تفاصيل صغيرة

[حمود الصهيبي]

تفاصيل الغياب والعودة وأنتم
حمود الصهيبي


(1)


بعد إنقطاع دام أكثر من ثمانية أشهر عن كتابة زاويتي "تفاصيل " والتي أُطل منها عليكم في محلق " شموس "ها أنا أعود لكم مجددا بعداستراحةمحارب من خلال هذه النافذة التي تطل عليكم بكل تفاصيلها . أعود لكم بكل ما اوتيت من فكر لنرتقي معاً من خلالها في عالم الثقافة ونلقي الضوء على تفاصيل التفاصيل في ساحتنا الادبية من خلال الكتابات الأدبية والدراسات الأكاديمية الكلمة الكَلِمَةً الطَيِّبَةً } كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ { الآية سورة إبراهيم والكلمة لها اثر خالد لا تؤثر فيه عوامل النسيان المعقودة بنواصي السمع يقول سقراط " تكلم حتى اراك " الكتابة موهبة لها فعل السحر عندما ينصفها كاتبها وهي تعطي من يعطيها و تنموا طرديا مع القراءة يقال عندما تريد ان تكون كاتبا فاكتب الكتاب اعز مكان في الدنا سرج سابح وخير جليس في الزمان كتابُ الكتب كالأشخاص , بعضها يؤثر في مجرى الحياة والتاريخ وبعضها يبقى على هامش التاريخ والحياة لتكون حياتها كمماتها ولتبقى حبيسة الرفوف النقد يظن البعض بإن النقد والدراسات الادبية ابداع والصحيح غير هذا , وان رجعنا الى الاصل نجد انها مرآة الابداع وهي مجرد همزة وصل بين المبدع والمتلقي لتلقي الضوء على بعض جوانب الابداع الحقيقي والبحث عن الحقيقة فيما انتجه المبدعون . الشاعر يقول الجاحظ " فضيلة الشعر مقصورة على العرب، وعلى من تكلم بلسان العربية " فالشاعر الحقيقي هو الذي يشعر به الاخرون لا الذي يشعر بالاخرين ! , فعلى سبيل المثال شعراء رحلوا وبقي شعرهم ولم يشعروا بنا وما زلنا نشعر بهم بيننا ونحس بهم بل ونخاطبهم خطاب الغائب الحاضر .
في الملتقيات الشعبية.. قل لي من المنظم اقول لك من هم الشعراء قاعدة أصيلة تجدها على مر الملتقيات الشعبية منها والشعبية ! هذه الملتقيات التي لا تخلو من التكتلات العصبية والشللية والتي لا تؤمن بالإبداع وإعطاء كل ذي حق حقه بل تجاوزت ذلك من " انشر لي وأعزمك إلى اعزمني وأعزمك "


مهب الحرف
لـ نايفـ عوض


طفلٍ يكبّر أحبابه ويبقى صغير=كنّي أغص به لاجيت أضمه علي
أشهقه لين أحس طيور صدري تطير=ولامشى قلت أخاف إنه سرق لي ايدي



كتبه
حمود الصهيبي

[حمود الصهيبي]

النقد لغة : نقدت الدراهم أي ميزتُ صحيحها من زائفها
النقد في ابسط تعريفاته: الحكم على العمل الفني بإظهار محاسنه ومثالبه وقيل أن النقد هو إظهار المساوئ فقط وإظهار المحاسن يسمى التقريظ.
يقول الناقد الفرنسي( سنت بيف) : " ينبغي على ناقد الشعر أن يدرس حياة الشاعر نفسه ويستوحي منها صورة نقده التحليلية " وهذا القول لا يشطر النتاج الشعري عن حياة الشاعر ولكنه يجعلها أساسا دقيقاً للمعرفة العامة ومدخلاً للاستحلاب الفني .
وهذا القول يوافق قول الناقد الأدبي الإنجليزي ( تي اس اليوت) عندما يسخر من الناقد الحاقد الذي يعني بخصائص الشاعر الحياتية الخاصة تاركاً المضمون الشعري جانباً من غير دراسة حرة منهجية متزنة دونما استنباط متفهم بالوعي الباطني مباشرة.
وعلى هذا الأساس "المعيار" يجب أن يكون الناقد الواعي مهتم بشعر الشاعر نفسه واتصال أحدهما بالأخر .
وقد كان سائد عند النقاد الأوائل في النظر في الأثر الأدبي من حيث المبنى بصرف النظر عن المعنى . وقد كانوا يتلمسون مواطن الجمال في اللفظ والتشيبه البليغ والصور الرائعة والالتفاتة البارعة ... إلى غير ذلك من الأمور التي باتت في عصرنا هذا أقل أهمية أو قيمة من ذي قبل بعد أن أصبح النقد يرتكز على أسس جديدة وعلمية تع\هتم بالمعنى المعقول بدون أن تغفل قيمة المبنى المصقول وتهتم بمقارنة الأثر الأدبي بمحيط الأديب .
ويجب على المتلقي أن يميز بين نوعين من النقد :
الأول : هو النقد الانطباعي والذي يتم الحكم من خلاله على النص بصورة أولية متسرعة .
والثاني: هو النقد الرصين الذي يقوم على أسس ومعايير فنية ثابتة .
كم يجب علينا التمييز بين النقد والقراءة الانطباعية والتي لا تتقيد باسس النقد .

مهب الحرف

اشتد عـود الفـراق وساعـة الفرقـا=تشر عليـه وانـا فـي عالـمٍ ثانـي
كسرت غصنٍ يباس وناحـت الورقـا=ولقيت في نوحهـا معزوفـة الحانـي
من كبر عقلك تحسب ان السماء زرقا ؟=تقصر حبال الحناجر تصـدع اركانـي
ما عاد لي في الجبـال النايفـه مرقـا=تعبت وابليس وان ما اغواني أغوانـي!
مليـت اقـدم عـذر للجـادل الطرقـا=عجزت اجمع حروفي لجـل تقرانـي
حمود الصهيبي

[حمود الصهيبي]

زاوية "تفاصيل صغيرة "
جريدة البلاد الثلاثاء 4/1/1428هـ



http://www.jehaat.com/vb/images/usersimages/2_1169774596.gif

http://www.jehaat.com/vb/images/usersimages/2_1169774596.gif





رغم تفاوت برنامج شاعر المليون بين كل حلقة وحلقة إلا أن المفاجآت تتولى أدهشني الكثير من الشعراء
الشباب وازددتُ دهشة تجدد الشاعر والإعلامي عبدالله عبيان اليامي في كل مناسبة والذي أجده وبحق, شاعرٌ يكتب بإخلاص للشعر, ويتفاعل معه بطريقة تستحق التصفيق المنصف لا المتتبع لوقفات الشعراء المقصودة.
عبدالله عبيان اكتمل قمره في ختام أمسيات الجولة الأولى لبرنامج شاعر المليون, والذي بظني أن يستحق التأهل من اللجنة لو أنصفت!!
حديثي عن عبدالله يُقاس عليه جميع المتواجدين للشعر والكلمة الراقية, حديثي عن عبدالله يقاس عليه كلّ من يكتب بطريقة لا تنظر إلى رغبات الجمهور واللجنة "ورعاة البرنامج"!!!
حديثي عن عبدالله عبيان الذي أراه أن تربع على عرش المليون بتفاعله الإنساني مع العراق وأطفال العراق, وألعابهم الحالمة التي فاقت مدراك اللجنة البسيطة وإمكانياتهم المتواضعة جدًا, وبرأيي أنها ( أي اللجنة ) بحاجة إلى لجنة أخرى تقيّم ما ينطقون به بعد كلّ محاولة نقدية انطباعية لا تتعدى ما تسري عليه المنتديات من "صح لسانك" و"فالك التوفيق" وبيض الله وجهك".!!
فحضور "عبيان" جدير في انتزاع المليون من جولته الأولى ما لم يأتي شاعر بأفضل منه ! وهو مشهود له بالجزالة والفكر في صياغة القصيدة ومن خلال حضوره المختلف جدا.


للتأمل:





كنت أغني للسراب أغنية عابر سبيل=مر في دربه قبر حاتم الطائي وراح
أبدويٍ يزرع البيد صرخات ونخيـل=لو تناسته الليالي على روس الرماح



لــ عبدالله عبيان اليامي .

[حمود الصهيبي]

واجهة لشعر الحقيقية

(1)
أصبحت شعبيات منتدى يعمل في ترسيخ مكانته كأكبر تجمع إدبي إعلامي من نوعه بل ويعتبر واجهة حقيقية للشعر لجدية الطرح من أعضاء وإدارة واعية ,تقود زمام الفكر وتواكب التطور التقني والفكري والادبي وتحوله إلى منصة حيوية للحوار ليس فقط فيما بين الشعر الشعبي فقط بل في جميع فروع الأدب والفكر و يناقش قضايا الساحة في اراء عقلانية لا شوبها شائب
(2)
الإقبال الكبير الذي يحظى به المنتدى في كل يوم من زوار ومشاركين وما لاقاه من نجاح تحول إلى قناة حيوية للتواصل الفعال بين أهل الفكر المتزن من وجهة نظري ، حيث يشارك فيه أقائمة تشمل نخبة من الرموز الإعلامية إلى جانب عدد من أهم المفكرين والأكاديميين في مجالاتهم المتعددة
(3)
وما كان هذا يتأتى إلا بجهد من يعتكفون على هذا الصرح ليل نهار حتى يخرج في احسن حلله حتى يتركوا بصمةٍ واضحة في جبين الشبكة العنكبوتية وتنفرد في "الورود" إلى مناهله المتعددة المذاقات ومختلف الالوان والاشكال لترتوي منه .
(4)
من هنا كان لا بد ان انصف هذا الصرح لما وجدته من وعي على الرغم من هذا الكم الهائل من الواجهات الأدبية والتي تختلف بإختلاف إهلها الذي يعدون صفوة ويقود دفتها أناس لهم نصيب كبير من الوعي والواقعية بإخلاصهم المتفاني وأهدفهم السامية للحرف قبل الكلمة , ومحاولة تجاوز وعدم الدخول في ما يمكن أن يعكر صفوة عذوبته , ليكون عذب فراتاً ترتوي منه العقول ليظهر على تأثيرة على الكاتب والمتلقي على حدً سواء
(5)
كانت ولا تزال تجبر المتلقي على الإصغاء والسعي بين صفاها ومرواها بأسماء مورقة إحترفت الكلمة وأعطتها حقها واصوات تُسمع ويتردد صدها هنا وهناك , ففتح ابوابها لمن أتى لها لتضع لها موقع على خارطة الشعر فكانت هي شعبيات

مهب الحرف

يا مفسر الما.. من بعد جهـد بالمـا=ما شفتني وانا اسرق السمع بسكوت!
حطيتنـي للقـوس والسهـم مرمـا=وصكيت شباك الهوى وانقطع صوت!
حمود الصهيبي

[ذيبان]

الشاعر والكاتب الرائع حمود الصهيبي
كنت حريص على متابعة هذه التفاصيل الصغيره كما أسميتها والكبيره بمعناها وفكرها , ولكن لم اجد من بد من تسجيل رد يلح علي لشكرك
شكر كبير على كل ماتفضلت به بخصوص شعبيات , ومن دواعي فخرنا وسرورنا ان تنفرد بالكتابه عنها دون سائر المنتديات الأخرى
ثق بأن لا خوف على شعبيات وفيها أمثالك الرائعين
فبكم نرتقي ونستمر
لا عدمناك يالغالي

[نوف الثنيان]

الصهيبي / حمود ..
الشاعر والصحفي القدير ..

انصافاً للحق وحقاً للأنصاف ..
تزداد شعبيات جمالاً لأنها عامرة بتواجدكم الرائع ..
سنبقى وتبقى شعبيات مادامت تظللنا أرواحكم ..
نتابع هذه التفاصيل بكل شوق ..
تحية ملؤها الإحترام والتقدير ..

[إبراهيم الوافي]

واجهة لشعر الحقيقية

(1)
أصبحت شعبيات منتدى يعمل في ترسيخ مكانته كأكبر تجمع إدبي إعلامي من نوعه بل ويعتبر واجهة حقيقية للشعر لجدية الطرح من أعضاء وإدارة واعية ,تقود زمام الفكر وتواكب التطور التقني والفكري والادبي وتحوله إلى منصة حيوية للحوار ليس فقط فيما بين الشعر الشعبي فقط بل في جميع فروع الأدب والفكر و يناقش قضايا الساحة في اراء عقلانية لا شوبها شائب
(2)
الإقبال الكبير الذي يحظى به المنتدى في كل يوم من زوار ومشاركين وما لاقاه من نجاح تحول إلى قناة حيوية للتواصل الفعال بين أهل الفكر المتزن من وجهة نظري ، حيث يشارك فيه أقائمة تشمل نخبة من الرموز الإعلامية إلى جانب عدد من أهم المفكرين والأكاديميين في مجالاتهم المتعددة
(3)
وما كان هذا يتأتى إلا بجهد من يعتكفون على هذا الصرح ليل نهار حتى يخرج في احسن حلله حتى يتركوا بصمةٍ واضحة في جبين الشبكة العنكبوتية وتنفرد في "الورود" إلى مناهله المتعددة المذاقات ومختلف الالوان والاشكال لترتوي منه .
(4)
من هنا كان لا بد ان انصف هذا الصرح لما وجدته من وعي على الرغم من هذا الكم الهائل من الواجهات الأدبية والتي تختلف بإختلاف إهلها الذي يعدون صفوة ويقود دفتها أناس لهم نصيب كبير من الوعي والواقعية بإخلاصهم المتفاني وأهدفهم السامية للحرف قبل الكلمة , ومحاولة تجاوز وعدم الدخول في ما يمكن أن يعكر صفوة عذوبته , ليكون عذب فراتاً ترتوي منه العقول ليظهر على تأثيرة على الكاتب والمتلقي على حدً سواء
(5)
كانت ولا تزال تجبر المتلقي على الإصغاء والسعي بين صفاها ومرواها بأسماء مورقة إحترفت الكلمة وأعطتها حقها واصوات تُسمع ويتردد صدها هنا وهناك , ففتح ابوابها لمن أتى لها لتضع لها موقع على خارطة الشعر فكانت هي شعبيات

مهب الحرف

يا مفسر الما.. من بعد جهـد بالمـا=ما شفتني وانا اسرق السمع بسكوت!
حطيتنـي للقـوس والسهـم مرمـا=وصكيت شباك الهوى وانقطع صوت!
حمود الصهيبي




الصديق الجميل حمود الصهيبي ..
التقديم هنا نافذة الضوء .. حين تكون القلوب مشرعة للبياض .. والسرائر بحيرات صافية .. لاتحتاج لمعرفة كنوزها وجمال شعابها إلا بالنظر إليها .. هكذا هي شعبيات .. وهكذا ينظر لها واعٍ مثلك .. فيقدمها حبا وتقديرا ..حين يقف في فوّهة الضوء ومنابر الفضلاء ...
أحزن كثيرا حين لايبلغني ملحق الثلاثاء لجريدة البلاد حين اضطررت غير مرة للحصول عليه من مكتب الصحيفة في البلاد .. لذلك سأسعد كثيرا بنقل زاويتك حيث هنا ملتقى الأحبة وهدايا الأنقياء ...
لاحرمنا الله حضورك المبهج دائما

أخوك