علم العفا وعفاك .. يا وافي الكيل=بساطه أبشّرك .. في خيـر وعفـا
نكفي بعضنا ,, وانتكافا على الشيل=واللي تعب من الحطّ والشيل يكفـا
من ذاق حرّ القايله يعشـق الليـل=ومن شبّ ضّوه ليلة البرد .. يدفـا
لاعاد ليلٍ ٍ نمت به في حرى سهيل=وخايلت نوضٍٍ يخطف العين خطفا
امسيت من جيل ٍ ولاهوب ذا جيـل=واصبحت ... والاّ ديرتي شبه منفا
كنّا على فـال الشحـم والمعاميـل=ونفوسنا انقى من نقى العدّ .. واصفا
وانا ولو راحت بقولـة : تساهيـل=صلف وصروف الوقت تحتاج صلفا
ياترج جدّاني .. زحول الرجاجيـل=يحرم فلا لي عنك ياترج .. مقفـا
إمّا لطمنا العيل .. والاّ الطم العيـل=مادام شبّ النار منـدوب الأطفـاء
خل ابرهه الأشرم على ذمّة الفيـل=وانظر لشيٍ .... مايوصفّه وصفـا
ياذيـل والله ماتجـي راس ياذيـل=علمٍ ماهو يغبـى ولاهـوب يخفـا
واللي حمـا بيتـه بطيـرٍ ابابيـل=ماجيتـك ادوّر لمـن راح واقـفـا
ولا جيتك اطلب منك بن ٍ ولا هيـل=جيتك وجرح الظلم .. غاديه يشفـا
جيتك بكلمة .. كنّها صعقة الويـل=إن قلت تكفا ... لا تهـاون بتكفـا
تكفا .. تراها كلمةٍ تقطـم الحيـل=لا بالله الا تنسـف الحيـل نسـفـا
تكفا .. ماهـي لمعقبيـن الفناجيـل=تكفا لصلف وعـادة القـرم صلفـا
تكفا .. ترى تكفا لها هدرة السيـل=في صدر حرًّ .. ينتف الطيب نتفـا
تكفا .. ترى تكفا لها تسرج الخيـل=إن كان لك باالخيل سرج ٍ و عسفا
تكفـا .. تبيّـن كـلّ لاشٍ وحليـل=تسمع لها بالصـدر هبـدٍ ورجفـا
تكفا .. وتكفـا ماتسـاق لمهابيـل=تكفا .. تخلي القـرم لاشٍ وهطفـا
تكفا .. تجنّبني هل القـال والقيـل=مانيب من ينكف علـى كـل ملفـا
تكفا .. تراني من قروم ٍ مشاكيـل=حمّاية الساقـه .. بسيـفٍ وشلفـا
تكفا .. ترى تكفا تـذّل الرجاجيـل=ولولا صروف الوقت ماقلت .. تكفا

نكفـي بعضنـا ,, وانتكافـا علـى الشـيـل
والـلـي تـعـب مــن الـحـطّ والـشـيـل يـكـفـا
بيت قمة في الإنسانية يتحدث عن وحدة وتكافل المجتمع الواحد
ويشكل نقله في الشعر الشعبي من حيث معالجة الهم المطروح
بطريقة شعرية متجاوزة عن ماسبق طرحه في هذا الشأن
محمد الدحيمي
من الشعراء القلة الذين نستطيع أن نقول بأنهم شعراء دون أن نكترث بأي ضد آخر أو صوت شاذ
والقصيدة غاية في الفلسفة نستطيع من خلالها النظر الى أكثر من عمق إنساني وأجتماعي وكذلك سياسي بحكم وجود المنفى
ناهيك عن أنه أتم فلسفة تكفا واخذها الى أبعد وأقصى الحدود الفلسفية لها
لدرجةإنك لم تجد طعم لكلمة تكفا في قصيدة غير هذه القصيدة الاجتماعية الإنسانية الثائرة على التغيير والفتن