عابرة سبيل والخلوج

[شير طلوا]

اخواني واخواتي الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في العدد الاخير من مجلة المختلف التي اصبحت مجلة صفراء تهتم بالاثاره اكثر من اي شي اخر ظهرة علينا هذا الشهر في لقاء مع الشاعر العلامة ضيدان و الشاعر هلال المطيري وفي ما يبدو من الصور المنشوره انهم شاربين عصير طماط منتهيه مدته .

في سوال عن الشاعرات ومن يتابع اجابه فضيلته بانه يقراء لشاعره الفلانيه والعلانيه وقال انه لا يعترف بان الشاعره الراحله عابرة سبيل شاعره ولا يمكن ان تكون كذالك وانها بالتاكيد رجل و ايده هلال بقوه لكي يكون اكتشاف العصر .الشاعر عابرة سبيل ليست امراه بل رجل .

اي غيرة واي حسد يا اساتذه لماذا بعد وفاتها تجراتم وقلتو هذا الكلام ؟

اين انتم وهي تنثر ابداعاتها .الان طلع لكم لسان وتكلمتم .

لقد صدق الشاعر حين قال

حتى من الموت لا اخلو من الحسدي

كيف يا هلال وانت الذي تقول
بعض العرب طبعه مقدر ومحشوم
........وبعض العرب عيب عليك احترامه
ولي ستر عيبه عن الناس بهدوم
.........وش يستره لاصار عيبه كلامه
وانت طلعت بالمجله بملابسك الداخليه فطلعت لا سترت نفسك بثوب ولا غيره
وتحديت من يثبت غير كلامك في عابرة هلال تدور علي الشهره من كلامك هذا ولا وش الهدف من التشكيك او ان العصير ماثر عليك .
فمن انت حتي تشكك في عابره انا لست في صدد الحديث عنها لانها اكبر من ان يدافع عنها احد فهي اكبر من ان يتطاول عليها احد من شاكلتك او يشكك في شاعريتها فهي اكبر من تطاول الاقزام .
اما ضيدان فهو اعترف بالراسيه ودمث والكرز وغيرها هل كل الشاعرات التي ذكرت اسمائهم هم شاعرات ومتاكد منهم يا روميو هل قابلتهم وجلست معهم او كلمتهم بالتاكيد لا فلماذا جرد عابره من شاعريتها هل لانها فصلت بين شعرها وما يحدث لغيرها من مكالمات للمحررين و الاستجدا لنشر قصائدهم .
مجلة المختلف وجدت ظالتها فيك لكي تبدع بكلامك الذي لا يسمن ولا يغني من جوع .
فا صبحت مثل اعترافك كالخلوج في قصيدتك في الكويت فرحم الله امرء عرف قدر نفسه فحين شبهت نفسك بالخلوج ما كذبت .
خلك من عابرة سبيل الله يرحمها وخلك على قدك فلو كانت على قيد الحياة ما تكلمت ولا طلع لك حس الا يوم ماتت .

اخيرا تبقى عابرة سبيل رمز من رموز الشعر في الخليج ولا يقلل من قيمتها اي كان سوء من الخلوج او من غيرها .

[فيصل الخالد]

المتالق شيرطلوا


اما سالفة الصروال هذه ما لها سنع حقت هلال



واما ضيدان فعيونه كانت حمر ولا تزعل علي يابو منصور كانك تتصفح بس عيونك كانت حمر من عصير الطمام يمكن


ياخي الله يصلحك تاكد من صلاحية العلبه قبل ما تشربها كل هذه شفاحه

[نواف الشمري]

اخي شير طلوا..

موضوع رائع


اما بالتسبة لعابرة سبيل.. فله الحق من يظن انها كانت مجرد رجل..
ليس انتقاصا للشعر النسائي رغم تحفظي على تقسيم الشعر الى فئتين.. ولا لان ماقالته عابرة سبيل فوق قدرات كل امرأه
كما يقول البعض ومنهم ضيدان.. بل بالعكس كانت عابرة سبيل شاعرة جيده لكنها لم تصل لستوى ابعاد التركي مثلا.. او الراسيه..

لكن
مايجعل الناس يشكون بكونها لعبه صحفيه او وهم .. عدة عناصر.. منها

1- كلنا يدرك ماهي مجلة المختلف وماهي افكار محرريها واعضاءها اذ اشتهروا بالتلاعب بعقول القراء لالشيء الا للتسويق لمجلتهم وكانت عابرة سبيل - الوهم- الذي انتصر للمرأه الشاعره في الكويت.. اما بعد ان ظهرت او- أظهروا- مليحه وبشاير ونهى .. فلا مانع من موت عابرة سبيل طالما الشعر النسائي في اكويت بأيد امينه..

2- لايوجد شاعره من شاعرات الساحه تعرف عابرة سبل شخصيا او قابلتها رغم العلاقات المترابطه بينهن.. مثلا.. ابعاد التركي تعرف بنت ابوها والراسيه تعرف ريميه وهكذا



رغم ذلك اقول كل الاحتمالات وارده..

شكرا لك

[القيصر]

تبقى عابرة سبيل رمز من رموز الشعر في الخليج ولا يقلل من قيمتها اي كان سوء من الخلوج او من غيرها .

من يشكك في شاعرية عابرة سبيل لابد أن يراجع نفسه ويراجع قصائدها !!!

رحمك الله ياعابرة سبيل لم نجد من يشبهك!!!

شكراً اخي الكريم على غيرتك على هرم من اهرامات الشعر النسائي

وتقبل اصدق التحايا من اخوك القيصر

[شير طلوا]

اخوي فيصل

هلا فيك مرحبا

حكاية هلال وداعية دروش مهيب تذكرك بخصوصيات خوينا والنجومية وان المجلة تبي تسوق اكثر من خلال تسليط الضوء على النجم ولا انا غلطان :) (صادوه)

حبيب القلب الف شكر على تشريفك .

الف شكر على الاطراء .

تقبل خالص الحب والتقدير

[شير طلوا]

اخوي نواف
مساء الخير


اما بالتسبة لعابرة سبيل.. فله الحق من يظن انها كانت مجرد رجل..
ليس انتقاصا للشعر النسائي رغم تحفظي على تقسيم الشعر الى فئتين.. ولا لان ماقالته عابرة سبيل فوق قدرات كل امرأه
كما يقول البعض ومنهم ضيدان.. بل بالعكس كانت عابرة سبيل شاعرة جيده لكنها لم تصل لستوى ابعاد التركي مثلا.. او الراسيه..
من وجهة نظرك ان عابرة سبيل رحمة الله عليها لم تكن بمستوى ابعاد والراسية عموما اختلف معك كل الاختلاف في النقطة هذي فالمقارنه ظالمه بكل المقاييس وليت وحدة من اللي ذكرت تكتب لو ربع بيت من اخر قصايدة الوصية .

1- كلنا يدرك ماهي مجلة المختلف وماهي افكار محرريها واعضاءها اذ اشتهروا بالتلاعب بعقول القراء لالشيء الا للتسويق لمجلتهم وكانت عابرة سبيل - الوهم- الذي انتصر للمرأه الشاعره في الكويت.. اما بعد ان ظهرت او- أظهروا- مليحه وبشاير ونهى .. فلا مانع من موت عابرة سبيل طالما الشعر النسائي في اكويت بأيد امينه..2-
وليش وقفت على عابرة ولو كانت نظريتك كذا كان ما تعبو نفسهم وكتبو لبشاير على قولتك القصايد اللي كانت تكتب لعابرة وبعدين ليش تموت مادام المجلة تسوق صح بالشاعرة فماله داعي موتها خلها تسوق اكثر واكثر .اكبر مشكلة عندنا يا تطلع الشاعرة فنانه وكل يعرفها ولا فيها- أن-

لايوجد شاعره من شاعرات الساحه تعرف عابرة سبل شخصيا او قابلتها رغم العلاقات المترابطه بينهن.. مثلا.. ابعاد التركي تعرف بنت ابوها والراسيه تعرف ريميه وهكذا
نفس كلام ضيدان اوكيه نواف اللي ذكرتهم تعرفهم وقالولك الكلام هذا نفرض صار من حقها انها تتعرف على اللي تبي ومن حقها انها ما تححتك بالساحة واللي فيها هذا مهوب سبب منظقي بعدين السؤال هينا ليش كثر الكلام بعد موتها اصدرت ديوان ولا احد تكلم بلعكس يوم كان على قيد الحياة كلن يشيد بشاعريتها والحين بدا التشكيك .
اخيرا تقبل مني خالص الحب والتقدير
ونرجع وانقول عمر اختلاف الرائ لا يفسد للود قضية
تحياتي .

[شير طلوا]

خوي القيصر

هلا وغلا فيك


الف شكر على تشريفك


والف شكر على كلامك الطيب في حق الشاعرة الراحلة


هذا قدر كل مبدع انعكسة الاية زمان ما نعرف المبدعين الا عند رحيلهم والان اصبح التشكيك مصيرهم و نسف جميع اعمالهم بمجرد ظنون.


عزيزي القصير

تقبل مني خالص الحب والتقدير

[منار التميمي]

اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
اما بالتسبة لعابرة سبيل.. فله الحق من يظن انها كانت مجرد رجل..
ليس انتقاصا للشعر النسائي رغم تحفظي على تقسيم الشعر الى فئتين.. ولا لان ماقالته عابرة سبيل فوق قدرات كل امرأه
كما يقول البعض ومنهم ضيدان.. بل بالعكس كانت عابرة سبيل شاعرة جيده لكنها لم تصل لستوى ابعاد التركي مثلا.. او الراسيه..
--------------------------------------------------------------------------------


عجبي .. ومن أحق هذا الحق ؟؟ ولماذا ؟؟ ..


قتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
1- كلنا يدرك ماهي مجلة المختلف وماهي افكار محرريها واعضاءها اذ اشتهروا بالتلاعب بعقول القراء لالشيء الا للتسويق لمجلتهم وكانت عابرة سبيل - الوهم- الذي انتصر للمرأه الشاعره في الكويت.. اما بعد ان ظهرت او- أظهروا- مليحه وبشاير ونهى .. فلا مانع من موت عابرة سبيل طالما الشعر النسائي في اكويت بأيد امينه..
--------------------------------------------------------------------------------


ماهي مجلة المختلف وماهي افكارها هذا أمر ..
ومن هي عابرة سبيل هذا أمر اخر ..

كيف خلطت بينهما يااخي عافاك الله ..



أما وصفك لها بالوهم الذي اختلقته المختلف ؟؟

كان الله بعونك ايها الشعر ؟؟ وصفوك بالوهم ؟؟

كل القصائد والمخطوطات والجزاله والدواوين الشعريه والسنوات التي أمضتها عابرة سبيل شعرا .. اصبح وهم؟؟ بجرة قلم؟


اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
لايوجد شاعره من شاعرات الساحه تعرف عابرة سبل شخصيا او قابلتها رغم العلاقات المترابطه بينهن.. مثلا.. ابعاد التركي تعرف بنت ابوها والراسيه تعرف ريميه وهكذا
--------------------------------------------------------------------------------


هذا ليس دليل ابدا ابدا

ولاأوافقك في ذلك بتاتا ..!

رأيك خاص بك .. ولك الحريه بطرحه ..
لكن ..
يجب ان تكون حجتك واضحه والا سقط برهانك ..




عابرة سبيل رحمها الله كانت شاعرة من أرقى من يكتب الشعر ..
وبموتها مات الشعر النسائي في الكويت ..

هذا ماانا مستعده لمناقشتك به ..

أما كونها شاعره أم لا ..
فأعتذر عن النقاش بذلك ..

شكرا

[محمد العريني]

اخوي طير شلوا



و جميع الاخوان المشاركين



تبقى المساله مسالة اجتهاد


فليس لاحد القدره على الاثبات او النفي



اتكون شاعره ام لا؟؟


لكن ما نستطيع قوله



لو كانت عابرة سبيل تظهر على الشاشات و المجلات و الصحف



لقلنا انها تحاول الاعتماد على شكلها في الظهور كما هو احال مع نجاح و نهى و غيرهم



و لكن هي شاعره كويتيه بدويه و جميعنا يعرف ان غالبيه سكان الكويت هم من البدو


الذين تعود صولهم و اماكن قبائلهم الى المملكه


كما انهم يعودون الى شيوخ القبايل في المملكه


كما يحدث مع السبعان في الكويت ان هناك بعض اجرائاتهم

لا تتم الا عن طريق الشيخ عساف ابو اثنين السبيعي


فلذاك كانت عابرة سبيل تختفي تحت اسم مستعار



هذا ما اتوقعه


العيد باكر اسعد الله ممساك
..........................والله مدري وين خدٍ جلسته
وين انت يالليعيدنا في محياك
.........................كف القدر من ضيقة الخلق بسته
من يوم ما لوحت لي كف يمناك
.........................لليوم دمعي بالخفى ما حبسته
و من يوم ما ذوقتني حر فرقاك
..........................و الياس زرعه في حياتي غرسته
شريت لي ثوبٍ على شان لقياك
.........................و الثوب راحت موضته ما لبسته
شريت لي ثوبٍ على شان لقياك
.........................و الثوب راحت موضته ما لبسته
شريت لي ثوبٍ على شان لقياك
.........................و الثوب راحت موضته ما لبسته
و شريت عطرٍ ما زهاني بلياك
.........................اربع سنين بعلبته ما لمسته
و دفتر قصيدٍ كل يوم يترجاك
.........................ما فيه يومٍ ما سهرت و درسته


اعذروني و لكن من تكتب مثل هالكلمات اتوقع انها شاعره ما يشق لها غبار



و اسمعوا رد عابره على من يشكك في كونها شاعره


انا عجوز مطلقه و ام ورعان
.............................و ايضاً مدام و بنت و آنس و عانس
انا بدويه و عايشه عند حضران
.............................وبنت البحر و ابوي زارع و غارس
اميّةٍ ما تعرف حروف و الوان
............................و تلميذةٍ دشت جميع المدارس
ظفره و خبله عاقله فيّ نقصان
...........................شرود و انطح ي ثمانين فارس
خلون اعيش العابره دون عنوان
...........................طيفٍ يمر بلا رقابه و حارس

هذه هي العابره


لو عرف من هي عابره الحقيقه او عرف اسمها


ماذا تتوقعون ان يحصل؟؟؟


الله اعلم


على الرغم من انني احترم ابو منصور ضيدان العجمي


كشخص و كشاعر الا انه سقط في هالنقطه


اعذروني على الاطاله


و لكن من الصدف ان ديوان عابره كان عند الجهاز


الله يرحمك يا عابره و يسكنك فسيح الجنات


ابيك بالخير تذكرني و تطريني
..............................يجريني خالقك من نار وهاجه


بيت من وصية عابرة سبيل


للجميع التحيه


محمد الحراب

[ونات]

الشاعرة الكبيرة < عابرة سبيل > رحمها الله

شاعرة يشهدلها الجميع وهي بعيدة كل البعد عن الشبهات ..

وهي فخر للشعر النسائي المعاصر ..

أما بخصوص انها رجل ..

>>عابرة سبيل << من نفس قبيلتي قبيلة العوازم ..
وأنا كنت أعرفها شخصيا < من بعيد لبعيد> وكم مرة شفتها .. وهي أمرأة محترمة طيبة النفس .. رحمها الله وأسكنها فسيح جناته ..


تحياتي

الشاعرة
ونـــات