"لاشيء يضللنا أكثر من رغباتنا"!

[فوزي المطرفي]

.

أثبتت شبكة الانترنت ـ بالفعل ـ أن "الشاعر" مخلوقٌ لا يمكن التنبؤ بسلوكه, فمن خلال اللقاء الكتابي المباشر, ترى عقل "البعض", عند الحديث أو النقاش, يكاد أن يظهر بصورةٍ عاريةٍ مؤلمةٍ, تزيد وتنقص بحسب التأثر والإعجاب إبّان المجلات الشعبيّة الشهرية, والتي كانت تهيئ للشاعر أن يخرج مزهوًا كالطاؤوس. أقول: أثبتت لأن التواصل اليوميّ مع القارئ, لا يمكن أن يسيطر عليه الخيار الشهير لجورج قرداحي في مسابقة من سيربح المليون, وأعني به خيار الاتصال بصديق. ولولا الحياء الذي يعصم؛ لاجترأت ووضعت قائمة أسماء, أعلم مسبقًا أن المكان يضيق عن تعدادهم جميعًا. وليس راءٍ كمن سمع!
ومن جهة تتماشى مع تطوّر سنن الحياة والكون الطبيعيّة , بات الشاعر ـ بما لديه من ثقافة شعرية!!ـ يجاهد في الحصول على "البخت الضائع والصنائع السبع", فتجده تارة مسئولاً فنّيًا, وأحيانًا مقدمًا للبرامج الفضائية, ومحاورًا من الطراز العاميّ, وأحايين أخرى منظرًا للساحة الأدبية, ناهيك عن المشاركة في أغاني الفيدو كليب!, كل ذلك وذاك, تمّ بجواز مرور اسمه: شاعر له ديوان نبطي (حُمَيْنيّ) مطبوع!
إن التضخم المرئي والمسموع, وانفتاح القنوات الفضائية بالشكل الرهيب للشعر الشعبيّ, يحتاج إلى العمل على تأهيل القادرين ـ فعليًا ـ على ممارسة الظهور الإعلاميّ بالشكل المطلوب, وذلك من ناحية فكرية وثقافية وأدبيّة, أضف إلى ذلك, حدّة الذكاء, وسرعة البديهة, وكاريزما الحضور, فالعرب قالت:" من تكلّم في غير فنّه أتى بالعجائب", ونحن ـ والله ـ في أعجبها على الإطلاق؛ بعد أن أوكلت الأمور إلى غير أهلها!
أتخيّل أن لو أراد أحد المتابعين للساحة الشعبيّة تقمّص شخصية شارلوك هولمز ـ مع فارق التشبيه طبعًا ـ في البحث والتحريّ عمّا يدور خلف المهرجانات المحليّة, والبرامج الشعبيّة, والأمسيات الشعرية التي ترتّب كلّ يوم تقريبًا!!!, فكم يحتاج من "الضحك" ـ البريء ـ لكشف "النكتة" غير البريئة؟! للمعلوميّة والتذكير: أنا هُنا أتكلم عن "البعضية", التي ربما تجتاح ـ في حال الصمت ـ السواد الأعظم من الساحة؛ مالم يكن هناك وقفة جادّة من أصحاب الرأي السديد.

.

[تأبط شعرا]

كـ العاده موضوع قيّم
ومادّه دسمه ومغريه للنقاش !
لا غرابه إن كان يقف خلفها " فوزي المطرفي " !


لي عوده - مهيب طبيعيّه - لـ عناقيد المياه الطاهره هنا ! :)

[فوزي المطرفي]

.
أهلاً وسهلاً بالحبيب فإنه
بحضوره كلُّ المحاسن تحضرُ :)

*

لي شوق tsh6

.

[دمعة الفرقا]

مساء الرضى ..

أجدت ياسيدي الفاضل في طرح هذه النقاط بكل سلاسه واختصار .

.
.

شعراء لا يُشبهون أشعــارهم: //

بالفعل ..هناك شريحة واسعــه_ اتمنى ان تنقرض _, من الشعراء الذين يجسدون الصدق والقيم و الأخلاق بين أحبارهم وقراطيسهم فقط , وما أن يثار نزاع بينه شاعر او صحفي ...الخ , حتى نسمع التهجمات والشتائم التى طالما سطّر ترفعه عنها في شعرهـ ..

والأمثله على ذالك كثيرهـ ,

الشعــراء والشهـره ://

سؤال أتمنى أن يوجه لكل شاعر ..

ماهو هدفك من الشعر ؟


صدقوني أن أصحاب السبع صنايع لا يبحثون إلا عن الشهرهـ وإن تسربلوا بسرابيل الشعر ..

.
.


أخيراً أتمنى أتمنى ..أن يَخْدم الإعلام الشعري الشعر فقط بغض النظر عن الشاعر


.
.
(حديثي السابق عن البعض / الغالب ,, وأؤمــن تماماً بوجود الشعراء الذين ينحني الشعر أمام سموهـم )



تقبل التحيه

[عنود]

اعجبني الموضوع
وسانتظر رد الشاعر تأبط شعرا
لأني اريد تحديد محور الحديث
ولو انك اوردت لنا مثال لكان سهلت المهمه علينا :)
احرص على التواجد وقراءة مواضيعك فهي مهمه في ظاهرها وباطنها :)
دمت

[تأبط شعرا]

.

ترى عقل "البعض", عند الحديث أو النقاش, يكاد أن يظهر بصورةٍ عاريةٍ مؤلمةٍ, تزيد وتنقص بحسب التأثر والإعجاب إبّان المجلات الشعبيّة الشهرية, والتي كانت تهيئ للشاعر أن يخرج مزهوًا كالطاؤوس

.



حتّى وإن خرج مزهوّا ً كـ الطاؤوس يا فوزي أرى أنّ الأمر سيّان
في كلا الحالتين - النت والصحافه -بـ النسبه للعقليّه فهي عاريه ومؤلمه كما تفضّلت
والأدلّه على ذلك كثيره وإلاّ بماذا تفسّر خروج أحدهم في إحدى اللقاءات
وهو يمتطي " عربة أيس كريم " مثلا ! :)
ناهيك عن التصريحات البلهاء والأجوبه المثيره للشّفقه !
تصدّق يافوزي أنّ بعضهم هو من يضع بعض الأسئله لـ نفسه
أو يشترط وجود كم سؤال " لزوم الهياط " !؟
وياليتها حول الشعر أو تتعلّق فيه حتّى لو لم تكن بـ شكل مباشر !





ومن جهة تتماشى مع تطوّر سنن الحياة والكون الطبيعيّة , بات الشاعر ـ بما لديه من ثقافة شعرية!!ـ يجاهد في الحصول على "البخت الضائع والصنائع السبع", فتجده تارة مسئولاً فنّيًا, وأحيانًا مقدمًا للبرامج الفضائية, ومحاورًا من الطراز العاميّ, وأحايين أخرى منظرًا للساحة الأدبية, ناهيك عن المشاركة في أغاني الفيدو كليب!, كل ذلك وذاك, تمّ بجواز مرور اسمه: شاعر له ديوان نبطي (حُمَيْنيّ) مطبوع!
.



أختلف معك ياصديقي في هذه النقطه فهناك شعراء نجحوا
كـ صحافيين وكـ مقدّمي برامج أو معدّين
لا أرى في ذلك حرج إن كان الشاعر يمتلك موهبه أخرى بـ جانب موهبته كـ شاعر !
هي ظاهره صحيّه تماشيا ً مع المثل الدراج " أهل مكّه أدرى بـ شعابها " !
أليسوا أفضل من الدخلاء كـ فتاة - مثلا ً - تحصل على ذلك بـ جواز مرور إسمه : جمال فارغ ! :)





إن التضخم المرئي والمسموع, وانفتاح القنوات الفضائية بالشكل الرهيب للشعر الشعبيّ, يحتاج إلى العمل على تأهيل القادرين ـ فعليًا ـ على ممارسة الظهور الإعلاميّ بالشكل المطلوب, وذلك من ناحية فكرية وثقافية وأدبيّة, أضف إلى ذلك, حدّة الذكاء, وسرعة البديهة, وكاريزما الحضور, فالعرب قالت:" من تكلّم في غير فنّه أتى بالعجائب", ونحن ـ والله ـ في أعجبها على الإطلاق؛ بعد أن أوكلت الأمور إلى غير أهلها!
.



هنا تأكيد على تعليقي على النقطه السابقه !
هناك أكثر من قناه تعنى بـ الموروث الشعبي سترى النور في المستقبل القريب
نمى إلى سمعي أن إحداهن يديرها .. لبناني ! :)
وليس على المستوى الإداري فقط بل كـ وضع سياسه معيّنه و نوعيّه للبرامج .. ألخ !
" وياما ح نشوف " ! :)





أتخيّل أن لو أراد أحد المتابعين للساحة الشعبيّة تقمّص شخصية شارلوك هولمز ـ مع فارق التشبيه طبعًا ـ في البحث والتحريّ عمّا يدور خلف المهرجانات المحليّة, والبرامج الشعبيّة, والأمسيات الشعرية التي ترتّب كلّ يوم تقريبًا!!!, فكم يحتاج من "الضحك" ـ البريء ـ لكشف "النكتة" غير البريئة؟!

.




المسأله ليست بحاجه لـ شخصيّة " شارلوك هولمز " أو غيره هي واضحه كـ الشمس !
فهي ساحة باتت مضحكة مبكيه فعلا ً !


ألف شكر يافوزي على هذا الطّرح المميّز ..
ألف تحيّه ..

[فوزي المطرفي]

.

أهلاً دمعة الفرقا. الموضوع أخذ أفقًا رحبًا وجميلاً بمداخلتك .

شعراء لا يُشبهون أشعــارهم: //

بالفعل ..هناك شريحة واسعــه_ اتمنى ان تنقرض _, من الشعراء الذين
يجسدون الصدق والقيم و الأخلاق بين أحبارهم وقراطيسهم فقط , وما أن يثار نزاع
بينه شاعر او صحفي ...الخ , حتى نسمع التهجمات والشتائم التى طالما سطّر
ترفعه عنها في شعرهـ

ليس الشعر مقياسًا دقيقًا على الأخلاق, اللهمّ إلاّ من يحمل قضية فاسدة ويروّج لها في كلّ قصائده, وينافح عنها بما أوتي من ملكة شعرية, وهم ما قصدتهم ـ في المقال ـ من الكتّاب الشعراء.!
قضية الهدف من الشعر, وربطها بالشهرة, ربما تكون من أهم أسباب إثارة الفتن الممقوتة في الساحة الشعبية, والتي نطالعها بين الفينة والأخرى, في حلّة مسلسلٍ مكسيكيّ, لا أدري أطويل عرضه أم يطول؟ :)

*

كلّ الودّ والورد.
.

[فوزي المطرفي]

.
أهلاً عنود.. سعيدٌ بتواجدك, وأعتذرعن عدم وصول الفكرة بشكلٍ واضحٍ ومباشر, أيضًا عن عدم الدعم بمثالٍ يفصّل المقال تفصيلا :)

*
لعودتك ترقّب واحتفالtsh6

.

[عبدالرحمن السعد]

أهلاً أستاذ فوزي
سلام عليكم
..
عذراً
كأنّي عصّبت شوي! بس مدري ليش!
سأزلط حبة PROZAC على شاهي بالنعناع وأقرأ الموضوع بهدوء
ولن أغفل حرفاً من إضافات الرفيق تأبط شعراً والسيدة عنود والأستاذة دمعة الفرقا وحضرتكم.
..
مقدماً: أتفق كثيراً مع رأي دمعة الفرقا هنا:
أخيراً أتمنى أتمنى ..أن يَخْدم الإعلام الشعري الشعر فقط بغض النظر عن الشاعر
أعدكم بزيارة أخرى.
تحياتي
:)

[فوزي المطرفي]

.



القلب/ تأبط شعرًا

هل لي بفضفضةٍ على الهامش؟!
زارني أحد الأصدقاء, وأخذنا الحديث وشجونه إلى حكايات الصيف الفائت, ثمّ إلى الصعاليك.. تخيّل؟!
عندما أردت أن أحكي له ما أعرفه عن الصعلوك تأبط شرًا, المغامر العدّاء, رأيت أنّه يستمع بشكلٍ مريب على غير العادة, أيضًا ملامحه تأخذ في التوسّع بعد كل استطراد, سألته ما بك؟!
أجاب: هل تأبط شعرًا صعلوك؟!!
لحظتها ..علمت أنّ الأسماء تداخلت عليّ, وأنّي ضربت صعلوكين بشعر:)

نعود للموضوع:
الساحة الشعبية توسّعت كثيرًا, راج فيها الكثير من الضحك المبكي, والتهريج المؤلم, والسباب والشتم, وكأنهم رموا بأخلاقهم ظِهريّا.!, نعم ..هناك فئة جميلة, وبقايا صورة حقيقية, تحاول.. ولكن!
نأتي إلى نقطة مقدّمي البرامج الشعبية, كان حديثي ـ تحديدًا ـ عن "ثقافة" بعضهم, الخالية من أي رصيدٍ معرفي سوى الشعر.. الذي يضمن لهم الظهور أمام المشاهدين بمواهب.!
وعلى ذكر المواهب.. سمعت مقدمًا ـ في قناة "شعبية" ـ يطرح أسئلة ثقافية على المستمعين, وفتح الله عليه ـ الساعة الثالثة صباحًا ـ بقراءة أحد الأسئلة المحيّرة, بطريقةٍ عجيبة وصوتٍ جهور, تمّ ضبطه على النحو التالي: أين تقع جبال السُّرّوات ( بضمّ السين وتشديد الراء)؟!

*
للأسف.. نمت قبل أن أسمع الإجابةtsh4

.

[فوزي المطرفي]

أهلاً أستاذ فوزي
سلام عليكم
..
عذراً
كأنّي عصّبت شوي! بس مدري ليش!
سأزلط حبة PROZAC على شاهي بالنعناع وأقرأ الموضوع بهدوء
ولن أغفل حرفاً من إضافات الرفيق تأبط شعراً والسيدة عنود والأستاذة دمعة الفرقا وحضرتكم.
..
مقدماً: أتفق كثيراً مع رأي دمعة الفرقا هنا:

أعدكم بزيارة أخرى.
تحياتي
:)

أيا غائبًا حاضرًا في الفؤادِ
سلامٌ على الغائب الحاضر
.
الغالي/ عبدالرحمن السعد
سعيدٌ بتواجدك ومشتاقٌ لعودتك التي ستضيف ـ بالتأكيد ـ لهذا المقال المقتضب.
حبذا فقط .. أن اطمئن على أعصابك الرياضية,
وكيف هيَ بعد الزلط؟ :)

*
دمتَ بخير.

tsh6

.

[ٍSuG@R]

شفافية جميلة صادرة من شاعر مثلك
ماذكرته لا يختص بالشعراء بل ببني البشر جميعهم
في هذا الزمن المختلف ,, اصبحت الشخصيات عائمة
والتوجهات والاراء مثل مايقال بالمثل العامي مع بعض التحريف : " الجمهور عاوز كدا "
الكثير من الأمور في حياتنا اختلفت وفقدت مصداقيتها وروعتها لأنها فقط لمجرد الظهور والزهو
لم يعد هنالك ماينبع عن قناعات شخصية ,, ولغرضاء الرغبات الذاتية والظهور دون نفاق
جميل هذا الحوار قرأته في عجالة وهذا ما استطعت إضافته ,, إضافة متواضعة لا ترقى لهامات
شعرية ,, مثقفة ,, فوق كل رأي ونقد :)

[فوزي المطرفي]

.

الدوحة المتسعة / ٍSuG@R

إضافة تستحق التوسع بموضوع أشمل وأعم من ساحة الشعر والشعراء, إنّها قضية قنوات إعلامية خاضعة لمبدأ ميكافيلي سيء جدًا, تعددت وسائله المضحكة المبكية.!

هامات شعرية ,, مثقفة ,, فوق كل رأي ونقد
كلٌ يؤخذ من كلامه ويرد:)

*
سعيدٌ بحضورك الثريّ.

tsh6
.

[نايف سعود]

أخي فوزي أسمحلي بتثقيل دمي ريثما أعود الى الميدان بعد العيد :)


طرقت موضوع أعجبني حقيقه
أخي العزيز كما تعلم ونعلم جميعنا في الأونه الأخيره نرى الأهتمام الأعلامي (القنوات التجاريه عفوا الفضائيه)
في المجال الشعبي وبطبيعة الحال لابد من معلق أومذيع يدير دفة الحوار او يدير الندوات وفي هذا المجال لاتطلب
الشهدات العاليه أو الخبرات أنما تطلب مواهب خاصه ولا ضير في ذلك اي أنه لابد أن يكون شاعر لكي يميز القصيده
من المحاوله الخاطئه والمقصود القصائد المكسره والمبتذله من هذا المنطلق لجئة بعض القنوات الى شعراء صطحيين
وللأسف ولا أخفيكم أني وضعت يدي على رأسي عدة مرات من بعض الكلمات أو التصرفات التي تصدر من هؤلاءالشعار
ومن هنا نقول أن الشاعر المقدم لابد أن يتحلى بالثقافه والأطلاع واللغه لكي يعطي الصوره الحسنه للشعر الشعبي الذي
هو ينتسب اليه وأصبح رمز من رموز الثقافه الخليجيه0
ربما يقول قائل أن هناك بعض الشعراء يملكون الأذن المسيقيه الرائعه وسرعة البديهه والنضره النقديه الخاطفه حيث
يستطيع تقييم القصيده ومواقع الضعف والقوه وحسن التصوير من سووئه بمجردسماعها من مره واحده وهم لم يحصلوا
على شهادات ونقول هذا صحيح كما حصل من طرفه بن العبد حينما نقد شاعر من كبار شعار عصره وهو طفل عندما قال
أستنوق الجمل وهذا بفضل الملكيه الشعريه القويه التي يهبها الله لمن يشاء 0
ولو وجه الينا سؤال كيف نستطيع الأستفاده من هذه الخامات؟
نقول أنه قبل الأتفاق مع أي شاعر كائناّ من كان لابد من أقامت دوره حتميه قد يتجاوزها وقد لايتجاوزها في اللغه والطريقه
المثلى لأدارة كفة الحوار وطريقة الألقاء المناسبه والطرح المناسب وأعطاء الشاعر صوره كامله عن حجم المشاهدين وأختلاف ثقافاتهم وأحترام الرأي الأخر لكي نصل الى مقدم ناجح نستطيع الأستفاده من المواهب التي يمتلكها ولو لم يكن
من أصحاب الشهادات 0




اّسف على الأطاله


تقبلوتحيات الفقير الى الله


تقبلو تحيات الفقير الى الله

[فوزي المطرفي]

أهلا بالجميل الثقيل/ نايف سعود:)

هل المجال الشعبي من سقط المتاع, حتى يتم الاستعانة بمقدمين يعرفون الوزن والسلام؟!
القناة الإعلامية واجهة رسمية للأدب والموروث, وعندما استعين بشاعرٍ أجد فيه مقومات الوزن والقافية فقط, فلا فرق بيني وبين من يهتم في القنوات الفضائية الأخرى بخاصية الجمال والدلع لدى المرأة, كجواز مرور, والسلام.! على الرغم من أنّ غاية جمال المرأة يوازي هشاشة البرامج تلك, لكن الإمكانيات السطحية في المقدم لا توازي أبدًا قناة موروث أصيل. هذا الرد على جزئية التساهل في اختيار المقدم, والتي عرجت عليها في بداية كلامك قبل أن:


هذا المجال لاتطلب الشهدات العاليه أو الخبرات أنما تطلب مواهب خاصه ولا ضير في ذلك

الشاعر المقدم لابد أن يتحلى بالثقافه والأطلاع واللغه لكي يعطي الصوره الحسنه للشعر الشعبي

هل تفسر لي مافي الاقتباس أعلاه؟

.

[نايف سعود]

الأخ/فوزي

بانسبه للرد لأول قدتكون فهمتني خطا فأنا لا أقصد أن الشعر الشعبي من سقط المتاع كما نوهت أنما أقصد بالنسبه للقناه
الشعبيه لابد أن يكون مقدمها شاعر أي لابد أن يمتلك موهبه من الله لايمكن تدريسها ولو مكثت عشرين سنه بعكس
القنوات الأخرى التي يمكن أيجاد مقدم بسهوله (خريجي قسم الأعلام) بدورات بسيطه يتقن العمل0

لذلك أشرت الى أن بعض القنوات تعذر بتقديم بعض الشعار ولولم يكونو على درجه من الثقافه وأشرت أنه لتلافي
ذلك لابدمن عقد دورات مكثفه لهؤلاء0

فأنت تعلم أن الشاعر الشعبي الذي على درجه عاليه من الثقافه عمله نادره واذا وجد قدلايقبل العمل كامقدم0

بالنسبه للأستفهام ياعزيزي فوزي لا أعتقد انه يصعب عليك ماسألت عنه واضح لايحتاج تفسير
همسه
قالو لي ان أهل نجد يتميزون بالغلضه وأهل الحجاز يتميزون بالدهاء

على فكره ليس هناك ثمة تناقض فيما أقتبست ياعزيزي
فالشاعر يستطيع أن يكون مثقف ومطلع دون أن يحصل على شهاده
بينما من معه شهادات عاليه وثقافه واسعه لايستطيع أن يكون شاعر
لهذا قلت أنه لابد من رفع مستوى ثقافة الشاعر بدورات تدريبيه
وليس بالضروره أن يكون لديه شهادات

[فوزي المطرفي]

.

أهلاً نايف.. هذه لقلبك tsh6
هناك أمر لا بد من توضيحه, عندما نقول قناة شعبية, لا نعني برنامج شعر فقط!, حتى نهيئ مقدمًا يقرض الشعر ويفهمه.. القناة الشعبية مفهومها الذي أرمي إليه يتناول موروث أمة وسلوك مجتمع وأسلوب حياة, المفهوم للقناة الشعبية, يحوي برامج أدبية وشعرية وثقافية, يتناول قصصًا, يعرض تاريخًا, ينشد للزمن أيامًا خلت, وذكريات سنين حافلة بالمجد.
ربما من هنا ظهرت حاجتي لمواصفات المقدم في حدة التعبير, اعتذر منها عمومًا, بعيدًا عن القول والهمس :)
*
تحية.
tsh6
.