الغطو في الدرسعي
 

[c]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني و اخواتي في شعبيات وفي وجهات نظر نقديه بالذات



الغطوفي الدرسعي يكتب على الحروف التاليه: كم او حط صظ له في در سع بز خش غض ثج تذ نق.

وفي النطق للحفظ كما يلي :كم اوحط(ن) صضا له في درسع(ن)....

بز خش(ن)غض(ن) ثج تذنقا.

و في التطبق او الكتابه تعوض عن الحرف الواحد باثنين وهي كما يلي:

أ-وا

ب ـ ( زاي وباء ) كتابه و لفظ

ج ـ ثج,,د ـ رد,,هـ ـ له,,و ـ او,,ز ـ بز,,ح ـ طح,,ط ـ حط,,ي ـ في
ك ـ مك,,ل ـ هل,,م ـ كم,,ن ـ قن,,س ـ عـس,,ع ـ سع,,ف ـ يف,,
ص ـ ظص,,ق ـ نق,,ر ـ در,,ش ـ خش,,ت ـ ذت,,ث ـ جث,,خ ـ شخ,,ذ ـ تذ
ض ـ غض,,ظ ـ صظ,,غ ـ ظغ


مثال:لو اردنا انكتب كلمة (وجهات) في الدرسعي فهي تكتب كما يلي:

وـ او
ج ـ ثج
هـ ـ له
أـ وا
ت ـ ذت

وجهات =اوثج له ذت





مثال على ذلك شعرآ:
ياحرق قلبي ياملا حرق محماس؟.؟ على سنا نار(ن)حطبها كراديس

على طح ظص له فالحشا باس ؟.؟ مسوس(ن) حبه بقلبي تساويس

ياشبه ريم(ن) مدهله روس الاطعاس؟.؟ مستانس(ن)ماذيروه العواسيس


و سلامتكم و كل عام و انتم بخير

تحياتي لكم: عبدالرحمن اليحيى

[/c]

...

[c]هلا ياعبدالرحمن

ومن العايدين


ومشكووور على هالمجهود اللي تبذله

ولكن


لدي معلومه او فهم في هذا اللون ولكن بعد طريقتك هذه اعتبر ان مالدي غلط

ولكن انا الى الان ارى انه الصحيح 00 وطريقتك اعتقد لم تكون صائبه في شرح كيفية استعمال الدرسعي فقط والا سرد الحروف واقترانها مع بعض صحيح


لكن ما عرفته انا هو انه بهذه الطريقه

الدرسعي :- هو حساب يعتمد على إقران كل حرف بآخر حسب الترتيب التالي

(( كم / أو / حط / صض / له / في /در / سع / بز / خشن / تذ / ن ق / ثج / ظغ ))
وهكذا إذا استخدم حرف السين ما فإن المقصود هو حرف الدال المقارن له . ولو كتبت ( نكد ) فالمقصود فتاة أسمها ( قمر )
=======================

استدلالات

يقول الشاعر سليمان عبدالكريم الجطيلي رحمه الله من قصيدة طويلة:


سميها عودٍ بتالي جوابي
بالدرسعي واكمالة الاسم بالداب

وفي هذا البيت رمز شاعرنا الى اسم من يريد بالدرسعى والريحاني فكلمة عود أرادها بالدرسعي وهو لون من ألوان الألغاز لاخفاء مراده ويعتبر الدرسعي اصعب من الريحاني والابجدي وسوف نقوم بفك رموز هذه الكلمة لمعرفة الاسم.
وكلمة عود فكل حرف فيها يؤخذ الحرف الذي قبله من قراءة الدرسعى فحرف ع قبله حرف س وحرف و قبله حرف أ وحرف د قبله حرف ر .
ومن هذا يتضح لنا ثلاث حروف هي س,ا,ر في الشطر الأول أما في الشطر الثاني فقد رمز اليه بالريحاني واكمله بالداب وهي الحية وتعتبر جميع الثعابين في الريحاني من الهوام ويؤخذ منها حرف ه بهذا يتضح لنا الاسم المراد من هذا البيت وهو سارة .
هذا ما أراده شاعرنا والى اللقاء مع بيت آخر وللقراء كل تحية وتقدير والسلام.

محمد عبدالله بن حسن
عنيزة
جريدة الجزيرة الجمعة 1 ,شوال 1420 العدد 9962



وعلى العموم ايضا الاخ/ ضاري بالعطا يعرف هالطريقه سبق وان قرات له محاوره في منتدى الاقلاع على هذا اللون مع الشاعر المنتهي الله يذكرهم بالخير




هذا والله اعلم 00 يمكن ياعبدالرحمن اني بعد غلطان او فاهم خطاء

لكن تقدر تبحث انت وتشوف وياليت توضح مصدر المعلومات وبالذات الابيات التي استدليت بها كمثال من هو شاعرها؟؟

اعتقد اكثر من برز من الشعراء باستخدام هذا اللون(الدرسعي)

هم الشاعر احمد الناصر الشايع والشاعر المرحوم صقر النصافي والمرحوم سليمان بن شريم والمرحوم لويحان وغيرهم كثير ولكن هذه الاسماء الحاضره الان في ذاكرتي اضف ايضا المرحوم مرشد البذال والشاعر مفرح الضمني وشعار كثيرون طرقوا هذا اللون وليس قصراً على شعراء معينون ولكن الاسماء التي اوردتها برعت في هذا اللون بشكل مذهل 0


لك تحياتي واسف للاطاله
[/c]

انا مع الاخ عكاشه باللي قاله


لانه اللي ذكرته يا اخي العزيز هو نوع الريحاني وليس الدرسعي
هذا اللي اعرفه والله اعلم


وعندنا حاليا اكبر شاعر في الكويت يعرف بالشي هذا
هو الشاعر سعود الغريب


وتقبل تحياتي

اختي عطر الخزامى


مرحبآ فيك و بمرورك الكريم

اختي عطر الخزامي قد يكون استاذك اخطا في الفهم للدرسعي ؟؟؟

ولكن ابي ارجع لوالدي و هو الذي علمني هذا الغطو

تحياتي لك

خالي عكاشه

ياهلا و مرحبا فيك ياابو عبيد


خالي والله يمكن انا اللي غلطان

خالي ابي اشوفلك اليوم ( ابو سعيدان) ويش يقول و ارد عليك؟؟؟

وفي ردك مثل اللي يقول لي اصح يانيم


تسلم ياابو عبيد وهذي الساعه المبركه اللي نشوفك فيها


الليله ان شاء الله تلقى الخبر اليقين


تسلم لا عدمناك

هلا ياعبدالرحمن

مما لاشك فيه وحسب معرفتي ..

والدك اطال الله في عمره من اجزل الشعراء .. وليس مجامله

ويعلم الله اني من اشد المحبين لشعره ولا اشك في معلوماته

واذا انت تذكر شي او حافظ شي لوالدك من الدرسعي اطرحه هنا وانا افككه لك ويتبين اذا

طريقتي صح او لا

طبعاً اذا صارت طريقتي خاطئه فلن استطيع فك الترميز


والا بسرعه اتصل عليه ترى مافينا صبر:D


الاخ محمد العزران


الطريقه اللي ذكرها عبدالرحمن ليست كما وصفتها انت


يعني لا ريحاني ولا درسعي ولا حساب الجمل ايضاً

...

الاخ محمد العزران


ياهلا فيك

اخوي محمد

لا نختلف هل هو درسعي او ريحاني

نختلف هل يكتب على حرف واحد او على حرفين؟؟؟

سعود الغريب اللي اعرف انه اهتم بالبحور و الا لحان اكثر


ولا ادري اذا سعود الغريب كتب عن الغطو شئ

تحياتي لك

عبدالرحمن

فيه موقف صار لي في احد المنتديات .. وجدت اثنين شعار يلعبون محاوره ويستخدمون الانواع الثلاثه الابجدي والدرسعي والريحاني والشهاده لله كانوا بارعين فيهن والسالفه انهم يصدرون ويوردون على روس الربع اللي عندهم وما احد يفهم وش يقولون.. سجلت في المنتدى علشان العب معهم واول محاوره لي استخدمت الانواع الثلاثه فيهن .. ضحكوا وقالوا وين جيت منه؟ وبعدها والله مابعد شفتهم يلعبون عليه ثانيه واسالهم اقول ليش ماعاد تلعبون خلونا نستفيد يقول واحد منهم يمزح لا عاد تستفيد ومن قال اننا نبيك تستفيد حنا من اول نسولف باللعب على كيفنا وهالحين مادام السالفه مكشوفه جااز الله منها :)


عبدالرحمن

خذ الابجدي والدرسعي .. وانشالله اني متاكد منهن وقبل ابدا

مشكوره يا عطر الخزامى ولا سوينا شي يستحق الشكر 00 واذا فيه شكر اللي يستاهله ابو عليا اللي تسبب في هالمواضيع جعله يسلم


الأبجدي ..

لهذا اللون طريقه وحساب يعتمد على الرقم والحرف حيث يرمز هنا لكل حرف من الحروف البجدية برقم يعرف به والحروف تسلسلها على ابجد هوز كالتالي:-

أبجد . هوز . حطي . كلمن . سعفص . قرشت . ثخذ . ضظغ
وكل رقم يخصه حرف ثابت ومتعارف عليه وجدولتها كالاتي :-

1= أ
2= ب
3= ج
4= د
5= هـ
6= و
7= ز
8= ح
9= ط
10= ي
20= ك
30= ل
40= م
50= ن
60= س
70= ع
80= ف
90= ص
100= ق
200= ر
300= ش
400= ت
500= ث
600= خ
700= ذ
00= ض
900= ظ
1000= غ

مثال ذلك :
بنشدك كانك بخيص بالجواب ... أفهم أسمه كان لك قلب لبيب
خمسة وتسعين بالأبجد حساب .. أربعه وأربع ومعناهن غريب

الحل
خمسة بالأبجد = ( هـ )
تسعين بالأبجد = ( ص )
اربعه واربعه ( ثمانيه = ( ح )

مجموع الحروف = اسم(( حصه)) وهذا ماقصده الشاعر هنا
الدرسعي
يعتمد هذا النوع من الرموز على حروف الهجاء ولكن بطريقة أخرى حيث تم توزيع أحرف الهجاء بطريقة معينة على شكل أزواج فلكل حرف يوجد له مرادف كالاتي
كم .. او .. حط .. صظ .. له .. في .. در .. سع .. بز .. خش .. غض .. ثج .. تذ .. نق

وقد يشمل اللغز الأنواع الثلاثة 0 الدرسعي والريحاني والأبجدي )
مثال
واللي خمد ياسعيد نيم به إكسال ...... واسبوع تكميله المثل والهوادي

فك الرموز كالاتي :
خمد .. 0 خ ) يعادل بالدرسعي 0 ش )
( م ) يعادله بالدرسعي ( ك )
( د ) يعادله بالدرسعي ( ر )

ياسعيد من الهوام بالريحاني ويعادله ( هـ )
اسبوع يقصد به رقم ( 7 )
الهوادي ويقصد به الرقم ( 3 )
و 7 + 3 = 10 والعشرة يرمز لها بالآبجدي ( ي )

ويستنتج من الأحرف ( ش . ك . ر . ي . هـ ) = شكريه

وهذا ما يقصده الشاعر

الابيات اعلاه من كتابات الاستاذ/ حمد السحيمي0





وهذي قصيدة الطلسمه لعكاشه قديمه شوي وهي على حساب الجمل :cool:

[poet font="Simplified Arabic,4,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
(( الطلسمه))

هـذي حـسابات الجمل سادها قاف = لـلطلسمه والـطلمسه صـغتها فن

عـراف بـالميقاف عـراف عـراف = قـامت تـسلطن في هواجيسه الجن

فـي كل بيت اعطيك حسبه ومحراف = واجمع حساب إحساب من خافقه ون

لاطاف عشر وعشر وش غيرها طاف = تـدبيل شـيٍ طاف حسب المقنن

إدبـل ثـلاثينك عـلى راس مشراف = ومـني عـشر مـايلحقك عقبها من

واحـد مع خمسه مع اثنين باوصاف =واجـمع بـعد واحـد وواحد بما ان

الـلي بـقا واحـد واحـد والاتلاف =واحـد وواحـد في حساب المضمن

مـانـيب لاكــاذب ولانـيب زلاف =حـرام ياحسابي على الجبر واحسن

والـلي يـبي يفهم ولا عنده اسعاف =يـرجع عـلى حساب الجمل ويتفطن

مـن يوم طال الوضع عشرين حذاف = وقـامت تحاسبني على الشك والظن

كـله ولامـيقاف فـي وجه الاحلاف = لـو قـال شـيطان الـخليقه بعد ثن

مـاطعت شوره في معادات الاشراف = من شان عين اصبر وحملي مية طن


(( سيف السيف))
[/poet]


وسلامتكم ,,,,,,,,

[poet font="Simplified Arabic,7,orangered,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
خالي عكاشه كلامك هو الصحيح
وانا اللي غلطان
[/poet]


ابو عبيد انا حاولت في الوالد انه ينحاز لي و لكن في النهايه قال
انكانك تبي تجيب شي من عندك يمكن؟؟؟

وعطيته البيت اللي انت كتبته و فعلآ عطاني الإسم ساره

كلامك صحيح 100%

الف شكر لك استاذي عكاشه


تحياتي لك يا( سموخل)<<<<<< صح و الا غلط

هلا ياعبدالرحمن


سلم لي على خشمه والله واثق ان ابو سعد مرجع لهذي ومثلها وللعلوم الغانمه


وانت من غير قصور فيك ترى ماتنلام وتراها ماترسخ الا مع الاستخدام وممارستها وهذا اللي يعذّرك


وهي ايضا اذا ابطا الشاعر عن استخدامها يضيعها



وسموخل اي بالله صحيح وانا اللي اخرني مع اني شايف ردك من يوم نزلته 00 اني كنت ابحث عن محاوره لي مع احد الشعراء وكان مضمن لا احد ابياته كلمة سموخل بس مالقيتها ولا بغيت اتاخر بالرد



تحياتي لك لاعدمتك

العزيزان / عبدالرحمن اليحيى / سيف السيف

قرأت ما كتبتماه بشوق ..

وسأعيد القراءة لكي احفظ جيداً هذا الدرس !!

لازلت أدين بالفضل لله ثم لسيف في كثير من أمور الشعر ..

وها أنا اخرج بدائناً آخر هو ( عبدالرحمن اليحيى ) !!

وفي هذا الموقف ( لا ) ينطبق قول الشاعر :


لاحدنا الوقت مرينا وسلمنا ** مير البلا شوفة الديّان ديانه


لكنها اصبحت ( مرينا وثبتنا ) !!

موضوع يستحق التثبيت لدلالاتٍ عدة !!


محمد على العمري

...