شعبيات

شعبيات (http://www.sh3byat.com/vb//index.php)
-   دائرة الضوء (http://www.sh3byat.com/vb//forumdisplay.php?f=27)
-   -   الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..! (http://www.sh3byat.com/vb//showthread.php?t=16088)

نوف الثنيان 11-10-2008 00:26

الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 



د. صالح سبأ أو الشاعر صالح الشادي .. أحد الشعراء المبدعين الذين ساهموا بشكل فعال في رسم ملامح الشعر العامي المعاصر من خلال تجربة شعرية ثرية جداً خاضها عبر رحلة سنوات طويلة .. انقضت بشاعرٍ لايمل تنسيق الورود في روحه لـ يهديها باقات أنيقة مختلفة لـ متذوقيه ومتابعيه بكل أشكاله الموسيقية .. العمودي - التفعيلة .. وبكل رؤاه النفسية المتشظّية بين القصيدة الوطنية والاجتماعية والعاطفية بل والمغناه تلك التي تنساب بين الأضلع .. لتنظّم فوضى النبض .. وتنتزع التناهيد .. وتطرب لها الذائقة .. من خلال أصوات كثير من الفنانين الخليجيين والعرب .. يغذيها ويساهم في رسم ملامحها ولعه بالموسيقى وحبه للفن التشكيلي ..

صوت الشادي الإبداعي يمتد .. منذ بدأ النشر في الصحافة من أوائل الثمانينيات ميلادية لكنه توّج حضوره الإعلامي بكتابة أوبريت الجنادرية السابع .. في العام 1996 كتب "كفاح أجيال" وفي العام 1998 كتب " أوبريت المعالي " في العام 2001 قدم أوبريت "مليك القلوب" بالعربية الفصحى وهو في قمة عطائه الشعري الثري في أبعاده الانسانية .. والاجتماعية .. والمشحون بـ همّ قضايانا الوطنية والقومية .. إلى وقتنا الحاضر ..
قدم أمسيات شعرية كثيرة في مهرجانات أدبية خليجية وعربية أهمها .. مهرجان هلا فبراير الكويت 2002 م ومهرجان الشعر العربي عمان 2003 م ومهرجان الدوحة الثقافي 2004 م

رحلة الشاعر صالح الشادي الحياتية .. يدعمها روافد معرفية عديدة .. مما يجعل فهمه للحياة أكثر عمقا واتساعا .. حيث كان لنشأته المبكرة في "القريات" القرية الشمالية البدوية المنفتحة على ثقافات أخرى مختلفة وإن لم تكن بعيدة كل البعد عن جوهر موروث الشاعر الحضاري أثرا بالغا ومهما في تشكيل جوهر رؤية صالح الشادي الشعرية.. ورسم ملامحها الأساسية .. ثم إن إنتقال شاعرنا إلى مدينة جدة ملتقى الثقافات والعروق الإنسانية المتعددة .. ورمز انصهار الحضارات والتعايش السلمي مع الآخر وقبوله .. أثر لا يقل عن أثر القريات في تعميق هذه الرؤية وإعطائها أفقا أوسع .
أما على الصعيد الأكاديمي والمهني فقد حصل على البكالوريوس في التاريخ الحديث والمعاصر من جامعة الملك عبدالعزيز بجدة .. عمل في حقل التعليم الثانوي كأستاذ لمادتي التاريخ وعلم النفس حتى العام 1993 م
وحصل على درجة الماجستير في فلسفة التاريخ من الجامعة الأردنية .. نال على أثرها شهادة الدكتوراه في هذا المجال.. ولا شك أن ذلك أثّر في الوعي المعرفي لدى الشاعر وعمّق تنظيراته الفكرية عن الوجود .. ومكّنه من التوغل في القضايا التأملية.. ومحاولة فك شفرات الأسئلة الكونية العظمى من خلال بعض الكتب التي أصدرها الشاعر والتي تناولت ما وراء الطبيعة.
كل هذه المعطيات إنعكست بشكل مباشر أو غير مباشر على قصيدة الشادي .. لـ تمنحها خصوصية وبعدا وجدانيا مؤثرين .. ولتجعل هذه القصيدة متفردة برؤيتها وعطائها الإبداعي ..
معاً نبدأ الرحلة مع الشادي صالح .. وموسم الهجرة إلى الشعر / الفن / الفكر / الخيال ..






السيرة الذاتية للشاعر ..
الاسم الكامل : صالح بن محمد بن عبد الصمد بن محمد بن سبأ آل علي العريضي الحسيني القرشي
1- ولد في ( القريات ) وادي السرحان بمنطقة الجوف شمال غرب المملكة العربية السعودية 9ديسمبر 1966م .
2ـ تلقى تعليمه الأولي في كل من القريات وحائل وسكاكا وجده وعمّان.
3ـ حصل على درجة البكالوريوس في التاريخ الحديث والمعاصر من جامعة الملك عبد العزيز بجده، ودرجة الماجستير وكذلك دكتوراه الفلسفة من الجامعة الأردنية .
4ـ عمل في القطاع البنكي.ثم في حقل ( التعليم الثانوي المطور ) كأستاذ في مادتي التاريخ وعلم النفس حتى عام 1993 ثم تفرغ لأعماله الخاصة.
5ـ كتب أعمدة صحفية أسبوعية لعدة سنوات في صحف الجزيرة وعكاظ والرياضية والاقتصادية ومجلة اليمامة السعودية ، إضافة إلى مجلة روتانا .
6ـ عمل على تأسيس صفحات الأدب الشعب في مجلة سيداتي سادتي ورئيساً لقسم الأدب الشعبي في مجلة اقرأ السعودية.
7- أسس مجلة الأخيرة الثقافية، عام 1997م.
8ـ عضو في الجمعية العربية للثقافة والفنون.
9ـ مستشار غير متفرغ في الهيئة الدولية للاستشارات.
10-المشرف العام على المركز العربي للإعلام والثقافة (مكتب الأردن ) .
11- عضو في بيت الشعر الأردني.
12- رئيس هيئة المديرين في شركة التطوير الاستراتيجي الأردن ، ورئيس مجلس إدارة دار المصدر الدولية للنشر والصحافة والإعلام. المملكة المتحدة. لندن .
13ـ له مساهمات في الفن التشكيلي، حيث شارك في عدة معارض منها.. معرض الفنون التشكيلية للمناطق السعودية في الرياض عام 1984 ومعرض المهرجان الوطني للتراث والثقافة في الجنادرية في عام 1991 م.
14- نشر معظم أعماله الشعرية والأدبية في العديد من المطبوعات العربية والخليجية ومن خلال اللقاءات الإعلامية والمهرجانات الأدبية.
آخر المشاركات الشعرية:
1-أمسية مهرجان هلا فبراير الكويت 2002م
2_ أمسية مهرجان الشعر العربي عمان 2003م
3-أمسية السفارة السعودية في الأردن 2003
4-أمسية مهرجان الجنادرية الرياض 2003م.
5- أمسية مهرجان الدوحة الثقافي في قطر 2004 م
6-أمسية مهرجان (الرأي) مع الشاعر سعود الفهد، الكويت 2005م
7-أمسية الجامعة الأردنية، مع الشاعر السوري عمر الفرا، عمان 2005م.
8-أمسية الهاشمية، مع الشاعر الكويتي طلال السعيد، الأردن 2005.
9-المهرجان السابع للأغنية العمانية (عضو لجنة تحكيم ) مع عبد الوهاب الدوكالي ، ولطيفة .
10- أمسية عمان ، مسقط 2006م .
11-ضيف شرف برنامج نجم القصيد ، دبي 2007م
12-ضيف شرف شاعر المليون ، أبوظبي ، مسرح شاطيء الراحة .2007م
13-قصيدة (سلام) الديوان الملكي السعودي ، أمام خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز ، حفل استقبال المثقفين والمفكرين العرب ، الجنادرية ، الرياض 2007
14- أوبريت الجوف خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز ، سكاكا 2007م .
15-العروبة (العروبة ) حفل تتويج البتراء ضمن العجائب السبع ، الأردن ، الإذاعة والتلفزيون 2007 م .
16-امسية السفارة السعودية في القاهرة 2007
17-عضو لجنة تحكيم قصيدة التحدي ، قناة فواصل، دبي 2007
18- قصيدة الجوف الترحيبية ، وقصائد العرضة الشمالية والسامر أمام خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز ، سكاكا 2007م .
19- قصيدة (العروبة ) حفل تتويج البتراء ضمن العجائب السبع ، الأردن ، الإذاعة والتلفزيون 2007 م .
19_ أمسية دارة المشرق في عمان 2008 .
20- أمسية الهاشمية الثانية في الأردن، تقديم الشاعر حبيب الزيودي ، 2008
آخر اللقاءات التلفازية الإذاعية :
_لقاء القناة الرياضية السعودية .. سهرة خاصة .
-لقاء التلفزيون الأردني ، يسعد صبحك ، حاوره أسيل الخريشا .
-لقاء تلفزيون أبو ظبي ، حلقتين ، برنامج عذب الكلام ، حاوره نجاح المساعيد .
-لقاء تلفزيون قطر سهرة خاصة ،2003 حاوره ، هدى الفهد .
-لقاء تلفزيون الراي ، سهره خاصة 2003، حاوره محسن العنزي
-لقاء تلفزيون الكويت ، سهرة خاصة ، حاوره محمد العتيبي .
-لقاء مشترك مع الفنان محمد عبده تلفزيون أبو ظبي ، حاوره على المسعودي .
-لقاء سهرة في برنامج بنات حواء على إل بي سي تي في ، حاورة د. ناديا ابوهناد .
-لقاء سهرة في برنامج كلام نواعم ، على إم بي سي تي في .
-لقاء قناة الاخبارية السعودية ، حاوره خالد العقيلي 2007
-لقاء قناة الصحراء . 2007
-لقاء قناة راديو وتلفزيون العرب . 2007
-لقاء إضاءات ، على قناة العربية ، حاوره تركي الدخيل . 2008
-لقاء سهرة خاصة اذاعة صوت الخليج قطر، حاوره محمد المري ، 2007
-لقاء اذاعة ام بي سي اف ام ، سهرة خاصة 2007
-لقاء امارات اف ام دب 2008
-لقاء سهرة خاصة اذاعة جدة البرنامج الثاني 2008
قدم العديد من الأوبريتات والقصائد المغناة لكوكبة من نجوم الغناء العربي منها:
1.أوبريت الجنادريه السابع ( كفاح الأجيال ) بترشيح من الحرس الوطني السعودي.. وقد رعى الأوبريت خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز، ( ولي العهد السعودي آنذاك ) وبحضور الأمير تشارلز ولي عهد بريطانيا، الأوبريت من ألحان الموسيقار محمد شفيق، وغناء محمد عبده، طلال مداح، عبد المجيد عبد الله، عبادي الجوهر، رابح صقر، عبد الله رشاد، علي عبد الكريم. الرياض 1996م.
2.( أوبريت المدينة ) ألحان وأداء محمد عبده وعبد المجيد عبد الله.. قدّم في استاد المدينة المنورة الرياضي برعاية ولي العهد السعودي الأمير سلطان بن عبد العزيز(النائب الثاني آنذاك ) المدينة المنورة 1997م.
3.أوبريت ( المعالي ) بإشراف وزارة المعارف والذي قدم في مدينة جده برعاية خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز ( ولي العهد آنذاك)، جدة 1998م.
4.أوبريت ( مستقبل أمه ) في الأردن بمناسبة انعقاد مؤتمر القمة العربي في عمان تحت الرعاية السامية وبإشراف وزارة الإعلام الأردنية، عمان 2000.
5.أوبريت مليك القلوب ( بالعربية الفصحى ) والذي تغنى به خمسة عشر فنانا من النجوم العرب ولحنه عبادي الجوهر، باريس 2001م.
6.أوبريت (تسلم الأوطان ) ألحان أيمن عبد الله.، آداء محمود أنور الأردن 2004 م .
7.أوبريت (هي البتراء ) أداء غادة العباسي ،برعاية إرث المشرق ، الأردن 2007م .
8.أوبريت (الجوف ) برعاية خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز ، المركز الحضاري محافظة سكاكا 2007م .
9.أوبريت ملحمة الأرض / اليوم الوطني السعودي ، برعاية وزارة الإعلام ، بمشاركة د.عبدالله رشاد ، د.راشد الشمراني ، مسرح جامعة الملك عبد العزيز جدة 2007م .
10.أوبريت (درة الشرق ) في جدة برعاية الأمير خالد الفيصل ، 2008 أداء عبادي الجوهر رابح صقر وطلال سلامة .
بعض من تغنى بقصائده:
الفنانون (1) محمد عبده، (2) طلال مداح، (3)عبادي الجوهر، (4) عبد المجيد عبدا لله (5) علي عبد الكريم، (6) عبد الله رشاد، (7) محمد عمر،(8) رابح صقر ، (9) عبد الله البريكان ،(10) سعد الفهد ، (11) أسامه عبد الرحيم ، (12) عابد البلادي ،(13) وليد عطية ، (14) حسين عمر، (15) عمر العبداللات ، (16) عبد الكريم عبد القادر ،(17) مصطفى أحمد ،(18) عبد الله رويشد ،(19) نبيل شعيل ، (20) علي عبد الستار ،(21) عبد الله اسكنراني ، (22) محمد فؤاد ،(23) فضل شاكر ، (24) عبده شريف ، (25) أحلام ، (26) أصالة ،(27) سميرة سعيد ،(28) أنغام ، (29) رجاء بلمليح ، (30) ذكرى ،(31) سميه قيصر،(32) ناديه رشدي ،(33) أميره ،(34) حفيظة حسن ،(35) غندرة ، (36) محمود سلطان ، (37) أحمد الرضي ، (38) هود العيدروس ، (39) محمد المغيص ، (40) أحمد بكر (41) غادة العباسي ، (42) محمود سلطان ، (43) محمد الحلو .. وغيرهم.
من مؤلفاته:
1 - للوطن ( ديوان شعري شعبي )
2 - الجنادرية، تراث وفكر وهوية.. دراسة في الفكر الاجتماعي
3 - مساء الأرانب.. مقالات ( دار الياقوت )
4 - نحو الجاده.
5 - ضريبة الغباء.
6 - سلطة إبليس.. رؤية إسلامية
7 - عزازيل الذي أبلسه الله (سمامس للنشر)
8 - الناس والخناس.. رؤية إسلامية.
9 - الجن عالم آخر.
10 - لا يفلح الساحر.
11 – ر سول الشيطان.
12 - إنك ميت.
13 - فلسفة الفتوح العربية.. دراسات في التاريخ الإسلامي ( التطوير الإستراتيجي ) .
14 - الدولة، نشأتها وتطورها.. دراسات في الفكر السياسي.
15 - الغرب والإسلام.. دراسات في التاريخ المعاصر.
16 - نون الدجى.. ديوان شعر.. (دار المجدلاوي).
17 - أكاذيب الرجال ( ديوان شعر )
18 – لا يفترسك البرد ( شعر نبطي )
19- على العتبة (شعر شعبي)
20- هواجس في سماء الوحدة العربية.
21- المنسيون. قريبا
22- من يسرح بالحمير ؟ .
23- الدولة . (دار مجدلاوي للنشر ) .
24- هلاك القرى .
25- العادات والتقاليد في المجتمع السعودي المعاصر .
26- مشكلات عربية .
27_هلاك القرى قريبا

صدر عنه:
1-ما وراء النص (قراءات نفسية في شعر صالح الشادي) د. سلطان العويضة. جامعة الملك سعود.2005
2-صالح الشادي في عجالة اسمها العمر.أ. هدى الفهد. ماسم الإعلانية.2006
3-رحلة على ضوء صالح الشادي، أ.مساعد الخميس.
صدر له دواوين صوتية:
1 - رحلة.. شعر بمصاحبة الموسيقار محمد المغيص،( دوزان) ، 1985م.
2 – مقاطع شعرية.. بمصاحبة الفنان أسامة عبد الرحيم، ( فرسان)، 1989م.
3 - أمسية شعرية، (السيف )، 1991 م.
4 - طير الهوى، (ميوزك مستر)، 1997م.
5 - أمسية عمان (ميجا ستار ) 2000 م.
6- أمسية قصر الثقافة (الأوتار الذهبية ) 2003م.


ديوان الشاعر .. http://www.sh3byat.com/vb/dewan.php?pid=42

نستقبل أسئلة الزوار على الايميل التالي ..
sha3beyat_111@hotmail.com





نوف الثنيان 11-10-2008 00:35

رد : الشادي صالح .. ورحلة الهجرة إلى الخيــال ..!
 


في البداية .. لايسعني الاّ أنّ أقدم الشكر والعرفان على قبولك الدعوة لـ قراءك ومتابعيك في موقع شعبيات ..
كل شي يشي بـ اختلافك .. بناء على ماذكر اعلاه .. لذا كانت الرغبة الشديدة في أستضافتك وقراءتك والأستمتاع
بـ حديثك عن قرب ..

لن أطيل .. لأن السطور لن تتوازى مع ما نحمله من تقدير لـ شخصك الكريم .. tsh6



س 1
صالح الشادي دخيل على الشعر النبطي مقولة يروجها بعض المتابعين للحركة الشعرية .. أستناداً على مبرارت بالنسبة لهم أهمها .. بعده عن بيئة و حياة البادية .. فما ردك على هذا الاتهام ؟

س2
هنالك مشروع إعلامي ضخم وكبير يتبناه الشاعر الشادي في الوقت الحاضر .. عدد من الصحف وكم من المجلات الشعرية .. وإذاعة في طور التنفيذ .. في ظل كل هذا الزخم والمشروع المتكامل .. هل يملك صالح الشادي رؤية معينة وخط واضح يسير عليه بـ خطوات ثابته أوهي مجرد موضة شأنها شأن المجلات الحالية المكررة المتشابهة ظاهراً ومضموناً .. ؟

س3
في اوائل الثمانينات كان الشعر الشعبي ينشر في صفحة بـ جريدة يومية وكانت بداية الاهتمام الفعلي لـ نهضة الشعر العامي .. وعلى ضوئها ظهرت مجلات خاصة بالشعر .. صالح الشادي عاصر هذه البدايات وبداية توهجها ..إضافة إلى أنه كتب بكل أشكال الشعر العامي ..
القضية هنا والتي تثير التساؤل .. عندما يأتي الحديث عن تعداد أسماء الشعراء العاميين يُغفل أسم صالح الشادي .. وعندما يأتي الذكرعن أسماء شعراء التفعيلة .. يُنسى ضم أسم صالح الشادي مع عدة أسماء أخرى ..وعند الحديث عن الكتّاب على مستوى الأغنية أيضاً لايكون أسم الشادي حاضراً .. وعند تذكير أحدهم "لا ينكر وجوده ".. " لكن دائماً غائب عن الذاكرة" .. ولا يؤخذ بالاعتبار كونه أحد المجتهدين والرواد الذين أثبتوا وجودهم من بداية الطفرة الشعرية ..
الا يعود السبب بـ رأيك .. إلى إن ازدحام الأعمال عند الشادي .. تنتج العادية في كل عمل على حدا وبالتالي يصبح ذلك .. تشتيتًا للفكر والموهبة عند صالح الشادي متماشياً مع المثل المصري " سبع صنايع والبخت ضايع " .. ؟

tsh6


صالح العبدالكريم 11-10-2008 01:41

رد : الشادي صالح .. ورحلة الهجرة إلى الخيــال ..!
 


د صالح الشادي
سعيد جداً بأن تلتقيه شعبيات خصوصاً والجميع يعلم جيداً بأنه من أعلام الشعر عموماً والتفعيله على الخصوص .. وقد أثرت تجربته وكتابته لهذا الغرض والذي كرّس فيه معنى الفلسفه الذاتيّه للشاعر بعيد عن المتناقل من القول والكتب ، يعد من المؤثرين حقيقه وإن لم يعطى حقّه الكامل في ذلك في وقت أعطي الشعراء الذي قلّو تأثيراً ضوء وحجم أكبر من ما قدموه وما كبُرت عليه أمالهم ..
دائماً ما كنت أرى بأن الشادي صالح وصل بالتأثير حتى في المفردات التي يستخدمها وهي مفردات بيئته وشماليته لذلك كان التأثير بأن كتّاب التفعيله في ذلك الوقت وحتى هذا الوقت تجد بأنهم يستخدمون كثير منها برغم أن الكثير منهم من الجنوب أو الشرق أو الغرب لذلك هنا يكون البُعد الأدبي أشمل والتأثير على صفته الكامله !

حقيقه لا مجال للمجامله أو المزايده فيها : لو لم يكتب صالح الشادي التفعيله بشكلها ومضمونها الراسخ لما أثّرت التفعيله في كثير من جيله والجيل الذي يليه مباشره ..
هنا حق من حقوقك علينا أن نذكره !




هناك العديد من الخفايا والأسئله التي نود أن نعرف إجاباتها ؟

بعد كل ما ذكرنا ويعرفه الجميع من قبل .. من أنّك ساهمت في تعميق شعر التفعيله في الخليج ، ولك باع طويل وجنون جميل في الجرس الموسيقي داخل النص والتلاعب بالقارئ وجعله يترنّم وهو يقرأك .. هل ذلك يعطي صالح الشادي الحق بالخروج عن المألوف بقصيدة ( لم تخلقي للحب ) في ما أعتدنا عليه .. ثم أن إجابتك كانت بأن لك هدف في الخروج عن الجرس مما أفقد القراءه شكلها الصحيح .. فما ذكرت الهدف ؟ ولا تراجعت عن رأيك في نشره ؟



صالح الشادي عازف ماهر على العود وصوت شجي .. هذا ما يذكر
إن كان كذلك .. لماذا لم تستمر خصوصا انك ستجد من الدعم الشيء الكثير بحكم علاقاتك القويه بأصحاب السمو الذين زاملتهم في وقت ٍ ما !؟

سؤال مباشر ؟
هل نواف بين فيصل إشترى منك الأسم ( أسير الشوق ) وقبضت ثمنه
أم أنه أخذه .. دون إي إكتراث بحقّك !




النجديه
كثير من الإمتنان لكِ tsh6


الجازي 11-10-2008 03:53

حللت أهلا ووطئت سهلا
 



تحت مظلة الفكر والشعر والموسيقى .. يسعدنا جداً أن يحلّ الشاعر المبدع صالح الشادي ضيفاً على موقع شعبيات مُلتقى الشِعر والأدب ..

أتشوّق من خلال هذا اللقاء بما فيه من وجهات نظر مختلفة وفلسفة وثقافة وأدب .. الكثير من الأستفادة والأكثر أستمتاع .. وسأكون برفقتكم دائماً مع مسيرة الضوء ..


سؤالي الأول ..
عندما يطمح المبدع أن يدخل دائرة الكتابة في أي مجال ، لابد له أن يَخرق المألوف لـ يكون متميزاً .. كيف نجعل من الأمور الواقعية غير مألوفة في طريقة كتابتنا عنها ..؟


السؤال الثاني ..
بعد مرحلة التأثيرات الغربية على النصوص العربية أو كما قال المازني النثر المشعور أم الشعر المنثور .. وبعيدا عن التأطير والتعميم هل كسب الجولة النص الشعري الحديث المعاصر ..أمام القصائد العموديه في وقتنا الحالي ؟


في مقالة كتبها الشاعر والصحفي مسفر الدوسري بعنوان ( شكراً منصور الشادي) .. تطرق إلى إلى عدة نقاط مهمة جداً واتهامات بأسلوب رائع ملىء بالأسقاطات الذكية ..

.
http://www.sh3byat.com/vb/showthread...834#post256834
.

سؤالي حوله ..
من النقاط التي تطرق لها بشكل عام سأحاول ايجازها بقدر ما استطيع ..
1- منها .. , شكر منصور الشادي كونه يخدم الذوق العام ..
2- شراءه للشعر الجيد يدل على إنه يتمتع بـ ذائقة شعرية عالية و سليمة وغير معطوبة واغرق السوق بكل جميل وساهم في نهضة الأغنية الخليجية ..عن طريق تسخير أجمل الأصوات الخليجية والعربية لها..
3- شراءه من شعراء غير مقتدرين على نشر إبداعاتهم يساعد على انتشارها و خدمة للشعر ذاته لأنه لولا مساعدته .. ستبقى تلك القصيدة عند الشاعر الأصلي إلى أن تأكلها الأرضة .. وإن استطاع نشرها لن تتجاوز ان تكون في ركن قصي في زاوية لا تكاد تُرى ..
4- فلذلك يعتبر انه ساهم في حل أزمة مادية للشاعر نفسه .. وأنه لم يأخذها قسراً بل بأتفاق واقتناع من الطرفين .. وهو بذلك غير مُدان بمعنى أن لا ندافع عن قصيدة صاحبها متنازل عنها ..

هل تؤيد وجهة نظر الشاعر والصحفي القدير مسفر الدوسري وبصراحة .. ..
متمنية سعة صدرك في الإجابة بإسهاب على كل التساؤلات في هذا اللقاء ..

أطيب التحايا وأجمل الأوقات برفقتنا ..:) http://www.sh3byat.com/vb/images/icons/damn.gif

النجدية .. كل الشكر وكل الحب .. ::heart::


مسفر الدوسري 11-10-2008 09:30

رد : الشادي صالح .. ورحلة الهجرة إلى الخيــال ..!
 


صديقي ..ورفيق رحلة إستنطاق الماء من جوف الجفاف الدكتور صالح الشادي..تمنيت لو كنت أول المستقبلين لك ولكن سبقني من هم أكرم وأجمل،فوجودك أينما حللت يجعل المكان حافلا بالشعر والفكر وما يخبىء الربيع لموسم أعياده الكبرى،لذا أنا على يقين بأننا سننعم كثيرا بما ستضيأه لنا من سماوات خلال وجودك في هذا المكان ،وتضيفه لنا من رؤى وأفكار ليس في الشعر فقط وأنت أحد أجمل نجومه،ولكن في مختلف جوانب الحياة.
هلا بحجم الشوق لك ياصديقي العزيز.
وشكرا لـ شعبيات، وللنجديـة بالتأكيد عظيم الشكر على جهودها الرائعة في تزيين أرواحنا بكل ما يبهجها من خلال عطائها المتميز في هذا المنتدى



نورة العجمي 11-10-2008 09:39

رد : الشادي صالح .. ورحلة الهجرة إلى الخيــال ..!
 


صباحكم جمال وروعة ...
صباحكم الشادي المغرّد على أغصان قلوبنا ليطرب افئدتنا بأجمل شعور ولأروع حضور
صباحكم اشراقة وعبير تعم مواسم شعبيات
الشاعرالذي يتأبط الشعر بكل مافيه من الخيال والصور والموسيقى وتجسيد لكل المواقف الإنسانية لتتم تحت إدارته بعنايه وتحقق رؤيتها بأمتياز

أمطرت عطراً أيها الشادي
ساأعود ليكون لي نصيب من هذا الشذى الفواح

شكراً لقلب شعبيات النابض النجدية tsh6


نواف الشمري 11-10-2008 16:07

رد : الشادي صالح .. ورحلة الهجرة إلى الخيــال ..!
 
لي عوده بالتأكيد

عبدالرحمن الربيّع 12-10-2008 00:01

رد : الشادي صالح .. ورحلة الهجرة إلى الخيــال ..!
 
صالح الشادي ومتصفح لا يمل أكيد ..

اهلا بك د / صالح ونتشرف بتواجدك هنا لننهل من بحور الفكر والشعر والتجربه الرائده في الادب ..

والشكر كل الشكر للنجديه على المكان الذي قطعاً سيطيب لكل من سيمر من هنا ..

لن اكثرالمديح فانت تستحق اكثر من ذلك ..

س1 - ماهو رأيك في تطور الشعر بشكل عام وماهي العوامل الرئيسيه التي اثرت على هذا التطوير من حيث المفرده والفكره والبناء ؟

س2- هل انت مع تطوير الموروث الشعري واعادة صياغته بشكل يتناسب مع وقتنا الحاضر ؟

س3 - في كل مقابله او مواجهه مع الشاعر صالح الشادي نلاحظ التركيز على التفعيلة وانت رائد في هذا المجال بلاشك , هل سبب ذلك بان قصائدك التفعليه طغت على قصائدك المقفاة او ان اهتمامك الكبير بالتفعيلة هو السبب ؟

س4- لماذا لا يكون هناك برنامج خاص بشعر التفعيلة على غرار شاعر المليون خصوصا بأن هذا المجال له من المتابعين والمحبين والكتاب ايضاً وماهي العوائق التي قد تواجه هذه الفكره ؟

لك يا شاعرنا القدير وللاخت نجدية كل الشكر والتقير واطيب التحايا .

مشعل 12-10-2008 03:48

رد : الشادي صالح .. ورحلة الهجرة إلى الخيــال ..!
 
اجزم ان هذا المتصفح سيكون ثرياً بروعة لقاء صالح الشادي شاعر حقيقي يدرك ماهية الشعر جيدا
لا تفيه كلمات المديح فهو في غنى عنها
كنا في شوق لهذا اللقاء لعلمنا بحجم هذا الشاعر والمفكر الكبير مكانة ومستوى وأخلاقا
اهلا وسهلا بك
اسئلتي
لحظة كتابة القصيده تضع ذائقة الجمهور (السائده) نصب عينيك أم تكتب نفسك؟


عملية الأبداع الشعري , هل يمكن الوصول إلى عمل متكامل فنيا من غير أن يستند على ثقافة واسعة ؟
وهل تكفي الموهبة لذلك ؟ أم لابد من أسس يعتمد عليها المبدع في إقامة هذا العمل ؟


رافد العطاء النجدية
شكرا لكرمك tsh6


تم وضع اعلان تنويه عن اللقاء في المنتدى الفني لموقع الأقلاع
لذا سيكون عدد الزوار كبير جداً على رابط هذا اللقاء الثري
وليتمكن اعضاءه من المتابعة والاستمتاع

نورة العجمي 12-10-2008 04:04

ياهلا ياهلا
 


أسئلة نستنير بإجاباتها من اراءك

عندما تشعر بأنك غير قادر على كتابة القصيدة او تكملتها فماذا تفعل لكي تعود لنفس الشعور الذي بدأت به تلك القصيده لتكملها ؟

ما موقف صالح الشادي من السرقات الفكريه وهل عانيت منها؟
بيت كتبه صالح وكان الاجمل برأيه بكل صراحه اتمنى ان اقرأ اجابه غير تقليدية :) ان كلهم من بناتي او بنات افكاري وكلهن غاليات علي ومن هالكلام :)؟
وبيت تمنى صالح الشادي انه هو من كتبه ؟

بما انك ملم ولك علاقات لاشك بشعراء الفصيح , مافلسفة أنهم يعتبرون أنفسهم متقدمين على الشعر العمودي بسنوات ضوئية على شعراء العاميين ؟

الملاحظ في الوقت الحاضر أن العلاقات الشخصيه أو المكانه الأجتماعيه التي يحظى بها الشاعر
تتحكم في بروزه ونشر قصائده خاصة في المجلات والتي تعطيه فرصة الشهره
في حال أن شاعر آخر لايقل أهميه ومستوى الاّ أنه لايجد الفرصه للظهور بشكل لافت
لأنعدام العلاقات الشخصيه التي تساعد على ابرازه بشكل لائق به مارأيك ؟



وشكرا لك مع عودة قريبة بعد تشريفك لنا tsh6


صالح العبدالكريم 12-10-2008 06:05

رد : الشادي صالح .. ورحلة الهجرة إلى الخيــال ..!
 






هل ترى الحياة نظِرة البشره ، تتمتّع بفن جذب المعجبين ..

ما دعاني لقول ذلك .. قول أم تواب

من كان أبصر شيئا أو رأى عجبا
............ فإنني عشت دهرا لا أرى عجبا
الناس كالناس والأيام واحدة
.............. والدهر كالدهر والدنيا لمن غلبا


فكيف رأيت هذه السنين التي مررت بها بأحداثها ، أصدقاء بقو على قيد الحياة ورحلو ، حبيبه ماثله بين السماء والأرض لا تحرّكها إلاّ نسائم الهواء وأنفاس عتابك ، تذاكر سفر لم تعد بوابة الصعود إلى الغيم وتقبيل الحكايا والأغنيات ، دائماً ما كنت الحظ هذا الشيء من خلال حديثك بمختلف أشكاله ..!
ماذا تقول لأم تواب !؟










فوزي المطرفي 12-10-2008 06:55

« افتحوا للشبابيك المحبّة»
 



.

مُلْتَقى الشِّعْر والأدَب:

حقًا, تواجدٌ حافلٌ وثريّ, في هذا المكان المحفوف بالعلم والمعرفة والثقافة. المُتقدّم ( ورحلة الهجرة إلى الجمال ) باستضافةِ روّاد الشعر والكتابةِ الأدبيةِ المائزة والمختلفة. وإن قلت: لا أنسى نجدية!

:
:


الذاكرة الشجيّة لدى أديبنا الذي أثختنه التجارب جيدًا: صالح الشادي, تؤتي ثمارًا يانعةً, مختلفٌ ألوانها, بين الأدبيّ والإنسانيّ والأكاديميّ العمليّ.. وفي هذا, ابداعٌ أصيلٌ مفعمٌ بالعواطف النبيلة, التي ـ على الرغم من اتساعها ـ تفتح مجلاً خصبًا, لحوارٍ مستقيمٍ كأنه الحقّ.


*

حتى حين, لـtsh6

.

ذيبان 12-10-2008 08:19

رد : الشادي صالح .. ورحلة الهجرة إلى الخيــال ..!
 

كل الكلمات لن تستطيع التعبير عن بهجتنا بإحتفالية الشعر والأدب على شرف أحد مبدعيها صالح الشادي
ممتن لحضورك والأفق كله يتسع لك فأهلا بك

ويسعدني جداً أن اطرح اسئلة على ضيف نجمع على أحترامه ونفخر بوجوده بين نخبة متألقه في شعبيات

هل قصائدك من وحي الخيال أم من الخيال الذي يدعمه الواقع ؟

لماذا اصبحت قصائد الحزن والمعاناه هي الأقوى والأجمل في وقعها على النفس ؟

هناك من يتهم بعض الشعراء بأن عواطفهم في جيوبهم . فمثلاً نرى قصيده لشاعر ما
تحكي بأن الحب اختفى وان عصر العشق ولى وذهب ، ثم نفاجأ بقصيده اخرى لنفس الشاعر يصف بها غرامه وشوقه . فما هو سر هذا التناقض برأيك ؟

يشتكي كثير من الكتاب والنقاد والشعراء من الشللية والسطحية التي تظلل ساحة الشعر الشعبي , ويعتبرونها من اكبر العوائق التي تمنع ازدهارها , بصفتك احد الشعراء الشعبيين ماتشخيصك الكامل لواقع الساحة الشعبية ؟

كل التحايا العطرة

النجدية
لا أجد اي كلام يفي بما هو لك من الشكر والثناء tsh6


سلمان العبدالله 12-10-2008 09:27

رد : الشادي صالح .. ورحلة الهجرة إلى الخيــال ..!
 

أهلاً بك دكتور صالح الشادي بين أسرة شعبيات التي بُهجت
لحلولك عليها ، فهُنا سيكون للكلمة معنى ومغنى تعزف بها على أوتار ابداعاتك .

في قراءتي لبعض مشوارك الذي صنع الثقافة والشعر للدكتور صالح الشادي
كان له مردود معنوي ونجاح كبير بالنسبه لك , فلكل ناجح ومتميز أسباب وعوامل
فما هي أبرز الأشياء التي كان الدكتور صالح الشادي يسلُكها ويتبعها ليكون ناجحاً ؟

كثير من الناجحين يواجهون بعض الإنتقادات قد يكون منها الهدف النقد البنّاء
وكثير من الإنتقادات يكون هدفها الاساءة ومحاولة إعاقة مشوار النجاح
فما كان هو تعاملك مع النوعين من النقد ؟

كل الشكر والتقدير لك على قبول الإستضافة ، والشكر موصول

للأخت النجدية
tsh6

بـندر العبدالكريم 12-10-2008 12:10

حيّ على الأدب والفكر والشعر
 





د . صالح الشادي
أحد الأسماء المؤثرة جدا في القصيده العاميه
وهو في نظري واحد من أهم ثلاثة أسماء رسمت الملامح الأولى
لـ التفعيلة واختطت لنفسها مسارا ومنهجا سار عليه من بعدهم
العديد من الـ شعراء وإن لم تُنصف بما تستحق ..
ولأن هذا الملتقى الراقي وهذا اللقاء الجميل ضم اثنين من هؤلاء الثلاثه
حق لنا الفرح والاحتفاء أكثر وأكثر , ووجب علينا أن نشكر هذه الأديبة
الشاعرة كل الشكر ..

ماأود قوله د. صالح أنه في الوقت الذي أخذ فيه رفيق دربك
مسفر الدوسري اتجاه التجديد والتحديث في المعنى واللفظ والابتكار
وكأني به كما قال جبران :
" إن الطرق القديمة , لا تعبّر عن أشيائي الجديدة "
وأبدع في ذلك أيما إبداع , ذهب صالح الشادي إلى التبسيط
والتسهيل " إن جاز التعبير " ووضوح المقاصد مع الابتكار والتطوير حتى جعلنا
نؤمن أكثر بما كنا نؤمن به قبلا بأن الجمال الحق في الأصدق الأبسط
وكأني به يوثق قول درويش :
" قصائدنا بلا لون
بلا طعمٍ .. بلا صوتِ !
إذا لم تحمل المصباحَ من بيتٍ إلى بيتِ !
وإن لم يفهم " البُسَطا " معانيها
فـ أولى أن نُذَرّيها
ونخلدَ نحنُ .. للصمتِ !! "
ولست والله إلا أراه قد فاق الجميع في ذلك , وما قل ابداعا عن صاحبه
بل أنه عندي وعند الكثير أسس مدرسة شعرية مستقلة حديثة
ذات ثقافة أصيلة , وفكر له خصوصيته

سؤالي د . صالح
للوعي والثقافه أثر كبير في التجريب وتشكل أنماط ابداعيه جديده
وتجديد أخرى موجوده .
إلى أي مدى كان تأثيرها في تجربة صالح الشادي
وكيف ترى أهميتها للمرحلة القادمة لو أردنا استشراف مستقبل
الشعر النبطي عموما لما بعد مرحلة الضجيج التي هو فيها الان ؟

لي عودة بإذن الله



نواف الشمري 13-10-2008 02:42

رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 



الشاعر القدير د. صالح الشادي ..

حضورك في شعبيات موسم فرح بالتأكيد لكل محبي الشعر الحقيقي ..
اسم له بصمته في مسار الشعر العامي والتفعيله على وجه الخصوص
في الخليج ..

سؤالي الأول عن شعر التفعيله الذي كان له بدايه خجوله في منطقة الخليج - كما تعلم - والذي ارتبط انتشاره نوعا ما بانتشار الأغنيه .. هل تعتقد بأن الأغنيه لها فضل كبير في ماوصل اليه هذا النوع من الشعر من الجماهيريه والانتشار على خلاف ماكان عليه في مناطق أخرى مثل العراق ومصر ..؟


2- ألا تخشى على التفعيله من الانحسار مستقبلا بسبب تردي مستوى الاغنيه والقصائد المغناه ؟


3- ماذا استفاد الشاعر صالح الشادي من المشاركه ضمن لجنة التحكيم في برنامج قصيدة التحدي وهل كنت تبحث عن الانتشار عبر مثل هذه البرامج بعد الغياب الطويل عن الساحه ؟



شاعرنا الكبير صالح الشادي ..
بكل تأكيد شعبيات تزهو بحضورك


شاعرتنا / النجديه .. ألف شكرا على هذه الهديه الرائعه لشعبيات
وألف شكرا على المقدمه الأكثر من رائعه لضيفنا العزيز


ستكون لي عوده اخرى ان شاء الله

\

صالح الشادي 13-10-2008 02:53

رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
بداية ..
كل الشكر والتقدير لإدارة هذا المنتدى الإبداعي المتخم بالرقي والإبداع ، ولمن سارع بالود ، ولأخي الكبير الاستاذ مسفر الدوسري ، ذلك الكائن الشعري الذي لم أجد له تسمية بعد ، لإهتمامه ، ولدعوته لي لأتشرف بالإنضمام لهذا الحفل البهي بوعيه . وأرجو المعذرة لتأخري في الاستجابة ، ويعلم الله كم هي مشاغل الدنيا التي لا تجرؤ على الانتهاء .. كان مسفر في ضيافة عمان قبل أسابيع واستشعر ما يحيط بي من مشاغل .. أعتذر مرة أخرى ، وأسأل الله لي ولكم راحة البال .

صالح الشادي 13-10-2008 03:25

رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
أختي / ابنتي نجدية
أشكر لك لطفك ، وسأجيب على ما تفضلت به من أسئلة .


إقتباس:

س 1
صالح الشادي دخيل على الشعر النبطي مقولة يروجها بعض المتابعين للحركة الشعرية .. أستناداً على مبرارت بالنسبة لهم أهمها .. بعده عن بيئة و حياة البادية .. فما ردك على هذا الاتهام ؟
- ما يعجبني ويطربني هو وجود متابعين للحركة الشعرية ، فلولاهم لانقرضت ملامح الإبداع من الساحة ، وأسأل الله أن يوفقهم في مساعيهم الأدبية المخلصة .
أما عن الإتهام فهو ليس إتهاما ، إنها الحقيقة ، فالولادة والنشأة في وادي السرحان ، والعيش ع طرف الصحراء لعشرين عاما مدة غير كافية لا تمنح الشاعر حق الخوض في الشعر النبطي أو الدخول في عالمه غالبا ، فالأمر يحتاج إلى معاصرة أوفى ، وزمن أطول ، وصدر أوسع . قد لا أحبذ أن تكون قصائدي نبطية دائما ، ولكني أحبها أن تبقى دائما هاشمية وائلية .

إقتباس:

س2
هنالك مشروع إعلامي ضخم وكبير يتبناه الشاعر الشادي في الوقت الحاضر .. عدد من الصحف وكم من المجلات الشعرية .. وإذاعة في طور التنفيذ .. في ظل كل هذا الزخم والمشروع المتكامل .. هل يملك صالح الشادي رؤية معينة وخط واضح يسير عليه بـ خطوات ثابته أوهي مجرد موضة شأنها شأن المجلات الحالية المكررة المتشابهة ظاهراً ومضموناً .. ؟
- لا ليست موضه ، ولكنها رؤية أمتلكها وأسعى إلى تحقيقها ما استطعت بإذن الله، مع فئة من ذوي الإهتمام،رغبة في بث المزيد من الوعي والمعرفة .

إقتباس:

س3
في اوائل الثمانينات كان الشعر الشعبي ينشر في صفحة بـ جريدة يومية وكانت بداية الاهتمام الفعلي لـ نهضة الشعر العامي .. وعلى ضوئها ظهرت مجلات خاصة بالشعر .. صالح الشادي عاصر هذه البدايات وبداية توهجها ..إضافة إلى أنه كتب بكل أشكال الشعر العامي ..
القضية هنا والتي تثير التساؤل .. عندما يأتي الحديث عن تعداد أسماء الشعراء العاميين يُغفل أسم صالح الشادي .. وعندما يأتي الذكرعن أسماء شعراء التفعيلة .. يُنسى ضم أسم صالح الشادي مع عدة أسماء أخرى ..وعند الحديث عن الكتّاب على مستوى الأغنية أيضاً لايكون أسم الشادي حاضراً .. وعند تذكير أحدهم "لا ينكر وجوده ".. " لكن دائماً غائب عن الذاكرة" .. ولا يؤخذ بالاعتبار كونه أحد المجتهدين والرواد الذين أثبتوا وجودهم من بداية الطفرة الشعرية ..
الا يعود السبب بـ رأيك .. إلى إن ازدحام الأعمال عند الشادي .. تنتج العادية في كل عمل على حدا وبالتالي يصبح ذلك .. تشتيتًا للفكر والموهبة عند صالح الشادي متماشياً مع المثل المصري " سبع صنايع والبخت ضايع " .. ؟
-

يبدو أنك قد اجبت على السؤال .. فعلا لم أكن متفرغا في حياتي لشيء واحد أبدا .. أنا مزاجي متعدد الأهواء بطبيعتي وملول ، والشعر بالنسبة لي عالم فسيح يتجاوز كل الأقبية التي تتناثر هنا وهناك ..

صالح الشادي 13-10-2008 03:51

رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
شكرا ل لطف أخي صالح . أما عن اسئلتك .


إقتباس:

هناك العديد من الخفايا والأسئله التي نود أن نعرف إجاباتها ؟

بعد كل ما ذكرنا ويعرفه الجميع من قبل .. من أنّك ساهمت في تعميق شعر التفعيله في الخليج ، ولك باع طويل وجنون جميل في الجرس الموسيقي داخل النص والتلاعب بالقارئ وجعله يترنّم وهو يقرأك .. هل ذلك يعطي صالح الشادي الحق بالخروج عن المألوف بقصيدة ( لم تخلقي للحب ) في ما أعتدنا عليه .. ثم أن إجابتك كانت بأن لك هدف في الخروج عن الجرس مما أفقد القراءه شكلها الصحيح .. فما ذكرت الهدف ؟ ولا تراجعت عن رأيك في نشره ؟
- التجديد مطلب هام خاصة في الشعر ، فهو صورة ناقلة للواقع المعاش .. الواقع يتطور وينمو ويتغير ، لذا فتغير الصورة سيكون أمرا بديهيا . أما عن قصيدة (لم تخلقي للحب ) ففيها خروج عن بنائية النص العمودي كما لاحظت ، ولكنه ليس خروجا على الشعر ، ولا استبراء من تفاعيله .. هي رؤية خاصة بي ، تكررت في نصوص عدة من قبل .

إقتباس:

صالح الشادي عازف ماهر على العود وصوت شجي .. هذا ما يذكر
إن كان كذلك .. لماذا لم تستمر خصوصا انك ستجد من الدعم الشيء الكثير بحكم علاقاتك القويه بأصحاب السمو الذين زاملتهم في وقت ٍ ما !؟
- العزف الموسيقي من هواياتي المحببة أمارسها حين يطيب الأوان ، ولعل علاقتي بالعود والبيانو وحتى الربابة معروفة ، خاصة بين المقربين . أما عن بقية السؤال فلم أفهم قصدك ب زاملتهم ؟ هناك الكثير من الزملاء لي من أمراء ومن صعاليك لا زالوا أقرب إلى من نبض الوريد ، لم ننقطع ساعة . ولا أدري ياصالح ما تقصد ب الدعم ؟ إذا كان ماديا فالحمدلله الواهب نسأله ولا نسأل سواه ، أنا وأنت بألف خير وسعة .. ولا معاناة لنا إلا من فقر الوفاء.. وإذا كان معنويا فياحبذا أن يدعم بعضنا بعضا كإخوة وأهل وجماعة ، وليس في ذلك من حرج بين الأصدقاء . أسأل الله أن يهبك الخير وأن يرزقك التقوى .

صالح الشادي 13-10-2008 04:07

رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
إقتباس:

شكرا الجازي لترحابك ..
سؤالي الأول ..
عندما يطمح المبدع أن يدخل دائرة الكتابة في أي مجال ، لابد له أن يَخرق المألوف لـ يكون متميزاً .. كيف نجعل من الأمور الواقعية غير مألوفة في طريقة كتابتنا عنها ..؟
- بشيء من الإبداع ، والكثير من المثابرة ، يمكن أن يصبح الواقع خيالا ، والخيال واقعا .


إقتباس:

السؤال الثاني ..
بعد مرحلة التأثيرات الغربية على النصوص العربية أو كما قال المازني النثر المشعور أم الشعر المنثور .. وبعيدا عن التأطير والتعميم هل كسب الجولة النص الشعري الحديث المعاصر ..أمام القصائد العموديه في وقتنا الحالي ؟
- أنت كمن يقارن بين أهمية الماء وأهمية الهواء بالنسبة للإنسان ؟ .. ليس هناك غالب ولا مغلوب في أنماط التذوق . الشعر ياعزيزتي كرائحة العطر ،والخيار للذائقة . هناك من يفضل التفعيلة ، وهناك من يفضل العمودي من الشعر .. وهناك من لايعي الفرق بينهما أصلا .. أما مابين الماضي والحاضر فالشعر هو الشعر . في سؤالك قاربت في التساؤل ما بين الشعر الحديث والقصائد العمودي ؟! .. أم قصدت بالحديث (التفعيلة) كما فهمت ؟.


إقتباس:

في مقالة كتبها الشاعر والصحفي مسفر الدوسري بعنوان ( شكراً منصور الشادي) .. تطرق إلى إلى عدة نقاط مهمة جداً واتهامات بأسلوب رائع ملىء بالأسقاطات الذكية ..

.
http://www.sh3byat.com/vb/showthread...834#post256834
.
سؤالي حوله ..
من النقاط التي تطرق لها بشكل عام سأحاول ايجازها بقدر ما استطيع ..
1- منها .. , شكر منصور الشادي كونه يخدم الذوق العام ..
2- شراءه للشعر الجيد يدل على إنه يتمتع بـ ذائقة شعرية عالية و سليمة وغير معطوبة واغرق السوق بكل جميل وساهم في نهضة الأغنية الخليجية ..عن طريق تسخير أجمل الأصوات الخليجية والعربية لها..
3- شراءه من شعراء غير مقتدرين على نشر إبداعاتهم يساعد على انتشارها و خدمة للشعر ذاته لأنه لولا مساعدته .. ستبقى تلك القصيدة عند الشاعر الأصلي إلى أن تأكلها الأرضة .. وإن استطاع نشرها لن تتجاوز ان تكون في ركن قصي في زاوية لا تكاد تُرى ..
4- فلذلك يعتبر انه ساهم في حل أزمة مادية للشاعر نفسه .. وأنه لم يأخذها قسراً بل بأتفاق واقتناع من الطرفين .. وهو بذلك غير مُدان بمعنى أن لا ندافع عن قصيدة صاحبها متنازل عنها ..

هل تؤيد وجهة نظر الشاعر والصحفي القدير مسفر الدوسري وبصراحة .. ..
متمنية سعة صدرك في الإجابة بإسهاب على كل التساؤلات في هذا اللقاء ..
- مسفر الدوسري- كماذكرت في المقدمة- أخ أكبر وأستاذ له رؤياه الجديرة بالأنصات والأستماع

صالح الشادي 13-10-2008 04:17

رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
صديقي ..ورفيق رحلة إستنطاق الماء من جوف الجفاف الدكتور صالح الشادي..تمنيت لو كنت أول المستقبلين لك ولكن سبقني من هم أكرم وأجمل،فوجودك أينما حللت يجعل المكان حافلا بالشعر والفكر وما يخبىء الربيع لموسم أعياده الكبرى،لذا أنا على يقين بأننا سننعم كثيرا بما ستضيأه لنا من سماوات خلال وجودك في هذا المكان ،وتضيفه لنا من رؤى وأفكار ليس في الشعر فقط وأنت أحد أجمل نجومه،ولكن في مختلف جوانب الحياة.
هلا بحجم الشوق لك ياصديقي العزيز.
وشكرا لـ شعبيات، وللنجديـة بالتأكيد عظيم الشكر على جهودها الرائعة في تزيين أرواحنا بكل ما يبهجها من خلال عطائها المتميز في هذا المنتدى



- صديقي ورفيقي في رحلة تسييل الهواء، على دروب الظمأ .. مرحبا بفوضى شمسك هنا . أشكر لك هذه المصافحة الغالية ، شرف جم وجودي بظل قامتك الشعرية ياصديقي .

صالح الشادي 13-10-2008 04:21

رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
إقتباس:

أختي / ابنتي نورة


صباحكم جمال وروعة ...
صباحكم الشادي المغرّد على أغصان قلوبنا ليطرب افئدتنا بأجمل شعور وبأروع حضور
صباحكم اشراقة وعبير تعم مواسم شعبيات
الشاعرالذي يتأبط الشعر بكل مافيه من الخيال والصور والموسيقى وتجسيد لكل المواقف الإنسانية لتتم تحت إدارته بعنايه وتحقق رؤيتها بأمتياز

أمطرت عطراً أيها الشادي
ساأعود ليكون لي نصيب من هذا الشذى الفواح

شكراً لقلب شعبيات النابض النجدية
- وشكرا لقلبك النابض بالنقاء أنت أيضا .

صالح الشادي 13-10-2008 04:37

رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
أخي الكريم عبدالرحمن .. الف شكر لتحاياك الهاطلة .
إقتباس:

س1 - ماهو رأيك في تطور الشعر بشكل عام وماهي العوامل الرئيسيه التي اثرت على هذا التطوير من حيث المفرده والفكره والبناء ؟
- التطور امر بديهي وطبيعي ، وهو من سنن الأدب ، ومن سجيا المعرفة . وكل ماتشاهده الان من تجارب هو نوع من التطور الذي عكس واقع حياتنا الادبية في مجتمع يتطور . ولعل التغير المحيط في بيئة المبدع هو المحرض الأول في عملية التطوير الإبداعي .

إقتباس:

س2- هل انت مع تطوير الموروث الشعري واعادة صياغته بشكل يتناسب مع وقتنا الحاضر ؟
- طبعا ، فالموروث الشعبي إما أن نتعاطاه بشكل تفاعلي نعطيه ونأخذ منه ، أو أن نكرمه ونتركه دون مساس ليكون شاهدا على إبداع من سبقونا ، وصورة مؤثرة في متحف الحياة .
إقتباس:

س3 - في كل مقابله او مواجهه مع الشاعر صالح الشادي نلاحظ التركيز على التفعيلة وانت رائد في هذا المجال بلاشك , هل سبب ذلك بان قصائدك التفعليه طغت على قصائدك المقفاة او ان اهتمامك الكبير بالتفعيلة هو السبب ؟
- أنا مرتهن بالنبض.. وإيقاع الشعر نبضي بطبيعته . التفعيلة أسلوب شعري أحبه وارتاح إليه ، ففيه سلاسة الماء ، وأهميته كذلك .

إقتباس:

س4- لماذا لا يكون هناك برنامج خاص بشعر التفعيلة على غرار شاعر المليون خصوصا بأن هذا المجال له من المتابعين والمحبين والكتاب ايضاً وماهي العوائق التي قد تواجه هذه الفكره ؟
- لا عوائق في هذا الجانب .. فقد قدم شعر التفعيلة في كل البلاد العربية كشخصية وحالة قائمة ، وهناك من يعمل الان على إيجاد مسابقات من هذا النوع الابداعي في الخليج - كما علمت - ، قد ترى النور قريبا .

صالح الشادي 13-10-2008 04:51

رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
شكرا لك مشعل .. شكر لترحابك .. ودام هذا المنتدى متألقا باشرافك واشراقك .
شاسئلتي
إقتباس:

لحظة كتابة القصيده تضع ذائقة الجمهور (السائده) نصب عينيك أم تكتب نفسك؟
- أكتب نفسي ، وأتحاشى ماقد يكدر صفاء صفحتها .

إقتباس:

عملية الأبداع الشعري , هل يمكن الوصول إلى عمل متكامل فنيا من غير أن يستند على ثقافة واسعة ؟
وهل تكفي الموهبة لذلك ؟ أم لابد من أسس يعتمد عليها المبدع في إقامة هذا العمل ؟
- العمل الابداعي فطري بطبيعته ، يخلق مع الإنسان .. والشاعرية موهبة مودعة في ذات الشاعر كنوع من الابتلاء .. قد يكون الابداع متكاملا دون مداومة إطلاع ، بتكرار التجربة .. كما هو الحال بما خلفه أسلاف البشر من مآثر ابداعية . وقد لا يكون .. كما هو الحال من حولنا الآن . إذن الثقافة الواسعة ليست أمرا جبريا ، هي مطلب فقط . عموما هناك شخصية لكل حالة ابداعية ، تتفاوت مابين مبدع واخر .. كما تتفاوت أشكال الصور والثقافات .. وهو أمر طبيعي .

صالح الشادي 13-10-2008 05:01

رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
إقتباس:

عندما تشعر بأنك غير قادر على كتابة القصيدة او تكملتها فماذا تفعل لكي تعود لنفس الشعور الذي بدأت به تلك القصيده لتكملها ؟
- أغادر القصيدة إلى أن تعود إلي .

إقتباس:

ما موقف صالح الشادي من السرقات الفكريه وهل عانيت منها؟
- لم أعاني أبدا من ذلك الأمر .
إقتباس:

بيت كتبه صالح وكان الاجمل برأيه بكل صراحه اتمنى ان اقرأ اجابه غير تقليدية ان كلهم من بناتي او بنات افكاري وكلهن غاليات علي ومن هالكلام ؟
أناني بالشقا مدمن ألم وأحزان .. أغار ان شفت همي في أحد ثاني (1404م)
وبيت تمنى صالح الشادي انه هو من كتبه ؟
كل شي غير ربك والعمل .. لو تزخرف لك مرده للزوال ( لابن لعبون )

إقتباس:

بما انك ملم ولك علاقات لاشك بشعراء الفصيح , مافلسفة أنهم يعتبرون أنفسهم متقدمين على الشعر العمودي بسنوات ضوئية على شعراء العاميين ؟
- لا أعتقد انهم يفكرون بهذه الطريقة ، إلا الجهلة منهم ، وهم قلة . الشعر هو الشعر ، وهو حالة إنسانية وليس احترافا أو مهنة .

إقتباس:

الملاحظ في الوقت الحاضر أن العلاقات الشخصيه أو المكانه الأجتماعيه التي يحظى بها الشاعر
تتحكم في بروزه ونشر قصائده خاصة في المجلات والتي تعطيه فرصة الشهره
في حال أن شاعر آخر لايقل أهميه ومستوى الاّ أنه لايجد الفرصه للظهور بشكل لافت
لأنعدام العلاقات الشخصيه التي تساعد على ابرازه بشكل لائق به مارأيك ؟
- الله يعين .

صالح الشادي 13-10-2008 05:11

رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
شكرا صالح مرة أخرى
إقتباس:

هل ترى الحياة نظِرة البشره ، تتمتّع بفن جذب المعجبين ..

ما دعاني لقول ذلك .. قول أم تواب

من كان أبصر شيئا أو رأى عجبا
............ فإنني عشت دهرا لا أرى عجبا
الناس كالناس والأيام واحدة
.............. والدهر كالدهر والدنيا لمن غلبا


فكيف رأيت هذه السنين التي مررت بها بأحداثها ، أصدقاء بقو على قيد الحياة ورحلو ، حبيبه ماثله بين السماء والأرض لا تحرّكها إلاّ نسائم الهواء وأنفاس عتابك ، تذاكر سفر لم تعد بوابة الصعود إلى الغيم وتقبيل الحكايا والأغنيات ، دائماً ما كنت الحظ هذا الشيء من خلال حديثك بمختلف أشكاله ..!
ماذا تقول لأم تواب !؟
أقول لها : صح لسانك .

صالح الشادي 13-10-2008 05:16

رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
أخي الكريم فوزي المطرفي تحية لك وشكر خاص لنبلك .

إقتباس:

حقًا, تواجدٌ حافلٌ وثريّ, في هذا المكان المحفوف بالعلم والمعرفة والثقافة. المُتقدّم ( ورحلة الهجرة إلى الجمال ) باستضافةِ روّاد الشعر والكتابةِ الأدبيةِ المائزة والمختلفة. وإن قلت: لا أنسى نجدية!

:
:

الذاكرة الشجيّة لدى أديبنا الذي أثختنه التجارب جيدًا: صالح الشادي, تؤتي ثمارًا يانعةً, مختلفٌ ألوانها, بين الأدبيّ والإنسانيّ والأكاديميّ العمليّ.. وفي هذا, ابداعٌ أصيلٌ مفعمٌ بالعواطف النبيلة, التي ـ على الرغم من اتساعها ـ تفتح مجلاً خصبًا, لحوارٍ مستقيمٍ كأنه الحقّ.
- أسأل الله التوفيق للجميع ياصديقي.


*

صالح الشادي 13-10-2008 05:25

رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
ذيبان . كل الشكر وكل التقدير لفناجيل المحبة التي تقدم .


إقتباس:

هل قصائدك من وحي الخيال أم من الخيال الذي يدعمه الواقع ؟
- هي الواقع الذي يهرب إلى الخيال ياصديقي .

إقتباس:

لماذا اصبحت قصائد الحزن والمعاناه هي الأقوى والأجمل في وقعها على النفس ؟
- لأن الحزن هو الأصل ، والفرح هو الطاريء .. الا ترى بأن هناك عيدين في السنة فقط :)

إقتباس:

هناك من يتهم بعض الشعراء بأن عواطفهم في جيوبهم . فمثلاً نرى قصيده لشاعر ما
تحكي بأن الحب اختفى وان عصر العشق ولى وذهب ، ثم نفاجأ بقصيده اخرى لنفس الشاعر يصف بها غرامه وشوقه . فما هو سر هذا التناقض برأيك ؟
- معظم الشعراء الحقيقيون ابناء للموقف والحالة .. والحال من طبعها التبدل والتغير ، كما هو حال القلوب ، وشكوى الشعراء عادة ترتبط بالحدث الآني .. وليس هنالك من تناقض كما أرى .

إقتباس:

يشتكي كثير من الكتاب والنقاد والشعراء من الشللية والسطحية التي تظلل ساحة الشعر الشعبي , ويعتبرونها من اكبر العوائق التي تمنع ازدهارها , بصفتك احد الشعراء الشعبيين ماتشخيصك الكامل لواقع الساحة الشعبية ؟
- يعاني من الصداع ويحتاج إلى البنادول :) .

صالح الشادي 13-10-2008 05:33

رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
إقتباس:

أخي الكريم سلمان العبدالله .. ألف تحية لقلبك .
في قراءتي لبعض مشوارك الذي صنع الثقافة والشعر للدكتور صالح الشادي
كان له مردود معنوي ونجاح كبير بالنسبه لك , فلكل ناجح ومتميز أسباب وعوامل
فما هي أبرز الأشياء التي كان الدكتور صالح الشادي يسلُكها ويتبعها ليكون ناجحاً ؟
- إذا كان هناك من نجاح فمرده إلى توفيق الله .. وكل نجاح حقيقي يحتاج إلى الصدق ، والصدق في حالة الشعر.. أن تخلص في التعبير عن حالتك ، بلا إدعاء أو تصنع .

إقتباس:

كثير من الناجحين يواجهون بعض الإنتقادات قد يكون منها الهدف النقد البنّاء
وكثير من الإنتقادات يكون هدفها الاساءة ومحاولة إعاقة مشوار النجاح
فما كان هو تعاملك مع النوعين من النقد ؟
- لا التفت اليه عادة ، ولا يشغلني أمر الاخرين ، مالم أذنب في حق أحد .

صالح الشادي 13-10-2008 05:45

رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
أخي المضيء بندر ، قبلة على جبين وعيك وشكرا لك .

إقتباس:

للوعي والثقافه أثر كبير في التجريب وتشكل أنماط ابداعيه جديده
وتجديد أخرى موجوده .
إلى أي مدى كان تأثيرها في تجربة صالح الشادي
وكيف ترى أهميتها للمرحلة القادمة لو أردنا استشراف مستقبل
الشعر النبطي عموما لما بعد مرحلة الضجيج التي هو فيها الان ؟
- الوعي والثقافة وكما تفضلت على صلة بتشكيل انماط ابداعية . لكن الاهم الا ترغم النفس على الاستزادة أو أن تقحم بما لا تستهويه ، ففي ذلك قسوة ستفرز أدبا رديء النكهة .
كل مكنونات تجربتي كانت تلقائية بلا إعداد ، وجاءت على طبيعتها وبحدود معرفتي .. لا اعرف تقييما لها ، سوى أنها كانت مكنونات صادقة . أما عن مستقبل الشعر ، فسيكون زاهرا زاخرا مالم تقع الحرب العالمية الثالثة ، والله أعلم :) .

صالح الشادي 13-10-2008 05:53

رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
أخير ا ..

شكرا لكم ولكرم الترحاب ولجزالة الود .

شكرا لهذا المنتدى الرفيع بمقامه وبأعضاءه .


شكرا لهذا ( الوعي ) المبهر الذي انداح الى مغائر الدهشة في اعماقي .

وشكر لمسفر ، ذلك الليل الذ نتعشق السمر والسهر والسفر في مداهيله العذبة الحالمة .

أسأل الله لي ولكم العافية ، والرضى ، والنقاء ، وراحة البال .
وكل عام وانتم والأهل والوطن بخير .

أخيكم
صالح
من هناك
شوال 1429هـ

مسفر الدوسري 13-10-2008 09:01

رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
صديقي العزيز ..ما زلنا عطشى ..ولم نرتوي بعد من غمامك..ومازال في قلوبنا الكثير من مساحات الشوق التي تنتظر بأن تكتسي بزهر إطلالتك..هنا،
أهلا مرة أخرى

مسفر الدوسري 13-10-2008 11:00

رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
كثير من القراء أستشعر من الرد الأخير للدكتور صالح الشادي ،وكأنما شارفنا على نهاية الحوار،مما سبب جزعا لمحبي هذا الهرم الشعري العظيم،وأحد أجمل من يجمّل سماواتنا بالغيم،ونهاراتنا بالشموس،إلا أنه ومن خلال محادثة هاتفية معه أكد أن اللقاء مستمر بإذن الله،لنجد نحن محبي هذا الجميل مساحة خضراء لنثر أنفاسنا.

سطام مشهور 13-10-2008 11:56

رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 

فرصة لنثرالانفاس مدام اللقاء مستمر بظل الشعر يوم لاظل الاظله

س: يقول عبدالرحمن منيف الوطن في كل شي من الارض للسماء
ماذا يقول صالح الشادي؟

س: تدوال حناجر الفنانين للنصوص شعراء من طبقة مخملية أوجد بُعد كبير بين هم الشارع والفن ؟
لذا لم يخرج لنا فنان يغني احزاننا وهمومنا كما في مصر مثلا الا ترى ان حاجتنا الان لخالد عجاج - او شعبان عبدالرحيم - او حتى عدويه ملح؟

حبي وعظيم تقديري لك ولمن دعائك


سالم بن جلعان 14-10-2008 09:29

رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
اهلا وسهلا اخي الحبيب والشاعر القدير د صالح الشادي ...
والشكر موصول لسحابة الخير نجديه ....
تواجدك سيدي الفاضل معنا هنا يشرفنا جدا ....
بداية وقبل بضع سنين وفي أحد اللقاءات مع أحد الشعراء سئل عن سبب طلبه لمقابل مادي لغناء نصوصه فأجاب (( أنا مهتم بتأمين لقمة عيشي )) ...
الى أيى مدى لا زالت هذه النظره صائبه خصوصاً أن هنالك شعراء الان مستعدون للدفع للمطرب للغناء لهم لا العكس ...! وهل الشعر كان / لازال (يوكل عيش)..!
*في الماضي تباهى العديد من الشعراء بعلاقتهم بالجن واستسقائهم للشعر منهم وكان لكل شاعر تقريباً قرين يمده بالشعر فهل يجد صالح الشادي هذا الكلام صحيحاً؟ وهل شعراء (العوامر) مثلاً هم من يمدون الشعراء بالنصوص؟ وهل لك تجربة شخصية ان صحت هذه المقوله مع شاعر من الجن مثلاً ..؟

اسف يا صديقي على الإطالة واكرر سعادتنا الكبيره بتواجدك
اخيك / سالم بن جلعان

الريم الحربي 16-10-2008 07:44

رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
.

مرحباً كثيراً يا شادي الحرف
وصباحك سُكر يتغشب لذةً هذا اللقاء ..

سأكون بالقرب للقراءةٍ ولمتابعةِ هذا الآلّق ..

شُكراً لكم جميعاً

.

ثامر الشعيفان 17-10-2008 11:10

رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 



<< عاض ثوبه وجاي يركض :)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، في البداية أحببت أن أعتذر لـ نفسي على تأخّري عن هذا التجمّع الأدبي والمشاركة بالإحتفاء بضيفنا المبدع شعراً،المتّقد فكراً، الشادي بقصائده سِحراً .

صـالـح الشـادي ، وكفى بـ اسمه تقديماً فـ المعروف لا يعرّف ومِثلُهُ يُستدلُ به فـ شكراً له على قبول الدعوة وشكراً للداعي وللراعي tsh6 .

صـالـح الشـادي ، كُنت وما زلت أراك أحد أهمّ من كتب التفعيلة في خليجنا، منذ أن كانت "طفلة أنابيبٍ" وحتى بعدما بلغت أشدّها :) و لا زلت أدين لك بـ أوقاتٍ جميلةٍ منحتني إيّاها من خلال تتبعي لهطولك الشعري .

في الحقيقة لديَّ سؤال عن شخص صالح الشادي إن شاء الإجابة وإلا فله الحريّة المطلقة ، السؤال:

من خلال قرائتي ومتابعتي لـ صالح الشادي أجد أنَّ ثقافته عالية وتحديداً الدينية ، أيضاً من خلال حديثه ومناقشاته وحواراته واطروحاته الأدبية نجد الصبغة الدينية فيه تزداد وضوحاً ، ومن جهةٍ أخرى أجد أن أسماء المطربين تزدحم عند نتاج شاعرنا الأدبي . فـ هل هذا انعكاس لـ صراع الخير والشر بداخلنا ؟ أم ماذا ؟

الآخر:
يقولون " الأولين ما خلوا للتالين شي " ، ولسان حال الأديب والشاعر في كل زمان ومكان أنّه " يأتى بما لم تأت به الأوئل " ، فـ إلى أيّ الأقوال تذهب ؟


أجدد شكري لضيفنا الجميل " صالح الشادي " tsh6 ، ولحبيبتنا شعبيات على هذا المتصفح الممتع بحق
tsh6 .

فهد بن محمد السديري 19-10-2008 04:53

رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 


صباح ممطر بالورد
سعدنا جداً بتشريف هامة شعرية وأدبية رفيعة بمستوى الدكتور صالح الشادي
فهو مفكراً قبل أن يكون شاعرا
الشادي الصالح
حللت ضيفاً على قلوبنا قبل مصافحتك الرائعة لشعبيات

كعادتك تأتي ضوءا لنجتمع حولك
لن أطيل في المقدمة لأنك في المقدمة من شعراء النخبة



حدثنا عن ( السندباد ) صالح الشادي وعلاقته بهذا الأسم وبالانترنت وأهميته بالنسبة له ؟
وهل الشهرة تلزمه على التحفّظ وإن كان متابعا ومشاركا بأسم آخر , وتفرض على الشاعر عدم التفاعل المباشر مع شريحة من المهتمين في نفس المجال والذين يمثلون رأي عام ومن خلالهم يكتسب شعبية أكبر وأكثر ؟

بنظرك من الشاعر الذي يسبق زمنه بكثير ؟ وهل يخطر في ذهنك أسماء موجوده في الساحة الشعبية ؟

مابعد مرحلة الرواد المبدعين لشعر التفعيلة العامية , بدر بن عبدالمحسن مسفر الدوسري وفهد عافت وصالح الشادي, من هم الشعراء الجدد الذين يكتبون التفعيلة بشكلها الصحيح والمرضي حالياً ؟ وما هي القصيدة التي اثارت دهشة الشادي إعجاباً ولمن ؟

وماذا يقدم الشاعر صالح الشادي للشعراء الموهوبين من الدعم المعنوي ؟ خاصة وانه نما الى علمنا فكرة مشروع مجلة التفعيلة مع الشاعر المبدع مسفر الدوسري وإلى أين وصل هذا المشروع ؟

لماذا تسمّي مساعد الرشيدي شاعر من عفاريت الشعر الشعبي ؟

النص الغنائي , ماذ يتطلب وشروطه ليكون نص جيد ومناسب للغناء ؟ وهل يتطلب من كاتبه ان يكون شاعرا ؟

أيهما أهم لقصيدة التفعيلة الجرس الموسيقي الداخلي للألفاظ والتي يُتهم من يهتم بها أنها سهلة الكتابة للحدّ الذي يسميها بعضهم خاطره , أوعملية التناغم الموسيقي بين الألفاظ ؟



صالح الشادي
اهلابك من ممشاك إلي ملفاك
وشكراً للكاتبة والشاعرة النجدية على الإستضافة وروعتها وتألقها دائماً
وشكراً لجسر المحبة المبدع مسفر الدوسري
ستظلون في قلب الشعر ونبضه tsh6



نوف الثنيان 19-10-2008 11:17

رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 



هنالك ملاحم شعرية تجسّد نوع آخر من الفن الأدبي الرفيع المرتبط بالنثر .. نوع من القصص الشعبية التي يختلط فيها الشعر الغنائي .. تقترب من المسرحية الشعرية في طريقة الحوار .. وقد كان لـ الشاعر محمد الأحمد السديري تجربة " الدمعة الحمراء " وهي ملحمة فنية مبتكرة ومتطورة على عصرها في ذلك الوقت حيث امتزجت فيها العاطفة بالخيال .. ابطالها شيمة و وافي قامت على الحوار المكثّف والتكثيف و أسقط عليها الشاعر من مشاعره الحُب السامي .. والمُثل والقيم الأصيلة .. حب الأرض والوطن .. الخ

بما إن لـ صالح الشادي تجربة أوبريت الجنادرية .. لماذا لايستفيد منها في حياكة مسرحية شعرية بفكرة جديدة تمثّل أسطورة في قالب عصري جميل..
أسوة بـ مهرجان الجنادرية الذي يحلم كثير من الشعراء للتشرف بكتابته وإنجازه .. وفي المقابل الذي أفقد حماس متابعين المهرجان دهشته لأنهم باتوا يحفظون رسائله وسير البرنامج مسبقاً ..!

مسرحية شعرية تعني بإشباع الحاجات العاطفية عند الناس .. واسقاطات فكرية وشعورية يتطرق فيها لأوضاع سياسية ومشاكل اجتماعية مختلفة يشتغل على كيفية رعاية براعم الحب النقي من رجل يحمل كل معاني الرجولة والشهامة الأصيلة في ظل فكر يخاطب الضمير بـ لغة العصر واحترام عقلية المتلقي بمنطق الفكر وفكر المنطق .. تحمي من نوازع الشر والأفكار المستوردة من الفضائيات والانترنت .. ويغلّفها برسائل عن الأرض وحب الوطن وهموم المواطن ..
الشادي صالح كاتب وشاعر وفكر قادر على التعبير عن مجتمعه في ملحمة مسرحية شعرية .. ألم يخطر في ذهنه أن يبادر لـ عمل كهذا و يراهن على نجاحه ؟



موضوع الحداثة اختلفت الأفكار حول مدلولها البعض يؤكد انه انصراف كلي عن الأصالة .. والبعض الآخر انه تطور يرافق الادب والفكر وفق سنن طبيعية لاتقبل الجمود
والفريق الآخر يردد بأنه غير مقبول لأن الغنائية في تفعيلات الشعر تفقد حيويتها وتأثيرها حين تتراكم تفعيلات متواصلة لا وقفة عروضية بينها , فضلا عن تواتر التفعيلات الكثيرة التي تتعارض مع التنفس عند الالقاء متجاوزين المعنى الاصطلاحي للتدوير الذي ارتكز على اسسه كثير من الشعراء مثال نازك الملائكة .. ماردك على هؤلاء ؟



يتردد كثيراً من أن الشعر ( حرام ) وأن شاعراً ترك الشعر لأنه التزم ..! و مواقف تاريخية كثيره نستطيع الاستشهاد بها تؤكد مشروعية الشعر الحريص على معاني الخير والبعيد عن أعراض المسلمين وهذا مما دعا عمر بن الخطاب أن يستحسن شعر زهير في رواية ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وقد سأله عمر : هل تروي لشاعر الشعراء ؟ قال ابن عباس : ومن هو يا أمير المؤمنين ؟ قال : ابن أبي سلمى. قلت : وبم صار كذلك ؟ قال : لأنه لايتبع حواشي الكلام , ولا يعاضل من المنطق , ولا يمتدح الرجل إلا بما يكون فيه ..
كيف ترد على شاعر يعتزل الشعر باعتباره حراما بينما يستطيع تسخير موهبته لكل مافيه من بوح عفيف وخير ونصح وفائدة ..؟



صالح الشادي 19-10-2008 12:48

رد : الشادي صالح .. وموسـم الهجرة إلى الخيــال ..!
 
أخي الكريم نواف
تحية لقلبك


إقتباس:

سؤالي الأول عن شعر التفعيله الذي كان له بدايه خجوله في منطقة الخليج - كما تعلم - والذي ارتبط انتشاره نوعا ما بانتشار الأغنيه .. هل تعتقد بأن الأغنيه لها فضل كبير في ماوصل اليه هذا النوع من الشعر من الجماهيريه والانتشار على خلاف ماكان عليه في مناطق أخرى مثل العراق ومصر ..؟
- قد يكون الأغنية دور هام وكبير في إيضاح مفهوم التفعيله وتقريبه كلون من ذائقة المتلقي ، لكن الوعي العام كما تلاحظ قد كبر واتسع ، وانفتح الناس على ثقافات أدبية مختلفة ، وتأثروا بها ، وأصبح لديهم الجاهزية لاستقبال كل ماهو ابداعي دون الإلتفات إلى الإرث الخاص .. وتلك حركة ديالكتية تخص كل مجتمع في طو النمو. التفعيلة أضحت فنا قائما ذو ملامح وخصوصية ، ولم تعد تعاني حالة الاغتراب ، كما كان الوضع سابقا .


إقتباس:

2- ألا تخشى على التفعيله من الانحسار مستقبلا بسبب تردي مستوى الاغنيه والقصائد المغناه ؟
- أبدا .. بل على العكس أجزم بأنها ستنمو وستتطور بتطور مفاهيمنا ووعينا العام ، وما يحيط بنا من هزالة الآن أمر مرحلي لن يقيم .
إقتباس:

3- ماذا استفاد الشاعر صالح الشادي من المشاركه ضمن لجنة التحكيم في برنامج قصيدة التحدي وهل كنت تبحث عن الانتشار عبر مثل هذه البرامج بعد الغياب الطويل عن الساحه ؟
- المشاركة في برنامج التحدي كان تلبية لدعوة خاصة من الاخوان احمد القهيد وع البصري .. وكانت موافقتي تعبيرا عن محبتي لهما لا أكثر ، أما عن الانتشار فلم يكن في حساباتي مطلقا .. وعموما كان الأمر تجربة جميلة .


الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +4.
الوقت الان » 11:29.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يكتب في الموقع يعتبر حقوق محفوظة لموقع شعبيات- شبكة الاقلاع