|
رد : فوزي المطرفي .. بين زرقة الأسئلة وبياض الأجوبــــة !
الماء النمير / أحمد الديهان يا مساء الورد " ولاّ الورد ذابل ناقص ٍ مازاد .. مساء ً كنه إياك أنت ولا الورد ذا تافه .! .. مساء ُ ..! بحجم كل نقاء ٍ تحمله .. وعبيراً تنثره .. وجمالا تتركه.. في شعبيات / القلب .!.. الاحتفال يرسل لك شكراً ومحبة ً سرمديّة .! هل جميع قصائدك تعبّر عن شعور لواقع مررت به ام هناك تفاوت بين الحقيقه والخيال في قصيدة المطرفي فوزي ؟ أولاً .. أشكرك جزيل الشكر .. على كلمة ( جميع ) التي أوحت لي أني كتبت عدداً لا بأس به من القصائد .. على الرغم من أن هناك من يقول " فوزي مقل :( " .. ثانياً .. كل قصائدي تعبر عن شعوري .! .. لكن .. الشعور قد ينشأ بسبب موقف شخصي أو قد يكون غير ذلك .!.. الشاعر يا أحمد ـ وكما قيل ـ ابن بيئته .. ومرآة لما حوله .. قد يكتب عن مايمر به أو يشاهده أو يسمعه .!.. المهم .. أن تصيب من نفسه أرضاً .. تؤتي أكلها كل حين .! * أحبك الله الذي أحببتني فيه . 1حتر11111111111ما1111111111111تي |
رد : فوزي المطرفي .. بين زرقة الأسئلة وبياض الأجوبــــة !
الأخت الغالية / منار التميمي جُل ّ احترامي وتقديري لهذا القلم المتميّز شعراً ونثراً ..للحق أقول .. من يستحق وسام الاحتفاء .. أنتم .! * \ / \ / * لو كنت مسؤولا ً في وزارة الثقافه والاعلام .. ماهو أهم قرار ستتخذه تجاه الصحافه الشعبيه ؟ إلغاء مسمّى الصحافة الشعبية .! هل لك تجارب شعريه في الفصيح ؟ أذكر بعد قراءتي لشاعر الإسلام محمّد إقبال ..كتبت في بيتين من الشعر بعض خواطر .. كانت التجربة الأولى والأخيرة ..الغريب أن فيها ما يشبه الخطاب للإعلام .. أممممم ..لا أذكرها ــ الآن ــ بصراحة .. بالرغم من أنها ركيكة جداً ــ من حيث البناء ــ :) .. منار .. قد أبحث عنها حال عودتي .. هل عندك استعداد للقراءة ؟ هل أنت مع تدريس الشعر العامي .. الى جانب الفصيح .. في مادة الأدب ؟ كلاّ .. وهذا لا يعني أن الشعر ــ المحكي ــ العامي .. خارج مادة الأدب .. لكن .. ما ينبغي عمله .. طرح مادة جامعية .. تجمع في مادتها .. موروث الوطن بصفة عامة وشاملة من شماله إلى جنوبه ومن شرقه إلى غربه !.. صدقيني .. ستكون مورداً عذباً لأجيال ٍ وأجيال .! * طابت أيامك . 1حتر11111111111ما11111111111111111تي |
رد : فوزي المطرفي .. بين زرقة الأسئلة وبياض الأجوبــــة !
طفلة ذاك المساء سعيد ٌ جداً .. بهطول الحرف الباعث للحكايات .!. * \ / \ / * سمعتهم يقولون يافوزي: (قطرة الماء المستمرة تحفر عمق الصخرة ) أتعتقد أن الحزن المستمر يحفر عمق القلب!!؟؟ لله هذا السؤال .. كم يحمل من الشعر ؟!.. التعبير عن الحزن بهذه الرؤية .. لا يمكن قراءته .. إلاّ إذا أغمضت عينيك .!.. القطرة تختزل بحراً.!.. هناك من قال " أنا أحزن .. إذا ً أنا أعيش .!" .. أترين كيف يوحي المعنى بعلاقة الحزن المستمرة بقلب البشر .!.. لدي تعليق بسيط .. الحزن لا يحفر عمقاً . بقدر ما يهذب جرحاً .. في القلب .! وسمعتهم يقولون أيضاً: (عندما تنعت شخصاً بالفلسفة....معنى هذا أنك تتهمه بــ الثرثرة!! ) مامدى صحة هذا القول؟؟ تهمة .؟!.. لا أدري .. أتمنى فقط .. أن أكون ثرثاراً لائقاً بكم .. عند نهاية اللقاء .!:) * دمت ِ بخير . 1حتر11111111111ما111111111111111تي |
" تساقطوا مثل المطر .. يا مرحبا بيوم الحصاد " *
بهاء اللغة / نوف الراشد الحرف الصغير أصاب في البيان .. حد التمني بعودة العطر إلى مواسم .. كأني بلسان حال المكان يقول " اقطفي الورد وسيحي عطره " :) حتى يتسنّى للجميع .. وجبة استنشاق طازجة .! * \ / \ / * يقول جمعة حلفي : " أشعر أحياناً وكأننا بحاجة لأن نتعلم لغة أخرى غير هذه التي نتداولها، لغة لها طعم مثلما للقبلة، ولها عطر مثلما للبنفسج أو النرجس، ولها ضوء مثلما للنهار البسيط الأليف، الذي ينهض قبلنا بقليل. لغة لا تخذلني حين تأتي الكآبة بل تنهض قبلي لتشرع الأبواب كي نخرج معاً نحو الضوء . " كيف يمكن الحصول على مثل هذه اللغة ؟ ثم كيف يفترض أن نتعامل معها بعد أن نجدها ؟ و هل وجد فوزي المطرفي ، لغة كهذه ؟ أرى أن الحصول على اللغة .. ليس أمراً شاقاً .. فمنذ أن علّم الله آدم الأسماء.. واللغة كائن ٌ حيّ .! .. تنشأ وتتطوّر بتباعد البشر .. وتزيد وتننقص .. بتفاوت الألم .!.. كان زوربا يمارس " اللغة " بالرقص .!.. في حين أن أحمد شوقي , كان يناشد في " لغة " الهوى عيناها .!.. اختلاف التعامل .. تفرضه حالة الوجع .! بالنسبة لي .. لازلت أبحث.. وهناك من يقول : " ستفتش عنها يا ولدي في كل مكان , وستسأل عنها موج البحر وتسأل فيروز الشطآن ".! عن الصوت يا فوزي .. و إيماناً مني بمعجزة الصوت البشري .. أودّ أن أعرف رأيك حول هذا الأمر المُعجز " إيتالو كالفينو" كتب في أحد قصصه القصيرة عن الصوت البشري: ( أن صوت الإنسان يعبّـر عن الجزء الأعمق من شخصيته، الجزء الأصدق و الأكثر ثباتا ً و خفاءا ً . الجزء الذي لا يمكنك اكتشافه بصريا ً. كأن ترى الإنسان ذا مظهر ٍ خفيف، ثم تسمع صوته فتجده عميقا ً. الصوت يشبه ُ بابا ً يُفتح. ) مالذي يعتقده فوزي المطرفي في " الصوت البشري " ؟ هل تؤمن بمعجزته ؟ و هل تتفق مع إيتالو كالفينو ؟ أنا مهتمّة- في الآونة الأخيرة- بهذا الموضوع كثيراً .. لذا فإنني أبحث عن جوابٍ كافٍ مدخل : " حين تستيقظ الأحلام " لـ مؤنس الرزّاز : قال مختار ٌ لهبة : أنا أحب صوتك ِفقط .!.. وجهك جذاب .. لكن .. هل تعلمين ماذا يعني ؟.. إنه يعني أنك ِ لست ِ جميلة .! سألته : لماذا يا مختار ؟ قال لها : لأن صوتها امتص كل جمالها واستحوذ عليه .!.. اقترب مختار :" ومد يده في الظلام ــ ليراه على انفراد ــ وقال لها : إنه يريد أن يتحسس صوتها .. إحكي . سألته : ماذا أحكي يا مختار ؟ قال : أي شيء .. أريد أن ألمس صوتك .! قالت : يا إلهي .. ألن ينتهي هذا الكابوس ؟ مد يده قال :إحكي كمان .. إحكي .. بلا توقف ولا فواصل ولا نقط .! أخذت رأسها بين يديها ثم بدأت تعد بصوت ٍ هستيري : واحد .. اثنان .. ثلاثة .. أربعة ..خمسة .. ومختار يمد يده في الظلام , يتحسس أنفاسها الخارجة مع ذبذبات صوتها , ويغمض عينيه في نشوة ٍ لم يعرفها بشر ٌ من قبل .! مخرج : الصوت قد يحتكر الجمال كلّه .! الدنيا لا تمنحنا الشيء الكثير ، و لهذا نحن في حاجةٍ إلى منح أنفسنا ما تشتهي بواسطة الخيال الخيال وحده يدفعنا نحو تحمّل موتنا المحتوم .. لأنه وسيلتنا الكبيرة للنسيان ! " هذا ما قاله واسيني الأعرج في إحدى رواياته .. ما رأي فوزي المطرفي في قول واسيني ؟ هل يمكن أن ننسى بالخيال ؟ واسيني هنا .. أراد أن يؤكد أن الخيال يشبه ـ إلى حد ٍ ما ـ الأمل الذي يقودنا نحو الحياة بشكل ٍ أفضل .!..ولا يكون الأمل إلاّ بنسيان ٍ للماضي وتطلّع ٍللمستقبل .. هكذا أصبح الخيال وسيلة .!.. هل في الإجابة ما يوحي بالقدرة على النسيان ؟! و ماذا عن الكتابة و النسيان .. هل نكتب لننسى ؟ أم نكتب لأننا نرفض أن ننسى ؟ الكتابة لغة تعبير .. أحتاجها حين تفيض الذاكرة بالتفاصيل .!. و يتعذر النسيان ..!.. بعد الانتهاء منها .. قد أشعر براحة ٍ سريّة / تصعد إلى قلبي .. وكأنها البشارة .!..الغريب .. أن هذا الشعور لا يلبث أن يزول .. بعد أول قراءة .!.. نوف .. الكتابة نسيان .. والنسيان كتابة .!.. وجعان لقلب ٍ واحد .! __ شمعة من ديوان " بقايا كحل من عيون ٍ سود " : * مليحة الفودري .! 1حتر1111111111111111ما11111111111111111111تي |
ياك جرحي .!
|
رد : فوزي المطرفي .. بين زرقة الأسئلة وبياض الأجوبــــة !
مرحباً بالكاتبة الصحفية المشاغبة / ريناد القحطاني مبارك ٌ تدشين الموقع بالجمال .!.. شاركتكم فيه غير مرة بالقراءة / المتابعة .. من حسن الحظ والطالع .. أن النت .. لا يمانع الحضور في " ملتقى حواء " :) * \ / \ / * المرأة الكتابة القصيدة كلها كلمات مؤنّثة ولكن مع كل هذا يبقى القلم مذكراً لتكتمل به القصيدة والكتابة والمرأة .. أتوافق أتوافقني الراي اخي فوزي في ذلك ؟ بعيداً عن التذكير والتأنيث .. يا ريناد .. من يعيش الألم .. لابد أن يكون صاحب قلم .!.. ثمّ بعد ذلك تتشكل الحروف أنّى شاءت .. وشاء لها البوح .! ألست معي بأن بعض الاعلاميين والصحفيين يطلقون أحياناً تصريحات وقتية أو بدون تصور كامل لمدى تأثيرها ثم يتراجعون عنها ويكذبونها ؟ مارايك في مثل هولاء ؟ هذا الأمر أصبح واضحاً وضوح الشمس في رابعة النهار ..وأخشى ما أخشاه أن يصبح عُرفاً في الساحة الإعلامية بصفة عامة ..ويطغى بسبب ذلك الغث على السمين .!.. أعتقد أن من يكون هذا ديدنه .. سيشبه ــ تماماً ــ ذلك الراعي .. الذي أخذ ينادى كذباً أهل قريته .. وحينما صدق .. لم يصدقه أحد .. " وقعدبها " :) !.. بالمناسبة .. القصة في فلم كرتون رائع .! اتجهت بعض المطبوعات الى خلق جو من القتال والمشادات الكلامية والتصريحات الساخنه بين الشعراء او الأدباء .. كيف تنظر اخي فوزي لهذا النوع من العمل الصحافي ؟ أولاًُ / هذا ليس بعمل ٍ صحفيّ .!.. ثانيا / هناك من صار يبحث عن التصريحات والإثارة على حساب كشف الستر لعمل خير ٍ أولى بالستر .!.. لعمري .. أن هذا أشد ألماً من جو الصراع والقتال ــ المكرّر ــ لأصدقاء الديوانية الواحدة .! * شكراً للهديّة . 1حتر11111111111ما11111111111111111تي |
. بكل متعة الدنيا ! مازلت أتابع ... . |
رد : فوزي المطرفي .. بين زرقة الأسئلة وبياض الأجوبــــة !
. بعد الترحيب والأنصات الجيد .. :) لعدد كبير من الأسئله والأجوبه مع عنقود الــماء النقي .. والتي تُعد من اللقاءات الممتعه في بوح القوافي .. يطيب لي العوده محمّله بعدد من الأسئله .. سُئل نزار قباني عن الوزن والقافيه في الشعر .. بأنه هل بالأمكان الغاؤهما ؟ فقال" كنت دائماً أشبّه القافيه بالإشاره الحمراء .. التي تفاجىء السائق , وتضطره إلى تخفيف السرعه , أو التوقف النهائي .. بحيث يعود محرك السيارة إلى نقطة الصفر .. بعد أن كان في ذروة اشتعاله وأندفاع .. ومثل هذه الوقفه المباغته وغير المتوقعه , تؤثر بغير شك على حركة السيارة .. وأعصاب السائق .. وسلامة المسافرين .. ( ويكمل نزار ) بأن هذا لايعني أننا نطال بإسقاط القافية أو الغائها .. وإنما نرى أن تكون القافية موقفاً أختيارياً .. فمن أراد أن يتوقف عندها .. فله ذلك .. ومن أراد أن لايتوقف .. فبإمكانه أن يواصل رحلته .. ولن يأخذهُ أحدٌ إلى السجن .. المهم أن يكون ثمة " تعويض موسيقي " للفراغ الناشيء عن الغاء الوزن والقافيه .. فأذا أستطاع الشاعر أن يقدم هذا البديل الموسيقي .. فسوف نصغي إليه بكل خشوع واحترام .. كل مانطلبه منه أن يقنعنا بأنه يغني بصوره جيده بصرف النظر عن الطريقه التي يغني بها " السؤال .. مارأيك .. بــ رد نزار .. من زاوية نقدية .. تؤيد أم تعترض مع الشرح بالتفصيل الممل .. .. ؟ معروف أن الشاعر لديه (فن الخلق ) كما توجهه مشاعره وأحاسيسه الطبيعيه ..الأقرب إلى العفويه .. والذي يتعارض مع الأختلاق .. الا ترى أن هنالك تعارض بين فطرة الشاعر وأفتعال الكتابه في الصحافه .. ؟ هنالك من يرى بأن الشعر حالة ملحة , والبعض الاخر يرون أن الشعر ليس سوى ترف .. كيف ترى ذلك ؟ أين تجد إلهامك بين هؤلاء .. الطفل .. المرأة .. الوطن .. .. الظلم .. العدل .. الحزن .. الفرح .. ؟ و بعد الإجابة .. نحتاج توضيح لــ كل كلمة منها بــ تعريف خاص بــ النسبة لك .. ؟ سؤال أخير .. في رد سابق .. أشرت أن من أبكاك .. هو صدام حسين .. هل ترى فيه عروبتنا التي تغتال أمام أعيننا .. ؟ أم تذكرت المقابر الجماعيه .. والأسلحه الكيماويه التي أبادت وقضت على سلالات من البشر لاحول ولا قوة لهم في عهده .. ؟ شكراً فوزي بن سعد المطرفي الهُذلي ّ .. :) . |
رد : فوزي المطرفي .. بين زرقة الأسئلة وبياض الأجوبــــة !
فوزي المطرفي
شاعر يكتب بجمال ورقة متناهيه متميز في قصائده وردوده عندي كذا سؤال اتمنى ان يتسع صدرك لها :) س1 : متى تشعر با الملل من المنتديات الشعريه ؟ س2 : ما مقياس تميز القصيده في نظرك والذي يجعلها في نظرك مميزه عن غيرها (في المنتديات) ؟ س2 : لو قراءة في إحدى المرات قصيدة لقريب او صاحب وكانت القصيده ذات مستوى اقل من المتدني وذالك بناء على المقياس الذي تختاره في السؤال السابق :) هل سـ ترد على القصيده با الإشاده والإطراء كما كنت تفعل في قصائده السابقه إذا فرضنا انه مبدع في كتاباته السابقه ؟ في الختام اعذرني على الإطاله ولكني احببت ان ارتوي من ماء قلمك العذب :) اعذب التحايا للجميع tsh3 |
مطر يا صديقي .. مطر !
. من أمطار الإيميل .. وبكل أدب الخليقة .. وجمال المنطق ! يأتي " محمد الخضر " ليقول : أولا ارحب بالمبدع فوزي المطرفي وليتقبل هذه الاسئلة الاحظ في خطابك بعيدا عن الشعر تمسكك ببعض المنهجيات الصارمة تقليديا الاترى أن هذا الخطاب يؤثر على مسيرتك الابداعية أين يضع فوزي المطرفي قصيدتنا الشعبية داخل خارطة الادب عامة وهل استطاع الشاعر الشعبي الوصول الى تلك النواحي الجديدة في الشعر الاترى معي أن الشعر الشعبي في موقف حرج اذا قورن بانواع الكتابة الاخرى وخصوصا الكتابة الجديدة التي لاتحمل مسميات للنص وماردك على الاتهام القائل أن القصيدة الشعبية هي قصيدة استهلاكية تنتهي بانتهاء طرحها ...وليست نصا يمكن الاشتغال عليه نقديا اعرف ان فوزي المطرفي قاريء جيد للتراث العربي ومطلع جميل للادآب الاخرى والاحظ عليه تسرعه في خطواته باتجاه الشعر , ماهو المناخ الاخر الذي تهرب اليه من القصيدة خصوصا وانك مارست كتابه نص قصصي سردي باذخ ... الرياحين وذاكرة مليئة في ذلك المكان بماهو جديد / قديم وشيء يشبه العزلة ..الرياحين التي اقام فيها فوزي لمدة عام كامل وتغيرات جذرية أي شيء اكسبك المكان واي شيء بقي ملتصقا في الذاكرة هناك .... سؤال آخر ...هل يرى فوزي المطرفي ان الشعر الشعبي قدم جديدا مقارنه بتصنيفات اخرى ام على شعرائه ان ينسحبوا الى اشرعة اخرى باحثة عن التميز محبتي محمد خضر . |
رد : فوزي المطرفي .. بين زرقة الأسئلة وبياض الأجوبــــة !
النبل الذي يمشي على الأرض : موسى الداهية أشعرني اقترابك بالخوف والاطمئنان معاً :) .. للمعلومية .. أنت أحسن واحد بالعالم .. لا صرت قاطر وساكت عن سوالف الخط .! .. تدري أبو أحمد .. شوو رأيك تقول حكاية الأثنينية ياللي بيسويها راشد المالكي في العزبة .. المشكلة .. يقول : للأدباء والمثقفين . شف بالله :) * \ / \ / * ماذا تعني هذه الكلمات لفوزي : نادي حراء عزبة طوبى الرياحيين حسن الزهراني الكتكات والبايسن شعبيات * \ / \ / * نادي حراء : المكان الرياضي الوحيد الذي يمتلك مقراً للنادي .. ولا يمتلك مقراً للألعاب .!. بسيط جداً .. به من المواهب ما جعله مدادً .. لأندية الغربية .. أعتقد .. هذا ما تريده ــ بالضبط ــ رعاية الشباب .! طبعاً .. كنت في كرة القدم .. على مبدأ ( دفها والحقها ) .. لكني .. ـ من باب التحدث بنعمة الله ـ :p كنت متميزاً في تسديد الكرات الثابتة نحو المرمى .. الغريب .. بعد الانقطاع الذي دام قرابة الثلاث سنوات عن كرة القدم .. لازالت هواية التسديد تتبعني .. بأكثر حرفنة وتتطوّر .. لكن .. المرمى ليس المرمى .! ( بيبكي من الفواتير :( * عزبة طوبي : كنت سأتخرج من الكلية بتفوق .. لو سلمت هذه العزبة :) .. سمعت عن عشّاق تربية الحمام ..أنهم يضعون مع الماء قليلاً من السكّر .. حتى ( يتوالف ).. ولا يغادر ( البرج ) .. إن كان هذا صحيحاً يا موسى .. فـ ما لذي كان يفعله راشد لنا .. حتى يصل الحد .. إلى الدوام منها وإليها ؟! .. بالمناسبة .. تخرجت بتقدير جيد وعلى "الحِفه " كمان :rolleyes: * الرياحين : هنا تحديداً يكون الحديث ذو ( رياحين ) .. بعد ظهور التعيين .. توجهت إلى إدارة تعليم الليث .. أخبروني أن المدرسة في قرية يقال لها الرياحين .. بصراحة.. لم تكن قرية.!.. كانت فقط مساحة من اليابس معلقة في جبل وعر جداً ... قاسية من ناحيتين .. الجسدية .. بحكم أنها ثاني أبعد منطقة نائية في قطاع الليث .. والنفسية .. بحكم انها خالية على عروشها ..!! .. كانت البداية فقط .. بعد ذلك تعرفت على ابو عديس رجل يمني أخذ من سمرة الجبال ما ميّز بشرته بالبياض .!..يعيش تحت العُشرة ..! ..غامض لدرجة الوضوح ..! .. يردد دائماً : لولا العيش ما عشنا ..ومن اللحم جلجالوو ( الى يومك هذا لا أعرف معنى جلجالووو ولا ادري . . كتابتي لها صحيحة أم لا ) .. أحببته لبساطته وجميل حديثه .. كان يخبرني دائماً عن الأيام التي لا أستطيع كتابتها في دفتر التحضير ..!.. دونت هناك ( حلم الصبايا ) .. المحاولة الأولى في النشر هنا .. ثم ( نرجسية شاعر ) .. بعد ذلك .. أتاني خبر انتهاء السنة ..! * حسن الزهراني : لبى قلبه .. صاحب صوت ساحر .. ولا يغني إلاّ لميحد حمد .!.. لا تزيد المواجع خلني قد نسيت !.. فاكر يا موسى .. الشعبية والبحر .!.. عندما أحتاج هذا المقطع بصوت حسن .. آخذ شريط " الطلعه " .. وأعيد الذكريات .. يالله .. الحارثي يغني بالكسرات .. أحمد عالي .. يتحدث عن السياسة وعلاقتها بالطبخ .. محمد سرور .. في حلقة خاصة عن الرياضة والمحترفين .!.. وفي الخيمة يردد مخلد الدعدي " خلك طبيعي بلا مكياج .. شكلك طبيعي كذا فتنة .!"..آهـ ياموسى .. خمس الحواس " سايلني " .! * الكيكات والبايسن : أنا على علاقة مع الكيكات فقط .!.. أمّا البايسن .. فهو على علاقة معي .!.. هل هنا فرق ؟!.. طيّب .. كنت أريد أن أقول.. الكيكات .. البسكوت الممتع بعد الوجبة .. والبايسن .. المشروب الممتع للوجبة .!..خذها ولا خلّها .!:) * شعبيات : قصيدة .. أحاول كتابتها .! * موسى .. صارت سالفة بدل التعيين شي .!.. أخاف الشباب يحسبون اني ناهبك .. أهم شي قول لهم وصلت :p 1حتر11111111111111ما111111111111111111111تي |
. من نعم الله على هذه المقابلة .. حضور أحد رؤساء عصابات الشعر الذين نراقبهم عن بعد :) ! مشهور واصل بكل إختصار يقول : السلام عليكم ورحمة الله مشهور واصل وجدت هذا اللقاء بالصدفة فأردت أن أُلقي التحية على اعضاء امسيات وأخي فوزي اتجاهك لكتابة القصة القصيرة حالياً: هل هو توجه لكتابة الرواية مستقبلاً ؟ برأيك هل نجح عواض العصيمي في تقديم نفسه ككاتب رواية بعد النقد والشعر؟ وهل تعدد اتجاهات الشاعر يخدمه؟ وفقكم الله |
رد : فوزي المطرفي .. بين زرقة الأسئلة وبياض الأجوبــــة !
فوزي المطرفي
البياض ... الشعر ... الاكسجين تقف الحروف عاجزه امام هذا الهرم الشعرى ولكن عزائى بإنه يسكن بخلايا الدم وبسويداء القلب حضور للسلام على رايه شعريه أخوووك |
رد : فوزي المطرفي .. بين زرقة الأسئلة وبياض الأجوبــــة !
إبراهيم منذ بداية اللقاء .. وأنا أتابع الأسئلة بعين القارئ !.. عند كل سؤال .. أبدأ محادثة ً صامتة ًبيني وبيني .. كيف يمكن للإجابة أن تكون لائقة بمثل هذا الحضور !.. ربما أن هذا ما يسمّى .. بالتحضير الذهني .!.. توقفت عند جميع الأسئلة / المشاركات ..لكن سؤالك .. كان معي طول سواد الليل وبياض النهار .! .. إبراهيم .. لو سمحت لا عاد تجي .. طيب tsh3 * / \ / \ * وأنا متأكّد أنك تسمع كلمة ((طيب)) كثيراً ... ماذا تعني لك هذه الكلمه يافوزي .. تصدق يا إبراهيم .. أكثر ما يهمني تجاه هذه الكلمة .. قائلها.!.. يحصل أن تخرج من شخص .. يجعلك تمقتها كثيراً .. كما كنت تسمعها كثيراً .! بالمناسبة .. أنا من يشبهك لا أنت من يشبهني .!..هنالك فرق .. لا ينتهي بالشرح .. حتى تنتهي حاجات الناس من الفتيا !. * منتلةرشسناليكبلمنسكلن .. وشكراً .! 1حتر1111111111111ما1111111111111111تي |
رد : فوزي المطرفي .. بين زرقة الأسئلة وبياض الأجوبــــة !
نويحي البديري الشاعر الذي يكتب بلغة الغيم .. حتى تصبح الكلمات أمطارا .!.. أهلاً وسهلا ً .. بكل ما يسكنك من وابل ٍ عذب.! * \ / \ / * اخي فوزي انني ارى احبتك هنا قد طوقوك بالحب ماهو تعريف الحب لديك هو ما رأيت يا نويحي .. ورب محمّد .. هو ما رأيت .! 1حتر1111111111111111ما1111111111111تي |
| الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +4.
الوقت الان » 13:15. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يكتب في الموقع يعتبر حقوق محفوظة لموقع شعبيات- شبكة الاقلاع