله

ان الشعر العامي تقدم كثيراً مع الأمير بدر بن عبدالمحسن ومع فهد عافت ومع مسفر الدوسري ومع صالح الشادي


لكنه عاد وتأخر كثيراً مع عدة اسماء تطرحها الصحافة الشعبية الآن وتروج لها بعض المنتديات


انا على استعداد للتنازل عن مطالبي مقابل العودة لزمن بدر بن عبدالمحسن وهو زمن لم ينقضي ولكنه بات غريباً

مع عودة ( ياطير ياللي ) !!



هذي كل السالفة يابو عبدالله



وحياك الله في منتداك بعد غيبه


ومبروك عليك خالد ولو انها متأخره



الله يحيك ويبقيك


والله يبارك فيك ومعذور يالغالي

حبيب ألبي / عبدالله البكر


دخــــــــول من البــــاب الخلفي .. !!

وقنبلتين يدويـــــــة .. أبت إلا أن تكون بين أحضانك يابوخالد ..



لا تحتاج للدخول من الباب الخلفي .. فكل الابواب مشرعة لك

وفي رواية عن ( نايف عوض ) : ( كل الدرايش مشرعة لك !! ) :)




نذهب للأسئلة :



يقــــــال : بأن محمد علي العمري .. يفتقد للجزالــــة .. في قصائده .. فما رأيك ؟



انا حين اكتب احاول كثيراً ان اكون ( انا ) كما اعيش واتحدث


وانا في حديثي ونقاشاتي اقترب كثيراً من اللغة العربية الفصحى

والمشكلة الكبرى ان من يتهم الآخرين بعدم الجزالة يريد من الشاعر ان يكتب بألفاظ شعبية ومفردات مندثرة او لم تعد تؤثر في الحياة اليومية

كيف لي ان انقل صورة لا ااراها ولا احس بها ؟!

كيف لي ان استخدم لفظ في الشعر لا استخدمه في حديثي العادي واليومي ؟!

انا ابن هذا الوقت وهذا الوقت له صورته وواقعة ومفردته

ولا تنسى ان مايعتبر جزلاً في منطقةٍ ما لا يعتبر جزلاً في الأخرى !!

ولو قمت بأحصائية سريعة لعدد اللهجات في الخليج ستصاب بالإرهاق لا محالة !!


ثم ( وهذا الأهم ) :


هل ( محاولة ) الاقتراب من اللغة الأم تعتبر سبباً في عدم الجزالة ؟!


انا آسف اني اجيبك على سؤالك باسئلة مماثلة

لكني اعتقد انها تحمل في طياتها اجوبة لمثل هذا الاتهام





اللي بعده :(



نادرا ً مانرى .. قصائد حزينــــة لمحمد العمري .. أهو عدم المبالاة في العاطفة .. أم مــــاذا ؟



لي في هذه المسألة حالة خاصة وبعض فلسفة :)



انا لا ابكي في حياتي العادية

وفي الشعر لا اكتب عن الحزن



مررت بعدة مواقف في الحياة كانت تستنطق الدمع فلا ينطق !


وفي الشعر


حزني يظهر من خلال الحنين !

حين تجدني اكتب عن الحنين فأعرف بأني حزين جداً .. !


هذه هي فلسفة حزني في الشعر ..... الحنين !


مثلاً ( سنبلة وهلة ) من منظوري هي قصيدة حزينة جداً

رغم انها قصيدة حنين ووجد على زمن مضى !





وعلى الرغم من كل هذا

قد تقرأ قصيدة حزينة في وقت قريب جداً

على الرغم من اني اشعر بأنها ستأخذ وقتاً اطول لتظهر بعد سنه او اثنتين على شكل حنين !!





اخيراً




بالتأكيد ..

ستكون العودة القادمة من الباب الرئيسي .. !!


يعني بتكون عودة ( مؤدبة ) :p

عذبة الشعر / نوره العجمي


اشكر لك حضورك واشادتك والتي اعتز بها



من خدم الشعر اكثر برأيك المنتديات الشعبيه أوالصحافه الشعبيه ؟


برأيي ان الصحافة الشعبية خدمت الشعر العامي كثيراً خصوصا في مطلع التسعينات وقدمت اسماء لامعة وجميلة اصبحت الآن اسماء كبيرة في عالم الشعر

الا انها توقفت كلها منذ فترة طويلة عن تقديم الاسماء اللائقة ماعدا مجلة او اثنتين وبدأت في محاولة التخلص من ازماتها المالية بافتعال الاسماء والمواضيع غير المجدية .


جاءت بعدها المنتديات الشعبية وقدمت اسماء اكثر من رائعة لم تكن لتصل الينا لو بقيت الصحافة الشعبية هي النافذة الوحيدة لإطلالة الشاعر ..

ورغم هذا فـ المنتديات الشعبية تقدم ـ ايضاً ـ بشكل ممتهن ومجاني اسماء لا تمت للشعر بصلة ..


لذا فرأيي أن كلاً منها خدم الشعر العامي بشكل او بأخر وكلاً منها ايضاً اضّر كثيراً بمستوى الكلمة .



انت شاعر متميز ولكن نرى انك بعيد عن شعر المحاوره لماذا ؟

وأذا لك محاورات من قبل فنرجوا ان تضع لنا الرابط



اشكرك على اشادتك زميلتي العزيزة

حين يكون الشاعر متميز في كتابة القصيدة فهذا لايعني انه سيصبح كذلك في المحاورة والعكس صحيح على الرغم من وجود قلة قليلة تستطيع التميز في المجالين


لهذا فأنا ابقَ بعيداً ما استطعت عن شعر المحاورة لأنه عالم آخر من الشعر لا اجيده

ولا اخفيك زميلتي بأنني جربت المحاورة مرتين او ثلاث باسماء مستعارة تحت الحاح من بعض الزملاء وفشلت

على الرغم من اني في آخر محاورة فهمت المعنى ( وخربتها :) )


وأذا لك محاورات من قبل فنرجوا ان تضع لنا الرابط


لا ماعليش :white:


ماذا اعطاك الشعر وماذا اخذت منه ؟


قبل ثلاث سنوات لم اكن اعرف اي شاعر ولم تكن لي اي علاقة بالمشهد الثقافي العامي ( ان صحت التسمية )

والآن ومن خلال ( شعبيات ) اتمتع بعدة صداقات افادتني كثيرا على المستوى الشخصي والأدبي


واعطاني الشعر ( طفلة الغيم ) التي لم اكن احلم بها طوال حياتي / كتابتي .......


واعطاني الشعر محبة اناس لا تربطني بهم اية علاقة زمالة تصلني منهم رسائل نقد تثلج الصدر حقاً



اخيراً الف تحية لك ياعذبة الشعر


تحياتي

الناحل الممتلىء لعانة :) / خالد التميمي


حصار يغرس الورد !!

ويخرس الأوردة !!

وسؤال به من ( اللعانة ) ما يكفي لسد رمق ابليس !!

سأقول لك ماقاله فوزي / زوربا الجديد


حافظ على المسافات من اجل الخير الذي اريده لك :)


المعروف من محمد في تعاملة وشخصيته .. الصدق والوضوح .. والتلقائية أحياناً..


فما نسبة صدق محمد العمري في شعره ؟ <<< يحفر :)



هل تريد انتزاع اعتراف تحت تهديد الـــــ محبة ؟!



الناحل الممتلىء خُلقاً وشعراً ... اليك اجابتي


رؤيتي للصدق في الشعر لاتعني الكتابة عن موقف حقيقي

ارى دائماً ان الصدق في الأدب عموماً يكمن في استطاعة الكاتب النفوذ الى مكنونات النفس البشرية


استطاعة النفاذ الى قلب رجل حزين وانا لا اشعر بالحزن و تلبس حالته كتابةً

استطاعة النفاذ الى قلب طفل سعيد وانا شاب يقتله الملل وتلبس حالته كتابةً

وهكذا .....


هذا هو الصدق الذي احاول تنميته في داخلي ما استطعت


اما الصدق بمعنى الكتابة عن موقف حقيقي فلم اكتب على هذا النسق الا من وقت قريب جداً

ماقبلها كانت كتابات من وحي الخيال يجمّلها الحنين ببعض المصداقية



هذا كل شيء ياخالد



على فكرة :


احبك وانت تستلعن :)

اسرار الشعر / ابراهيم الرشود

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


انا والله يابورسيل أحبك وانت داري وشهادتي فيك مجروحه عشان كذا انا عندي سؤال غريب شوي ..
يابو خالد مافكرت يوم من الأيام وش آخرتها مع الشعر؟



احبك الذي احببتني فيه يا ابراهيم

وشهادتك مصدر فخر واعتزاز لأنها من شاعر مبدع وانسان خلوق


وش آخرتها مع الشعر ؟!


لم افكر في هذا الموضوع من قبل نهائياً

نظراً لأني اكبر منك ( سناً ) فلي تجربة اريد ان احكيها لك

بين فترة واخرى ( اقدرها باربع سنوات ) تمر بي حالة ملل كبيرة من الشعر اشعر معها بعدم استطاعتي على كتابة حرف واحد

تدوم لمدة سنة او اقل بقليل

بعدها اجدني قد انتقلت الى مرحلة جديدة من الكتابة سواءاً في موضوعاتها او في ادواتها

اعود معها لممارسة الكتابة بنهم غريب جداً يشبه الى حد كبير نهم الطفل الجائع


لذا فأنا لم افكر في هذا الموضوع فقط كانت حالات من الملل تأتي وتذهب ..


علماً بأني قرأت مقولة عربية تقول بأن ثورة الشعر الحقيقية بين الثلاثين والستين ماقبلها ومابعدها تعتبر محاولات

ماقبلها محاولات للوصول ومابعدها محاولات للبقاء


يعني ولا يهمك يابو خليل :)



وهل فكرت تجمع قصايدك في ديوان حتى لو شخصي يكون لك أنت ترجع له متى مابغيت؟



لا والله ياابراهيم عمري مافكرت في هالموضوع

وياكثر اللي ضاع لي من مسودات

لدي فقط مايقارب العشرين دفتر مابين ابو ستين وابوثمانين ومابين دفتر سلك !!

اتمنى ان اجمعها في يومٍ ما



وكم عمر أول قصيده أرضتك .. (يعني ماعندك مانع إنها تحسب كـنص من نصوصك)؟


عمرها لايتجاوز اربع سنوات فقط

بمعنى اني كتبتها وانا ابلغ من العمر ( 27 ) عام !!

وهي قصيدة ( حلم طفل )



الف تحية لك يابو خليل