شعبيات
الصفحة رقم 2 من 2 1 2
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع في صفحة مستقلة

شعبيات (http://www.sh3byat.com/vb//index.php)
-   دائرة الضوء (http://www.sh3byat.com/vb//forumdisplay.php?f=27)
-   -   الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..! (http://www.sh3byat.com/vb//showthread.php?t=16088)

صالح الشادي 19-10-2008 12:54
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
الشاعر الشجي سطام مشهور
صباحك الورد

إقتباس:
س: يقول عبدالرحمن منيف الوطن في كل شي من الارض للسماء
ماذا يقول صالح الشادي؟
- بعد التجربة .. أقول ما قاله منيف ، فعلا لقد اكتشفت أن الوطن يمتد من السماء إلى الأرض .

إقتباس:
س: تدوال حناجر الفنانين للنصوص شعراء من طبقة مخملية أوجد بُعد كبير بين هم الشارع والفن ؟
لذا لم يخرج لنا فنان يغني احزاننا وهمومنا كما في مصر مثلا الا ترى ان حاجتنا الان لخالد عجاج - او شعبان عبدالرحيم - او حتى عدويه ملح؟
معك حق ياصديقي ، هو ماذكرت .

صالح الشادي 19-10-2008 13:01
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
أخي الشاعر سالم بن جلعان
مرحبا بقامتك

إقتباس:
بداية وقبل بضع سنين وفي أحد اللقاءات مع أحد الشعراء سئل عن سبب طلبه لمقابل مادي لغناء نصوصه فأجاب (( أنا مهتم بتأمين لقمة عيشي )) ...
الى أيى مدى لا زالت هذه النظره صائبه خصوصاً أن هنالك شعراء الان مستعدون للدفع للمطرب للغناء لهم لا العكس ...! وهل الشعر كان / لازال (يوكل عيش)..!
- الشعر نوع من أنواع الأدب ، وقد يمتهن البعض كتابته كشعراء الأغنية في البلاد العربية وغيرها .. أما مسألة لقمة العيش ، فأنا أشك في ذلك ، فالارزاق بيد الله ، وقد تكون الموهبة سبب من اسباب الرزق .

*
إقتباس:
في الماضي تباهى العديد من الشعراء بعلاقتهم بالجن واستسقائهم للشعر منهم وكان لكل شاعر تقريباً قرين يمده بالشعر فهل يجد صالح الشادي هذا الكلام صحيحاً؟ وهل شعراء (العوامر) مثلاً هم من يمدون الشعراء بالنصوص؟ وهل لك تجربة شخصية ان صحت هذه المقوله مع شاعر من الجن مثلاً ..؟
- قرأت شيئا من هذا في سيّر بعض السلف من الشعراء ، وهو أمر مثير للجدل ، ولا يمكن تأكيده أو نفيه ، والعلم عند الله . أما عن نفسي فلم أخض تجربة خاصة أو أستشعر شيئا كهذا في نفسي .

صالح الشادي 19-10-2008 13:03
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
اختى الريم الحربي

عظيم الشكر لهذه المشاعر الطيبة

صالح الشادي 19-10-2008 13:12
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
الشاعر النبيل ثامر الشعيفان
طاب يومك

إقتباس:
صـالـح الشـادي ، كُنت وما زلت أراك أحد أهمّ من كتب التفعيلة في خليجنا، منذ أن كانت "طفلة أنابيبٍ" وحتى بعدما بلغت أشدّها و لا زلت أدين لك بـ أوقاتٍ جميلةٍ منحتني إيّاها من خلال تتبعي لهطولك الشعري .

في الحقيقة لديَّ سؤال عن شخص صالح الشادي إن شاء الإجابة وإلا فله الحريّة المطلقة ، السؤال:

من خلال قرائتي ومتابعتي لـ صالح الشادي أجد أنَّ ثقافته عالية وتحديداً الدينية ، أيضاً من خلال حديثه ومناقشاته وحواراته واطروحاته الأدبية نجد الصبغة الدينية فيه تزداد وضوحاً ، ومن جهةٍ أخرى أجد أن أسماء المطربين تزدحم عند نتاج شاعرنا الأدبي . فـ هل هذا انعكاس لـ صراع الخير والشر بداخلنا ؟ أم ماذا ؟
- الخير والشر .. ؟ هل تعني بأن القصيدة إذا ما غنيت غدت شرا ؟! .. ليس اجمل من ان نتوازن ياصديقي وان نحقق معادلة لاضرر ولاضرار .. لا أعتقد أن الكتابة للوفاء والحب والاخلاص والعفو والتسامح تعد شرا .. أكتب أيها الجميل كل مايدعو إلى الخير والسلام ، ودعهم يغنون ، ولا تكترث ،مالم تدعو إلى حرام ، أو تكشف مستورا ، أو تسيء إلى مخلوق .. وكلنا سيلاقي ربه بحمل من النوايا ، فاخلص النية ، وأت ربك بقلب سليم .

إقتباس:
الآخر:
يقولون " الأولين ما خلوا للتالين شي " ، ولسان حال الأديب والشاعر في كل زمان ومكان أنّه " يأتى بما لم تأت به الأوئل " ، فـ إلى أيّ الأقوال تذهب ؟
- معك إلى أيهما ذهبت :)

صالح الشادي 19-10-2008 13:34
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
أخي الكريم فهد السديري ..
شكرا لباقة الود ..



إقتباس:
حدثنا عن ( السندباد ) صالح الشادي وعلاقته بهذا الأسم وبالانترنت وأهميته بالنسبة له ؟
وهل الشهرة تلزمه على التحفّظ وإن كان متابعا ومشاركا بأسم آخر , وتفرض على الشاعر عدم التفاعل المباشر مع شريحة من المهتمين في نفس المجال والذين يمثلون رأي عام ومن خلالهم يكتسب شعبية أكبر وأكثر ؟
- سبق أن كتبت تحت هذا المسمى ، حيث نشر لي أحد الاصدقاء قبل سنين نصا في (النت *) وذيله باسم السندباد ،و سجلني عضوا ولم أخذله ، وشاركت لفترة تحت هذا المسمى مع الأصدقاء ، ثم أفصحت عن هويتي :) . والسندباد ، هو عنوان لقصيدة لي تغنت بها (سميرة سعيد ) قبل سنوات كانت من الحان الموسيقار محمد شفيق .

إقتباس:
بنظرك من الشاعر الذي يسبق زمنه بكثير ؟ وهل يخطر في ذهنك أسماء موجوده في الساحة الشعبية ؟
- هم كثر ياصديقي ولا حصر لهم .

إقتباس:
مابعد مرحلة الرواد المبدعين لشعر التفعيلة العامية , بدر بن عبدالمحسن مسفر الدوسري وفهد عافت وصالح الشادي, من هم الشعراء الجدد الذين يكتبون التفعيلة بشكلها الصحيح والمرضي حالياً ؟ وما هي القصيدة التي اثارت دهشة الشادي إعجاباً ولمن ؟
- هم كثر ياصديقي الان ولا حصر لهم :)

إقتباس:
وماذا يقدم الشاعر صالح الشادي للشعراء الموهوبين من الدعم المعنوي ؟ خاصة وانه نما الى علمنا فكرة مشروع مجلة التفعيلة مع الشاعر المبدع مسفر الدوسري وإلى أين وصل هذا المشروع ؟
- تعودت أن ابذل مافي وسعي لدعم كل موهبة تستحق ، ولا تتصور مقدار طربي حين أجد موهبة حقيقية جادة أمامي .. الأمر بالنسبة لي يعد عيدا حقيقيا . أما عن تفعيلة فيهي عبارة عن ناد للشعراء العرب بكل توجهاتهم الفكرية ، تعنى بفن التفعيلة ، وأتمنى أن تجد لها مكانا يليق بهمها .

إقتباس:
لماذا تسمّي مساعد الرشيدي شاعر من عفاريت الشعر الشعبي ؟
- مساعد شاعر رائع ذو معاناة وشخصية مميزة ، ووصفه بهذه التسمية ، قد يكون لما يتمتع به من براعة وقدرة على الادهاش والامتاع .. أفتقد مساعد كثيرا .

إقتباس:
النص الغنائي , ماذ يتطلب وشروطه ليكون نص جيد ومناسب للغناء ؟ وهل يتطلب من كاتبه ان يكون شاعرا ؟
- الشاعرية ليست ضرورة في كتابة الأغنية .. لكن الذوق العالي ، وإجادة الأوزان وفهم الجرس مطلب أساسي .. الكثير من كتاب الأغنية نظمة وليسو شعراء وقد أمتعونا كثيرا .

إقتباس:
أيهما أهم لقصيدة التفعيلة الجرس الموسيقي الداخلي للألفاظ والتي يُتهم من يهتم بها أنها سهلة الكتابة للحدّ الذي يسميها بعضهم خاطره , أوعملية التناغم الموسيقي بين الألفاظ ؟
- كلاهما مطلب اساسي وهام .

صالح الشادي 19-10-2008 13:48
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
الاخت النجدية

شكر لهذا الهطول


إقتباس:
بما إن لـ صالح الشادي تجربة أوبريت الجنادرية .. لماذا لايستفيد منها في حياكة مسرحية شعرية بفكرة جديدة تمثّل أسطورة في قالب عصري جميل..
أسوة بـ مهرجان الجنادرية الذي يحلم كثير من الشعراء للتشرف بكتابته وإنجازه .. في المقابل الذي أفقد حماس متابعين المهرجان دهشته لأنهم باتوا يحفظون رسائله وسير البرنامج مسبقاً ..!

مسرحية شعرية تعني بإشباع الحاجات العاطفية عند الناس .. واسقاطات فكرية وشعورية يتطرق فيها لأوضاع سياسية ومشاكل اجتماعية مختلفة يشتغل على كيفية رعاية براعم الحب النقي من رجل يحمل كل معاني الرجولة والشهامة الأصيلة في ظل فكر يخاطب الضمير بـ لغة العصر واحترام عقلية المتلقي بمنطق الفكر وفكر المنطق .. تحمي من نوازع الشر والأفكار المستوردة من الفضائيات والانترنت .. ويغلّفها برسائل عن الأرض وحب الوطن وهموم المواطن ..
الشادي صالح كاتب وشاعر وفكر قادر على التعبير عن مجتمعه في ملحمة مسرحية شعرية .. ألم يخطر في ذهنه أن يبادر لـ عمل كهذا و يراهن على نجاحه ؟
- قريبا سيعرض التلفاز السعودي لي عملا من هذا النوع ،بعنوان ملحمة الأجيال ، وهي عمل وطني سياسي اجتماعي هادف ، أتمنى أن يتحقق الهدف من وراءها .



إقتباس:
موضوع الحداثة اختلفت الأفكار حول مدلولها البعض يؤكد انه انصراف كلي عن الأصالة .. والبعض الآخر انه تطور يرافق الادب والفكر وفق سنن طبيعية لاتقبل الجمود
والفريق الآخر يردد بأنه غير مقبول لأن الغنائية في تفعيلات الشعر تفقد حيويتها وتأثيرها حين تتراكم تفعيلات متواصلة لا وقفة عروضية بينها , فضلا عن تواتر التفعيلات الكثيرة التي تتعارض مع التنفس عند الالقاء متجاوزين المعنى الاصطلاحي للتدوير الذي ارتكز على اسسه كثير من الشعراء مثال نازك الملائكة .. ماردك على هؤلاء ؟
- كل زمن له حداثته .. والحداثة في الأدب تعني المواكبة .. والمواكبة مطلب ملح لنكون أكثر واقعية وعقلانية .. وليس من المعقول أن نتحدث بلغة القرن التاسع عشر ونحن نمخر في عباب القرن الحادي والعشرون . هذا أمر منطقي .



إقتباس:
يتردد كثيراً من أن الشعر ( حرام ) وأن شاعراً ترك الشعر لأنه التزم ..! و مواقف تاريخية كثيره نستطيع الاستشهاد بها تؤكد مشروعية الشعر الحريص على معاني الخير والبعيد عن أعراض المسلمين وهذا مما دعا عمر بن الخطاب أن يستحسن شعر زهير في رواية ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وقد سأله عمر : هل تروي لشاعر الشعراء ؟ قال ابن عباس : ومن هو يا أمير المؤمنين ؟ قال : ابن أبي سلمى. قلت : وبم صار كذلك ؟ قال : لأنه لايتبع حواشي الكلام , ولا يعاضل من المنطق , ولا يمتدح الرجل إلا بما يكون فيه ..
كيف ترد على شاعر يعتزل الشعر باعتباره حراما بينما يستطيع تسخير موهبته لكل مافيه من بوح عفيف وخير ونصح وفائدة ..؟
- الموهبة من عطايا الرحمن ، ولا خلاف في ذلك . والموهبة لا تعتزل فهي ليست مهنة .. لكن قد توجه إلى ماشاء صاحبها من مناح بها الخير وبها الشر .. والشعر كسائر القول ، وللألسنة حصائد ، والحرام بين والحلال بين أيضا .
سؤالك قيّم .

فوزي المطرفي 19-10-2008 22:47
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 



.


الإنسان الجميل: صالح الشادي

عودة على بدء.. وهذه كِنانتي المترعة بالأسئلة.


ـ كلما كان هناك تمدنٍ اجتماعي راقٍ وانفتاح حضاري واسع, كان على الجانب الموازي تمامًا تقدم اللغة وتطور مفرداتها التي تتناسب مع كل جيل جديد, بحسب ثقافته وتطلعاته. من هنا تكون بعض المصطلحات القديمة وحشية مهجورة, لابتعاد الألسنة عن ترديدها أو التحدث بها.. في الشعر العاميّ الملحون هناك اجترار فاسدٌ للكثير من المفردات الغريبة والكلمات العصيّة على الفهم أو التأويل على شاكلة: «مشخاط» و«هداميس» و«نكوعي». سؤالي: ما رأيك في توظيف مثل هذه المفردات؟!


ـ بعض الشعراء الآن، ربما تجاوز حاجز الأدب، بحثًا عن رعاع يتملح معهم التصفيق والضحك، أو شهرةٍ تبعث حكاياته بين فينة وأخرى، في المجالس (العامة والخاصة)، وأماكن تسامر الشعراء. وهذه مشاهدة بشكل جليّ الآن في الساحة العاميّة.. كيف تقيّم شهوة الكلام هذه.. وهل لقنوات الشعر الفضائية علاقة بالأمر؟

ـ صفحات الأدب الشعبي ـ وخلال سنوات تحطم بعضها على بعض ـ لم تظهر بحلّة العمل المهنيّ الجاد إلا من خلال عبدالرحمن بحير ( في سوالف ليل) وإبراهيم المرحبي ـ رحمه الله ـ ( في مشارف) , في حين راج وشاع ـ إلى يومنا هذا ـ نمط مكرور في إعداد الصفحة الشعبية ( صورة وقصيدة + لغز + بصمات).. كيف تقيّم الملاحق الشعبيّة, وهل هناك أسماء معينة تعول عليها؟!

ـ الشاعر صوت يحمل قضية, كيف تتعامل مع قصائد الثالوث المحظور.. إن جاءت ذات ليلةٍ ليلاء بفتنة عروسٍ مجلّوة من ليلتها؟!

ـ كيف ترى هبات الألقاب التي تمنح للشعراء, بُعيد كلّ مسابقةٍ شعريةٍ متناسخةٍ, وفي فترةٍ لا يمكن لها أن تسبر غور التجربة بالشكل الذي يضمن معنى الاستحقاق لمثل هذه الأوسمة والألقاب؛ التي تأتي في أضابير كلّ موسم صيفي تجاري؟

أأقوله عبثًا بلا سببٍ له
والشعر مبنيٌّ على الأسبابِ

ـ حفلٌ صاخب, أتى الشاعر وألقى قصيدته ـ حسب شروط الدعوة ـ, وذهب. هل الوزن والقافية ـ وقتئذ ـ أهمّ من الإحساس؟! وهل يصح أن نصف القصيدة بالعبث الناشب في حلق الأسباب؟

لو كان ما بي هينِّاً لكتمتُه
لكن ّ ما بي جلّ عن كتمان ِ!

ـ بماذا تفسرّ حضور اللغة الساحرة, والأفكار المدهشة, والمعاني الخلاّبة؛ في قصيدة الشاعر الفلانيّ! في حين أن حضوره الآخر ـ غير الشعر ـ باهتٌ عقيم, ولا يملك أبجديات المعرفة؟!


*

دمتَ نورانيّ المعرفة!


tsh6

صالح الشادي 20-10-2008 00:49
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
أخي المتدفق فوزي

إقتباس:
ـ كلما كان هناك تمدنٍ اجتماعي راقٍ وانفتاح حضاري واسع, كان على الجانب الموازي تمامًا تقدم اللغة وتطور مفرداتها التي تتناسب مع كل جيل جديد, بحسب ثقافته وتطلعاته. من هنا تكون بعض المصطلحات القديمة وحشية مهجورة, لابتعاد الألسنة عن ترديدها أو التحدث بها.. في الشعر العاميّ الملحون هناك اجترار فاسدٌ للكثير من المفردات الغريبة والكلمات العصيّة على الفهم أو التأويل على شاكلة: «مشخاط» و«هداميس» و«نكوعي». سؤالي: ما رأيك في توظيف مثل هذه المفردات؟!
- نوظفها فقط في حال تعذر وجود لفظ أو معنى آخر ، أو لضرورة في القافية . أما توظيفها لغير سبب قوي فهو ضرب من الاستعراض اللغوي الساذج .


إقتباس:
ـ بعض الشعراء الآن، ربما تجاوز حاجز الأدب، بحثًا عن رعاع يتملح معهم التصفيق والضحك، أو شهرةٍ تبعث حكاياته بين فينة وأخرى، في المجالس (العامة والخاصة)، وأماكن تسامر الشعراء. وهذه مشاهدة بشكل جليّ الآن في الساحة العاميّة.. كيف تقيّم شهوة الكلام هذه.. وهل لقنوات الشعر الفضائية علاقة بالأمر؟
- حب الظهور والتميز طبيعة بشرية بلاشك ، حتى في عنابر السجون ،هناك من يحب أن يتفرد عن غيره ، ليست هنا المشكلة ، لكن المشكلة تكمن في مدى القدرة على ملء تلك المساحة من الضوء .. أما عن قنوات الشعر فقد تكون باعثا لدى البعض لممارسة الحضور ، وهو أمر مشروع .

إقتباس:
ـ صفحات الأدب الشعبي ـ وخلال سنوات تحطم بعضها على بعض ـ لم تظهر بحلّة العمل المهنيّ الجاد إلا من خلال عبدالرحمن بحير ( في سوالف ليل) وإبراهيم المرحبي ـ رحمه الله ـ ( في مشارف) , في حين راج وشاع ـ إلى يومنا هذا ـ نمط مكرور في إعداد الصفحة الشعبية ( صورة وقصيدة + لغز + بصمات).. كيف تقيّم الملاحق الشعبيّة, وهل هناك أسماء معينة تعول عليها؟!
- في مثل هذا المقام نحن نعول على الوعي ، وملاك الوعي لايقدمون أنفسهم فلديهم مايشغلهم عن هذا الامر .. لذا علينا البحث عنهم لتنصيبهم في اماكنهم الطبيعية في مواقع الإعداد والتحرير .

إقتباس:
ـ الشاعر صوت يحمل قضية, كيف تتعامل مع قصائد الثالوث المحظور.. إن جاءت ذات ليلةٍ ليلاء بفتنة عروسٍ مجلّوة من ليلتها؟!
- من أجل هذا كان الإيحاء ، وكان الرمز في النص الشعري .


إقتباس:
ـ كيف ترى هبات الألقاب التي تمنح للشعراء, بُعيد كلّ مسابقةٍ شعريةٍ متناسخةٍ, وفي فترةٍ لا يمكن لها أن تسبر غور التجربة بالشكل الذي يضمن معنى الاستحقاق لمثل هذه الأوسمة والألقاب؛ التي تأتي في أضابير كلّ موسم صيفي تجاري؟
- قلت هبات .. وقد نهب من نشاء ما نشاء ، ولكن من الذي يهب ؟! الإعلام يمارس مهمته في الإشهار والإبهار والاستدرار، لكنه لا يمنح الشاعرية ولا منازلها ، فلا تبتئس .. ودع الخلق لتجارتهم .

إقتباس:
أأقوله عبثًا بلا سببٍ له
والشعر مبنيٌّ على الأسبابِ

ـ حفلٌ صاخب, أتى الشاعر وألقى قصيدته ـ حسب شروط الدعوة ـ, وذهب. هل الوزن والقافية ـ وقتئذ ـ أهمّ من الإحساس؟! وهل يصح أن نصف القصيدة بالعبث الناشب في حلق الأسباب؟
- قد تكون القصيدة هنا بمثابة (فاصل ونعود ) ، وقد تكون إيقاعا وتناغما صوتيا فقط .. وقد لا تكون . الاحساس هو روح النص فياحبذا بقاءها .

إقتباس:
لو كان ما بي هينِّاً لكتمتُه
لكن ّ ما بي جلّ عن كتمان ِ!

ـ بماذا تفسرّ حضور اللغة الساحرة, والأفكار المدهشة, والمعاني الخلاّبة؛ في قصيدة الشاعر الفلانيّ! في حين أن حضوره الآخر ـ غير الشعر ـ باهتٌ عقيم, ولا يملك أبجديات المعرفة؟!
- حضور محير طبعا:)

الجازي 20-10-2008 06:13
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 



صالح الشادي لايحتفى به داخل بلده السعودية بقدر احتفاءالدول الخليجية والدول العربية به .. بكل التفاصيل التي تخطر في ذهنك .. أسوة بالدعوات التكريمية وأمسيات شعرية وتقدير معنوي على كل المستويات ..
هل اختيارك لأسماء بناتك ( وطن ) ( زمن ) نوع من التعويض و يدل على المعاني المعبرة لحالاتك النفسية نتيجة ظروف سابقة تكالبت عليك .. ؟
ولماذا برأيك عدم الاحتفاء أكثر وبما يليق بك و بحجم ابداعك وعطاءك في بلدك أسوة بالبلدان الأخرى ؟


وتقييمك لبرنامج شاعر المليون التي اعادت للشعر تألقه .. في مقابل ظهور النعرات القبلية ؟!

في تصريح لك في مجلة فواصل ... في معناه ان الزوجة لايمكن ان تكون ملهمة للشعر .. إذا كان هذا رأيك هل لك بشرح وجهة نظرك لنا .. ؟

بما أنك لم تشترط لكاتب الأغنية أن يكون شاعرا , هل تعتبر ان الاغاني التي اشتهر من خلالها صالح الشادي ينتقص من تجربته الشعرية الأساسية ؟ وخاصة انه سبق ان قلت ( لوعاد بي الزمن إلى 20عاما مضت لما توجهت إلى كتابة الأغنية )؟
حدثنا عن ذلك ..

يُقال ان صالح الشادي
كثير التفاؤل بطريقة مبالغ فيها تجاه أي علاقات شخصية أو مشروع عمل يقوم به وهذا التفاؤل ناتج عن مخيلة واسعة يمكن ان يكون خطيرا لأنه يفسر عن ثقة عمياء بمن حوله مما يوقعه في مشاكل هو بغنى عنها , وهو ايضاً ليس بالشخص الحالم لكن احلامه تأخذ طابعا منطقيا وهو شخص عملي متى وجد بعض الامل لو كان ضئيلا لن يتردد في دخول المجازفه مهما كانت العواقب سيئة
كما يقال ايضاً انك غامض و صراحتك جارحه بعض الاحيان ..
ماصحة هذه الأقاويل ولأي مدى تنطبق على شخصيتك برأيك ؟
اتمنى ان أجد الإجابه بدون اختصار شديد كـ حال بعض إجاباتك التي نتوقف عندها في حيرة دون أن نحصل على إجابه شافيه .. مثال ( الله يعين ) ( معك إلى أيهما ذهبت :) ) ( أقول لها : صح لسانك )!.





صالح الشادي 21-10-2008 14:44
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
الجازي
مساءك الخير

إقتباس:
صالح الشادي لايحتفى به داخل بلده السعودية بقدر احتفاءالدول الخليجية والدول العربية به .. بكل التفاصيل التي تخطر في ذهنك .. أسوة بالدعوات التكريمية وأمسيات شعرية وتقدير معنوي على كل المستويات ..
هل اختيارك لأسماء بناتك ( وطن ) ( زمن ) نوع من التعويض و يدل على المعاني المعبرة لحالاتك النفسية نتيجة ظروف سابقة تكالبت عليك .. ؟
ولماذا برأيك عدم الاحتفاء أكثر وبما يليق بك و بحجم ابداعك وعطاءك في بلدك أسوة بالبلدان الأخرى ؟
- لعل أكبر احتفاء منحته ياسيدتي كان من مقام سيدي ووالدي العظيم الملك عبدالله بن عبدالعزيز ، فقد شرفني في أكثر من لقاء ومناسبة بأكثر مما كنت أحلم .. وكم أغرقني بعبارات ملؤها الثناء والتقدير ، وتلك أوسمة أتشرف بحملها ماحييت .. إن ما ماقدمه سيدي الملك لي شخصيا من دعم معنوي ومادي كاف لأن يطاول عنقي السحاب وبكل فخر . وهذا غاية التكريم .

إقتباس:
وتقييمك لبرنامج شاعر المليون الذي اعاد للشعر تألقه .. في مقابل ظهور النعرات القبلية ؟!
- على كل حال ، لابد من وجود مثالب وعثرات في كل برنامج إعلامي جديد ، سيما تلك البرامج ذات العلاقة بالجمهور . وشاعر المليون ، برنامج ريادي سجل نجاحا منقطع النظير وأملي أن يستمر، خدمة للشعر والأدب في بلادنا العربية الحبيبة .

إقتباس:
في تصريح لك في مجلة فواصل ... في معناه ان الزوجة لايمكن ان تكون ملهمة للشعر .. إذا كان هذا رأيك هل لك بشرح وجهة نظرك لنا .. ؟
- قد تلهمك الشمس ، وقد يلهمك الأطفال ، وقد يلهمك هطول المطر ، وقد تلهم المرأة .

إقتباس:
بما أنك لم تشترط لكاتب الأغنية أن يكون شاعرا , هل تعتبر ان الاغاني التي اشتهر من خلالها صالح الشادي ينتقص من تجربته الشعرية الأساسية ؟ وخاصة انه سبق ان قلت ( لوعاد بي الزمن إلى 20عاما مضت لما توجهت إلى كتابة الأغنية )؟
حدثنا عن ذلك ..
- كتابة الأغنية فن قائم بذاته .. واعتقد أنني وبرغم ماقدمت لم أكن متفرغا لذلك الفن .. كان الأمر لايعدو عن كونه هواية ، وتعبير عن حال قائم ، في مواسم العشق والهجر والترحال . أما عن الشعر والشاعرية فهما بمثابة ظل الروح ولا فكاك .

إقتباس:
يُقال ان صالح الشادي
كثير التفاؤل بطريقة مبالغ فيها تجاه أي علاقات شخصية أو مشروع عمل يقوم به وهذا التفاؤل ناتج عن مخيلة واسعة يمكن ان يكون خطيرا لأنه يفسر عن ثقة عمياء بمن حوله مما يوقعه في مشاكل هو بغنى عنها , وهو ايضاً ليس بالشخص الحالم لكن احلامه تأخذ طابعا منطقيا وهو شخص عملي متى وجد بعض الامل لو كان ضئيلا لن يتردد في دخول المجازفه مهما كانت العواقب سيئة
كما يقال ايضاً انك غامض و صراحتك جارحه بعض الاحيان ..
ماصحة هذه الأقاويل ولأي مدى تنطبق على شخصيتك برأيك ؟
اتمنى ان أجد الإجابه بدون اختصار شديد كـ حال بعض إجاباتك التي نتوقف عندها في حيرة دون أن نحصل على إجابه شافيه .. مثال ( الله يعين ) ( معك إلى أيهما ذهبت ) ( أقول لها : صح لسانك )!.
- قد قيل الكثير سيدتي ، وقد يكون مايقال صحيحا ، فأنا إنسان كغيري لي طباع وملامح .. وسجية الانسان ذات تقلب وتغير ، ففيه الصمت والثرثرة ، وفيه الرضا والغضب .. وفيه انطوى العالم الأكبرُ .

دام وعيك .

حياة 21-10-2008 18:24
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
،


مساؤكم فرح

لِقاء جَميل لـِ شاعر أَجمَل...tsh6
دُمتَ مُتألقا ً أيّها الشادي..

وَ..
ميرسي مِنَ الرّوح..
للنجدية



،

إبراهيم الوافي 22-10-2008 10:39
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 

يانجدية ..
لاتزالين تمنحيننا السماء والكواكب ..وتقدميننا للنجوم والغيب والنبوءات .. وليس أقل من أن تجعلينا مع هذا االفضاء الشادي في رحلته الجادة نحو السماء ..
مدينون نحن لك يانجدية بكل هذا السخاء

صالح الشادي هنا .. إذا تتكاثر النجوم ويهطل العطر ...!
***
الشادي الجميل واحد من الشعراء المثقفين الذين كتبوا الشعر بلغة الحكي ..!
هل استطاع الشادي ومجايليه أن يدخلوا الشعر ( المحكي ) طبقة النخبة بعد أن نخره التسطيح والعامية التي التصقت حتى بمسماه ؟!

***
تلك الطفرة الإعلامية والذوقية التجديدية التي قام عليها النص المحكي في الجزيرة العربية في التسعينات هل كانت نتاجًا موضوعيًّا لتجربة التجديد الذي اقترن به النص الفصيح مع سبعينات وثمانينات النص الميلادي الفارط ؟!
***
بدر بن عبد المحسن مدرسة النص الشعري الحديث .. هل من تعليقٍ حول هذه المقولة ؟

***
شكرا لك سلفا ودائما لأننا معك هنا ...
أخوك / إبراهيم الوافي

فيصل الخالد 22-10-2008 18:45
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
شاعرررررررررررررررررررررررنا الرائع الدكتور : صالح الشادي


وجودك بينا بحد ذاته مناسبه تستحق الاحتفاء
شاعر ممتع
القاء مميز

اختيار قصائد دائما ما يكون موفق في المناسبات
ويلعبها بالخبره :)

ويلعبها صححححححححححححححححححححححححح


طبعا عندي عشره مليون طن اسئله بس امخمخ عليها وارجع لك

ولو سمحت لما ترد علي قول ابني فيصل:)

عشان انا ودي اتشبب
فاما انك تقول ولدي فيصل والا اني طاق الثانيه طاق الثانيه ما فيها كلام

وتقدر تقول ابني فصولي :)
ابد ما ازعل

اختي نجديه

عزمه على عزمه يا ست :)
:)

صالح الشادي 22-10-2008 22:17
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
أختي حياة الحلم
شكرا لترحابك العذب .

صالح الشادي 22-10-2008 22:31
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
أخي الوافي والمبدع والأديب إبراهيم .
سعيد بك وبمصافحتك هنا أيها المبدع.
إقتباس:
الشادي الجميل واحد من الشعراء المثقفين الذين كتبوا الشعر بلغة الحكي ..!
هل استطاع الشادي ومجايليه أن يدخلوا الشعر ( المحكي ) طبقة النخبة بعد أن نخره التسطيح والعامية التي التصقت حتى بمسماه ؟!
- لا نخبوية ياصديقي في أمر اللغة واللهجة ، ولا في أمر العاطفة كما تعلم .. كل ما يحدث الآن أننا كمجتمع قد قد ازددنا اتساعا ووعيا ، ليصبح للكلمة الشعرية مكانها بين الأضلع وفي قواميس تعاملاتنا .

***
إقتباس:
تلك الطفرة الإعلامية والذوقية التجديدية التي قام عليها النص المحكي في الجزيرة العربية في التسعينات هل كانت نتاجًا موضوعيًّا لتجربة التجديد الذي اقترن به النص الفصيح مع سبعينات وثمانينات النص الميلادي الفارط ؟!
هذا أمر صحيح ، فكل تجربة لابد وأن تخرج من رحم سابقة لها من التجارب .. عن نفسي أعترف أن لتلك التجارب أثرها على معرفتي الأدبية ، وعلى مسالك بوحي .
***
إقتباس:
بدر بن عبد المحسن مدرسة النص الشعري الحديث .. هل من تعليقٍ حول هذه المقولة ؟
- مدرسة .. قليلة بحق البدر .. هذا المجتمع الواسع ، هذا الذي وضع لنا خطوط الجرأة والإقناع دون أن يجبرنا على اتباعه . البدر جامعة ياصديقي وليس مدرسة .

صالح الشادي 22-10-2008 22:39
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
أخي الكريم الشاعر فيصل الخالد ..
شكرا لذوقك وخلقك الرائع .

إقتباس:
وجودك بينا بحد ذاته مناسبه تستحق الاحتفاء
شاعر ممتع
القاء مميز

اختيار قصائد دائما ما يكون موفق في المناسبات
ويلعبها بالخبره

ويلعبها صححححححححححححححححححححححححح


طبعا عندي عشره مليون طن اسئله بس امخمخ عليها وارجع لك

ولو سمحت لما ترد علي قول ابني فيصل

عشان انا ودي اتشبب
فاما انك تقول ولدي فيصل والا اني طاق الثانيه طاق الثانيه ما فيها كلام

وتقدر تقول ابني فصولي
ابد ما ازعل

- أكرر لك الشكر والتقدير أيها العزيز ، وأود أن أثني على مرثيتك التي جاء فيها :

تربينا على يده يتامى أب واحنا صغار
تعلمنا على فن احترام الناس من فنه

تعودنا نكون كبار لجل انه يبينا كبار
ولا خابت أبد في يوم هقواته ولاظنه

رحم الله والدك ، والله لا يخيب ظنه فيك ، وصح لسانك دائما .

عنود 23-10-2008 01:54
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 


أرحب بالكاتب والدكتور والشاعر صالح الشادي


يغيب الشعر ثم يحضر , يحضر ثم يغيب
متى يحضر الشعر عند صالح الشادي ومتى يغيب ؟

كيف تقبلك للنقد عموما سواء بالشعر أو موقف او تصريح حين تقرأ ذلك في ملحق شعري أو زواية في جريدة أو مجلة ؟ وهل تهتم بتوضيح الأمر إن وجَد ؟ أي يوجد لديك روح رياضية لتجادل وتشرح سوء الفهم او تصحيح ماكُتب إذا كان صحيحا ؟

كيف علاقتك بالرياضة وأيهم نوع تمارس ولأي نادي تشجع انتماءك أو ميولك ؟

كيف تجد الحضور النسائي في الساحة الشعرية ؟ وهل هنالك اسماء مبدعه يتابعها صالح الشادي ؟

طلب قصيدة جديده هنا لكتابتها حالاً :) ليجتمع المبدعون في هذا الملتقى الراقي منهم مسفر الدوسري وابراهيم الوافي وغيرهم كثير , لا تبخل على مواسم شعبيات وعلى اعضاءها ومحبين صالح الشادي بقصيدة جديده تتركها في مواسم الشعر وعطرا يترك اثرك ؟

برأيك لجنة التحكيم في برنامج شاعر المليون , ما مدى نجاحه في حال شارك فيها عنصر نسائي في التقييم كشاعرة مبدعه يشار لها بالبنان ؟

ماهي أبرز المجلات الشعبية التي تتابعها و تقدم الشعر والشعراء كما يجب ان يكون؟

متى يتحقق حلم التواصل مع نصوصك عبر المنتدى لنواصل الحلم بك ؟

واخيرا هل تعلم انك رائع ومختلف ؟ :55:


هنيئاً لشعبيات بالنجدية
وهنيئاً لنا بهذا الضيف الفاخر
تحية لكم عابقة بروح النرجس ::heart::

ياسر الكنعان 23-10-2008 05:06
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
يأخذ علي بعض صحبي أني لا أفصل بين النتاج وصاحبه..
ويسمونها "شخصنة أدب".. وقد أسميها كذلك..
إلا أني كلما ألتقي هذا الصالح.. أتمسك أكثر بقناعاتي..
وأرى النتاج.. كصاحبه..
يجب أن لا نفصل بينهما..
.
.
النتاج يشبه صاحبه..
العظيم.. لا ينتج إلا عظيما..
.
.
ثمة الكثير لهذا الأب والأخ والصديق..
الذي ربى الذائقة.. والحس.. وعلمنا الشعر..

والله يا أبا نواف.. أني أحبك..
ويجبرني هذا الحب.. على تبيانه دائما..
قبل أن أتجرأ على السؤال.. يجب أن تعرف
أحترمك كثيرا يا سيدي.. حتى قبل أن التقيك..
وبعد أن التقيتك.. وعرفتك عن قرب.. طوقني حبك..
.
.

مجلة "تفعيلة".. ما ستكون.. ما سيكون.. من ستكون؟


إجلالي لك

نوف الثنيان 23-10-2008 08:23
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 


رسالة وصلت على الايميل ..
من .. / hanaa al saqabe

سؤال لـ د صالح الشادي
من ملهمة الشادي بقصائده الغزليه ؟؟

تركي 23-10-2008 09:09
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
صالح الشادي وسيرة ذاتية محل فخر واعتزاز


كان لفنان العرب الاستاذ محمد عبده رأي بشخصيه الشاعر والكاتب الجميل صالح الشادي
قصائده طابع انساني وجداني ويعيش قضايا امته
داخله غربه
تسلسل متميز
مدرسه خاصه به
من الشخصيات المحببه واجتماعي من الدرجة الاولى ومخلص لاصدقاءه ووفي
نعم الصديق ونعم الاخ
يحمل في قلبه طفل وفي فكره كهل
متاعب الحياة عاشها كرؤية استمدها من معانآة في حياته اثرت على نفسيته وهو من الشخصيات المؤثره في هذا الجيل
_________________



صالح الشادي يستحق هذه الاشاده بدون شك من فنان العرب محمد عبده , في أي سنة كان هذا التصريح ؟


السؤال الثاني اثرت بي هذه الجمله
يحمل في قلبه طفل وفي فكره كهل


كيف ترى نفسك من خلال رؤية الآخرين لك ؟

جملة أخرى
داخله غربة
احتضان معجبين صالح له وتعبيرهم عن حبه والاعجاب والاشادة بكل مايعمل وفي كل مكان خاصة ان الجمهور رصيد أي فنان أو شاعر بكل ماينتج مثال بسيط استقطابك الى لقاء في شعبيات وتشوق متابعينك لك والتعطش للاسئله للأطمئنان عليك اولا ولتعبير عن حبهم واحترامهم لكل ماتقدم ثم الارتواء من اراءك الثرية , الا يخفف هذه الغربة الداخلية في نفسه ؟

تبقى شاعر قريب لنا و نفتخر به
واهلا وسهلا بك في القلوب :o

فيصل الخالد 23-10-2008 13:24
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
عدت

:)
الكريم صالح الشادي
اشادتك على عيني وراسي وشهاده فخر من استاذ كنا و ما زلنا نتعلم منه

سؤال
بما انك عاصرت جيلين شعريين ايهما من وجهة نظرك استفاد من الظروف المحيطه؟ وايهما خدم الشعر وايهما خدم نفسه ؟

هل تؤمن بان جيلك كتب الشعر للشعر ؟

ايش كان طموح جيلك الشعري في ظل عدم وجود فضائيات وعدد محدود من المجلات المختصه؟

من هو المسئول عن فشل كثير من القنوات الشعريه الفضائيه والمجلات الشعريه؟

ايش تشجع " يارب الاتفاق" ؟


لي عوده :)

نوف الثنيان 23-10-2008 13:57
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 



أعتذرعن مقدمة طويلة تمهيداً لأسئله .. أمتداداً لـ سؤال سابق من الأخ تركي ..

خطر لي أن أسأل الشادي حول أشكالية التصريحات التي يسببها احياناً الفنان محمد عبده في أغلب لقاءاته الصحفيه .. ودوره في تحجيم بعض الفنانين .. على أثر خلاف أو اسباب شخصية .. كان آخرها لقاء تلفزيوني اجراه نيشان على قناة mbc في برنامج العرّاب ..كـ تهميشه لكاظم الساهر مثلاً على أثر خلاف لحن كما هو معروف .. والأهم من ذلك .. وصفه لـ طلال مداح بالفنان التقليدي .. كما هو الحال دائماً تحجيمه لبعض المطربين الجدد في بدايات ظهورعبدالمجيد عبدالله "عصفور الفن" وأحلام "قبل" الرضا .. وتأثر بعض محبين محمد عبده بتلك الأراء وعلى الساحة الفنية بشكل عام .. مما جعل البعض يردد تصريحاته ويتحدث بها بعين اليقين .. والتي يعتنقها الكثير من محبيه إيماناً به ..ومن جانب آخر اثار سخط كبيرعليه من محبيه لكونه رمز من الرموز الفنية ..


كما كتب عنه رجا ساير المطيري في جريدة الرياض ..
وصف فناننا الكبير محمد عبده في برنامج العراب الراحل طلال مداح بأنه كان من النوع النمطي التقليدي وبأنه هو - أي محمد عبده - كان من النوع المطوِّر الذي صنع هوية الأغنية السعودية. فمثل هذه المصطلحات: تقليدي، مطوّر وهوية سعودية؛ لا يجوز إطلاقها على عواهنها من دون توضيحٍ يشرح بدقة ما المقصود بها خاصة إذا ما كان الحديث عن مرحلة تاريخية هامة في الفن السعودي يمثلها بجدارة الراحل طلال مداح

كان مما قاله محمد عبده في ذلك اللقاء أن الأغنية السعودية كانت قبل دخوله الفن تدور في فلك المناطقية، فالأغنية الحجازية لا يسمعها إلا أهل الحجاز، وقل نفس الشيء عن الأغنية النجدية والجنوبية وبقية مناطق المملكة، ويضيف مؤكداً أن أغانيه ساهمت في تأكيد الهوية السعودية للأغنية وجعلها أكثر عمومية أو "مثقفة". يفهمها الجميع. وفي هذا تجاوز غير مقبول لأن مهمة صناعة هوية الأغنية لم تكن أبداً على عاتق المطرب أو المغني بل هي مهمة الملحن الذي يُشيد البناء الموسيقي بما يتواءم مع روح المكان، وهنا لابد أن يذكر فضل عمر كدرس ومحمد شفيق وسامي إحسان وطلال باغر وقبلهم طلال مداح نفسه على المقطوعات التي ألفوها والتي حملت الهوية السعودية بوضوح وطرب لها السعوديون عموماً. ولو كان الدور الذي قام به محمد عبده في صنع هوية الأغنية السعودية مؤثراً إلى هذا الحد فلماذا اختفت هذه الهوية بعد ابتعاد أولئك المبدعين رغم استمراره هو في الساحة الفنية؟.


وآخر الأخبار عن هذا الموضوع كثر اللغط وشدة الخلاف والاختلاف على أثر مقالة الاستاذ تركي عبدالله السديري يزكّي أقواله ويُعيد فيها التصريحات ذاتها بأمثله تم تفنيدها فيما بعد ..
" ان محمد عبده الوحيد الذي غنى بكل الالوان واللهجات ..بينما غيره من الفنانين كـ طلال وطارق عبدالحكيم تنافسوا على لون واحد .. "

مما جعل مؤسس موقع طلال مداح الكتروني محمد سلامة يبعث تعقيب عاجل لجريدة الرياض .. لتصحيح الكثير من المعلومات المغلوطة ..

http://www.almaddaha.net/almaddaha/a...icle382762.jpg

س
تعقيبك على " مهمة صناعة هوية الأغنية لم تكن أبداً على عاتق المطرب أو المغني بل هي مهمة الملحن الذي يُشيد البناء الموسيقي بما يتواءم مع روح المكان " ؟

س
رأيك في الحديث عن الفنان طلال مداح .. في الوقت وفي الحال الذي لايستطيع هذا الفنان الكبير الذي وارى جثمانه التراب أن يردّ عن نفسه .. ؟

س
بعيداً عن العلاقات الشخصية .. وبحكم قربك من الساحة وثقافتك الفنية .. نود أن نعرف رأيك "بإنصاف" عن الأراء التي قيلت عن الفنان طلال مداح من رفيق دربه محمد عبده .. وذلك بعد الاطلاع على التعقيب والتوضيح والتفنيد من موقع طلال مداح .. ؟

أكرر اعتذاري عن الإطالة .. ::mov::

صالح الشادي 24-10-2008 03:03
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
أختي الكريمة عنود
مساءك العطر
إقتباس:
يغيب الشعر ثم يحضر , يحضر ثم يغيب
متى يحضر الشعر عند صالح الشادي ومتى يغيب ؟
- يحضر عند كل صبح ، ولم يغب بعد .

إقتباس:
كيف تقبلك للنقد عموما سواء بالشعر أو موقف او تصريح حين تقرأ ذلك في ملحق شعري أو زواية في جريدة أو مجلة ؟ وهل تهتم بتوضيح الأمر إن وجَد ؟ أي يوجد لديك روح رياضية لتجادل وتشرح سوء الفهم او تصحيح ماكُتب إذا كان صحيحا ؟
- لولا النقد لما استقام الذوق سيدتي . ليس أجمل من أن تجد الآخر وهو يشير إلى مكامن الضوء في روحك لتفرج عنها . لا يزعجني النقد .. لكنني أستثقل البعض ممن لايزنون الكلام . أما عن الرد أو المداخلة ، فيعتمد الأمر على الحالة ، والتي تخذلني في الغالب .

إقتباس:
كيف علاقتك بالرياضة وأيهم نوع تمارس ولأي نادي تشجع انتماءك أو ميولك ؟
- أحب الرياضة، وقد كنت لاعبا جيدا ذات يوم في حائل :)
حاليا رياضتي المفضلة هي التأمل ، وصعود درج المكتب ونزوله فقط . ولا زلت أحن إلى نادي الطائي ربما لارتباطه بذاكرتي حين كان الوالد رحمه الله يصطحبني معه عندما يدعى لرعاية بعض مبارياته التنافسية ، ذات حين .
إقتباس:
كيف تجد الحضور النسائي في الساحة الشعرية ؟ وهل هنالك اسماء مبدعه يتابعها صالح الشادي ؟
- لولا الحضور النسائي لانطفأت الساحة ، ألا تلاحظين أن كل مايكتب هو للنساء وعنهن ؟ أما عن متابعتي فلم تعد كما كانت ، وإن كنت أجزم بوجود العشرات من الأخوات المبدعات .

إقتباس:
طلب قصيدة جديده هنا لكتابتها حالاً ليجتمع المبدعون في هذا الملتقى الراقي منهم مسفر الدوسري وابراهيم الوافي وغيرهم كثير , لا تبخل على مواسم شعبيات وعلى اعضاءها ومحبين صالح الشادي بقصيدة جديده تتركها في مواسم الشعر وعطرا يترك اثرك ؟
- ابشري .

إقتباس:
برأيك لجنة التحكيم في برنامج شاعر المليون , ما مدى نجاحه في حال شارك فيها عنصر نسائي في التقييم كشاعرة مبدعه يشار لها بالبنان ؟
- لجنة جميلة متوافقة تبهجني أحكامها ، فيها تحقق التوازن مابين الطرفين . ولولا الظل لما عرف النور .

م
إقتباس:
اهي أبرز المجلات الشعبية التي تتابعها و تقدم الشعر والشعراء كما يجب ان يكون؟
- سؤال طرح علي قبل عشرة سنوات او اكثر ، وحتى الان لا أعرف إجابة له . كل المجلات بارزة .. كل المجلات (حلوين ) .

إقتباس:
متى يتحقق حلم التواصل مع نصوصك عبر المنتدى لنواصل الحلم بك ؟
- قريبا باذن الله .

صالح الشادي 24-10-2008 03:11
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
أخي الشاعر الصحفي ياسر الكنعان ..

كل التقدير لتلك المصافحة الشعرية ، أيها الهاطل .

إقتباس:
مجلة "تفعيلة".. ما ستكون.. ما سيكون.. من ستكون؟
- تفعيلة .. ستكون لنا ، وسيكون الأمر مذهلا ، لأنها ستكون نحن :)

صالح الشادي 24-10-2008 03:14
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
رسالة وصلت على الايميل ..
من .. / hanaa al saqabe

إقتباس:
سؤال لـ د صالح الشادي
من ملهمة الشادي بقصائده الغزليه ؟؟
- الأنثى .

صالح الشادي 24-10-2008 03:21
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
أخي الكريم تركي
الف شكر لمشاعرك النبيلة .

إقتباس:
كان لفنان العرب الاستاذ محمد عبده رأي بشخصيه الشاعر والكاتب الجميل صالح الشادي
قصائده طابع انساني وجداني ويعيش قضايا امته
داخله غربه
تسلسل متميز
مدرسه خاصه به
من الشخصيات المحببه واجتماعي من الدرجة الاولى ومخلص لاصدقاءه ووفي
نعم الصديق ونعم الاخ
يحمل في قلبه طفل وفي فكره كهل
متاعب الحياة عاشها كرؤية استمدها من معانآة في حياته اثرت على نفسيته وهو من الشخصيات المؤثره في هذا الجيل
صالح الشادي يستحق هذه الاشاده بدون شك من فنان العرب محمد عبده , في أي سنة كان هذا التصريح ؟
- سعدت بذلك التصريح قبل سنتين خلال لقاء في تلفزيون أبو ظبي . الأستاذ محمد عبده قامة تمثل فيم كثيرة ، تتجاوز الإبداع .


إقتباس:
السؤال الثاني اثرت بي هذه الجمله
يحمل في قلبه طفل وفي فكره كهل


كيف ترى نفسك من خلال رؤية الآخرين لك ؟
- صاحب مسئولية وأمانة .

إقتباس:
جملة أخرى
داخله غربة
احتضان معجبين صالح له وتعبيرهم عن حبه والاعجاب والاشادة بكل مايعمل وفي كل مكان خاصة ان الجمهور رصيد أي فنان أو شاعر بكل ماينتج مثال بسيط استقطابك الى لقاء في شعبيات وتشوق متابعينك لك والتعطش للاسئله للأطمئنان عليك اولا ولتعبير عن حبهم واحترامهم لكل ماتقدم ثم الارتواء من اراءك الثرية , الا يخفف هذه الغربة الداخلية في نفسه ؟
- بلا شك ياصديقي .

صالح الشادي 24-10-2008 03:25
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
أخي وصديقي العزيز الشاعر فيصل
تحية لك مرة أخرى

إقتباس:
سؤال
بما انك عاصرت جيلين شعريين ايهما من وجهة نظرك استفاد من الظروف المحيطه؟ وايهما خدم الشعر وايهما خدم نفسه ؟
- كلاهما .

إقتباس:
هل تؤمن بان جيلك كتب الشعر للشعر ؟
- غالبا .

إقتباس:
ايش كان طموح جيلك الشعري في ظل عدم وجود فضائيات وعدد محدود من المجلات المختصه؟
-الزواج

إقتباس:
من هو المسئول عن فشل كثير من القنوات الشعريه الفضائيه والمجلات الشعريه؟
- التجار .

إقتباس:
ايش تشجع " يارب الاتفاق" ؟
- الطائي و الإتفاق :)

صالح الشادي 24-10-2008 03:32
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
اختي نجدية
لك التحية .
إقتباس:
أعتذرعن مقدمة طويلة تمهيداً لأسئله .. أمتداداً لـ سؤال سابق من الأخ تركي ..

خطر لي أن أسأل الشادي حول أشكالية التصريحات التي يسببها احياناً الفنان محمد عبده في أغلب لقاءاته الصحفيه .. ودوره في تحجيم بعض الفنانين .. على أثر خلاف أو اسباب شخصية .. كان آخرها لقاء تلفزيوني اجراه نيشان على قناة mbc في برنامج العرّاب ..كـ تهميشه لكاظم الساهر مثلاً على أثر خلاف لحن كما هو معروف .. والأهم من ذلك .. وصفه لـ طلال مداح بالفنان التقليدي .. كما هو الحال دائماً تحجيمه لبعض المطربين الجدد في بدايات ظهورعبدالمجيد عبدالله "عصفور الفن" وأحلام "قبل" الرضا .. وتأثر بعض محبين محمد عبده بتلك الأراء وعلى الساحة الفنية بشكل عام .. مما جعل البعض يردد تصريحاته ويتحدث بها بعين اليقين .. والتي يعتنقها الكثير من محبيه إيماناً به ..ومن جانب آخر اثار سخط كبيرعليه من محبيه لكونه رمز من الرموز الفنية ..


كما كتب عنه رجا ساير المطيري في جريدة الرياض ..
وصف فناننا الكبير محمد عبده في برنامج العراب الراحل طلال مداح بأنه كان من النوع النمطي التقليدي وبأنه هو - أي محمد عبده - كان من النوع المطوِّر الذي صنع هوية الأغنية السعودية. فمثل هذه المصطلحات: تقليدي، مطوّر وهوية سعودية؛ لا يجوز إطلاقها على عواهنها من دون توضيحٍ يشرح بدقة ما المقصود بها خاصة إذا ما كان الحديث عن مرحلة تاريخية هامة في الفن السعودي يمثلها بجدارة الراحل طلال مداح

كان مما قاله محمد عبده في ذلك اللقاء أن الأغنية السعودية كانت قبل دخوله الفن تدور في فلك المناطقية، فالأغنية الحجازية لا يسمعها إلا أهل الحجاز، وقل نفس الشيء عن الأغنية النجدية والجنوبية وبقية مناطق المملكة، ويضيف مؤكداً أن أغانيه ساهمت في تأكيد الهوية السعودية للأغنية وجعلها أكثر عمومية أو "مثقفة". يفهمها الجميع. وفي هذا تجاوز غير مقبول لأن مهمة صناعة هوية الأغنية لم تكن أبداً على عاتق المطرب أو المغني بل هي مهمة الملحن الذي يُشيد البناء الموسيقي بما يتواءم مع روح المكان، وهنا لابد أن يذكر فضل عمر كدرس ومحمد شفيق وسامي إحسان وطلال باغر وقبلهم طلال مداح نفسه على المقطوعات التي ألفوها والتي حملت الهوية السعودية بوضوح وطرب لها السعوديون عموماً. ولو كان الدور الذي قام به محمد عبده في صنع هوية الأغنية السعودية مؤثراً إلى هذا الحد فلماذا اختفت هذه الهوية بعد ابتعاد أولئك المبدعين رغم استمراره هو في الساحة الفنية؟.


وآخر الأخبار عن هذا الموضوع كثر اللغط وشدة الخلاف والاختلاف على أثر مقالة الاستاذ تركي عبدالله السديري يزكّي أقواله ويُعيد فيها التصريحات ذاتها بأمثله تم تفنيدها فيما بعد ..
" ان محمد عبده الوحيد الذي غنى بكل الالوان واللهجات ..بينما غيره من الفنانين كـ طلال وطارق عبدالحكيم تنافسوا على لون واحد .. "

مما جعل مؤسس موقع طلال مداح الكتروني محمد سلامة يبعث تعقيب عاجل لجريدة الرياض .. لتصحيح الكثير من المعلومات المغلوطة ..
إقتباس:
س
تعقيبك على " مهمة صناعة هوية الأغنية لم تكن أبداً على عاتق المطرب أو المغني بل هي مهمة الملحن الذي يُشيد البناء الموسيقي بما يتواءم مع روح المكان " ؟
- هذا كلام جيد ولا تعقيب عليه .

إقتباس:
س
رأيك في الحديث عن الفنان طلال مداح .. في الوقت وفي الحال الذي لايستطيع هذا الفنان الكبير الذي وارى جثمانه التراب أن يردّ عن نفسه .. ؟
- حتى لو كان طلال على قيد الحياة فلن يرد على شيء .

إقتباس:
س
بعيداً عن العلاقات الشخصية .. وبحكم قربك من الساحة وثقافتك الفنية .. نود أن نعرف رأيك "بإنصاف" عن الأراء التي قيلت عن الفنان طلال مداح من رفيق دربه محمد عبده .. وذلك بعد الاطلاع على التعقيب والتوضيح والتفنيد من موقع طلال مداح .. ؟
- هي وجهة نظر ، قد نتفق معها وقد نخالفها ، لكن الأكيد بأن الحب مبعثها .

إقتباس:
أكرر اعتذاري عن الإطالة ..
- وأنا أكرر اعتذاري عن الإختصار :)

احمد عوض 25-10-2008 00:33
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
لي عوده


تليق بالفذ صالح الشادي

سعيد المري 25-10-2008 18:18
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
.
.

صالح الشادي

اشكرك على احتواءك لكل هذه الأسئله بكل رحابة صدر .. وماقصروا اللي قبلي كفّـو ووفّـو



النجديه

قلب شعبيات النابض

مجهود رائع تشكرين عليه

سرحان الزهراني 25-10-2008 22:41
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
عذراً , لقد تأخّرت كثيراً ..
حتّى أنّني أوشكتُ على الندم !

د. صالح الشادي .
ليس لديّ أسئلة , وإنّما شكر , على ما قدّمته وما تقدّمه وما ستقدّمه.

شكراً شعبيّات .


تحية.

فيصل الخالد 26-10-2008 16:44
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
صديقي الدكتور صالح الشادي :)


من وجهة نظرك الشخصيه هل تعتقد ان مجلة المختلف تتعامل مع الجمهور بمصداقيه ؟ ام ان الموضوع يتخلله اعتبارات ماديه بالمقام الاول ؟

هل سقطت مجله فواصل ؟ وماهي االاسباب اذا كانت الاجابه بنعم : : يعني لا تجاوب كنك قاعد تدور مفاتيحك وبتطلع ومتاخر خذ راحتك الله لا يهينك :) :

هل احبطك الاعلام يوما ما ؟


هل تؤمن بمبدأ العجرا مثل سعد علوش او صدرك رحب للدعابه الشعريه ؟


لو ترك لك الخيار في تشكيل فريق اعلامي مكون من خمسة اشخاص وطلب منك العمل معهم منهم اعضاء الفريق بشرط ان يكون متواجد حاليا بالساحه "يعني ممنوع تقول عوض الدوخي مثلا "

لقاء ممتع وصداقتنا تجبرني اعود لك دائما :)

:)

أحمد المطوع 26-10-2008 17:21
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
.
.


د . صالح الشادي

اسمٌ طالما امتلأت أوردتي بجماليّاته ..
كم كنت انتظر هذا اللقاء كثيراً , ولكن حمداً لله أن تشرّفت بإداركه ..
و كل الشكر والإمتنان لشاعرتنا / النجدية , و استاذي القدير / مسفر الدوسري و كل من ساهم في هذا اللقاء الثريّ ..

فـ أهلاً وسهلاً بك أستاذي , و اسمح لي ببعض الأسئلة :



* دعنا نتفق أن لكل شاعرٍ ( صاحب تجربة يُشار إليها ) هويّة شعريّة متناثرة بمجموعة من قصائدة ..
السؤال 1 : أين يجد استاذنا صالح الشادي نفسه ( بأي قصيدة ) ؟

* مما يتفق عليه الأغلبية أن صالح الشادي من أهم الأسماء التي أحدثت نقلة نوعية في الإبتكار في النص من حيثُ بعض الجمل الموسيقيّة التي لم يسبقه أحد إليها ..
السؤال 2 : من أين يستقي أستاذنا هذه الجماليّات ( آمل الإسهاب هنا ) ؟

السؤال 3 – نصٌّ نشرته , و وددت إعادة النظر فيه مرةً أخرى ؟

السؤال 4 – هل هناك تعاونات فنيّة قريبة , إذا كانت الإجابة بـ نعم , هل لنا أن نعرف من هي الأسماء و ماهي القصائد ؟

السؤال 5 - قصيدة أو مقطع أو حتى بيت نالت إعجاب د . صالح الشادي لدرجة أنه تمنى لو كانت له أو رددها كثيراً , حبذا لو كانت لأحد تلاميذك ؟



فائق تقديري وخالص إمتناني سلفاً لرحابة صدرك و اعذرني على طول الأسئلة .

tsh6tsh6

صالح الشادي 27-10-2008 01:41
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
اخي احمد عوض
اخي سعيد المري

تحية خاصة لقلبيكما دمتم بألف خير

صالح الشادي 27-10-2008 01:43
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
اخي الشاعر سرحان الزهراني

كل الشكر لترحابك الندي

دمت بمحبة

صالح الشادي 27-10-2008 01:58
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
الصديق الشاعر فيصل


من وجهة نظرك الشخصيه هل تعتقد ان مجلة المختلف تتعامل مع الجمهور بمصداقيه ؟ ام ان الموضوع يتخلله اعتبارات ماديه بالمقام الاول ؟
- والله لا اعلم شيئا عن المختلف الان . سوى انها مجلة تعنى بالشعر والابدع واسأل الله التوفيق للقائمين عليها .

هل سقطت مجله فواصل ؟ وماهي االاسباب اذا كانت الاجابه بنعم : : يعني لا تجاوب كنك قاعد تدور مفاتيحك وبتطلع ومتاخر خذ راحتك الله لا يهينك :
- لم افهم سؤالك . لكن المجلة قائمة وتباع في الاسواق الان .

هل احبطك الاعلام يوما ما ؟
-أبدا


هل تؤمن بمبدأ العجرا مثل سعد علوش او صدرك رحب للدعابه الشعريه ؟

- صدري وسيع ويحتمل كل غالي .


لو ترك لك الخيار في تشكيل فريق اعلامي مكون من خمسة اشخاص وطلب منك العمل معهم منهم اعضاء الفريق بشرط ان يكون متواجد حاليا بالساحه "يعني ممنوع تقول عوض الدوخي مثلا "

- ٍالامر يحتاج الى تركيز وتخطيط :) امهلني بعض الوقت .

صالح الشادي 27-10-2008 05:17
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
أخي الشاعر الرقيق أحمد المطوع

تحية لنبضك العذب


* دعنا نتفق أن لكل شاعرٍ ( صاحب تجربة يُشار إليها ) هويّة شعريّة متناثرة بمجموعة من قصائدة ..
السؤال 1 : أين يجد استاذنا صالح الشادي نفسه ( بأي قصيدة ) ؟

- في قصيدة التفعيلة بلاشك .

* مما يتفق عليه الأغلبية أن صالح الشادي من أهم الأسماء التي أحدثت نقلة نوعية في الإبتكار في النص من حيثُ بعض الجمل الموسيقيّة التي لم يسبقه أحد إليها ..
السؤال 2 : من أين يستقي أستاذنا هذه الجماليّات ( آمل الإسهاب هنا ) ؟

- الإيقاع بحر زاخر ، ولك أن تختار منه ما يناسب مداك وقدراتك . بالنسبة لي لم أختر بحرا أو زمنا تفعيليا لقصائدي بشكل مقصود، الحالة كانت هي الآمر الناهي هنا .. ولربما كان للدراية الموسيقية دور كذلك .

السؤال 3 – نصٌّ نشرته , و وددت إعادة النظر فيه مرةً أخرى ؟
- أغلب مانشر في البدايات من نصوص ، كنت أتمنى لو لم ينشر .. ليس لرداءة في الصياغة ، بل لسطوع بعض الشعيرات البيضاء على هامتي .

السؤال 4 – هل هناك تعاونات فنيّة قريبة , إذا كانت الإجابة بـ نعم , هل لنا أن نعرف من هي الأسماء و ماهي القصائد ؟

- في الوقت الراهن لاجديد .. وإن كان هناك لقاءات بخصوص عمل يخص القدس ولكن لم يتم تأكيده بعد .

السؤال 5 - قصيدة أو مقطع أو حتى بيت نالت إعجاب د . صالح الشادي لدرجة أنه تمنى لو كانت له أو رددها كثيراً , حبذا لو كانت لأحد تلاميذك ؟
- لا زلت أتتلمذ ياصديقي :) ، أما عن البيت فقد أشرت إليه خلال هذا اللقاء وهو لابن لعبون :

كل شي غير ربك والعمل
لو تزخرف لك مرده للزوال .

تحية لك مرة أخرى واعذر أخيك .

صالح الشادي 27-10-2008 05:25
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
أما بعد :

أرجو أن يتقبل الجميع هنا شكري وتقديري على حفاوة اللقاء وعلى حرارة المصافحة .

الشكر الخاص لاسرة هذا المنتدى الرائع ولمن تصفح وصفح .

كما اوجه الشكر مع باقة من الورد

ل مسفر الدوسري

ل النجدية

وأعتذر عن أي تقصير أو اقتضاب جندلني عن غير قصد .

أسأل الله لي ولكم العفو والمغفرة والستر والسلامة وراحة البال .

دام وفاءكم


صالح الشادي
بيروت 25 شوال 2008

نوف الثنيان 28-10-2008 03:53
رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 


الشادي صالح .. وهجرة اختيارية يكمل من خلالها مسيرة الشعر والفن والفكر
والبحث والتنقيب والكشف عن مكامن الإبداع ..

فـ الشعور مع أفق وصدق التجربة وقوة العاطفة ..
أثمرت الاختلاف والتحليق في سمو الكلمة وسماء الخيال ..

صالح الشادي ..
كـ الخزينة يحفظ ويتحفّظ .. ربما يدّخرها لـ زمن ما ..
يملي عليه إفراغها في الوقت المناسب ..

أو ربما ..
كـ النجم الساهر .. يحتفظ بـ الشجن .. وينتظر .. حتى تصعد المواويل إليه ..


الشكر والامتنان للكاتب والشاعرالمبدع ..
كانت رحلة ممتعة .. حملها لنا بـ قليلٍ من الكلام .. وكثيرٍ من الضوء .. tsh6



الشكر موصول لـ حمامة الحب مسفر الدوسري ..tsh6


الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +4.
الوقت الان » 23:29.
الصفحة رقم 2 من 2 1 2
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع في صفحة مستقلة

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يكتب في الموقع يعتبر حقوق محفوظة لموقع شعبيات- شبكة الاقلاع